| 07-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome VII-Vol.1-Sermons.html |
| A007000707 |
Patres vestri manducaverunt manna, et mortui sunt; qui manducat ex hoc pane vivet in æternum. |
||||||||||||
| A007000721 |
et manducat cum illis.. |
||||||||||||
| A007000859 |
Premierement, les tres expresses, tres pures et tres claires parolles de Nostre Seigneur, en saint Jan, 6, ou sont les promesses: Ego sum panis vivus; Qui manducat me; Panis quem ego dabo, caro mea est; Caro mea vere est cibus; Nisi manducaveritis. |
||||||||||||
| A007000862 |
Mais notés qu'il dict: Ego sum panis vivus; qui manducat me; or, en Nostre Seigneur y est l'esprit, la vie, la chair. |
||||||||||||
| A007001191 |
Qui manducat me, ipse vivet propter. |
||||||||||||
| A007001201 |
Ex alia comparatione: Sicut misit me vivens Pater, et ego vivo propter Patrem, et qui manducat me, et ipse vivet propter. |
||||||||||||
| A007001405 |
aux Cor., 11, qu'est ce qu'il dict? Qui manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini.. |
| 08-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome VIII-Vol.2-Sermons.html |
| A008001714 |
Qui manducat me et ipse vivet propter me. |
| 10-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome X-Vol.4-Sermons.html |
| A010001090 |
Qui manducat mèam carnem et bibit. |
||||
| A010001101 |
L'excellence de la viande: Caro mea vere est cibus; et qui manducat me et ipse vivet propter me.. |
||||
| A010001113 |
En fin: Qui manducat me ipse vivet propter me; dont la plus part est damné.. |
| 23-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXIII-Vol.2-Opuscules.html |
| A023000688 |
Addamus illa quoque tam enixa verba Pauli: Qui [97] enim manducat aut bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini. |
||
| A023000688 |
Quid enim potuit scribi apertius, aut ad excludendam figuram istam et significationem commentitiam, aut ad eam quoque interpretationem explodendam, quae veritatem corporis Christi in fide accipientis, non in Sacramenti veritate constituit, plus tribuens fidei accipientis quam potentiae instituentis? Quis enim potest indignius manducare, quam qui omnino non credit esse corpus Christi? Atqui etiam is qui indigne manducat et bibit, ideo judicium sibi manducat et bibit, quia non dijudicat corpus Domini. |