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Oeuvres complètes de saint François de Sales -Tome I-XXVII Touts les index
1 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME I. - LES CONTROVERSES
Leo PP. XIII Léon Pape XIIIe du nom Pius PP. IX. Ad perpetuam rei memoriam Louis Romain Ernest Isoard, Evêque d'Annecy, aux lecteurs de ce premier volume de la nouvelle edition des Œuvres de saint François de Sales Introduction généraleI. Formation intellectuelle de saint François de Sales. Aperçu historique de ses Œuvres II. Caractère des Œuvres de saint François de Sales § I. — La doctrine des Œuvres de saint François de Sales § II. — La Forme des Œuvres de saint François de Sales III. Editions antérieures des Œuvres de saint François de Sales § I. — Œuvres imprimées séparément § II. — Œuvres complètes, ou données comme telles IV. Edition actuelle des Œuvres de saint François de Sales § I. — Ouvrages du Saint. § II. — Texte. § III. — Ordre de publication. PréfaceI. Aperçu historique des Controverses II. Caractère des Controverses § I. — Le Manuscrit des Controverses § II. — Le but et le plan des Controverses § III. — La Doctrine des Controverses § IV. — Style des Controverses ; lumière qui rejaillit de cet ouvrage sur la personne de saint François de Sales et sur ses autres Œuvres III. La présente Edition des Controverses Auteurs du XIVe, XVe, XVIe siècle nommés par saint François de Sales dans les Controverses I. — Catholiques II. — Hérétiques Avis au lecteur À Messieurs de Thonon Avant-Propos Notes préparatoires Première partie. Défense de l'autorité de l'égliseChapitre premier Article premier. Les Ministres n'ont Mission ni du Peuple, ni des Princes séculiers Article II. Les Ministres n'ont pas reçu Mission des Evêques Catholiques Article III. Les Ministres n'ont pas la Mission extraordinaire Article IV. Réponse aux arguments des Ministres Chapitre II. Erreurs des Ministres sur la Nature de l'Eglise Article premier. Que l'Eglise Chrestienne est visible Article II. Qu'en l'Eglise il y a des bons et des mauvais, des prædestinés et des reprouvés Article III. L'Eglise ne peut perir Article IV. Les contreraysons des adversaires et leurs responces Article V. Que l'Eglise n'a jamais esté dissipëe ni cachëe Article VI. L'Eglise ne peut errer Article VII. Les Ministres ont violé l'Authorité de l'Eglise Chapitre III. Les Marques de l'Eglise Article premier. De l'Unité de l'Eglise : Marque première. La vraie Eglise doit être une en chef Article II. L'Eglise Catholique est unie en un chef visible, celle des Protestans ne l'est point, et ce qui s'ensuit Article III. De l'Unité de l'Eglise en la foy et creance. La vraye Eglise doit estre unie en sa doctrine Article IV. L'Eglise Catholique est unie en creance, la pretendue reformee ne l'est point Article V. De la Sainteté de l'Eglise : Marque seconde Article VI. La vraye Eglise doit reluire en miracles Article VII. L'Eglise Catholique est accompagnee de miraracles et la pretendue ne l'est point Article VIII. L'esprit de prophetie doit estre en la vraye Eglise Article IX. L'Eglise Catholique a l'esprit de prophetie, la pretendue ne l'a point Article X. La vraye Eglise doit prattiquer la perfection de la vie Chrestienne Article XI. La perfection de la vie evangelique est prattiquee en nostre Eglise, en la pretendue elle y est mesprisee et abolie Article XII. De l'Universalité ou Catholicisme de l'Eglise : Marque troisiesme Article XIII. La vraye Eglise doit estre ancienne Article XIV. L'Eglise Catholique est tres ancienne ; la pretendue, toute nouvelle Article XV. La vraye Eglise doit estre perpetuelle Article XVI. Nostre Eglise est perpetuelle ; la pretendue ne l'est pas Article XVII. La vraye Eglise doit estre universelle en lieux et en personnes Article XVIII. L'Eglise Catholique est universelle en lieux et en personnes ; la pretendue ne l'est point Article XIX. La vraye Eglise doit estre feconde Article XX. L'Eglise Catholique est feconde ; la pretendue, sterile Article XXI. Du titre d'Apostolique : Marque quatriesme Seconde partie. Les Règles de la foiAvant-Propos Chapitre premier. Que les reformateurs prætendus ont violé la Sainte Escriture première Règle de nostre foi Article premier. La Sainte Escriture est une vraÿe Regle de la foi Chrestienne Article II. Combien on doit estre jaloux de son integrité Article III. Quelz sont les Livres sacrés de la Parole de Dieu Article IV. Premiere violation des Saintes Escritures faitte par les reformateurs, retranchans plusieurs pieces d'icelles Article V. Seconde violation des Escritures par la regle que les reformeurs produisent pour discerner les Livres sacrés d'avec les autres, et de quelques menus retranchemens d'iceux qui s'en ensuivent Article VI. Combien la majesté des Saintes Escritures a esté violëe es interpretations et versions des hæretiques Article VII. De la prophanation es versions vulgaires Article VIII. De la prophanation qui se faict [en employant la langue vulgaire aux offices publics] Article IX. De la profanation des Psaumes en suivant la version de Marot et en les chantant partout indifféremment Article X. De la prophanation des Escritures par la facilité qu'ilz prætendent estre en l'intelligence de l'Escriture Article XI. Responce aux objections, et conclusion de ce premier article Chapitre II. Que l'Eglise des prætenduz a violé les Traditions Apostoliques, 2e Règle de la foy chrestienne Article premier. Que c'est que nous entendons par Tradition Apostolique Article II. Qu'il y a des Traditions Apostoliques en l'Eglise Chapitre III. Que les Ministres ont violé l'authorité de l'Eglise, 3e Règle de nostre foy Article premier. Que nous avons besoin de quelqu'autre Regle, outre la Parole de Dieu Article II. Que l'Eglise est une Regle infallible pour nostre foy Chapitre IV. Que les Ministres ont violé l'authorité des Conciles, 4e Règle de nostre foy Article premier. Et premierement des qualités d'un vray Concile Article II. Combien est sainte et sacrëe l'authorité des Conciles universelz Article III. Combien les Ministres ont mesprisé et violé l'authorité des Conciles Chapitre V. Les Ministres ont violé l'authorité des anciens peres de l'eglise, 5e Règle de nostre foy Article premier. Et I. combien l'authorité des anciens Peres est venerable Chapitre VI. Que les Ministres ont violé l'Autorité du Pape, 6e Règle de notre Foi Article premier. Premiere promesse [faite à saint Pierre] Article II. Resolution sur une difficulté Article III. De la seconde promesse faicte a saint Pierre : Et je te donneray les clefz du royaume des cieux Article IV. De la troysiesme promesse faicte a saint Pierre Article V. Dé l'exhibition de ces promesses Article VI. Par l'ordre avec lequel les Evangelistes nomment les Apostres Article VII. De quelques autres marques, qui sont semëes es Escritures, de la Primauté de saint Pierre Article VIII. Le tesmoignage de l'Eglise sur ce faict Article IX. Que saint Pierre a eu des successeurs au vicariat general de Nostre Seigneur Article X. Des conditions requises pour succeder Article XI. Que l'Evesque de Rome est vray successeur de saint Pierre et chef de l'Eglise militante Article XII. Briefve description de la vie de saint Pierre et de l'institution de ses premiers successeurs Article XIII. Confirmation de tout ce que dessus par les noms que l'ancienneté a donnés au Pape Article XIV. Combien d'estat on doit faire de l'Authorité du Pape Article XV. Combien les Ministres ont violé ceste Authorité Chapitre VII. Que les Ministres ont violé l'Autorité des Miracles, 7e Règle de notre Foi Article premier. Combien les Miracles sont pregnans pour asseurer de la Foi Article II. Combien les Ministres ont violé la foy deüe au tesmoignage des Miracles Chapitre VIII. Que les Ministres ont violé la Raison naturelle, 8e Règle de notre Foi Article premier. En quelle façon la Rayson naturelle est une Regle de bien croire, et l'experience Article II. Combien les Ministres ont combattu la Rayson et l'experience Article III. Que l'analogie de la foy ne peut servir de regle aux Ministres pour establir leur doctrine Article IV. Conclusion de toute ceste 2e Partie par un brief recueil de plusieurs excellences qui sont en la doctrine Catholique au pris de l'opinion des hæretiques de nostre aage Troisième partie. Les Règles de la foi sont observées dans l'Église CatholiqueAvant-Propos Chapitre premier. Des Sacremens Article premier. Du nom de Sacrement Article II. De la forme des Sacremens Article III. De l'intention requise en l'administration des Sacremens Chapitre II. Du Purgatoire Avant-Propos Article premier. Du nom de Purgatoire Article II. De ceux qui ont nié le Purgatoire, et des moyens de le prouver Article III. De quelques passages de l'Escriture esquelz il est parlé de purgation apres ceste vie, et d'un tems et d'un lieu pour icelle Article IV. D'un autre passage, du Nouveau Testament, a ce propos Article V. De quelques autres lieux, par lesquelz la priere, l'aumosne et les saintes actions pour les trespassés sont authorisees Article VI. De quelques lieux de l'Escriture par lesquelz il est prouvé que quelques pechés peuvent estre pardonnés en l'autre monde Article VII. De quelques autres lieux, desquelz par diversité de consequences on conclud la verité du Purgatoire Article VIII. Des Conciles qui ont receu le Purgatoire comme article de Foy Article IX. Des Peres anciens Article X. De deux raysons principales et du tesmoignage des estrangers pour le Purgatoire Attestations d'authenticité jointes a l'Autographe conserve a Rome, dans la Bibliotheque Chigi Attestation jointe a la copie de l'Autographe gardée aux Archives du 1er Monastère d'Annecy et reproduite dans la presente edition Attestation de François Favre faite le 6 juillet 1658 tirée du second Procès de canonisation, tome V, pp. 58 et 59 Autres attestations données dans la 1re édition Glossaire des locutions et mots surannés employés par saint François de Sales dans les Controverses Le nouvel ordre des Controverses comparé avec l'ancien L'ancien ordre des Controverses comparé avec le nouveau Table des matières
2 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME II. - DEFENSE DE L'ESTENDART DE LA SAINTE CROIX
PréfaceI. Aperçu historique de la « Defense de l'Estendart de la sainte Croix » § I. — Les deux Placards § II. — Le Brief Traitté § III. — Rédaction de la Defense de la Croix § IV. — Publication de la Defense de la Croix II. Caractère de la « Defense de l'Estendart de la sainte Croix » § I. — Le but et le plan du livre de la Defense de la Croix § II. — Doctrine de la Defense de la Croix § III. — Style de la Defense de la Croix Rapports qui existent entre cet ouvrage et les autres Œuvres de saint François de Sales III. L'Edition actuelle de la « Defense de l'Estendart de la sainte Croix » Avis au lecteur A son Altesse Avant-Propos Premiere partie Seconde partie Troisiesme partie Livre premier. De l'honneur et vertu de la vraye CroixChapitre premier. Du nom et mot de croix Article IV. Réponse aux arguments des Ministres Chapitre II. Erreurs des Ministres sur la Nature de l'Eglise Article premier. Que l'Eglise chrestienne est visible Chapitre V. Preuve quatriesme : par autres passages de l'Escriture Chapitre VI. Preuve cinquiesme : Preuve cinquiesme : par le sousterrement et conservation de la Croix Chapitre VII. De l'invention de la Croix : preuve sixiesme Chapitre VIII. Que la Croix represente la Passion de Nostre Seigneur : preuve septiesme Chapitre IX. De la vertu de la Croix tesmoignee par les Anciens : preuve huitiesme Chapitre X. De l'honneur de la Croix tesmoigné par les Anciens : preuve neufviesme Livre second. De l'honneur et vertu de l’image de la CroixChapitre premier. De la façon de peindre la Croix Chapitre II. De l'antiquité des images de la Croix Chapitre III. De l'antiquité des images du Crucifix Chapitre IV. De l'apparition de l'image de la Croix a Constantin le Grand et en autres occasions Chapitre V. Combien grand a esté jadis l'usage de la Croix, et comme elle represente le Crucifix et sa foy Chapitre VI. La Croix peut et doit estre en usage es choses sacrees Chapitre VII. La Croix a esté employee aux Sacremens et aux processions Chapitre VIII. La Croix a esté honnorable a toute l'antiquité Chapitre IX. Comme la Croix est saluee, et si elle est invoquee en l'Eglise Chapitre X. Des tiltres et paroles honnorables que l'Eglise donne a la Croix Chapitre XI. L'image de la Croix est de grande vertu Chapitre XII. La Croix a tous-jours esté desiree, et du tesmoignage d'Arnobe Chapitre XIII. Combien l'on doit priser la Croix par la comparaison d'icelle avec le Serpent d'airain Chapitre XIV. De la punition de ceux qui ont injurié l'image de la Croix, et combien elle est haïe par les ennemis de Jesus Christ Livre troisiesme. De l'honneur et vertu du signe de la CroixChapitre premier. Definition du signe de la Croix Chapitre II. Le signe de la Croix est une publique profession de la foy Chrestienne Chapitre III. Du frequent et divers usage du signe de la Croix en l'ancienne Eglise Chapitre IV. Toutes ceremonies bonnes et legitimes peuvent estre employees a la benediction des choses Chapitre V. La Croix doit et peut estre employee a la benediction des choses, a l'exemple de l'Eglise ancienne Chapitre VI. La Croix est employee es consecrations et benedictions sacramentelles Chapitre VII. Raysons pour lesquelles on fait le signe de la Croix sur le front de ceux qu'on baptise, et en autres occasions Chapitre VIII. Autre [neuvième] rayson pour laquelle on fait le signe de la Croix au front, tiree du prophete Ezechiel Chapitre IX. Rayson dixiesme pour laquelle on fait la Croix au front, qui est pour detester l'Antechrist Chapitre X. Force du signe de la Croix contre les diables et leurs effortz Chapitre XI. Force du signe de la Croix en autres occasions Livre quatriesme. De la qualité de l'honneur qu'on doit a la CroixChapitre premier. Accusation du traitteur contre les Catholiques Chapitre II. De l'honneur, que c'est ; a qui et pourquoy il appartient d'honnorer et d'estre honnoré Chapitre III. De l'adoration ; que c'est Chapitre IV. De ce qui peut adorer et estre adoré Chapitre V. L'adoration se fait a Dieu et aux creatures Chapitre VI. La difference des honneurs ou adorations gist en l'action de la volonté Chapitre VII. Premiere division des adorations : selon la difference des excellences Chapitre VIII. Autre division des adorations : selon la difference des manieres avec laquelle les excellences sont participees Chapitre IX. D'ou se prend la différence de la grandeur ou petitesse entre les honneurs relatifz, et de la façon de les nommer Chapitre X. Resolution necessaire d'une difficulté Chapitre XI. Deux façons d'honnorer la Croix Chapitre XII. Deux autres sortes d'honneur pour la Croix Chapitre XIII. L'honneur de la Croix n'est contraire au commandement premier du Decalogue, et briefve interpretation d'iceluy Chapitre XIV. Confession de Calvin pour l'usage des images Chapitre XV. Consideration sur le texte allegué de Josué, et conclusion de tout cest Œuvre De la maniere d'honorer la CroixTable des principales matières contenues en ce present œuvre Glossaire des locutions et mots surannés employés ou cités par Saint François de Sales dans la Defense de l'Estendart de la Sainte Croix Appendice I. Les Placards ; la These sur la Croix Premier placard. Vertu du signe de la Croix Second placard. Comme la Croix doit estre honnoree These sur la Croix. La Croix est saintement veneree II. Lettre adressée a S. François de Sales au sujet de l'impression du livre de la Defense De l'Estendart de la Sainte Croix III. Pièces préliminaires de la 1re Edition Conformité de la tres saincte adoration de la Croix Anagramme. François de Sales. Sa foy dans le ciel. A Monsieur de Sales, sur son livre de la Croix stances D. Francisco de Sales. Veræ et catholicæ Ecclesiæ genevensis præposito dignissimo, et Sanctæ Crucis contra Hæreticos vexillifero strenuissimo, Franc. Girard, I. V. D. Ecclesiæ burges in Bressia sacer prætor et juridicus, antipathiam ante scriptam dicavit Author ad Lectorem Ejusdem Authoris Protestatio ex D. Hieronymo, ad minorium Ad Populum Christianum. Jesu Christi nazareni Crucifixi amatorem et sectatorem et ad D. Francisc. de Sales hujus inclyti operis authorem In Commendationem operis. Ad authorem et sodales sanctæ Crucis Carmen Contre les Heretiques. En l'honneur de la Saincte Croix. Sonnet Sonnet a la Croix. Par un confrere d'Annessi Approbations IV. Livres prohibés dont l'usage etait permis a saint François de Sales Errata Table des matières
3 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME III. INTRODUCTION A LA VIE DEVOTE
Préface de l'Edition de 1893I. Aperçu historique sur l'Introduction à la Vie devote § I. — Origine de l'Introduction § II. — Composition de l'Introduction § III. — Publication de l'Introduction II. Caractère de l'Introduction à la Vie devote § I. — Les Sources de l'introduction à la Vie devote § II. — L'idée dominante de l'Introduction à la Vie devote. § III. — La doctrine de l'Introduction à la Vie devote § IV. — La forme et le style de l'Introduction à la Vie devote § V. — Rapports de l'Introduction avec les autres ecrits de saint François de Sales. La vie de l'auteur reflétée dans son livre III. La présente Edition de l'Introduction à la Vie devote Avis au Lecteur Oraison dedicatoire Avis au Lecteur (Seconde édition) Avis au Lecteur (Troisième édition) Preface Premiere partie de l'Introduction contenant les advis et exercices requis pour conduire l'ame des son premier desir de la vie devote jusques a une entiere resolution de l'embrasserChapitre premier. Description de la vraye devotion Chapitre II. Proprieté et excellence de la devotion Chapitre III. Que la devotion est convenable a toutes sortes de vocations et professions Chapitre IV. De la necessité d'un conducteur pour entrer et faire progres en la devotion Chapitre V. Qu'il faut commencer par la purgation de l'ame Chapitre VI. De la premiere purgation, qui est celle des pechés mortelz Chapitre VII. De la seconde purgation, qui est celle des affections du peché Chapitre VIII. Du moyen de faire cette seconde purgation Chapitre IX. Meditation 1. De la creation Preparation Considerations Affections et resolutions Conclusion Chapitre X. Meditation 2. De la fin pour laquelle nous sommes creés Preparation Considerations Affections et resolutions Conclusion Chapitre XI. Meditation 3. Des benefices de Dieu Preparation Considerations Affections et resolutions Conclusion Chapitre XII. Meditation 4. Des pechés Preparation Considerations Affections et resolutions Conclusion Chapitre XIII. Meditation 5. De la mort Preparation Considerations Affections et resolutions Conclusion Chapitre XIV. Meditation 6. Du jugement Preparation Considerations Affections et resolutions Conclusion Chapitre XV. Meditation 7. De l'enfer Preparation Considerations Affections et resolutions Chapitre XVI. Meditation 8. Du Paradis Preparation Considerations Affections et resolutions Chapitre XVII. Meditation 9. Par maniere d'election et choix du Paradis Preparation Considerations Election Chapitre XVIII. Meditation 10. Par maniere d'election et choix que l'ame fait de la vie devote Preparation Considerations Election Chapitre XIX. Comme il faut faire la confession generale Chapitre XX. Protestation authentique pour graver en l'ame la resolution de servir Dieu et conclure les actes de penitence Chapitre XXI. Conclusion pour cette premiere purgation Chapitre XXII. Qu'il se faut purger des affections que l'on a aux pechés venielz Chapitre XXIII. Qu'il se faut purger de l'affection aux choses inutiles et dangereuses Chapitre XXIV. Qu'il se faut purger des mauvaises inclinations Seconde partie de l'Introduction contenant divers advis pour l'eslevation de l'ame a Dieu par l'orayson et les sacremensChapitre premier. De la necessité de l'orayson Chapitre II. Briefve methode pour la meditation, et premierement de la presence de Dieu, premier point de la preparation Chapitre III. De l'invocation, second point de la preparation Chapitre IV. De la proposition du mystere, troisiesme point de la preparation Chapitre V. Des considerations, seconde partie de la meditation Chapitre VI. Des affections et resolutions, troisiesme partie de la meditation Chapitre VII. De la conclusion et bouquet spirituel Chapitre VIII. Quelques advis tres utiles sur le sujet de la meditation Chapitre IX. Pour les secheresses qui arrivent en la meditation Chapitre X. Exercice pour le matin Chapitre XI. De l'exercice du soir et de l'examen de conscience Chapitre XII. De la retraitte spirituelle Chapitre XIII. Des aspirations, oraysons jaculatoires et bonnes pensees Chapitre XIV. De la tressainte Messe et comme il la faut ouir Chapitre XV. Des autres exercices publiez et communs Chapitre XVI. Qu'il faut honnorer et invoquer les Saintz Chapitre XVII. Comme il faut ouir et lire la parole de Dieu Chapitre XVIII. Comme il faut recevoir les inspirations Chapitre XIX. De la sainte Confession Chapitre XX. De la frequente Communion Chapitre XXI. Comme il faut communier Troisiesme partie de l'Introduction contenant plusieurs advis touchant l'exercice des vertusChapitre premier. Du choix que l'on doit faire quant a l'exercice des vertus Chapitre II. Suite du mesme discours du choix des vertus Chapitre III. De la patience Chapitre IV. De l'humilité pour l'exterieur Chapitre V. De l'humilité plus interieure Chapitre VI. Que l'humilité nous fait aymer nostre propre abjection Chapitre VII. Comme il faut conserver la bonne renommee prattiquant l'humilité Chapitre VIII. De la douceur envers le prochain et remede contre l'ire Chapitre IX. De la douceur envers nous mesmes Chapitre X. Qu'il faut traitter des affaires avec soin, et sans empressement ni souci Chapitre XI. De l'obeissance Chapitre XII. De la necessité de la chasteté Chapitre XIII. Advis pour conserver la chasteté Chapitre XIV. De la pauvreté d'esprit observee entre les richesses Chapitre XV. Comme il faut pratiquer la pauvreté reelle demeurant neanmoins reellement riche Chapitre XVI. Pour prattiquer la richesse d'esprit emmi la pauvreté reelle Chapitre XVII. De l'amitié, et premierement de la mauvaise et frivole Chapitre XVIII. Des amourettes Chapitre XIX. Des vrayes amitiés Chapitre XX. De la difference des vrayes et des vaines amitiés Chapitre XXI. Advis et remedes contre les mauvaises amitiés Chapitre XXII. Quelques autres advis sur le sujet des amitiés Chapitre XXIII. Des exercices de la mortification exterieure Chapitre XXIV. Des conversations et de la solitude Chapitre XXV. De la bien-seance des habitz Chapitre XXVI. Du parler, et premierement comme il faut parler de Dieu Chapitre XXVII. De l'honnesteté des paroles et du respect que l'on doit aux personnes Chapitre XXVIII. Des jugemens temeraires Chapitre XXIX. De la mesdisance Chapitre XXX. Quelques autres advis touchant le parler Chapitre XXXI. Des passetems et recreations, et premierement des loysibles et louables Chapitre XXXII. Des jeux defendus Chapitre XXXIII. Des balz et passetems loysibles mais dangereux Chapitre XXXIV. Quand on peut jouer ou danser Chapitre XXXV. Qu'il faut estre fidele es grandes et petites occasions Chapitre XXXVI. Qu'il faut avoir l'esprit juste et raysonnable Chapitre XXXVII. Des desirs Chapitre XXXVIII. Advis pour les gens mariés Chapitre XXXIX. De l'honnesteté du lict nuptial Chapitre XL. Advis pour les vefves Chapitre XLI. Un mot aux vierges Quatriesme partie de l'Introduction contenant les advis necessaires contre les tentations plus ordinairesChapitre premier. Qu'il ne faut point s'amuser aux paroles des enfans du monde Chapitre II. Qu'il faut avoir bon courage Chapitre III. De la nature des tentations, et de la difference qu'il y a entre sentir la tentation et consentir a icelle Chapitre IV. Deux beaux exemples sur ce sujet Chapitre V. Encouragement a l'ame qui est es tentations Chapitre VI. Comme la tentation et delectation peuvent estre peché Chapitre VII. Remedes aux grandes tentations Chapitre VIII. Qu'il faut resister aux menues tentations Chapitre IX. Comme il faut remedier aux menues tentations Chapitre X. Comme il faut fortifier son cœur contre les tentations Chapitre XI. De l'inquietude Chapitre XII. De la tristesse Chapitre XIII. Des consolations spirituelles et sensibles, et comme il se faut comporter en icelles Chapitre XIV. Des secheresses et sterilités spirituelles Chapitre XV. Confirmation et esclaircissement de ce qui a esté dit par un exemple notable Cinquiesme partie de l'Introduction contenant des exercices et advis pour renouveller l'ame et la confirmer en la devotionChapitre premier. Qu'il faut chaque annee renouveller les bons propos par les exercices suivans Chapitre II. Consideration sur le benefice que Dieu nous fait, nous appellant a son service selon la protestation mise ci-dessus Chapitre III. De l'examen de nostre ame sur son avancement en la vie devote Chapitre IV. Examen de l'estat de nostre ame envers Dieu Chapitre V. Examen de nostre estat envers nous mesmes Chapitre VI. Examen de l'estat de nostre ame envers le prochain Chapitre VII. Examen sur les affections de nostre ame Chapitre VIII. Affections qu'il faut faire apres l'examen Chapitre IX. Des considerations propres pour renouveller nos bons propos Chapitre X. Consideration premiere: De l'excellence de nos ames Chapitre XI. Seconde consideration: De l'excellence des vertus Chapitre XII. Troisiesme consideration: Sur l'exemple des Saintz Chapitre XIII. Quatriesme consideration: De l'amour que Jesus Christ nous porte Chapitre XIV. Cinquiesme consideration: De l'amour eternel de Dieu envers nous Chapitre XV. Affections generales sur les considerations precedentes, et conclusion de l'exercice Chapitre XVI. Des ressentimens qu'il faut garder apres cet exercice Chapitre XVII. Response a deux objections qui peuvent estre faittes sur cette Introduction Chapitre XVIII. Trois derniers et principaux advis pour cette Introduction Appendice
Introduction à la Vie devote (Edition princeps)Oraison dedicatoire Preface Attestation Premiere partie de l'Introduction contenant les advis et exercices requis pour conduire l'ame dés son premier desir de la vie devote jusques a une entiere resolution de l'embrasser ou entreprendreDescription de la vraye devotion - Chap. I Proprietez et excellences de la devotion - Chap. II Que la devotion est convenable a toutes sortes de vocations et professions - Chap. III De la necessite d'un conducteur pour entrer et faire progrez en la devotion - Chap. IV Qu'il faut commencer par la purgation de l'ame - Chap. V De la premiere purgation qui est celle des pechez mortels - Chap. VI De la seconde purgation qui est celle des affections du peche - Chap. VII Du moyen de faire cette seconde purgation - Chap. VIII Dix briefves meditations propres pour l'entiere purgation du coeur - Chap. IX Meditation 1 - De la creation Preparation Considerations Affections Resolutions Conclusion Meditation 2 - De la fin pour laquelle nous sommes creés Preparation Considerations Affections Resolutions Conclusion Meditation 3 - Des benefices de Dieu Preparation Considerations Affections Resolutions Conclusion Meditation 4 - Des pechez Preparation Considerations Affections Resolutions Conclusion Meditation 5 - De la mort Preparation Considerations Affections Conclusion Meditation 6 - Du jugement Preparation Considerations Affections Resolutions Conclusion Meditation 7 - De l'enfer Preparation Considerations Affections Resolutions Meditation 8 - Du Paradis Preparation Considerations Affections Resolutions Meditation 9 - Par maniere d'election, et choix du Paradis Preparation Considerations Election Meditation 10 - Par maniere d'election, et choix que l'ame fait de la vie devote Preparation Considerations Election Briefve methode, de bien faire les meditations precedentes, et toutes autres, et premierement du premier poinct de la preparation de la presence de Dieu - Chap. X Du second poinct de la preparation qui consiste en l'invocation - Chap. XI Du 3. poinct de la preparation qui consiste en la proposition du mystere - Chap. XII Des considerations. Seconde partie de la meditation - Chap. XIII Des affections. 3. Partie de la meditation - Chap. XIIII Des resolutions. 4. Partie de la meditation - Chap. XV De la conclusion, et bouquet spirituel - Chap. XVI Quelques advis tres utiles sur le sujet de la meditation - Chap. XVII Advis touchant les secheresses qui arrivent en la meditation - Chap. XVIII Comme il faut faire la confession generale - Chap. XIX Protestation authentique pour graver en l'ame la resolution de servir Dieu et conclurre les actes de penitence - Chap. XX Conclusion de ceste premiere partie et devote façon de recevoir l'absolution - Chap. XXI Seconde partie de l'Introduction contenant divers advis propres pour la conduitte de l'ame au chemin de la saincte devotion depuis qu'elle y est entréeQu'il ne faut point s'amuser aux parolles des enfans du monde - Chap. I Qu'il faut avoir bon courage - Chap. II Qu'il se faut purger des affections que l'on a aux pechez veniels - Chap. III Qu'il se faut purger des affections que l'on a aux choses inutiles et dangereuses - Chap. IIII Qu'il se faut purger des mauvaises inclinations - Chap. V De la necessite de l'oraison vocale et mentale - Chap. VI De l'exercice du matin - Chap. VII De l'exercice du soir et de l'examen de conscience - Chap. VIII Des oraisons jaculatoires et de la retraite spirituelle - Chap. IX Qu'il faut tous les jours ouir la saincte messe, et comment - Chap. X Des autres exercices publics et communs - Chap. XI Qu'il faut invoquer et honnorer les saincts - Chap. XII De la saincte confession - Chap. XIII De la frequente communion - Chap. XIIII Comment il faut communier - Chap. XV Des trois grandes vertus propres pour acquerir la perfection - Chap. XVI De l'obeissance - Chap. XVII De la chasteté, qu'il la faut observer - Chap. XVIII Advis pour conserver la chasteté - Chap. XVIIII Comme il faut estre pauvre d'esprit quoy que l'on ait des richesses en effet - Chap. XX Comme il faut prattiquer la pauvreté reelle demeurant neantmoins reellement riche - Chap. XXI Pour prattiquer la richesse emmy la pauvreté d'esprit - Chap. XXII De la bien-seance des habits - Chap. XXIII Des conversations - Chap. XXIIII De la solitude - Chap. XXV Du parler, et premierement de l'honnesteté et respect qu'on doit au prochain - Chap. XXVI Des injures - Chap. XXVII De la medisance - Chap. XXVIII Quelques autres advis touchant le parler - Chap. XXIX Des passetemps et recreations et premierement des loisibles et louables - Chap. XXX Des bals, et passetemps loisibles, mais dangereux - Chap. XXXI Des jeux defendus - Chap. XXXII Quand on peut jouer et danser - Chap. XXXIII Des jeux de paroles - Chap. XXXIIII De l'amitié, et premierement de la mauvaise et frivole - Chap. XXXV Des vrayes amitiés - Chap. XXXVI De la difference des vrayes et vaines amitiés - Chap. XXXVII Des desirs - Chap. XXXVIII Qu'il faut avoir l'esprit juste et raisonnable - Chap. XXXIX De l'inquietude qu'il faut eviter - Chap. XXXX De la tristesse - Chap. XXXXI Comme il faut ouir et lire la parolle de Dieu - Chap. XXXXII Qu'il faut parler de Dieu, et comment - Chap. XXXXIII Qu'il faut estre fidelle es petites occasions egalement comme aux grandes - Chap. XXXXIIII Qu'il faut resister aux menues tentations - Chap. XXXXV Des inspirations, et comme il faut les recevoir - Chap. XXXXVI Des grandes tentations, et de la difference qu'il y a entre sentir la tentation, et consentir a icelle - Chap. XLVII Deux beaux exemples sur ce sujet - Chap. XXXXVIII Encouragement a l'ame qui est en ces tentations - Chap. XLIX Comme la tentation mesme et la delectation peuvent estre peché - Chap. L Remedes aux grandes tentations - Chap. LI Comme il faut remedier aux menues tentations - Chap. LII Comme il faut fortifier son cœur contre les tentations - Chap. LIII De la douceur envers le prochain et remedes contre l'ire - Chap. LIIII De la douceur envers soy-mesme - Chap. LV De la patience en general et en quelques occasions particulieres - Chap. LVI Qu'il faut traitter des affaires avec soin et sans empressement ny soucy - Chap. LVII Partie troisiesme de l'Introduction contenant des exercices, et quelques advis pour confirmer l'ame en la devotionPremier poinct De l'importance de ces exercices - Chap. I Considerations sur le benefice que Dieu vous a fait vous appellant a la resolution d'embrasser la vie devote, selon vostre protestation mise cy dessus - Chap. II Suitte de l'exercice - Chap. III Second poinct de l'exercice, qui comprend l'examen de l'estat de nostre ame, et de son proffit Commencement de l'examen - Chap. IIII Examen, et premierement de nostre estat envers Dieu - Chap. V De nostre estat envers nous mesme - Chap. VI De nostre estat envers le prochain - Chap. VII Autre plus court examen - Chap. VIII Affections qu'il faut faire sur nostre examen - Chap. IX Troisiesme poinct de l'exercice Meditation, et consideration premiere - Chap. X Meditation et consideration seconde - Chap. XI Meditation et consideration troisiesme - Chap. XII Excellente meditation et consideration quatriesme - Chap. XIII Meditation et consideration cinquiesme - Chap. XIIII Affections generalles qu'il faut faire apres les considerations precedentes - Chap. XV Comme il se faut comporter les jours suivans la prattique de l'exercice precedent - Chap. XVI Response a deux objections qui peuvent estre faites sur tous les advis et exercices des trois parties de cette Introduction - Chap. XVII De trois derniers et principaux advis - Chap. XVIII Table des chapitres Privilege du Roy Table des erreurs de l'Edition princeps, corrigées dans la présente reproduction Ordre de l'Edition définitive comparé avec celui de l'Edition Princeps Ordre de l'Edition Princeps comparé avec celui de l'Edition définitive Glossaire des locutions et mots surannés ou pris dans une acception inusitee aujourd'hui qui se trouvent dans l'Introduction a la Vie devote Table des matières
4 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME IV. VOL.1-TRAITTE DE L'AMOUR DE DIEU
IntroductionI. Aperçu historique du Traitté de l'Amour de Dieu II. Doctrine du Traitté de l'Amour de Dieu § I. — Plan de l'ouvrage. But du saint Auteur § II. — Appréciations et sources générales de la doctrine contenue dans le Traitté de l'Amour de Dieu. Critiques qui en ont été faites § III. — Le Traitté de l'Amour de Dieu au point de vue dogmatique, ascétique et mystique § IV. — Réfutation des objections soulevées contre la doctrine du Traitté de l'Amour de Dieu III. La forme et le style du Traitté de l'Amour de Dieu IV. La vie de l'Auteur reflétée dans son livre. Rapports entre cet ouvrage et les autres écrits du Saint V. L'Edition définitive du Traitté de l'Amour de Dieu Avis au Lecteur Orayson dedicatoire Preface Livre premier. Contenant une preparation a tout le TraittéChapitre premier. Que pour la beauté de la nature humaine Dieu a donné le gouvernement de toutes les facultés de l'ame a la volonté Chapitre II. Comme la volonté gouverne diversement les puissances de l'ame Chapitre III. Comme la volonté gouverne l'appetit sensuel Chapitre IV. Que l'amour domine sur toutes les affections et passions et que mesme il gouverne la volonté, bien que la volonté ait aussi domination sur luy Chapitre V. Des affections de la volonté Chapitre VI. Comme l'amour de Dieu domine sur les autres amours Chapitre VII. Description de l'amour en général Chapitre VIII. Quelle est la convenance qui excite l'amour Chapitre IX. Que l’amour tend a l’union Chapitre X. Que l'union a laquelle l'amour pretend est spirituelle Chapitre XI. Qu'il y a deux portions en l'ame, et comment Chapitre XII. Qu'en ces deux portions de l'ame il y a quatre differens degres de rayson Chapitre XIII. De la difference des amours Chapitre XIV. Que la charité doit estre nommée amour Chapitre XV. De la convenance qui est entre Dieu et l'homme Chapitre XVI. Que nous avons une inclination naturelle d'aymer Dieu sur toutes choses Chapitre XVII. Que nous n'avons pas naturellement le pouvoir d'aymer Dieu sur toutes choses Chapitre XVIII. Que l'inclination naturelle que nous avons d'aymer Dieu n'est pas inutile Livre second. Histoire de la génération et naissance céleste du divin amourChapitre premier. Que les perfections divines ne sont qu'une seule mais infinie perfection Chapitre II. Qu'en Dieu il n'y a qu'un seul acte qui est sa propre Divinité Chapitre III. De la Providence divine en général Chapitre IV. De la providence surnaturelle que Dieu exerce envers les créatures raysonnables Chapitre V. Que la Providence celeste a prouveu aux hommes une redemption tres abondante Chapitre VI. De quelques faveurs speciales exercees en la redemption des hommes par la divine providence Chapitre VII. Combien la Providence sacree est admirable en la diversite des graces qu'elle distribue aux hommes Chapitre VIII. Combien Dieu desire que nous l'aymions Chapitre IX. Comme l'amour eternel de Dieu envers nous previent nos cœurs de son inspiration affin que nous l'aymions Chapitre X. Que nous repoussons bien souvent l'inspiration et refusons d'aymer Dieu Chapitre XI. Qu'il ne tient pas a la divine Bonté que nous n'ayons un tres excellent amour Chapitre XII. Que les attraitz divins nous laissent en pleine liberté de les suivre ou les repousser Chapitre XIII. Des premiers sentimens d'amour que les attraitz divins font en l'ame, avant qu'elle ayt la foy Chapitre XIV. Du sentiment de l'amour divin qui se reçoit par la foy Chapitre XV. Du grand sentiment d'amour que nous recevons par la sainte esperance Chapitre XVI. Comme l'amour se prattique en l'esperance Chapitre XVII. Que l'amour d'esperance est fort bon quoy qu'imparfait Chapitre XVIII. Que l'amour se prattique en la penitence et premierement, qu'il y a diverses sortes de penitences Chapitre XIX. Que la penitence sans l'amour est imparfaite Chapitre XX. Comme le meslange d'amour et de douleur se fait ex la contrition Chapitre XXI. Comme les attraitz amoureux de Nostre Seigneur nous aydent et accompagnent jusques a la foy et la charité Chapitre XXII. Briefve description de la charité Livre troisiesme. Du progres et perfection de l'amourChapitre premier. Que l'amour sacre peut estre augmente de plus en plus en un chacun de nous Chapitre II. Combien Nostre Seigneur a rendu aysé l'accroissement de l'amour Chapitre III. Comme l'ame estant en charite fait progres en icelle Chapitre IV. De la sainte perseverance en l'amour sacre Chapitre V. Que le bonheur de mourir en la divine charité est un don special de Dieu Chapitre VI. Que nous ne sçaurions parvenir a la parfaite union d'amour avec Dieu en cette vie mortelle Chapitre VII. Que la charite des Saintz en cette vie mortelle egale, voire surpasse quelquefois celle des bienheureux Chapitre VIII. De l'incomparable amour de la Mere de Dieu Nostre Dame Chapitre IX. Preparation au discours de l'union des Bienheureux avec Dieu Chapitre X. Que le desir precedent accroistra grandement l'union des Bienheureux avec Dieu Chapitre XI. De l'union des espritz bienheureux avec Dieu en la vision de la Divinité Chapitre XII. De l'union eternelle des espritz bienheureux avec Dieu en la vision de la naissance eternelle du Filz de Dieu Chapitre XIII. De l'union des espritz bienheureux avec Dieu en la vision de la production du Saint Esprit Chapitre XIV. Que la sainte lumiere de la gloire servira a l'union des espritz bienheureux avec Dieu Chapitre XV. Que l'union des Bienheureux avec Dieu aura des differens degrés Livre quatriesme. De la decadence et ruine de la charitéChapitre premier. Que nous pouvons perdre l'amour de Dieu tandis que nous sommes en cette vie mortelle Chapitre II. Du rafroidissement de l'ame en l'amour sacré Chapitre III. Comme on quitte le divin amour pour celuy des creatures Chapitre IV. Que l'amour sacré se perd en un moment Chapitre V. Que la seule cause du manquement et rafroidissement de la charité est en la volonté des creatures Chapitre VI. Que nous devons reconnoistre de dieu tout l'amour que nous luy portons Chapitre VII. Qu'il faut eviter toute curiosité et acquiescer humblement a la tres sage providence de Dieu Chapitre VIII. Exhortation a l'amoureuse sousmission que nous devons aux decretz de la providence divine Chapitre IX. D'un certain reste d'amour lequel demeure maintefois en l'ame qui a perdu la sainte charité Chapitre X. Combien cet amour imparfait est dangereux Chapitre XI. Moyen pour reconnoistre cet amour imparfait Livre cinquiesme. Des deux principaux exercices de l'amour sacré qui se font par complaysance et bienveuillanceChapitre premier. De la sacree complaysance de l'amour et premierement en quoy elle consiste Chapitre II. Que par la sainte complaysance nous sommes rendus comme petitz enfans aux mammelles de Nostre Seigneur Chapitre III. Que la sacree complaysance donne nostre cœur a Dieu et nous fait sentir un perpetuel desir en la jouissance Chapitre IV. De l'amoureuse condoleance par laquelle la complaysance de l'amour est encor mieux declaree Chapitre V. De la condoleance et complaysance de l'amour en la Passion de Nostre Seigneur Chapitre VI. De l'amour de bienveuillance que nous exerçons envers Nostre Seigneur par maniere de desir Chapitre VII. Comme le desir d'exalter et magnifier Dieu nous separe des playsirs inferieurs et nous rend attentifs aux perfections divines Chapitre VIII. Comme la sainte bienveuillance produit la louange du divin Bienaymé Chapitre IX. Comme la bienveuillance nous fait appeller toutes les creatures a la louange de Dieu Chapitre X. Comme le desir de louer Dieu nous fait aspirer au Ciel Chapitre XI. Comme nous prattiquons l'amour de bienveuillance es louanges que nostre Redempteur et sa Mere donnent a Dieu Chapitre XII. De la souveraine louange que Dieu se donne a soy mesme, et de l'exercice de bienveuillance que nous faisons en icelle Livre sixiesme. Des exercices du saint amour en l'oraysonChapitre premier. Description de la theologie mystique qui n'est autre chose que l'orayson Chapitre II. De la meditation, premier degre de l'orayson ou theologie mystique Chapitre III. Description de la contemplation et de la premiere difference qu'il y a entre icelle et la meditation Chapitre IV. Qu'en ce monde l'amour prend sa naissance mais non pas son excellence, de la connoissance de Dieu Chapitre V. Seconde difference entre la meditation et contemplation Chapitre VI. Que la contemplation se fait sans peyne qui est la troisiesme difference entre icelle et la meditation Chapitre VII. Du recueillement amoureux de l'ame en la contemplation Chapitre VIII. Du repos de l'ame recueillie en son Bienaymé Chapitre IX. Comme ce repos sacre se prattique Chapitre X. De divers degres de cette quietude comme il la faut conserver Chapitre XI. Suite du discours des divers degrés de la sainte quietude, et d'une excellente abnegation de soy mesme qu'on y prattique quelquefois Chapitre XII. De l'escoulement ou liquefaction de l'ame en Dieu Chapitre XIII. De la blesseure d'amour Chapitre XIV. De quelques autres moyens par lesquelz le saint amour blesse les cœurs Chapitre XV. De la langueur amoureuse du cœur blessé de dilection Table des matières
5 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME V. TRAITTÉ DE L'AMOUR DE DIEU — VOL. II
Livre septiesme. De l'union de l'ame avec son Dieu qui se parfait en l'oraysonChapitre premier. Comme l'amour fait l'union de l'ame avec Dieu en l'orayson Chapitre II. Des divers degrés de la sainte union qui se fait en l'orayson Chapitre III. Du souverain degré d'union, par la suspension et ravissement Chapitre IV. Du ravissement, et de la premiere espece d'iceluy Chapitre V. De la seconde espece de ravissement Chapitre VI. Des marques du bon ravissement, et de la troisiesme espece d'iceluy Chapitre VII. Comme l'amour est la vie de l'ame, et suite du discours de la vie extatique Chapitre VIII. Admirable exhortation de saint Paul a la vie extatique et surhumaine Chapitre IX. Du supreme effect de l'amour affectif, qui est la mort des amans, et premièrement de ceux qui moururent en amour Chapitre X. De ceux qui moururent par l'amour et pour l'amour divin Chapitre XI. Que quelques uns entre les divins amans moururent encor d'amour Chapitre XII. Histoire merveilleuse du trespas d'un gentilhomme qui mourut d'amour sur le mont d'Olivet Chapitre XIII. Que la très sacree Vierge, Mere de Dieu, mourut d'amour pour son Filz Chapitre XIV. Que la glorieuse Vierge mourut d'un amour extrêmement doux et tranquille Livre huitiesme. De l'amour de conformité par lequel nous unissons nostre volonté a celle de Dieu qui nous est signifiee par ses commandemens conseilz et inspirationsChapitre premier. De l'amour de conformité provenant de la sacree complaysance Chapitre II. De la conformité de sousmission qui procédé de l'amour de bienveuillance Chapitre III. Comme nous nous devons conformer a la divine volonté que l'on appelle signifiee Chapitre IV. De la conformité de nostre volonté avec celle que Dieu a de nous sauver Chapitre V. De la conformité de nostre volonté a celle de Dieu, qui nous est signifiee par ses commandemens Chapitre VI. De la conformité de nostre volonté a celle que Dieu nous a signifiee par ses conseilz Chapitre VII. Que l'amour de la volonté de Dieu signifiee es commandemens nous porte a l'amour des conseilz Chapitre VIII. Que le mespris des conzeilz evangeliques est un grand péché Chapitre IX. Suite du discours commencé; comme chacun doit aymer, quoy que non pas prattiquer, tous les conseilz evangeliques, et comme néanmoins chacun doit prattiquer ce qu'il peut Chapitre X. Comme il se faut conformer a la volonté divine qui nous est signifiee par les inspirations, et premièrement de la variété des moyens par lesquelz Dieu nous inspire Chapitre XI. De l'union de nostre volonté a celle de Dieu es inspirations qui sont donnees pour la prattique extraordinaire des vertus, et de la perseverance en la vocation, premiere marque de l'inspiration Chapitre XII. De l'union de la volonté humaine a celle de Dieu es inspirations qui sont contre les lois ordinaires, et de la paix et douceur de cœur, seconde marque de l'inspiration Chapitre XIII. Troisiesme marque de l'inspiration, qui est la sainte obeissance a l'Eglise et aux supérieurs Chapitre XIV. Briefve methode pour connoistre la volonté de Dieu Livre neufviesme. De l'amour de sousmission par lequel nostre volonté s'unit au bon playsir de DieuChapitre premier. De l'union de nostre volonté avec la volonté divine qu 'on appelle volonté de bon playsir Chapitre II. Que l'union de nostre volonté au bon playsir de Dieu se fait principalement es tribulations Chapitre III. De l'union de nostre volonté au bon playsir divin es afflictions spirituelles, par la résignation Chapitre IV. De l'union de nostre volonté au bon playsir de Dieu par l'indifference Chapitre V. Que la sainte indifférence s'estend a toutes choses Chapitre VI. De la prattique de l'indifierence amoureuse es choses du service de Dieu Chapitre VII. De l'indiference que nous devons prattiquer en ce qui regarde nostre avancement es vertus Chapitre VIII. Comme nous devons unir nostre volonté a celle des Dieu en la permission des péchés Chapitre IX. Comme la pureté de l'indifference se doit prattiquer es actions de l'amour sacré Chapitre X. Moyen de connoistre le change au sujet de ce saint amour Chapitre XI. De la perplexité du cœur qui ayme sans sçavoir qu'il plait au Bienaymé Chapitre XII. Comme entre ces travaux intérieurs l'ame ne connoist pas l'amour qu'elle porte a son Dieu, et du trespas très aymable de la volonté Chapitre XIII. Comme la volonté estant morte a soy, vit purement en la volonté de Dieu Chapitre XIV. Esclaircissement de ce qui a esté dit touchant le trespas de nostre volonté Chapitre XV. Du plus excellent exercice que nous puissions faire parmi les peines intérieures et extérieures de cette vie, en suite de l'indifference et trespas de la volonté Chapitre XVI. Du despouillement parfait de l'ame unie a la volonté de Dieu Livre dixiesme. Du commandement d'aymer Dieu sur toutes chosesChapitre premier. De la douceur du commandement que Dieu nous a fait de l'aymer sur toutes choses Chapitre II. Que ce divin commandement de l'amour tend au Ciel, mais est toutefois donné aux fideles de ce monde Chapitre III. Comme tout le cœur estant employé en l'amour sacré, on peut neanmoins aymer Dieu differemment et aymer encor plusieurs autres choses avec Dieu Chapitre IV. De deux degrés de perfection avec lesquelz ce commandement peut estre observé en cette vie mortelle Chapitre V. De deux autres degrés de plus grande perfection avec lesquelz nous pouvons aymer Dieu sur toutes choses Chapitre VI. Que l'amour de Dieu sur toutes choses est commun a tous les amans Chapitre VII. Esclaircissement du chapitre precedent Chapitre VIII. Histoire memorable pour faire bien concevoir en quoy gist la force et excellence de l'amour sacré Chapitre IX. Confirmation de ce qui a esté dit, par une comparayson notable Chapitre X. Comme nous devons aymer la divine Bonté souverainement plus que nous mesmes Chapitre XI. Comme la tressainte charité produit l'amour du prochain Chapitre XII. Comme l'amour produit le zele Chapitre XIII. Comme Dieu set jaloux de nous Chapitre XIV. Du zele ou jalousie que nous avons pour Nostre Seigneur Chapitre XV. Advis pour la conduite du saint zele Chapitre XVI. Que l'exemple de plusieurs Saintz qui semblent avoir exercé leur zele avec cholere, ne fait rien contre l'advis du chapitre precedent Chapitre XVII. Comme Nostre Seigneur prattiqua tous les plus excellens actes de l'amour Livre unziesme. De de la souveraine authorité que l'amour sacré tient sur toutes les vertus, actions et perfections de l'ameChapitre premier. Combien toutes les vertus sont aggreables a Dieu Chapitre II. Que l'amour sacré rend les vertus excellemment plus aggreables a Dieu qu'elles ne le sont par leur propre nature Chapitre III. Comme il y a des vertus que la presence du divin amour releve a une plus haute excellence que les autres Chapitre IV. Comme le divin amour sanctifie encor plus excellemment les vertus quand elles sont prattiquees par son ordonnance et commandement Chapitre V. Comme l'amour sacré mesle sa dignité parmi les autres vertus en perfectionnant la leur particulière Chapitre VI. De l'excellence du prix que l'amour sacré donne aux actions issues de luy mesme, et a celles qui procèdent des autres vertus Chapitre VII. Que les vertus parfaites ne sont jamais les unes sans les autres Chapitre VIII. Comme la charité comprend toutes les vertus Chapitre IX. Que les vertus tirent leur perfection de l'amour sacré Chapitre X. Digression sur l'imperfection des vertus des payens Chapitre XI. Comme les actions humaines sont sans valeur lhors qu'elles sont faites sans le divin amour Chapitre XII. Comme le saint amour revenant en l'ame fait revivre toutes les œuvres que le péché avoit fait périr Chapitre XIII. Comme nous devons reduire toute la prattique des vertus et de nos actions au saint amour Chapitre XIV. Prattique de ce qui a esté dit au chapitre precedent Chapitre XV. Comme la charité comprend en soy les dons du Saint Esprit Chapitre XVI. De la crainte amoureuse des espouses: suite du discours commencé Chapitre XVII. Comme la crainte servile demeure avec le divin amour Chapitre XVIII. Comme l'amour se sert de la crainte naturelle, servile et mercenaire Chapitre XIX. Comme l'amour sacré comprend les douze fruitz du Saint Esprit avec les huit beatitudes de l'Evangile Chapitre XX. Comme le divin amour employe toutes les passions et affections de l'ame et les reduit a son obeissance Chapitre XXI. Que la tristesse est presque tous-jours inutile, ains contraire au service du saint amour Livre douziesme. Contenant quelques advis pour le progres de l'ame au saint amourChapitre premier. Que le progrès au saint amour ne depend pas de la complexion naturelle Chapitre II. Qu'il faut avoir un désir continuel d'aymer Chapitre III. Que pour avoir le désir de l'amour sacré il faut retrancher les autres désirs Chapitre IV. Que les occupations légitimés ne nous empeschent point de prattiquer le divin amour Chapitre V. Exemple très amiable sur ce sujet Chapitre VI. Qu'il faut employer toutes les occasions presentes en la prattique du divin amour Chapitre VII. Qu'il faut avoir soin de faire nos actions fort parfaitement Chapitre VIII. Moyen general pour appliquer nos œuvres au service de Dieu Chapitre IX. De quelques autres moyens pour appliquer plus particulierement nos œuvres a l'amour de Dieu Chapitre X. Exhortation au sacrifice que nous devons faire a Dieu de nostre franc arbitre Chapitre XI. Des motifs que nous avons pour le saint amour Chapitre XII. Methode tres utile pour employer ces motifs Chapitre XIII. Que le mont de Calvaire est la vraye académie de la dilection Diverses Approbations de la première Edition du Traitté de l'Amour de Dieu Approbations des docteurs Consentement du procureur du roy Permission de monsieur le lieutenant general Privilege du roy AppendiceManuscrit de la première rédaction du Traitté de l’Amour de Dieu (Livre I, Chapitre VIII) (Livre I, Chapitre XII; Livre II, Chapitre XIV) (Livre II, Chapitres VIII, XII, XIII, XXI) (Chapitres XVIII, XIX) (Chapitre XX) (Livre IV, Chapitre II) (Chapitres V, VI) (Chapitre VI) (Chapitre VII) (Livre V, Chapitres II-IV) (Livre VI, Chapitre I) (Chapitre II). Du premier degre de l'orayson, nomme meditation (Chapitres III, IV). Du second degre de l'orayson, nomme contemplation (Chapitres V, VI). Ceci appartient au chapitre de la contemplation (Chapitres VII-XI). De l'orayson de recueillement et de quietude (Livre VII, Chapitres I, II). De l'union du cœur a son Dieu (Chapitre III) (Livre VI, Chapitre XII). De la liquefaction de l'ame, c'est a dire, comm'elle se fond en Dieu (Chapitres XIII-XV). De la blesseure et langueur d'amour (Livre X, Chapitres XII-XVI). Du zele (Livre IX, Chapitre XVI) (Livre VII, Chapitres IV-VIII) (Chapitres IX-XIII). Du suprem'effect de l'amour, qui est de nous faire mourir et ceux qui sont mortz d'amour (Livre VIII, Chapitre XIV) (Livre IX, Chapitre I). De l'union de nostre volonte avec celle de Dieu en toutes choses generalement (Chapitres III-VII) (Chapitres IX, X) (Chapitres XI-XV) (Livre X, Chapitres III-VII; Livre I, Chapitres XIII, XIV; Livre II, Chapitres VIII, XXII) (Livre XI, Chapitre VIII). Comme l'amour employe les vertus cardinales et premierement la prudence (Chapitre XII) (Livre XII, Chapitres VIII, IX; Livre XI, Chapitre IV) Ordre du texte définitif comparé avec le Manuscrit de la première rédaction Indication des possesseurs des Autographes connus du Traitté de l'Amour de Dieu. Manuscrits du texte definitif Manuscrits de la première rédaction (Appendice) Glossaire des locutions et mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui se trouvent dans le Traitté de l'Amour de Dieu Table des matières
6 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME VI-LES VRAYS ENTRETIENS SPIRITUELS
PréfaceI. Origine et publication des Entretiens II. Valeur doctrinale et littéraire des Entretiens III. La présente Edition des Vrays Entretiens spirituels Avis au lecteur A nos cheres Sœurs en Nostre Seigneur nos Sœurs Religieuses de la Visitation Sainte Marie Premier entretien. Auquel est declarée l'obligation des Constitutions de la Visitation de Sainte Marie, et les qualités de la devotion que les Religieuses cludit Ordre doivent avoir Second entretien. Auquel on demande si l'on peut aller à Dieu avec une grande confiance, mesme ayant le sentiment de nostre misere, et comment ; et du parfait abandonnement de soy mesme Troisiesme entretien. Sur la fuite de Nostre Seigneur en Egypte, où il est traitté de la fermeté que nous devons avoir parmi les accidens du monde Quatriesme entretien. [I. De la cordialité. - II. De l'esprit d'humilité] I. De la Cordialité. — Auquel on demande comme les Sœurs se doivent aymer d'un amour cordial, sans user neantmoins de familiarité indecente Demande II. Que c'est de faire toutes choses en esprit d'humilité, ainsi que les Constitutions l'ordonnent Cinquiesme entretien. De la Generosité Sixiesme entretien. [De l'esperance]. Sur le depart des Sœurs de la Visitation qui s'en alloyent pour fonder une nouvelle maison de leur Institut Septiesme entretien. Auquel les proprietés des colombes sont appliquées à l'ame religieuse par forme de loix Huitiesme entretien. De la Desappropriation et despouillement de toutes choses Neufviesme entretien. Auquel est traitté de la Modestie, de la façon de recevoir les corrections, et du moyen d'affermir tellement son esprit en Dieu que rien ne l'en puisse destourner Dixiesme entretien. De l'Obeissance Unziesme entretien. Sur le mesme sujet de l'Obeissance. De la vertu d'Obeissance Douziesme entretien. De la Simplicité et Prudence religieuse Treiziesme entretien. Des Regles et de l'esprit de la Visitation Quatorziesme entretien. Contre le propre jugement et la tendreté que l'on a sur soy-mesme Quinziesme entretien. Auquel on demande en quoy consiste la parfaite determination de regarder et suivre la volonté de Dieu en toutes choses, et si nous la pouvons trouver et suivre és volontés des Superieurs, égaux ou inferieurs, que nous voyons proceder de leurs inclinations naturelles ou habituelles ; et de quelques poincts notables touchant les confesseurs et predicateurs Seiziesme entretien. Touchant les aversions ; comme il faut recevoir les livres, et de ce qu'il ne se faut point estonner de voir des imperfections aux personnes religieuses, ni mesmes aux Superieurs Dix-septiesme entretien. Auquel on demande comment et par quel motif il faut donner sa voix, tant aux filles que l'on veut admettre à la Profes sion, qu'à celles que l'on reçoit au Novitiat Dix-huitiesme entretien. Comment il faut recevoir les Sacremens et reciter le divin Office, avec quelques poincts touchant l'Oraison Dix-neufviesme entretien. Sur les vertus de saint Joseph Vingtiesme entretien. Auquel il est demandé quelle pretention nous devons avoir entrant en Religion Vingt-uniesme entretien. Sur le document de ne rien demander, ne rien refuser Approbation et Privilège de la première Edition des Vrays Entretiens spirituels Approbation Consentement Commission Privilege du Roy Transport AppendiceI. Entretiens qui ne se trouvent dans aucune édition antérieure des vrays entretiens spirituels A. Recueil de ce que nostre bien-heureux Pere dit à nostre Sœur Claude Simplicienne, Religieuse en nostre Monastere d'Annessy B. Des cinq degrés d'Humilité C. Entretien de nostre bien-heureux Pere, plein de tres-belles et admirables sentences D. Ce que nostre saint Fondateur nous dit dans son dernier voyage à Paris, en presence d'un de Messieurs ses freres et d'une autre personne de ses amis, nous disant a Dieu E. Recueil des questions qui ont esté faites en nostre Monastere de Lyon, à nostre bien-heureux Pere F. Dernier Entretien de nostre tres-saint et bien-heureux Pere, sur plusieurs questions que nos cheres Sœurs de Lyon luy firent deux jours avant sa bien-heureuse mort, le jour de saint Estienne, 1622 II. Passages des manuscrits et des colloques n'offrant aucune correspondance directe avec le texte définitif A. Fragments relatifs aux Aversions B. De l'Entretien de la Desappropriation C. De l'Entretien de l'Esprit des Regles D. De l'Entretien du Jugement propre III. Fragments sur divers sujets A. Comme il faut prendre garde que le desir que nous avons de tout quitter ne soit point vain et par flatterie B. Extraits de l'Histoire de la Galerie C. Extrait de l'Histoire inédite de la Fondation du 1er Monastere de Paris D. Extrait de l'Histoire inédite de la Fondation du Monastère de Grenoble E. Fragments d'Entretiens extraits de la Vie de saint François de Sales par le Père de la Rivière Addition au premier Entretien De la solide vertu IV. Dédicace des vrays entretiens et pièces préliminaires des colloques A. Epître dédicatoire de l'imprimeur des Vrays Entretiens B. Epître dédicatoire de l'éditeur des Colloques C. Advis au Lecteur D. Approbation et Privilège Glossaire des locutions et mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui se trouvent dans la nouvelle édition des Vrays Entretiens Spirituels Table de correspondance des Vrays Entretiens Spirituels avec les manuscrits primitifs et les colloques Dissertation sur la chronologie des Entretiens Table des matières
7 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME VII. SERMONS - 1ER VOLUME
Avant-Propos Avis au Lecteur Première série. Sermons reproduits d'après les AutographesI. Sermon pour la fête de la Pentecôte, 6 juin 1593 II. Sermon pour la fête de saint Pierre, 29 juin 1593 III. Sermon pour le jour de saint Pierre ad vincula, 1er août 1593 IV. Sermon pour le douzième Dimanche après la Pentecôte, 28 août 1593 V. Plan de sermon pour la fête de l'Exaltation de la sainte Croix, 14 septembre 1593, a Anessy VI. Sermon pour le dix-huitième Dimanche après la Pentecôte, 10 octobre 1593 VII. Harangue pour la prise de possession de la Prévôté de Saint-Pierre de Genève Première rédaction Harangue pour la Prévôté, fin décembre 1593. Rédaction définitive VIII. Plan d'un sermon pour la fête de la Circoncision, 1er janvier 1594 (Inédit) IX. Autre plan de sermon pour la fête de la Circoncision (Inédit) X. Sermon pour le Dimanche de la Septuagésime, 6 février 1594 XI. Sermon pour le Dimanche de la Sexagésime, 13 février 1594 XII. Exorde d'un sermon pour le commencement du Carême, fin février 1594 (Inédit) Avant Propos XIII. Fragment d'un sermon pour le jeudi après le premier Dimanche de Carême, 3 mars 1594 (Inédit) XIV. Sermon pour le vendredi après le troisième Dimanche de Carême, 18 mars 1594 / Feria 6 Post 3. Dominicam Quadragesimæ XV. Fragment d'un sermon pour le quatrième Dimanche de Carême, 20 mars 1594 / 4. Dom. Quadragesimæ XVI. Sermon pour le Dimanche des Rameaux, 3 avril 1594 XVII. Sermon pour le mardi de Pâques, 12 avril 1594 XVIII. Sermon pour la fête de l'Invention de la sainte Croix, 3 mai 1594 XIX. Sommaire d'un sermon pour la fête de la Pentecôte, 29 mai 1594 (Inédit) XX. Sommaire d'un sermon sur le Saint-Sacrement, 9-16 juin 1594 (Inédit) XXI. Sermon pour le troisième Dimanche après la Pentecôte, 19 juin 1594 XXII. Exhortation au service de Dieu, 1594 XXIII. Sommaire d'un sermon sur la mission des Pasteurs de l'Eglise, 18 septembre 1594 Il faut estre envoyé Deux sortes de mission L'ordinaire comme se prouve L'extraordinaire L'extraordinaire n'est bonne sans l'adveu de l'ordinaire Voyons maintenant en particulier de saint [Jean] Ce grand, tesmoignage de nostre salut nous faict resjouir XXIV. Sermon sur la visibilité de l'Eglise, fin septembre 1594 XXV. Sermon sur la perpétuité de l'Eglise, octobre 1594 XXVI. Sommaire d'un sermon sur la transsubstantiation et le Sacrifice de la Messe, fin octobre 1594 Le 2d, de la Messe XXVII. Sermon pour le Dimanche de la Quinquagésime, 5 février 1595 XXVIII. Sermon sur la Salutation Angélique, 1595 XXIX. Sermon pour le quatrième Dimanche après Pâques, 23 avril 1595 XXX. Sermon pour la fête de la Sainte Trinité, 21 mai 1595 XXXI. Plan d'un sermon pour la fête de saint Pierre ès liens, 1er août 1595 (Inédit) XXXII. Sommaire d'un sermon sur la sainte Eucharistie figurée et prédite dans l'Ancien Testament, 17 septembre 1595 (Inédit) / Dominica 18 Post Pentecosten XXXIII. Notes pour un sermon sur les reliques des Saints, 1595 (Inédites) XXXIV. Notes pour des sermons sur divers sujets, 1595 I — Sur le jugement dernier II — Sur la très sainte Vierge III — Sur la primauté de saint Pierre XXXV. Plan d'un sermon, 1596 (Inédit) La parole de Dieu Anoncee et exposee de vive voix Par ceux qui en ont charge de Dieu XXXVI. Notes pour un sermon sur la présence réelle de Notre-Seigneur dans l'Eucharistie, 13 avril 1596 (Inédites) XXXVII. Sermon pour la fête du Saint-Sacrement, 13 juin 1596 (Inédit) XXXVIII. Sommaire d'un sermon pour le Dimanche dans l'octave du Saint-Sacrement, 16 juin 1596 (Inédit) XXXIX. Fragment d'un sermon pour le jour de l'octave du Saint-Sacrement, 20 juin 1596 (Inédit) XL. Notes pour des sermons sur la sainte Eucharistie, 1596 (Inédites) XLI. Sermon pour le Dimanche de la Sexagésime, 9 février 1597 Attention Humilité XLII. Sermon pour une Dédicace, mars-mai 1597 XLIII. Sermon dogmatique sur la sainte Eucharistie, juillet 1597 XLIV. Second sermon sur le même sujet, juillet 1597 XLV. Troisième sermon sur le même sujet, juillet 1597 Raysons des Catholiques XLVI. Fragments et notes de sermons sur divers sujets, 1595-1597 I — Sur saint Pierre II — Sur le désir que Dieu a de notre salut III — Sur le souvenir de la Passion IV — Sur l'office des Pasteurs V — Sur la nature de l'adoration VI — Sur le culte des Saints XLVII. Notes pour des sermons sur divers sujets, 1598-1601 I — Sur la correspondance à la grâce II — Sur la mortification produite par l'amour III — Sur la pénitence IV — Sur le même sujet V — Sur l'amour de Dieu et du prochain VI — Sur le souvenir de la Croix et de la Passion XLVIII. Sommaire d'un sermon pour le Dimanche dans l'octave de l'Epiphanie, 7 janvier 1601 (Inédit) XLIX. Notes d'un sermon pour le Dimanche de la Sexagésime, 25 février 1601 (Inédites) L. Plan d'un sermon pour le premier Dimanche de Carême, 11 mars 1601 LI. Plan d'un sermon pour le vendredi après le quatrième Dimanche de Carême, 6 avril 1601 LII. Notes d'un sermon pour la fête de Pâques, 22 avril 1601 (Inédites) LIII. Notes d'un sermon pour le jeudi de Pâques, 26 avril 1601 LIV. Fragment, d'un plan de sermon pour le sixième Dimanche après la Pentecôte, 22 juillet 1601 (Inédit) LV. Plan d'un sermon pour la fête de saint Jacques le Majeur, 25 juillet 1601 (Inédit) LVI. Sommaire d'un sermon pour le huitième Dimanche après la Pentecôte, 5 août 1601 (Inédit) / Dominica 8. Post Pentecosten LVII. Plan d'un sermon pour la fête de l'Assomption, 15 août 1601 (Inédit) LVIII. Fragments sur divers sujets, mars-avril 1602 (Inédits) I — De l'obligation de servir Dieu II — L'amour pur exclut tout partage LIX. Oraison funèbre du duc de Mercœur Epître dédicatoire a tres illustre et tres vertueuse princesse, mademoyselle Françoise de Lorraine, fille unique de feu monseigneur le duc de Mercœur. Oraison funèbre sur le trespas de tres haut et tres illustre prince Philippe Emmanuel de Lorraine duc de Mercœur et de Penthevre, pair de France prince du saint Empire et de Martigues, etc. lieutenant general de l'empereur en ses armees d'hongrie faitte et prononcee en la grande eglise de Nostre Dame de Paris le 27 avril 1602 par messire François de Sales, coadjuteur et esleu evesque de Geneve LX. Plans de deux sermons pour la Nativité de saint Jean-Baptiste, 23, 24 juin 1602 (Inédits) LXI. Sermon pour la fête de l'Assomption, 15 août 1602 LXII. Plan d'un panégyrique de saint Louis, roi de France, 25 août 1602 LXIII. Notes pour un sermon sur saint Louis, roi de France, fin août 1602 (Inédites) LXIV. Notes pour un sermon sur l'humilité et la chasteté, fin août 1602 (Inédites) LXV. Sommaire d'un sermon sur le jugement dernier, 1602 Table de correspondance de cette nouvelle Edition avec les précédentes, et indication de la provenance des Manuscrits Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui se trouvent dans le premier volume des Sermons de saint François de Sales Table des matières
8 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME VIII-VOL.2-SERMONS
Avant-Propos Avis au Lecteur Première série. Sermons reproduits d'après les autographes LXVI. Sommaire d'un sermon pour le mercredi après le premier Dimanche de Carême LXVII. Fragment d'un sermon pour le vendredi après le premier Dimanche de Carême LXVIII. Plan d'un sermon pour le lundi après le deuxième Dimanche de Carême LXIX. Plan d'un sermon pour le mercredi après le deuxième Dimanche de Carême LXX. Plan d'un sermon sur la sainte Communion, 1604 LXXI. Plan d'un sermon pour le Dimanche de la Passion, 12 mars 1606 LXXII. Plan d'un sermon pour la fête de l'Ascension, 24 mai 1607 LXXIII. Fragment d'un sermon pour le premier Dimanche de l'Avent, 30 novembre 1608 LXXIV. Plan d'un sermon pour la fête de l'Immaculée Conception de la Sainte Vierge, 8 décembre LXXV. Fragment d'un sermon pour la fête de saint Jean l'Evangéliste, 27 décembre 1608 LXXVI. Plan d'un sermon pour l'octave des saints Innocents, 4 janvier 1609 LXXVII. Plan d'un sermon pour la fête de l'Epiphanie, 6 janvier 1609 LXXVIII. Sermon pour le mercredi des Cendres, 4 mars LXXIX. Sommaire d'un sermon pour le premier Dimanche de l'Avent, 29 novembre 1609 LXXX. Sommaire d'un sermon pour le premier Dimanche de l'Avent, 28 novembre 1610 LXXXI. Fragment d'un sermon pour le deuxième Dimanche de l'Avent, 5 décembre 1610 LXXXII. Fragment d'un sermon pour le premier Dimanche de l'Avent, 27 novembre 1611 LXXXIII. Fragment d'un sermon pour le deuxième Dimanche de l'Avent, 4 décembre 1611 LXXXIV. Sermon pour le mercredi des Cendres, 7 mars 1612 LXXXV. Plan d'un sermon pour la fête de saint Joseph, 19 mars 1612 LXXXVI. Plan d'un sermon pour le lundi après le quatrième Dimanche de Carême, 2 avril 1612 LXXXVII. Plan d'un sermon pour le vendredi après le quatrième Dimanche de Carême, 6 avril 1612 LXXXVIII. Sommaire d'un sermon sur la sainte Croix, 30 avril 1612 LXXXIX. Plan d'un sermon pour la fête de l'Assomption de la Sainte Vierge, 15 août 1612 XC. Plan d'un sermon pour le dix-neuvième Dimanche après la Pentecôte, 21 octobre 1613 XCI. Fragment d'un sermon pour la fête de la Purification, 2 février 1613 XCII. Plan d'un sermon pour le quatrième Dimanche après Pâques, 5 mai 1613 XCIII. Plan d'un sermon pour la fête de la Pentecôte, 26 mai 1613 XCIV. Exorde d'un sermon pour le troisième Dimanche de l'Avent, 15 décembre 1613 XCV. Plan d'un sermon pour la veille de Noël, 24 décembre 1613 XCVI. Plan d'un sermon pour la fête de saint Joseph, 19 mars 1614 XCVII. Plan d'un sermon pour la fête de l'Assomption de la Sainte Vierge, 15 août 1614 XCVIII. Plan d'un sermon pour la fête de la Nativité de la Sainte Vierge, 8 septembre 1614 XCIX. Plan d'un sermon pour le vingt-et-unième Dimanche après la Pentecôte, 12 octobre 1614 C. Plan d'un sermon pour le vingt-troisième Dimanche après la Pentecôte, 26 octobre 1614 CI. Sommaire d'un panégyrique de saint Charles Borromée, 4 novembre 1614 CII. Plan d'un sermon pour la veille de Noël, 24 décembre 1614 CIII. Sommaire d'un sermon pour la fête de l'Epiphanie, 6 janvier 1615 CIV. Fragment d'un sermon pour le vendredi après le deuxième Dimanche de Carême, 20 mars 1615 CV. Fragment d'un sermon pour le troisième Dimanche de Carême, 22 mars 1615 CVI. Plan d'un sermon pour le vendredi après le Dimanche de la Passion, 10 avril 1615 CVII. Fragment d'un sermon à l'occasion de prières publiques, mai 1615 CVIII. Sommaire d'un sermon sur la Pénitence CIX. Sommaire d'un sermon pour la fête de la Purication, 2 février 1616 CX. Paraphrase du Psaume CXXIV, juillet 1616 CXI. Fragment d'une homélie sur l'histoire de Jacob, 1616 CXII. Seconde homélie sur le même sujet, 1616 CXIII. Fragment d'une autre homélie sur le même sujet, 1616 CXIV. Sermon préliminaire sur le Benedictus pour le premier dimanche de l'Avent CXV. Sommaire d'un sermon sur le premier verset du Benedictus, pour le deuxième Dimanche de l'Avent, 4 décembre 1616 CXVI. Sermon sur le deuxième verset du Benedictus, 5 décembre 1616 CXVII. Plan d'un autre sermon sur le deuxième verset du Benedictus CXVIII. Plan d'un autre sermon sur le deuxième verset du Benedictus, Avent 1616 CXIX. Plan d'un sermon sur le cinquième verset du Benedictus, Avent 1616 CXX. Recueil de notes pour le Carême de Grenoble, 1617 CXXI. Sommaire d'un sermon pour le premier Dimanche de Carême, 12 février 1617 CXXII. Plan d'un sermon pour le lundi après le premier Dimanche de Carême, 13 février 1617 CXXIII. Plan d'un sermon pour le mardi après le premier Dimanche de Carême, 14 février 1617 CXXIV. Plan d'un sermon pour le mercredi après le premier Dimanche de Carême, 15 février 1617 CXXV. Plan d'un sermon pour le jeudi après le premier Dimanche de Carême, 16 février 1617 CXXVI. Plan d'un sermon pour le vendredi après le premier Dimanche de Carême, 17 février 1617 CXXVII. Plan d'un sermon pour le deuxième Dimanche de Carême, 19 février 1617 CXXVIII. Plan d'un sermon pour le lundi après le deuxième Dimanche de Carême, 20 février 1617 CXXIX. Plan d'un sermon pour le mardi après le deuxième Dimanche de Carême, 21 février 1617 CXXX. Plan d'un sermon pour le mercredi après le deuxième Dimanche de Carême, 22 février 1617 CXXXI. Plan d'un sermon pour le jeudi après le deuxième Dimanche de Carême, 23 février 1617 CXXXII. Plan d'un sermon pour le vendredi après le deuxième Dimanche de Carême, 24 février 1617 CXXXIII. Plan d'un sermon pour le troisième Dimanche de Carême, 26 février 1617 CXXXIV. Plan d'un sermon pour le lundi après le troisième Dimanche de Carême, 27 février 1617 CXXXV. Plan d'un sermon pour le mardi après le troisième Dimanche de Carême, 28 février 1617 CXXXVI. Plan d'un sermon pour le mercredi après le troisième Dimanche de Carême, 1er mars 161 CXXXVII. Plan d'un sermon pour le jeudi après le troisième Dimanche de Carême, 2 mars 1617 CXXXVIII. Plan d'un sermon pour le lundi après le quatrième Dimanche de Carême, 6 mars 1617 CXXXIX. Plan d'un sermon pour le mercredi après le quatrième Dimanche de Carême, 8 mars 1617 CXL. Plan d'un sermon pour le jeudi après le quatrième Dimanche de Carême, 9 mars 1617 CXLI. Sermon pour le jeudi après le premier Dimanche de Carême, 8 mars 1618 CXLII. Sermon pour le vendredi après le premier Dimanche de Carême, 9 mars 1618 CXLIII. Sommaire d'un sermon pour le deuxième Dimanche de Carême, 11 mars 1618 CXLIV. Plan d'un sermon pour le lundi après le deuxième Dimanche de Carême, 12 mars 1618 CXLV. Sermon pour la Nativité de saint Jean-Baptiste, 24 juin 1618 CXLVI. Sermon pour la Nativité de saint Jean-Baptiste, 24 juin 1618 CXLVII. Sommaire d'un sermon pour la fête de l'Assomption de la Sainte Vierge, 15 août 1618 CXLVIII. Recueil de notes pour l'Avent, décembre 1618 CXLIX. Sommaire d'un sermon pour le troisième Dimanche de l'Avent, 15 décembre 1618 CL. Plan d'un panégyrique de sainte Geneviève, 3 janvier 1619 CLI. Notes d'un sermon pour la fête du Saint Sauveur, 4 février 1619 CLII. Sommaire d'un sermon pour le Dimanche de la Septuagésime, 16 février 1620 CLIII. Notes d'un sermon pour le jeudi après le deuxième Dimanche de Carême, 11 mars 1621 CLIV. Sermon pour la fête de saint Joseph, 19 mars 1621 CLV. Sommaire d'un sermon pour la fête de l'Assomption de la Sainte Vierge, 15 août 1621 CLVI. Sermon pour la fête de saint Philippe et de saint Jacques, et pour le cinquième Dimanche après Pâques, 1er mai 1622 CLVII. Recueil de notes sur divers sujets CLVIII. Sermon pour la fête de l'Exaltation de la sainte Croix CLIX. Fragment d'un sermon pour la fête de l'Ascension CLX. Sermon pour le Dimanche de Quasimodo, sur les cinq Plaies de Notre-Seigneur Jésus-Christ Table de provenance des Autographes reproduits dans ce volume Ordre des Sermons dans le grand Manuscrit de Turin Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui se trouvent dans le deuxième volume des Sermons de Saint François de Sales Table des matières
9 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME. IX. SERMONS - VOLUME III
Avant-Propos Seconde série. Sermons recueillis par les Religieuses de la VisitationI. Sermon pour la veille de Noël, 24 décembre 1613 II. Sermon pour la fête de saint Blaise, sur le mystère de la Purification et le renoncement évangélique, 8 février 1614 III. Fragment d'un sermon pour le premier Dimanche de Carême, 16 février 1614 (Inédit) IV. Sermon pour le deuxième Dimanche de Carême, 23 février 1614 (Inédit) V. Sermon pour le Dimanche des Rameaux, 23 mars 1614 (Inédit) VI. Sermon pour le Vendredi-Saint, 28 mars 1614 VII. Sermon pour le troisième Dimanche de Carême, 22 mars 1615 VIII. Sermon pour le quatrième Dimanche de Carême, 29 mars 1615 IX. Sermon pour le Dimanche de la Passion, 5 avril 1615 X. Sermon pour le Dimanche des Rameaux, 12 avril 1615 XI. Sermon pour la fête de saint Jean Porte-Latine, 6 mai 1616 ou 1617 XII. Sermon de Vêture pour la fête de saint Claude, 6 juin 1617 XIII. Sermon de Vêture pour la fête de Notre-Dame des Neiges, 5 août 1617 XIV. Sermon de Profession pour la fête de l'Archange saint Michel, 29 septembre 1617 (Inédit) XV. Sermon pour la fête de la Toussaint, 1er novembre 1617 XVI. Sermon pour la fête de la Présentation de la Sainte Vierge, 21 novembre 1617 XVII. Sermon de Vêture pour la veille de l'Epiphanie, 5 janvier 1618 XVIII. Sermon de Profession pour le vendredi dans l'octave de la Pentecôte, 8 juin 1618 (Inédit) XIX. Sermon pour la fête de la Visitation de la Sainte Vierge, 2 juillet 1618 XX. Sermon de Vêture pour la fête de sainte Anne, 26 juillet 1618 XXI. Sermon pour la fête de l'Assomption de la Sainte Vierge, 15 août 1618 XXII. Sermon pour le dix-septième Dimanche après la Pentecôte coïncidant avec l'anniversaire de la Dédicace de l'église de la Visitation, 30 septembre 1618 XXIII. Sermon pour une Vêture, 9 octobre 1618 (Inédit) XXIV. Sermon de Vêture pour le lundi de la dix-neuvième semaine après la Pentecôte, 15 octobre 1618 (Inédit) XXV. Sermon pour la fête de saint Côme et de saint Damien, 27 septembre 1619 XXVI. Sermon pour la fête de la Présentation de la Sainte Vierge, 21 novembre 1619 XXVII. Sermon de Profession pour la fête de saint Ambroise, 7 décembre 1619 (Inédit) XXVIII. Sermon pour la fête de la Purification, 2 février 1620 XXIX. Sermon pour le Vendredi-Saint, 17 avril 1620 XXX. Sermon pour le mardi de Pâques, 21 avril 1620 XXXI. Sermon de Vêture pour le Dimanche de Quasimodo, 26 avril 1620 (Inédit) XXXII. Sermon pour la fête de la Pentecôte, 7 juin 1620 XXXIII. Sermon pour la fête de saint Augustin, 28 août 1620 XXXIV. Sermon de Vêture et de Profession pour la fête de saint Nicolas de Tolentin, 10 septembre 1620 XXXV. Sermon pour une Vêture, 17 octobre 1620 (Inédit) XXXVI. Sermon pour la fête de la Toussaint, 1er novembre 1620 XXXVII. Sermon pour la fête de la Présentation de la Sainte Vierge, 31 novembre 1620 XXXVIII. Sermon pour le deuxième Dimanche de l'Avent, 6 décembre 1620 XXXIX. Sermon pour le troisième Dimanche de l'Avent, 13 décembre 1620 XL. Sermon pour le quatrième Dimanche de l'Avent, 20 décembre 1620 XLI. Sermon pour la veille de Noël, 24 décembre 1620 XLII. Sermon sur le premier verset du Cantique des Cantiques Table de correspondance de cette nouvelle Edition avec les précédentes, et indication de la provenance des Manuscrits Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui se trouvent dans le troisième volume des Sermons de saint François de Sales Table des matières
10 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME X. SERMONS - VOLUME IV
Etude sur saint François de Sales Prédicateur I. Formation oratoire et vie apostolique de saint François de Sales II. Saint François de Sales Maître de l'éloquence sacrée III. Saint François de Sales Modèle de l'éloquence sacrée IV. Saint François de Sales Restaurateur de l'éloquence sacrée Auteurs postérieurs au XIIIe siècle mentionnés par saint François de Sales dans ses Sermons I. — Catholiques II — Hérétiques Avis au Lecteur Seconde série. Sermons recueillis par les Religieuses de la Visitation XLIII. Sermon pour le deuxième Dimanche après l'Epiphanie coïncidant avec la fête de saint Antoine Abbé, 17 janvier 1621 XLIV. Sermon de Vêture pour la fête de sainte Brigitte, Vierge, 1er février 1621 (Inédit) XLV. Sermon de Vêture pour le quatrième Dimanche de Carême, 21 mars 1621 (Inédit) XLVI. Sermon de Profession pour la fête de l'Annonciation, 25 mars 1621 Addition donnee par l'editeur de 1641 XLVII. Sermon pour la fête de la Visitation de la Sainte Vierge, 2 juillet 1621 XLVIII. Sermon de Vêture pour la fête de sainte Marie-Madeleine, 22 juillet 1621 XLIX. Sermon pour la fête de saint Augustin, 28 août 1621 (Inédit) L. Sermon de Profession pour la fête de saint Luc, 18 octobre 1621 LI. Sermon pour la fête de la Toussaint, 1er novembre 1621 LII. Sermon pour la fête de la Circoncision, 1er janvier 1622 LIII. Sermon pour la fête de la Purification, 2 février 1622 LIV. Sermon pour le Mercredi des Cendres, 9 février 1622 LV. Sermon pour le premier Dimanche de Carême, 13 février 1622 LVI. Sermon pour le jeudi après le premier Dimanche de Carême, 17 février 1622 LVII. Sermon pour le deuxième Dimanche de Carême, 20 février 1622 LVIII. Sermon pour le jeudi après le deuxième Dimanche de Carême coïncidant avec la fête de saint Mathias, 24 février 1622 LIX. Sermon pour le troisième Dimanche de Carême, 27 février 1622 LX. Sermon pour le jeudi après le troisième Dimanche de Carême, 3 mars 1622 LXI. Sermon pour le quatrième Dimanche de Carême, 6 mars 1622 LXII. Sermon pour le jeudi après le quatrième Dimanche de Carême, 10 mars 1622 LXIII. Sermon pour le Dimanche de la Passion, 13 mars 1622 LXIV. Sermon pour le Dimanche des Rameaux, 20 mars 1622 LXV. Sermon pour le Vendredi-Saint, 25 mars 1622 LXVI. Sermon pour la fête de saint Léger, sur le renoncement évangélique, 2 octobre 1622 (Inédit) LXVII. Sermon pour la fête de l'Immaculée Conception de la Sainte Vierge, 8 décembre 1622 LXVIII. Sermon pour la fête de saint Thomas, 21 décembre 1622 LXIX. Sermon pour la fête de Noël, prononcé à la Messe de minuit, 25 décembre 1622 (Inédit) LXX. Sermon pour la fête de la Pentecôte Appendice. Sermons autographes communiques après l'impression de la première série I. Exorde d'un sermon pour le Lundi de Pâques, 11 avril 1594 (Inédit) II. Sommaire d'un sermon sur le Saint-Sacrement, 1594 (Inédit) Introduction 2e Preuve 1re proprieté du pain Deux dissimilitudes 2e [proprieté] Deux dissimilitudes Conclusion Confirmation Second point Table de correspondance de cette nouvelle Edition avec les précédentes, et indication de la provenance des Manuscrits Table des extraits des Sermons recueillis insérés dans les Entretiens Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui se trouvent dans le quatrième volume des Sermons de saint François de Sales Table des matières Table de concordance des Sermons selon l'ordre liturgique et selon l'ordre chronologique Propre du temps Propre des Saints Sermons de Vêture Sermons de Profession Sujets divers sur la sainte Eucharistie Sur l'Église Sur la passion. la Sainte Vierge et les Saints Verites et vertus chrétiennes Discours de circonstance
11 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME XI- LETTRES — VOLUME I
Avant-Propos Lettre-circulaire de S. Em. le Cardinal Parecchi, Vicaire de Sa Sainteté, aux Evêques d'Italie Avis au Lecteur Lettres de saint François de Sales. Années antérieures a 1593I. Au baron d'Hermance. Protestations de respect et de dévouement. Ibis. A un ancien professeur (Minute inédite). Succès des armes du roi de Navarre. — Epidémie parmi les étudiants. II. A Dom François de la Fléchère, prieur de Contamine et de Sillingy (Minute inédite). Regret de n'avoir pas reçu de réponse à ses lettres. III. A un inconnu (Minute inédite). Remerciements pour une lettre reçue de lui. IV. A un inconnu (Minute inédite). Témoignages de respect et d'affection. V. A un gentilhomme (Minute inédite). Remerciements pour la bienveillance que lui témoigne ce gentilhomme et pour la lettre qu'il en a reçue. VI. A un ami (Minute inédite). Assurances d'amitié. — Désir d'être connu d'un personnage de grand mérite. — Nouvelles d'un condisciple. — Message de son précepteur. — Un mot sur son frère Gallois. Année 1593VII. A un ancien condisciple (Minute inédite). Remerciements pour l'attention qu'a eue ce personnage de lui dédier ses thèses de théologie. — Espoir de le voir prochainement à Annecy. VIII. Au régent Ménenc (Inédite). Excuses pour le retard mis à répondre à deux lettres. — Immunités assurées aux docteurs en droit et en médecine et aux maîtres d'école. IX. Au sénateur Antoine Favre (Minute). Réponse affectueuse aux avances du sénateur Favre. — Regret de n'avoir pu le rencontrer lors de deux voyages faits à Chambéry. — Protestations d'estime et d'attachement. X. Au même (Minute inédite). Remerciements pour lui avoir pro curé l'amitié de François Girard XI. Au même (Minute). Exposition des mêmes pensées XII. Au même (Minute). Prières publiques ordonnées à l'occasion de la détention du duc de Nemours ; sermon prononcé à cette occasion. — Naissance de Jeanne de Sales. — Affaire litigieuse d'un paysan de Thorens. — Témoignages d'affection. — Désir de le voir prochainement XIII. Au même (Minute). Sentiments qui se pressent dans l'âme du Saint à l'approche de son ordination sacerdotale Année 1594XIV. Au même (Minute). Espoir d'une prochaine réunion à Sales. — M. et Mme de Boisy contraints de s'absenter à cette époque. — Envoi d'une lettre de M. de Montrottier. — Le Saint part pour Seyssel où il doit prêcher le Dimanche suivant XV. Au même (Minute). Rendez-vous à Faverges. — Salutations faites à M. de Montrottier de la part du sénateur Favre XVI. Au même (Minute inédite). Excuses au sujet d'une lettre écrite à la hâte. — Remerciements pour celle que le Saint a reçue du Sénateur XVII. Au même (Minute inédite). Recommandation en faveur de Mme de Ville. — Eloge du P. Chérubin XVIII. Au même (Minute). Envoi d'une lettre de Mgr de Granier XIX. Au même (Minute). La brièveté de cette lettre est occasionnée par le départ précipité du porteur. — Témoignages d'affection XX. Au même (Minute). Remerciements pour la protection accordée à diverses personnes. — Attente de la prochaine visite du Sénateur XXI. Au même (Minute inédite). Désir de profiter des nombreuses occasions que procurera la belle saison pour se voir plus fréquemment. — Nouvelles de plusieurs amis communs XXII. Au même (Minute). Prochaine réunion du synode diocésain. — Obstacle imprévu qui a empêché le Saint de se rendre à Chambéry. — Ses regrets en apprenant que le Sénateur est allé inutilement à sa rencontre XXIII. Au même. Projet d'un pèlerinage à l'église de la Sainte-Croix d'Aix. — Ordre que doivent suivre pendant le trajet les pèlerins d'Annecy et de Chambéry XXIV. Au même (Minute). Le Sénateur est attendu à Annecy ; plusieurs maisons lui sont offertes. — Il est instamment prié d'amener sa femme XXV. Au même (Minute). Déception du Saint et de ses amis en ne voyant pas arriver le Sénateur. — Le Prévôt va prêcher à La Roche XXVI. A François Girard, Prévôt de l'Église Notre-Dame de Bourg (Minute). Gracieuses excuses de n'avoir pas écrit plus tôt. — Le Saint est à Hautecombe avec le sénateur Favre XXVII. Au sénateur Antoine Favre (Minute). Compliments affectueux XXVIII. Aux fils du sénateur Antoine Favre (Minute inédite). Remerciements pour une lettre reçue d'eux. — Encouragements à suivre les exemples de leur père. — Message pour leur mère XXIX. Au sénateur Antoine Favre (Minute inédite). Explications amicales. — Remerciements pour l'envoi de Méditations sur la pénitence XXX. Au même (Minute inédite). Les prévenances d'un ami commun attribuées à la recommandation du Sénateur. — Désir de se procurer quelques formules de prières XXXI. A François Girard, Prévôt de l'Église Notre-Dame de Bourg (Minute). Congratulations pour le zèle qu'il déploie au service de Jésus crucifié, et pour son agrégation à la Confrérie de la Sainte Croix XXXII. A un gentilhomme de la cour du duc de Savoie (Minute). Prière d'intervenir auprès du duc de Savoie en faveur du Chapitre de Genève XXXIII. Au sénateur Antoine Favre (Minute). Nouvelles de la mission du Chablais. — Premières difficultés suscitées par les ministres protestants. — Energique résolution du Saint XXXIV. A un religieux (Fragment inédit) XXXV. A Monseigneur Claude de Granier, Évêque de Genève. Endurcissement des hérétiques. — Aveu des ministres en faveur des missionnaires XXXVI. Au senateur Antoine Favre (Inédit). Heureux présages pour le succès de la mission du Chablais XXXVII. Au même (Minute). Témoignages d'estime et de reconnaissance pour le P. Chérubin. — Envoi de plusieurs lettres. — Premiers fruits des prédications XXXVIII. A Monseigneur Alphonse Delbene, Évêque d'Albi (Minute). Protestations de respect et de dévouement XXXIX. Au sénateur Antoine Favre (Fragment). Prédications de l'Avent XL. A un curial (Minute). Réponse obligeante à la demande de quelque service XLI. Au père Antoine Possevin, de la Compagnie de Jésus (Minute). Assurance de respectueux attachement. — Le Saint parle de son ordination et de ses débuts dans le ministère Année 1595XLII. Au sénateur Antoine Favre (Minutes inédites). Commencement de la rédaction des Controverses XLIII. Au même (Minute inédite). Ingénieuses excuses pour un silence trop prolongé XLIV. Au même (Minute inédite). Difficultés qu'offre la rédaction des Controverses XLV. Au même (Inédite). Détermination de lutter intrépidement contre l'hérésie. — Avis du P. Chérubin pour assurer le succès de la mission XLVI. A Monsieur de Boisy son père. Courage invincible en face des dangers que présente la mission du Chablais XLVII. A Monseigneur Claude de Granier, Évêque de Genève. Difficulté et lenteur des conversions XLVIII. Au père Antoine Possevin, de la Compagnie de Jésus (Minute). Témoignages de reconnaissance et désir d'une prochaine entrevue. — Etat des affaires religieuses en Chablais. — Nouvelles intimes XLIX. Au sénateur Antoine Favre. Eloge d'un ouvrage du P. Possevin. — Motifs qui retardent la conversion de Pierre Poncet. — Présents des PP. Possevin et Chérubin. — Encouragements reçus d'un ami au sujet de la mission L. Au même (Minute). L'avocat Poncet promet d'abjurer prochainement le protestantisme LI. Au même (Minute). Arbitrage du Sénateur réclamé par le Chapitre de Genève et un ecclésiastique qui demande à en faire partie LII. Au même (Minute). Visite à Sales. — Remerciements pour l'envoi de la Centurie premiere de Sonnets LIII. Au même (Minute inédite). Emotion causée par le malheur d'un ami commun ; vif désir de défendre sa cause. — Eloge de l'ouvrage du Sénateur. — Pénible situation du Saint en Chablais LIV. Au Bienheureux Pierre Canisius de la Compagnie de Jésus. Vénération qu'inspire sa vertu. — Désir d'entrer en relations avec lui. — Nouvelles de la mission ; conversion de Pierre Poncet. — Question de controverse Minute de la lettre précédente LV. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin (Minute). Violation des immunités ecclésiastiques ; le Saint sollicite l'intervention du Nonce auprès du duc de Savoie LVI. Au Chanoine Gallois de Monthoux (Inédite). Recommandation en faveur de l'abbé de Ronis LVII. Au sénateur Antoine Favre (Minute). Souffrances du saint Apôtre ; il désire s'adjoindre d'autres missionnaires. — Remerciements pour un ouvrage de Sponde ; calomnies des hérétiques contre ce personnage et contre Pierre Poncet. — Sentiments de foi et de confiance LVIII. Au même (Minute inédite). Troubles qui régnent à Annecy LIX. Au même (Minute). Ebranlement qui se produit parmi les héretiques ; ingénieuse tactique du Saint pour les provoquer à la discussion LX. Au même (Minute inédite). Attente de quelques lettres attardées. — Allusion à la bénédiction apostolique envoyée à Henri IV. —Suite du travail des Controverses. — Accueil fait par les hérétiques à la Centurie premiere. — L'avocat de Prez adresse des vers à l'auteur LXI. Au même (Inédite). Prochain envoi d'une partie de son introduction au Code Fabrien. — Question de droit LXII. Au père Antoine Possevin, de la Compagnie de Jésus (Inédite). Nécessité pour le Saint d'obtenir la permission de lire les livres hérétiques. — Remarques sur les Institutions de Calvin et sur un ouvrage de Théodore de Bèze. — Témoignages de respectueuse confiance LXIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Exposé des mesures à prendre pour assurer la conversion du Chablais. — Heureuse influence de M. d'Avully Minute de la lettre précédente Année 1596LXIV. Au sénateur Antoine Favre (Inédite). Rencontre avec Martinengo. — Visite du Saint à sa famille et au baron de Chevron. — Bienveillance que manifestent à son égard le duc de Savoie et le Nonce apostolique. — Désir de recevoir le douzième Livre des Conjectures. — Encouragement à dédier à l'Evêque la Centurie seconde de Sonnets LXV. A Monsieur Chavent (Minute inédite). Témoignages de reconnaissance et d'affection. — Eloignement du Saint pour les dignités ecclésiastiques LXVI. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin (Minute). Joie qu'éprouvent les Savoisiens de la nomination du Nonce. — Récit de l'apostasie du Chablais et des tentatives faites pour la conversion de cette province. — Mesures à prendre pour en assurer le succès LXVII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Nécessité de rendre une des églises de Thonon au culte catholique. — Ebranlement général parmi les hérétiques du Chablais LXVIII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin. Instances pour obtenir l'intervention du Nonce auprès du duc de Savoie. — Opposition à redouter de la part des Chevaliers de Saint-Lazare. — On découvre en Chablais quantité de personnes possédées du démon LXIX. Au sénateur Antoine Favre (Minute inédite). Ardent désir de voir le duc de Savoie effectuer un voyage projeté en Chablais. — Envoi d'une lettre pour le P. Chérubin LXX. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin. Séjour à Annecy à l'occasion du synode. — Remerciements pour trois lettres reçues du Nonce. — Conversions qui s'opèrent en Chablais. — Nécessité d'y envoyer un nombre suffisant de prédicateurs, et de nommer aux cures des prêtres dignes de les occuper LXXI. A Monsieur d'Avully. Envoi d'un commentaire de saint Jérôme. — Joie d'apprendre la conversion de Mme de Rovorée. — Attente de l'arrivée du duc à Thonon Extrait du commentaire de Saint Jérôme LXXII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin (Minute inédite). Calomnies répandues à la cour de Savoie contre M. d'Avully et l'Apôtre du Chablais. — Abandon dans lequel on laisse ce dernier. — Désir de faire un voyage à Turin LXXIII. Au même. Instances pour obtenir le rétablissement du culte catholique dans quelques paroisses du Chablais LXXIV. Au sénateur Antoine Favre (Minute). Désir de lui voir accepter la charge de Président du Conseil de Genevois. — Délais apportés aux affaires du Chablais. — Projet d'un pèlerinage au tombeau de saint Claude LXXV. A un cousin (Inédite). Témoignages d'affection. — Annecy est menacé de la peste. — Message pour le P. de Lorini LXXVI. Au sénateur Antoine Favre (Inédite). Recommandation en faveur de M. de Coursinge LXXVII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin. Réclamations au sujet d'un legs fait à trois églises de Savoie LXXVIII. Au sénateur Antoine Favre (Minute inédite). Espoir de solenniser à Thonon les fêtes de Noël. — Recommandation en faveur des nouveaux convertis de la paroisse de Mésinge LXXIX. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin. Remerciements pour l'autorisation d'absoudre des cas réservés. — Conversions opérées en Chablais ; état des esprits dans cette province. — Calomnies répandues contre M. d'Avully. — Nomination du nouvel Abbé d'Abondance LXXX. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Opposition apportée par les syndics de Thonon à l'érection d'un autel, — Combien la protection du duc est nécessaire aux nouveaux Catholiques. — Conversion d'un ministre protestant LXXXI. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin. Instances pour obtenir la protection du Nonce auprès du duc de Savoie Année 1597LXXXII. A Monsieur Bochut, Curé d'Ayse (Fragment inédit). Invitation à venir desservir la paroisse de Thonon LXXXIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute inédite). Erection d'un autel dans l'église Saint-Hippolyte. — Recommandation en faveur du ministre Petit. — Combien il importe que les Chevaliers de Saint-Lazare cèdent les revenus ecclésiastiques qu'ils détiennent en Chablais LXXXIV. Au Conseil des Chevaliers des Saints Maurice et Lazare (Minute inédite). Instances afin d'obtenir que les revenus ecclésiastiques dont les Chevaliers jouissent en Chablais soient affectés au rétablissement du culte catholique LXXXV. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin (Minute inédite). Excuses pour le délai mis à répondre aux lettres du Nonce. — Proposition d'une conférence publique avec les ministres. — Instante prière de lui obtenir la collaboration du P. Chérubin, du P. Esprit et de plusieurs autres missionnaires. — Moyens à prendre pour fournir aux frais de la mission LXXXVI. Au même (Minute). Lettres reçues du Nonce. — Remerciements pour la protection accordée à trois églises de Savoie. — Eloge du chevalier Bergera. — Difficultés qui retardent l'établissement des curés en Chablais. — Pauvreté des paroisses. — Prétentions injustes des Chevaliers des Saints Maurice et Lazare relativement à la nomination des curés. — Pension due au prédicateur d'Evian LXXXVII. Au même (Minute inédite). Protestations d'obéissance et de dévouement. — Nouvel exposé des difficultés de la mission. — Promesse faite par les Religieux d'Ainay. — Prédication du Saint à Cervens. — Destination du chanoine Roget. — Les hérétiques prétendent retirer à M. d'Avully la dignité de juge de leur consistoire LXXXVIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Demande de secours pour des indigents. — Requête en faveur de quelques hameaux des Allinges. — Menées des protestants contre M. d'Avully LXXXIX. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin (Inédite). Installation d'un curé à Cervens. — Eloge de M. de Blonay XC. Au même (Minute inédite). Mesures à prendre pour pourvoir à la subsistance des curés du Chablais. — Voyage du chanoine Louis de Sales à Genève. — Désignation des PP. Capucins et Jésuites dont le concours serait le plus utile à la mission ; frais que nécessiterait leur entretien XCI. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute inédite). Instances pour obtenir quelques libéralités déjà sollicitées en faveur de nouveaux Catholiques XCII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin. Difficultés que présente la mission du Chablais. — Intérêt du Pape pour cette œuvre. — Il est urgent de réformer quelques abbayes de la contrée XCIII. A Sa Sainteté Clement VIII. Entrevue avec Théodore de Bèze ; endurcissement de ce vieillard. — Tyrannie exercée par les Genevois sur les Catholiques. — Espoir d'obtenir la liberté de conscience à Genève moyennant la médiation du roi de France Minute de la lettre précédente XCIV. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin. Heureux résultats que promet la conférence projetée avec les hérétiques. — Lettre du Saint au Pape. — Pression qu'exercent les Genevois sur les Catholiques de Gex et de Gaillard. — Etat des affaires du Chablais XCV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Inédite). Le curé de Saint-Julien est contraint de se retirer. — Requête des habitants de Bernex. — Incident survenu entre le P. Esprit et le ministre protestant. — Combien il est désirable que le duc signifie aux Thononais le désir qu'il a de leur conversion XCVI. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin. Mêmes sujets. — Installation d'un curé à Brens XCVII. Au même. Maladie de l'Evêque de Genève. — Obligations de l'Abbé d'Abondance envers le prédicateur d'Evian. — Indigence des Religieuses de Sainte-Claire. — Poursuites à faire pour obtenir la conférence avec les ministres. — Le Saint sollicite l'autorisation de concourir pour la cure du Petit-Bornand. — La permission de lire les livres hérétiques est nécessaire aux missionnaires XCVIII. Au même (Minute). Affaires du Chablais : démêlés avec les Chevaliers des Saints Maurice et Lazare ; encore la conférence de Genève XCIX. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute). Témoignages de reconnaissance C. A un gentilhomme de la cour du duc de Savoie (Minute inédite). Même sujet. CI. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin (Minute). Assemblée faite à Annemasse pour traiter des intérêts de la religion en Chablais. — Le P. Chérubin député auprès du duc. — Succès prodigieux des Quarante-Heures d'Annemasse Année 1598CII. A Monsieur Claude Marin, procureur fiscal en Chablais (Inédite). Prochain retour du P. Chérubin à Thonon. — Promesse du président Favre CIII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin (Inédite). Le voyage du Saint à Rome retardé par une maladie grave. — Envoi de trois lettres du duc. — Bonnes dispositions des habitants du Chablais. — Intervention en faveur de deux religieux qui ont encouru des censures ecclésiastiques CIV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute). Instantes prières pour que les Chevaliers des Saints Maurice et Lazare soient contraints à payer les pensions dues aux curés du Chablais. — Députation des villageois de cette province pour obtenir du duc la restauration de leurs églises. — Maladie du Saint CV. A Monsieur Louis de Pingon, Baron de Cusy. Requête présentée au duc de Savoie pour obtenir que l'usage de la cloche de l'église Saint-Hippolyte soit interdit aux hérétiques CVI. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin (Minute). Projet de célébrer les Quarante-Heures à Thonon, et de les faire suivre de disputes publiques sur les matières controversées. — Une conférence de ce genre vient d'avoir lieu entre le P. Chérubin et le professeur Lignarius CVII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute inédite). Rumeurs inquiétantes qui circulent en Chablais ; alarmes des Catholiques CVIII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin. Affaire de la cure du Petit-Bornand. — Peste à Annecy. — Mauvais vouloir des Chevaliers. — Ebranlement produit par l'annonce des Quarante-Heures à Thonon. — Faveurs spirituelles qui sont à désirer pour cette occasion. — Zèle du duc de Savoie mal secondé par ses officiers CIX. Au même. Voyage du président Favre à Turin et à Ferrare. — Nouvelles poursuites au sujet de la cession des cures du Chablais. — Mesures à prendre pour assurer le triomphe du catholicisme sur l'hérésie CX. Au même. Espérance d'obtenir, moyennant la médiation du roi de France, le libre exercice du culte catholique à Genève CXI. A Monsieur Amédée de Chevron Seigneur de Villette (Inédite). Témoignages de respect et de' reconnaissance. — Annonce de sa visite CXII. A Monsieur Claude Marin, procureur fiscal en Chablais. Préparatifs à faire en vue des Quarante-Heures qui doivent se célébrer à Thonon. — Indications pour le logement de l'Evêque. — Audience du duc de Savoie. — Destination de deux ecclésiastiques CXIII. A Monsieur Sébastien Werro, Administrateur Apostolique du Diocèse de Lausanne, prévôt de Saint-Nicolas de Fribourg. Les exercices des Quarante-Heures à Thonon sont fixés aux 23 et 24 août CXIV. A don Juan de Mendoça, commandant des troupes espagnoles. Supplications collectives des missionnaires du Chablais pour obtenir que les troupes espagnoles ne traversent pas cette province CXV. A Monsieur Sébastien Werro, Administrateur Apostolique du Diocèse de Lausanne, prévôt de Saint-Nicolas de Fribourg. Remerciements. — Retard des Quarante-Heures projetées à Thonon CXVI. A Monsieur Amédée de Chevron Seigneur de Villette (Inédite). Prière de se rendre en Chablais pour protéger les habitants si les troupes espagnoles traversent la province. — Recommander au duc les intérêts de la mission et l'engager à assister aux Quarante-Heures de Thonon CXVII. A Monsieur Jean Sarasin. Invitation à exposer par écrit la mission dont il est chargé CXVIII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin. Recours à la protection du Nonce. — Pouvoirs spéciaux nécessaires aux missionnaires. — Mesures à prendre contre les Chevaliers des Saints Maurice et Lazare. — Admirables résultats des Quarante-Heures de Thonon. — Zèle des Evêques de Genève et de Saint-Paul-Trois-Châteaux. — Alarmes au sujet de Genève Minutes écrites par saint François de Sales pour Monseigneur de GranierCXIX. A Sa Sainteté Clément VIII. Fruits merveilleux produits par les Quarante-Heures de Thonon. — Prière d'intervenir auprès du roi de France et du duc de Savoie pour que Genève ne soit pas comprise dans le traité de Vervins CXX. Au même. Raisons qui ont contraint le Prévôt de différer le voyage de Rome. — Envoi des documents qui doivent être présentés à Sa Sainteté Appendice Lettres adressées a saint François de Sales par quelques correspondants A. Lettres d'Antoine Favre B. Lettres de Mgr Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin C. Lettres de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie D. Brefs de Sa Sainteté Clément VIII Table de correspondence de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la provenance des manuscrits Index des principales notes historiques et biographiques contenues dans ce volume Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui se trouvent dans les Lettres de saint François de Sales contenues en ce volume Errata Table des matières
12 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XII. LETTRES – VOLUME II
Avant-Propos Avis au Lecteur Lettres de Saint François de Sales - Année 1599CXXI. A Monseigneur Claude de Granier, Eveque de Geneve. Réponses faites par le Saint-Siège à diverses requêtes présentées au nom de l'Evêque de Genève. — Bel ordre de la Cour romaine. — Eloge de plusieurs Cardinaux. — L'Evêque de Modène nommé nonce en France. — Accident survenu au P. Chérubin. — Dévouement du prieur de Contamine et du seigneur Bonesio. — Prochain retour en Savoie. CXXII. Au chanoine Louis de Sales, son cousin. Succès du Prévôt dans l'examen public qu'il yient de subir devant le Pape. CXXIII. Au Père Juvénal Ancina de la Congrégation de l'Oratoire. Bienveillant accueil reçu de l'Evêque de Lorette et de l'Archevêque de Bologne sur la recommandation du P. Ancina ; estime que professe pour ce dernier le duc de Savoie. — Oppositions faites par les Chevaliers des Saints Maurice et Lazare à l'exécution du Bref pontifical concernant les biens ecclésiastiques du Chablais. — Voyage projeté de Charles-Emmanuel en France. — Divers messages CXXIV. Au chevalier Joseph de Ruffia. Invitation à se rendre en Chablais CXXV. A M. Antoine D'avully. Réclamation d'une somme due à M. de Boisy CXXVI. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique A Turin. Retard que les Chevaliers des Saints Maurice et Lazare apportent à l'exécution du Bref apostolique. — Activité des Genevois pour entraver les conversions. — Persévérance des convertis ; grâces qu'ils reçoivent de Dieu.— Demande de diverses faveurs CXXVII. Au même. Réception de deux lettres du Nonce. — Eloge de Mgr de Vienne. — Largesses du duc de Savoie ; son projet d'établir un collège de Jésuites à Thonon. — Prochaine arrivée de ces Religieux. — Détails matériels CXXVIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Bonne harmonie qui règne entre l'Archevêque de Vienne et l'Evêque de Genève. — Espérances que fait concevoir le collège des Pères Jésuites CXXIX. A M. Philippe de Quoex. Lettre reçue de M. de Quoex. — Recommandation en faveur de trois jeunes gentilshommes CXXX. A Monseigneur Jules-César Riccardi Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin. Rupture des communications entre Annecy et Chambéry. — Libéralités du duc de Savoie pour le Chablais. — Arrivée d'un Père Jésuite à Thonon, où cinq autres sont encore attendus. — Les intérêts de la mission activement poursuivis à Rome.— Aumône faite par le duc à une protestante convertie. — Prochain départ de Son Altesse pour la France CXXXI. Au même (Minute inédite). Ordres donnés par le duc de Savoie en faveur de la maison de refuge projetée à Thonon. — Il est urgent que les pouvoirs spéciaux concédés aux missionnaires ne soient pas suspendus pendant l'année du Jubilé. — Procès relatif à la cure du Petit-Bornand Année 1600CXXXII. Au Cardinal César Baronius (Minute inédite). Bienveillance du Saint-Siège pour la mission du Chablais. — Joie de savoir le Cardinal nommé protecteur de cette œuvre CXXXIII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin (Minute). Réception de plusieurs lettres. — Eloge de quelques ecclésiastiques. — Les bonnes intentions du duc de Savoie en faveur du chanoine Nouvellet restent sans effet CXXXIV. A M. Aaron Pothon (Inédite). Demande de pièces nécessaires à la poursuite d'un procès CXXXV. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin. Dangers que courent les Catholiques du Chablais ; leur constance en face du péril. — Indisposition de Mgr de Genève. — L'Archevêque de Vienne expulsé par les Valaisans Année 1601CXXXVI. A Monseigneur Claude de Granier, Évêque de Genève. Envoi de deux lettres. — Aggravation de la maladie de M. de Boisy CXXXVII. Au Père Juvénal Ancina, de la Congrégation de l'Oratoire (Inédite). Remerciements pour l'intérêt qu'il porte au Chablais. — Tribulations qui ont fondu sur cette province. — Espoir d'une prochaine paix. — Les poursuites entreprises au sujet de la coadjutorerie de Genève restent stationnaires CXXXVIII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin. Constance des Catholiques de Thonon et de Ternier opprimés par les Genevois. — Prière de solliciter les prébendes d'Abondance promises à M. Nouvellet CXXXIX. A M. Antoine d'Avully. Le Saint rend compte de son intervention auprès du duc de Nemours pour le règlement d'une affaire d'intérêt CXL. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin. Regret d'apprendre le rappel du Nonce. — Nouvelles conversions en Chablais. — Mauvais vouloir de ceux qui devraient les favoriser. — Succès de la mission entreprise dans le bailliage de Gaillard. — Espoir de ramener à la vraie foi le pays de Gex. — Demande de quelques faveurs. — Travaux apostoliques de l'Archevêque de Vienne et de l'Evêque de Genève CXLI. A des amis (Minute inédite). Départ précipité pour traiter des intérêts de la religion dans le pays de Gex CXLII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin (Minute inédite). Le pays de Gex soumis à la France ; intention du roi d'y rétablir la religion catholique ; opposition des Genevois ; démarches faites pour en triompher. — Reprise des poursuites commencées au sujet de la coadjutorerie CXLIII. A Monseigneur Conrad Tartarini, Évêque de Forli. Prière de s'intéresser à la restitution des biens ecclésiastiques du pays de Gex CXLIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute). Obstination de quelques hérétiques de Thonon. — Mesures à prendre pour en triompher CXLV. Au Baron de Lux. Mgr de Granier est prêt à évangéliser le pays de Gex CXLVI. Au Cardinal Pierre Aldobrandino (Minute inédite). Henri IV demande l'évangélisation du pays de Gex. — Son désir de restituer au clergé les biens ecclésiastiques usurpés par les Genevois. — Démarches à faire pour obtenir cette restitution CXLVII. A M. Claude de Quoex. Bonnes intentions du roi de France en faveur des Catholiques. — Formalités à remplir pour en obtenir la mise à exécution Memoire sur un'objection que font ceux de Geneve delaquelle il sera bien a propos d'instruire le Cardinal et de la response a icelle CXLVIII. A un inconnu (Minute inédite). Le Saint s'estime heureux d'entrer en relation avec ce personnage et lui promet des documents historiques CXLIX. A Monseigneur Conrad Tartarini Évêque de Forli, Nonce Apostolique a Turin. Evangélisation des bailliages de Gex et de Gaillard. — Prochain voyage du Saint à Paris pour négocier la restitution des biens ecclésiastiques. — Avantages qu'apportera l'établissement de la Sainte-Maison ; moyens de lui assurer des ressources. — Renseignements sur Jules-César Paschali et sa famille CL. A M. Louis de Sales, son frere (Inédite). Voies de conciliation à prendre au sujet d'un procès. — Ne pas refuser les avances du procureur Chappaz Année 1602CLI. A M. Claude de Quoex. Départ du Saint pour Dijon et Paris afin de solliciter le rétablissement de la religion dans le pays de Gex. — Nécessité d'obtenir la médiation du Saint-Siège auprès du roi de France. — Influence du Cardinal d'Ossat sur le monarque. — Nouvelles de Mme de Quoex. — Divers messages. — Bon vouloir du baron de Lux ; oppositions de Lesdiguières CLII. A Monseigneur Claude de Granier, Évêque de Genève (Inédite). Compte-rendu de sa négociation à la cour de France. — Envoi d'une lettre du Nonce de Paris CLIII. A M. Claude de Quoex. Réponse à deux lettres précédemment reçues. — Affaire d'intérêt. — Lenteur des négociations poursuivies à la cour. — Un mot sur les dépenses à faire au sujet de la coadjutorerie. — Le Saint est invité à prêcher le Carême à la chapelle de la reine. — Le P. Juvénal Ancina désire se rendre à Thonon. — Différends soulevés au sujet d'un prieuré CLIV. A Monseigneur Claude de Granier, Évêque de Genève (Inédite). Difficulté et lenteur des poursuites faites à Paris ; espérance de les voir aboutir CLV. Au même (Inédite). Annonce de la visite de M. de Mallians. — Crainte d'échouer dans sa négociation auprès du roi de France CLVI. Au même (Inédite). Nouvelles espérances. — Le Saint a prêché devant le roi ; il est invité à prononcer l'oraison funèbre du duc de Mercœur CLVII. A la Duchesse de Mercœur. Il condescend à laisser imprimer l'oraison funèbre du duc de Mercœur, et demande qu'elle soit dédiée à la fille de ce prince CLVIII. A M. Claude de Quoex. Démarches faites auprès de la duchesse de Nemours pour obtenir à M. de Quoex l'autorisation de quitter Rome. — Cause du mécontentement du président Favre. — Affaire de la coadjutorerie. — Faveur dont le Saint jouit à la cour de France. — Divers messages CLIX. A M. de Soulfour. Remerciements des avances affectueuses qui lui sont faites. — Intérêt pour le monastère des Filles-Dieu. — Eloge de M. Gallemand. — Regret de n'avoir pu se rendre à Pontoise. — Le P. Vicaire de la Chartreuse envoyé à Cahors CLX. A une dame inconnue (Fragment). Recommandation en faveur d'un ecclésiastique pauvre CLXI. A M. du Chemin (Inédite). Impossibilité de se rendre à Chancenay. — Prière de l'excuser auprès de MM. d'Acy et de Maneuvre. — Témoignages d'affection CLXII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel IER. Retour de Paris. — Protestations de soumission et de dévouement. — Demande de la protection de Son Altesse CLXIII. A M. Claude Marin (Fragments inédits). Douleur de la mort de Mgr de Granier. — Indifférence relativement à la dignité episcopale CLXIV. A M. Claude de Blonay. Achat de la terre de Thorens par la famille de Sales. — Nécessité de contracter un emprunt pour payer ce domaine. — Prière d'intervenir à cet effet auprès de M. de Prangins CLXV. A sa Sainteté Clément VIII (Minute). Compte-rendu des négociations faites à la cour de France. — Eloge de Mgr de Granier : son zèle apostolique, sa piété. — Remerciements pour la remise des droits d'annates. — Soumission au Saint-Siège CLXVI. Au même (Minute). Combien l'établissement des Carmélites en France contribuerait à la gloire de Dieu. — Trois ecclésiastiques de grande vertu désignés pour Supérieurs. — Approbation apostolique sollicitée pour l'exécution de ce projet CLXVII. Aux Syndics d'Annecy. Réponse à leur lettre de félicitation CLXVIII. Aux Religieuses du Monastère des Filles-Dieu. Témoignages d'estime et d'affection pour leur Communauté. — Pressante exhortation à supprimer les pensions particulières. — Redouter les plus légers abus en matière de pauvreté. — Danger des exemptions et des dispenses. — Confiance que les Religieux doivent avoir en la divine Providence. — Conseils à prendre pour réformer leur monastère CLXIX. A M. Janus de la Faverge. Espoir de le voir à Sales le samedi suivant. — Remerciements pour l'hospitalité offerte à Mgr Gribaldi CLXX. A M. Pierre Favier. Prière de lui continuer son amitié et d'appuyer une requête présentée au Sénat CLXXI. A M. Pierre de Berulle. Combien il se réjouirait de le voir venir en Savoie. — Le Saint consacré évêque ; retraite préparatoire faite sous la direction du P. Fourier. — La perfection absolue impossible en ce monde. — Divers messages Année 1603CLXXII. A M. Claude d'Orlie (Inédite). Remerciements pour l'affection qu'il lui porte. — Assurance de dévouement CLXXIII. A Monseigneur Juvenal Angina, Évêque de Saluces (Inédite). Consécration du Saint ; son entrée dans sa ville épiscopale. — Il réclame les conseils de Mgr Ancina et la continuation de son affection. — Remerciements. — Projet de pèlerinage à Notre-Dame de Mondovi ; espérance de le revoir à cette occasion CLXXIV. A la Soeur de Soulfour, Novice au Monastere des Filles-Dieu. Caractères auxquels on peut reconnaître les consolations célestes. — Ne pas subtiliser dans le service de Dieu et supporter ses propres imperfections. — La confiance et la simplicité sont particulièrement nécessaires. — Combien le Saint apprécie la nouvelle traduction de l'Institution spirituelle de Louis de Blois. — Messages pour Sœur Anne Séguier CLXXV. A Madame de Beauvilliers, Abbesse de Montmartre. Souhaits pour la prospérité de l'abbaye. — Prudence et charité qu'il faut apporter à l'œuvre de la réforme. — Recourir aux conseils de quelques personnes de piété CLXXVI. Au Père Guillaume Boulliette, Cordelier (Inédit). Billet d'affaires CLXXVII. Au Chevalier Joseph de Ruffia (Inédite). Réponse à une lettre de félicitation CLXXVIII. A M. Antoine de Revol, Évêque nommé de Dol (Fragment inédit) CLXXIX. A une tante. Condoléances sur la mort de son mari CLXXX. A M. Charles d'Albigny. Prochain départ pour le Piémont. — Désir d'obtenir une lettre de recommandation auprès du duc. — Il implore sa protection pour un curé fait prisonnier par les Genevois CLXXXI. A Mademoiselle de Soulfour. Ne pas chercher au loin des directeurs à consulter. — La trop grande multiplicité de désirs est contraire à la perfection ; il faut exécuter ceux qui sont le plus à notre portée et restreindre les autres. — Promesse de prières. — Souvenir conservé à Sœur Anne Séguier CLXXXII. A la Duchesse de Nemours, Anne d'Este (Minute). But du voyage à Turin, dont le Saint est revenu depuis trois jours. — Le duc de Savoie parti pour Nice. — Les ecclésiastiques persécutés par les Genevois CLXXXIII. A M. François de Menthon de Lornay Doyen de Notre-Dame d'Annecy. Ordonnance relative au choix des dignitaires qui doivent assister l'Evêque aux offices de la Fête-Dieu CLXXXIV. A M. Antoine de Revol, Évêque nommé de Dol. Envoi d'une pièce sollicitée pour lui à Rome. — Obligation pour un évêque de transformer sa vie. — Il lui serait utile de se lier avec quelques grands serviteurs de Dieu ; éloge de plusieurs d'entre eux. — Livres à consulter surtout pendant cette première année. — Avoir une grande dévotion aux saints Anges. — L'Evêque est tenu de prêcher son peuple CLXXXV. A M. Antoine de la Porte (Inédite). Dispositions bienveillantes du duc de Savoie envers Mme de Mercœur. —Jugement d'un procès entre cette princesse et don Amédée de Savoie. — Le Saint s'excuse de n'avoir pu achever le payement de la terre de Thorens CLXXXVI. A M. Charles d'Albigny. Réclamations au sujet d'une mesure contraire aux immunités ecclésiastiques CLXXXVII. A M. de Soulfour (Inédite). Abandon et désolation de cent églises aux environs de Genève. — Union de prières. — Projet d'écrire à M. Asseline. — Divers messages CLXXXVIII. Aux Chanoines de la Collégiale de Saint-Jacques de Sallanches. Il les engage à accepter une fondation qui leur est offerte pour l'entretien de quatre enfants de chœur CLXXXIX. A M. Charles d'Albigny. Il sollicite une place pour le neveu de l'Evêque défunt CXC. A Mademoiselle de Soulfour. Suites que laissent certaines infirmités spirituelles : leur utilité. — La perfection absolue impossible en ce monde. — Avoir de grandes prétentions au service de Dieu, mais ne pas s'étonner si elles ne peuvent être entièrement réalisées. — Ne pas se préoccuper des dangers à venir. — Assurance de dévouement CXCI. A un inconnu (Minute). Remerciements pour une lettre reçue. — Assurance de dévouement CXCII. Au Baron de Lux (Minute inédite). Prière de s'opposer aux prétentions injustes d'un gentilhomme CXCIII. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie (Minute inédite). Exposé des différends qui existent entre le Chapitre de la cathédrale et celui de Notre-Dame de Liesse pour une question de préséance. — Les usages des Chapitres de Paris ne peuvent faire loi pour ceux d'Annecy Autre minute de la même lettre (Inédite) CXCIV. A M. Charles d'Albigny. Prière de s'intéresser à un créancier de la Sainte-Maison de Thonon CXCV. A M. Claude de Charmoisy. Mme de Beaulieu demandée en mariage par M. de Sainte-Claire ; avantages que présenterait cette alliance. — Elle désire à ce sujet l'avis de M. de Charmoisy CXCVI. A M. Charles d'Albigny (Inédite). Il implore la continuation de sa protection pour la Sainte-Maison de Thonon CXCVII. A M. Antoine de la Porte (Inédite). Recommandation en faveur d'un homme qui désirait affermer la terre de Duingt. —Plusieurs affaires d'intérêt seraient à terminer. — Encore un mot sur le payement de Thorens CXCVIII. Au Maire et aux Échevins de Dijon. Réponse à l'invitation qui lui est faite d'aller prêcher le Carême à Dijon CXCIX. A M. Jacques Excoffier, Curé de Chevenoz (Inédite). Ordre de biner. — Encouragement à se rendre plus capable de ses fonctions CC. A M. Louis Bonier. Prière de lui envoyer le bilan des comptes de la Sainte-Maison CCI. A Monseigneur Charles Broglia, Archevêque de Turin. Affaires d'intérêt concernant la Sainte-Maison CCII. Au Prieur et aux Religieux du Monastère de Sixt (Inédite). Désir de connaître les résultats obtenus par la visite épiscopale. — Assurance de dévouement CCIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Envoi d'une attestation relative à la conversion des bailliages de Chablais, Gaillard et Ternier CCIV. A Sa Saintete Clement VIII (Minute). Exposé des causes qui ont provoqué l'apostasie du Chablais : pression exercée par les Genevois. — Envoi de missionnaires. — Zèle déployé par le duc de Savoie ; éloge de ce prince. — Conversion de toute la province CCV. A Monseigneur Paul Tolosa, Évêque de Bovino, Nonce Apostolique a Turin (Minute inédite). Tous les monastères de Savoie, ceux des Chartreux exceptés, ont besoin de réforme ; autorité requise à celui qui entreprendrait cette œuvre. — Utilité de l'intervention du Sénat. — Différentes mesures proposées. — Monastères à supprimer. — Situation anormale de ceux de Sixt et de Peillonnex CCVI. A Madame de Boisy, sa mère. Allusion aux tribulations endurées durant la mission du Chablais. — Témoignages d'affection CCVII. A un prélat (Fragment inédit). Difficultés que suscite une mesure récemment imposée CCVIII. A Monseigneur Gisbert Masius, Évêque de Bois-Le-Duc (Minute). Union créée entre les deux Prélats par les persécutions qu'ils endurent de la part des hérétiques. — Recommandation en faveur de Rodolphe van Dunghen ; éloge de ce personnage CCIX. A M. Antoine Dunant, Curé d'Abondance. Ordre de transférer à d'autres jours des aumônes générales Année 1604CCX. A M. Antoine des Hayes. Félicitations pour le pardon accordé à un contradicteur. — Remerciements. — Désir de terminer sans procès un différend avec l'Archevêque de Bourges. — Le Saint n'abandonne jamais l'étude de la théologie. — Affaire d'intérêt. — Estime pour les Pères Jésuites : joie de les savoir rentrés en France CCXI. A un inconnu (Minute inédite). Réponse aux reproches adressés au Saint, relativement au séjour qu'il projetait de faire hors de la Savoie CCXII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel IER (Minute). Annonce de son prochain départ pour Dijon. — Protestation de fidélité CCXIII. A Sa Sainteté Clément VIII (Minute). Difficultés que présente l'administration de la partie française du diocèse de Genève. — Le Saint contraint de se rendre à Dijon y prêchera le Carême CCXIV. A M. Jacques de Vallon. Condoléances sur la mort de son père CCXV. A la Baronne de Chantal CCXVI. La même. Le désir de la sainteté et l'amour de la viduité sont pour une veuve les deux supports de l'édifice spirituel : comment les affermir. — Amour de Dieu et de la sainte Eglise. — Devoir de prier pour les pasteurs et prédicateurs. — Envoi d'un écrit de dévotion CCXVII. A la Présidente Brulart. En quoi consiste la perfection propre aux femmes du monde : s'unir à Dieu par la méditation, l'usage des Sacrements, les pieuses lectures et les fréquentes oraisons jaculatoires. — S'unir au prochain par l'affabilité, les œuvres de miséricorde, la condescendance envers ses proches. — Rendre la piété aimable en la rendant utile et agréable à tous CCXVIII. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Moyens à employer pour la réforme de son monastère : bons exemples, douceur, fidélité aux exercices spirituels CCXIX. A un Calviniste (Minute). Sans certaines conditions les conférences sont infructueuses. — Les hérétiques doivent prouver leurs négations. — Prières pour les morts. — Canonicité des Livres des Machabées et de l'Apocalypse. — Promesse de ne pas refuser une conférence avec les Genevois s'ils la demandent CCXX. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel IER. Pauvreté du prieuré de Bellevaux. — Le Prieur est digne des libéralités de Son Altesse CCXXI. A la Baronne de Chantal. Il rassure Chantal sur l'inquiétude qu'elle éprouve de l'avoir consulté à l'insu de son directeur. — L'unité de direction ne doit pas nuire à la liberté d'esprit. — Lettre reçue de l'Archevêque de Bourges CCXXII. A M. Charles d'Albigny. Opportunité de quelques modifications dans les lois relatives à l'immunité des églises CCXXIII. A la Baronne de Chantal. Encore l'unité de direction et la liberté qu'elle comporte ; comment l'entendait sainte Thérèse, et comment il faut la pratiquer à son imitation. — Protestation d'entier dévouement. — Combien sont indissolubles les liens formés par la charité. — Secret que doit garder le pénitent sur ce qui est dit en confession. — Chercher un remède à la tristesse et à l'ennui dans les plaies de Notre-Seigneur. — Mystérieuse formation du Christ dans l'âme chrétienne CCXXIV. A Sa Sainteté Clément VIII. Recommandation en faveur d'André de Sauzéa proposé pour l'évêché de Belley CCXXV. A M. Charles d'Albigny. Règlement d'une affaire d'intérêt concernant la Sainte-Maison CCXXVI. A M. Claude de Blonay. Difficulté que présente la nomination à un bénéfice CCXXVII. A Monseigneur Antoine de Revol, Évêque de Dol. Témoignages d'affection. — Carême prêché à Dijon. — Eloge des Dijonnais : fruits de salut opérés parmi eux. — Conversions dans le pays de Gex. — Replique Chrestienne du ministre La Faye. — Le Saint hésite à la réfuter CCXXVIII. A M. Jean-François de Blonay. Prochain pèlerinage à Saint-Claude. — Invitation à transmettre à l'Abbé d'Abondance CCXXIX. A Monseigneur André Frémyot, Archevêque de Bourges. Obligation pour un Evêque de prêcher son peuple. — Des trois conditions nécessaires au prédicateur.— Fin qu'il doit se proposer : instruire et émouvoir. — Objet de la prédication : l'Ecriture Sainte expliquée selon les quatre sens dont elle est susceptible ; la doctrine des Pères et des Docteurs, les exemples des Saints ; interpréter le « grand livre » de la création. — Eviter les citations mythologiques. — Des comparaisons et des allégories. — Disposition des matières ; différentes méthodes à adopter selon la diversité des genres : sermons sur les mystères et les vertus, homélies, panégyriques. — La forme : du style et de l'action. — Pressante exhortation à prêcher ; rien n'est impossible à l'amour CCXXX. Au President Bénigne Frémyot. Intimité avec l'Archevêque de Bourges. — Affection pour toute la famille du Président. — Comment il faut se préparer à la mort : se détacher peu à peu des choses de la terre. — Considérations à faire chaque jour. — Ce qu'est la sagesse pour les jeunes gens et ce qu'elle doit être pour les vieillards. — Choix de lectures. — Triple baiser à donner au Crucifix CCXXXI. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Envoi d'un écrit sur l'oraison. — Méditer de préférence la Vie et la Passion du Sauveur ; auteurs à consulter. — Combien est utile la méditation des fins dernières ; elle doit se terminer par des actes de confiance. — Exercices spirituels à faire chaque jour. — Formulaire pour la Confession dressé par le Saint en faveur de l'Abbesse. — Moyens à employer pour la réforme de son monastère : « quatre artifices » pour inspirer l'esprit d'obéissance. — Vie commune. — Clôture, gardienne de la chasteté. — En cette œuvre procéder avec douceur. — A quel âge admettre les jeunes filles à la première Communion CCXXXII. A la même. Promesse de l'aider dans la réforme de son monastère. — Recourir aux conseils du P. de Villars. — Demande de prières pour l'Evêque de Saluces récemment décédé. — Livres qu'il serait utile à l'Abbesse de consulter. — Mme de Boisy projette de placer sa fille au Puits-d'Orbe CCXXXIII. A la Présidente Brulart. Quand faudrait-il refaire une confession générale. — Qu'est-ce que la dévotion. — Deux choses qu'une chrétienne doit observer « pour estre vrayement devote. » — Promptitude requise dans leur observance ; quelques réflexions pour l'acquérir. — Pratiques proposées pour chaque jour. — Il faut rendre la dévotion « fort avmable, » surtout à notre famille CCXXXIV. A la Baronne de Chantal. Marques de la volonté de Dieu dans le choix d'un directeur. — « Lien admirable » établi par Dieu entre les deux Saints. — Remèdes aux tentations contre la foi. — Exercices de piété à remplir chaque jour : méditation, audition de la Messe, oraisons jaculatoires, prières du soir, lecture spirituelle. — Usage du jeûne et de la discipline. — Fréquente Communion. — Pour l'éducation de ses enfants agir « a la façon des Anges. » — Assistance des pauvres et des malades. — Devoirs envers son père et son beau-père. — De l'esprit de liberté : il est insinué dans le Pater. — Signes auxquels on peut le reconnaître ; défauts qui lui sont opposés. — Exemple de plusieurs Saints. — Professer une grande dévotion envers saint Louis. — Mort de l'Evêque de Saluces CCXXXV. A Sa Saintete Clement VIII (Minute). Décadence de l'observance régulière dans la plupart des monastères de Savoie. — Recours au Saint-Siège pour obtenir l'introduction des Feuillants au monastère d'Abondance CCXXXVI. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel IER. Requête pour obtenir que les Feuillants soient mis en possession de l'abbaye d'Abondance. — Recommandation en faveur du chanoine Nouvellet CCXXXVII. Au même. Procès intenté par le Prévôt du Grand Saint-Bernard au sujet de la cure des Allinges. — Le Saint implore la protection de Son Altesse CCXXXVIII. A M. Pierre-Léonard de Roncas Baron de Chatel-Argent. Même sujet CCXXXIX. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. L'Abbé d'Abondance n'est pas en mesure de fournir une pension à M. Nouvellet. — Prière au prince de vouloir bien intervenir CCXL. A la Baronne de Chantal. Conseils relatifs au règlement d'une affaire d'intérêt. — D'une certaine impuissance spirituelle et des tentations qui en dérivent. — Lutte entre la partie supérieure et la partie inférieure de l'âme. — Combattre les désirs empressés. — Indifférence à pratiquer dans l'acceptation des croix. — On peut se plaindre à Notre-Seigneur. — Choix de lectures. — Avis sur la manière de faire l'aumône. — Joie du Saint dans l'attente d'une grande épreuve. — Respect dû à un ancien directeur. — Deux sortes de bonnes volontés : l'une qui remplit l'enfer, l'autre le Paradis CCXLI. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Ce qu'il faut faire quand on éprouve de la difficulté à méditer. — Les longues veilles du soir « debilitent le cerveau. » — Comment on peut servir Dieu dans les maladies. — « Baume pretieux » pour les adoucir. — Lectures proposées. — Obéissance au médecin. — Dignité royale des malades. — « Dequoy les Anges nous portent envie. » — La Messe et la Communion au temps de maladie CCXLII. A la Présidente Brulart. C'est la dévotion bien réglée que le Ciel bénit. — Il faut servir Dieu à la campagne aussi bien qu'à la ville CCXLIII. A la Baronne de Chantal (Inédite). Deux abus à éviter relativement au confesseur : s'attacher à sa conduite au point de « perdre la vraye liberté ; » en changer « sans propos. » — Remarques sur divers écrits et une sorte de testament spirituel. — Message pour Mme Brûlart. — Le Saint ne veut pas que ses lettres soient communiquées CCXLIV. A Messieurs du Conseil de la Sainte-Maison de Thonon. Envoi de quelques papiers CCXLV. A M. Charles d'Albigny (Inédite). Prière de vouloir bien donner audience à un nouveau converti CCXLVI. A M. Janus de la Faverge (Inédite). Réponse à une lettre de recommandation. — Souhaits de bonne année. — Le Saint se promet beaucoup de consolation du Carême qu'il doit prêcher à La Roche CCXLVII. A un inconnu (Fragment inédit) CCXLVIII. A Monseigneur André Frémyot, Archevêque de Bourges. (Fragment). Envoi d'un règlement de vie. Dans quel esprit l'observer. — Savoir y déroger pour servir le prochain. — Ne jamais lui sacrifier « la tressainte liberté d'esprit. » CCXLIX. A une inconnue (Inédite). Encouragements donnés à une résolution généreuse. — Offres charitables pour la seconder. — Un cœur attendri par la douleur est plus accessible à la grâce Minutes écrites par Saint François de Sales pour diverses personnesCCL. Au Duc de Nemours, pour un père de famille (Inédite). Instances à l'effet d'obtenir que son fils lui soit rendu CCLI. A Sa Sainteté Clément VIII pour les Catholiques de Thonon. Actions de grâces pour la bienveillance spéciale que leur témoigne le Souverain Pontife Minutes écrites pour Monseigneur de Granier CCLII. A Monseigneur Bonaventure Secusio, Patriarche de Constantinople, Nonce Extraordinaire en France (Inédite). Instances pour obtenir que le Nonce intervienne auprès du roi de France en faveur du Chablais CCLIII. Au Cardinal François de Joyeuse. Les Bernois prétendent s'emparer des bailliages de Thonon et de Ternier. — Coup-d'œil rétrospectif sur l'apostasie et sur la conversion de ces provinces. — Demande de la protection du Cardinal auprès du roi de France CCLIV. A M. Nicolas de Sancy. Encore les affaires du Chablais. — Remerciements pour l'assurance donnée relativement au maintien de la religion catholique dans cette province. — Il n'est pas possible d'accorder au baron du Villars les bénéfices ecclésiastiques qu'il sollicite pour son fils CCLV. Au Baron François du Villars. Raisons qui ne permettent pas de donner au fils de ce seigneur la cure et le doyenné de Vuillonnex CCLVI. A M. Nicolas de Sancy. Violences exercées contre les Catholiques en l'absence de M. de Sancy. — Recours à l'autorité de celui-ci pour obtenir la répression définitive des protestants CCLVII. A Sa Sainteté Clément VIII (Inédite). Les Jésuites en Chablais : toute la province bénéficie de leur apostolat. — Avec le concours de quelques auxiliaires, ils ont évangélisé le bailliage de Gaillard. — Un collège de la Compagnie de Jésus à Thonon serait une puissante citadelle opposée à l'hérésie. — Reste la conversion plus difficile du pays de Gex. — Il faudra y employer les mêmes Religieux, secondés par une élite de missionnaires séculiers CCLVIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Inédite). Plaintes contre les syndics de Thonon qui refusent de remettre aux Jésuites le prieuré de Saint-Hippolyte ; combien il est urgent d'obtenir cette cession CCLIX. Au Roi de France Henri IV (Inédite). Espoir que la conversion du pays de Gex sera facilitée par la réunion de ce territoire à la France. — Recours à la protection de Sa Majesté CCLX. A Monseigneur Gaspard Silingardo, Évêque de Modène, Nonce Apostolique en France. Sollicitations pour obtenir l'intervention du Nonce dans les affaires du pays de Gex CCLXI. Au Cardinal César Baronius (Inédite). L'Evêque de Genève a choisi le Prévôt de son église cathédrale pour coadjuteur avec future succession. — Difficultés qui entravent la poursuite de l'affaire. — Le Cardinal Baronius prié d'obtenir une réduction des frais exigés par la Chambre Apostolique CCLXII. Au Cardinal Pierre Aldobrandino (Inédite). Nouvelles sollicitations pour le rétablissement du culte catholique dans le pays de Gex CCLXIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Combien il serait nécessaire d'établir à Thonon un collège de Jésuites. — On pourrait en attendant confier à ces Religieux celui d'Annecy. — Intervention de Son Altesse sollicitée à cet effet CCLXIV. A M. Charles d'Albigny. Ordres à donner pour la restitution des revenus ecclésiastiques du bailliage de Gaillard CCLXV. Au Baron de Lux (Inédite). Désir de « voir sous la faucille de la parole de Dieu » la moisson du pays de Gex. — Chanoine mandé pour apprendre ce que l'on peut se promettre à cet égard. — Le Pape « attend de jour a autre les premieres nouvelles » de cette évangélisation CCLXVI. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Inédite). Manque de ressources pour assurer le service religieux dans trois paroisses récemment converties, celle de Thonon entre autres. — On pourrait y pourvoir au moyen des revenus de l'abbaye de Filly CCLXVII. Au même (Inédite). Rien ne s'est fait pour l'emploi des revenus ecclésiastiques du Chablais sans avoir entendu les Chevaliers des Saints Maurice et Lazare. — Force a été de passer outre à leurs protestations, tout en sauvegardant leurs intérêts. — Il est urgent de pourvoir de pasteurs Thonon et deux autres localités CCLXVIII. Au Roi de France Henri IV. Trois curés établis dans le pays de Gex. — « La bonté du commencement » fait « desirer le progres » de la conversion de ce bailliage. — Ce qu'à cet effet l'on attend de la protection du roi de France Suppliques CCLXIX. A Sa Sainteté Clément VIII (Minute inédite). L'Evêque de Genève sollicite l'autorisation de communiquer la faculté d'absoudre les hérétiques et de lire leurs ouvrages. — Il serait nécessaire de subvenir à la gène des nouveaux convertis par la fondation d'un établissement approprié à leurs besoins. — Contributions généreuses, mais insuffisantes, faites dans ce but par le duc de Savoie et d'autres personnes CCLXX. Au Cardinal Aldobrandino (Minute inédite). Prière de plaider auprès de Sa Sainteté divers intérêts du diocèse de Genève : entretien des curés, création de prébendes théologales, requête des chanoines de la cathédrale, décimes de l'Evêque Appendice Lettres adressées a Saint François de Sales par quelques correspondants A. Lettres de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie B. Lettres de Mgr Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin C. Lettres de Mgr Antoine de Revol, Évêque de Dol D. Lettre de Mgr André Frémyot, Archevêque de Bourges E. Lettre du Maire et des Échevins de Dijon F. Lettre de M. Charles d'Orlié Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les précédentes, et indication de la provenance des manuscrits Index des principales notes historiques et biographiques contenues dans ce volume Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui se trouvent dans les Lettres de Saint François de Sales contenues en ce volume Errata Table des matières
13 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XIII. LETTRES – VOLUME III
Pierre Lucien Campistron, Évêque d'Annecy, aux lecteurs de la nouvelle édition des Œuvres de Saint François de Sales Avant-propos Avis au lecteur Lettres de Saint François de Sales - Année 1605CCLXXI. A Madame de la Thuille, sa belle-sœur. Bénédiction temporelle et spirituelle souhaitée à une jeune épouse. — De qui faut-il l'obtenir et par quelle prière CCLXXII. A la Baronne de Chantal. Convalescence du Saint. — Il a besoin d'un secrétaire. — Les « petitz livretz » de la Baronne. — Salutations à tous ses amis en Notre-Seigneur. — Sympathie pour une malade opérée CCLXXIII. A la même. Lettres et porteurs. — La patience parfaite exclut l'inquiétude et l'empressement. — Avoir « les yeux fichés sur Celuy qui nous conduit. » — Ne pas trop considérer son mal. — Grand pouvoir devant Dieu que de pouvoir vouloir. — Penser à « la grande dereliction » du jardin des Olives. — Servir Dieu comme il veut : moyen de le bien servir. — La simplicité chrétienne dans l'accusation des péchés. — Quand il s'agit de vocation, communiquer avec son directeur et ouïr Notre-Seigneur en esprit d'indifférence. — Les tentations qui viennent de Dieu et celles qui n'en peuvent venir : conduite à tenir à l'égard de ces dernières. — « Le donjon imprenable. » — Mépriser les tentations, embrasser les tribulations CCLXXIV. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Dieu console ses amis en même temps qu'il les afflige. — Les « livrees » de Notre-Seigneur et les bagues de ses épouses. — Marques d'intérêt et de sympathie. — Les véritables idées du Saint pour la réformation du monastère du Puits-d'Orbe. — Prendre les lumières d'un Religieux Visiteur CCLXXV. A la Présidente Brulart (Fragment). Projet d'entrevue ajourné. — L'obéissance et le martyre. — Donner du contentement aux siens, servir Dieu avec gaieté : deux choses très louables. — La volonté de Dieu doit nous servir d'étoile « en ceste navigation. » — Eviter la fréquentation des hérétiques ; le négoce avec eux n'est pas défendu CCLXXVI. A la Baronne de Chantal. Plus la croix est grande, moins elle pèse. — Pieux souhaits, ardentes aspirations à propos d'une « image devote » CCLXXVII. A la Présidente Brulart. Don du Saint pour pénétrer rapidement les consciences. — On ne se guérit pas en un jour des mauvaises habitudes. — Danger d'orgueil pour une âme, si d'esclave elle devenait soudainement maîtresse. — La patience avec soi-même. — La plus belle harangue des mendiants. — Les statues dans les palais. — L'amour-propre se fourre partout. — Où est « le blanc de la perfection. » — Il faut affaiblir peu à peu les répugnances intérieures et leurs manifestations extérieures. — Les désirs dont il convient de se défier. — Quels sont les désirs utiles et comment les régler. — Le moyen efficace de persuader la perfection aux autres CCLXXVIII. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe (Fragment inédit). La tribulation : ses roses et ses épines. — L'infirmité du corps donnedesailes à l'âme. — Les délices surnaturelles de la souffrance CCLXXIX. A Mademoiselle de Villers. Dévotion de Mme de Boisy pour l'Hostie miraculeuse de la Sainte-Chapelle de Dijon. — Dispositions à prendre pour entretenir le Saint avec plus de commodité. — Invitation à venir au château de Sales CCLXXX. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Nouvelles rétrospectives de la maladie du Saint et de sa guérison. — Témoignages de compassion à une infirme. — Pensées consolantes sur les souffrances. — La tribulation, « l'eschole de l'humilité, » nous fait voir le fond de « nostre neantise. » — Ne pas se troubler dans les tentations. — La paix de l'âme ; ses deux ennemis : l'amour-propre et l'estime de nous-mêmes. — Trois avis pour avoir la paix. — « En tout, vivre paysiblement. » — L'humilité : description de cette vertu ; conseils pour la pratiquer. — « Il est mieux d'estre sur la croix avec Nostre Seigneur que de la regarder seulement. » — L'obéissance aux médecins. — Les Sœurs doivent avoir tout en commun. — A l'égard des offenses, le Saint n'est « nullement tendre et douillet. » — Quelles sont les âmes qu'il faut aider CCLXXXI. A M. Claude de Crépy. Paroles de courtoisie. — Dévouement du Saint à l'entreprise de l'Abbesse du Puits-d'Orbe. — La santé du corps et les consolations de l'âme. — Jeanne de Sales proposée comme pensionnaire à l'abbaye CCLXXXII. A la Présidente Brulart. Ouvrir son âme à tout venant, vivre dans la contrainte : deux excès ; il faut garder une honnête liberté. — Eloge d'un confesseur. — Exhortation à soumettre en tout sa volonté à celle de Dieu. — Solidité éternelle des amitiés fondées sur l'amour de Jésus-Christ CCLXXXIII. A la Baronne de Chantal. Le voyage de la Baronne en Savoie, décidé. — Moyens de rendre l'entrevue fructueuse : l'examen de son âme, la prière, la confiance en Dieu et au Saint. — Le mieux, c'est d'apporter l'indifférence de la volonté propre. — Dans quelles âmes Dieu se plaît d'agir. — Le congé du confesseur. — Informations discrètes demandées sur le monastère du Puits-d'Orbe dans l'intérêt de sa jeune sœur. — Souhaits de bon voyage. — Itinéraire à suivre de Saint-Claude à Thorens. — Une cérémonie religieuse l'oblige à changer la date fixée pour l'arrivée de la Baronne CCLXXXIV. A M. Charles d'Albigny (Minute). Plusieurs paroisses sont dépourvues de pasteurs ou n'ont que des vicaires. — Inconvénients de cette privation. — Obligation urgente pour les Chevaliers de Saint-Maurice de fournir « les portions congrues » aux curés. — Montrer de la bienveillance à quelques personnes qui veulent se convertir. — Le collège d'Annecy aurait grand besoin des Pères Jésuites CCLXXXV. A la Baronne de Chantal (Inédite). Envoi d'un guide. — Souhaits de bienvenue. — Une consécration de vierges à Notre-Seigneur et la consécration mystique d'une veuve CCLXXXVI. A la même. A propos d'une image représentant sainte Anne, la Vierge Marie et Jésus enfant. — Explication de leurs attitudes. — Naïves applications. — Pieux souhaits CCLXXXVII. A l'Abbé d'Abondance, Vespasien Aiazza (Inédite). A qui revient la bénédiction des cloches ; délégation générale et pouvoir de déléguer par l'Abbé d'Abondance, en des cas semblables. — Actions de grâces pour l'avènement du Pape Paul V. — La défaite d'un ministre dans une conférence publique CCLXXXVIII. A la Baronne de Chantal. Grâce inestimable pour une âme que Dieu a faite toute sienne : en garder la souvenance par la célébration du jour anniversaire. — Les amitiés que la mort ne peut dissoudre. — Ne pas regarder à qui, mais pour qui on obéit CCLXXXIX. A la Présidente Brulart. Mettre un cœur vaillant à faire ce que Dieu veut. — Ne pas regarder à la substance de nos actions ; les plus chétives deviennent honorables si Dieu les ordonne. — N'aimer rien trop. — Le propre des roses et des lis. — Soyons ce que Dieu veut et non ce que nous voulons, contre son gré CCXC. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe (Inédite). La vraie simplicité dans l'accusation des péchés, très agréable à Dieu. — En se confiant à un confesseur, éviter de paraître mépriser les autres. — Se défier des divagations de l'esprit. — Prière « de bien humilier » Jeanne de Sales CCXCI. A Madame de Limojon (Inédite). Retrancher de notre vie les superfluités mondaines. — Ce n'est pas l'œuvre d'un jour que de se conquérir soi-même ; raisons de l'entreprendre avec courage. — La principale leçon de Notre-Seigneur. — Ayons une piété qui plaise à Dieu et aux hommes. — Le Saint désire qu'on lui écrive naïvement, sans cérémonie. — Pressante exhortation finale de se donner à Dieu. CCXCII. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe (Inédite). L'Abbesse s'étant offensée que le Saint eût voulu payer la pension de sa sœur, celui-ci se défend. — Il la presse vivement de renoncer au dessein de quitter l'abbaye et l'encourage à continuer la réforme. — Indications pour la récitation des Heures, conformes aux prescriptions de sainte Thérèse. — Permission de chanter des cantiques pendant la récréation CCXCIII. A M. Claude de Crépy. La réforme du Puits-d'Orbe. — Le Saint se défend de « vouloir surnager » au conseil des autres. — Services que peuvent rendre à l'Abbesse M. Viardot et M. Néron. — Affection du Saint pour M. de Crépy et pour le Monastère CCXCIV. A la Baronne de Chantal (Fragment inédit). Annonce d'une lettre prochaine. — Invitation à écrire. — Souhaits de dévotion CCXCV. A M. Charles d'Albigny (Fragment). Détresse de plusieurs paroisses ; prière d’ôter les obstacles qui les empêchent d'être pourvues de pasteurs CCXCVI. A M. Antoine d'Avully (Inédite). Sollicitation de la fin d'un paiement CCXCVII. A la Baronne de Chantal. Quelle sera l'attitude de la Baronne devant le meurtrier de son mari ; l'émotion inévitable doit être suivie d'un regard au ciel et d'une résignation amoureuse. — Exhortation aux basses mais excellentes vertus CCXCVIII. A Sa Sainteté Paul V (Minute). Nombreuses raisons pour le Saint de se réjouir de l'avènement de Paul V. — Sa joie de voir élevé au Pontificat un Cardinal dont il avait éprouvé déjà la bienveillance. — Le diocèse de Genève a un droit particulier à sa sollicitude paternelle ; acclamations joyeuses de son Evêque CCXCIX. A Monseigneur Antoine de Revol, Évêque de Dol (Fragment inédit). Conversions de bourgeois de Genève, presque tous jeunes gens CCC. A la Baronne le Chantal. Petit commentaire sur sainte Madeleine et Jésus-Christ ressuscité. — « Il faut avoir un cœur d'homme. » — Là-haut, plus de barrière. — Désir de graver le nom de Notre-Seigneur dans le cœur de la Baronne. — « Les hostelz » des princes à Paris et leur nom gravé sur le frontispice. — Encouragements joyeux CCCI. A M. Pierre de Bérulle (Fragment) CCCII. A M. Charles d'Albigny. Zèle ardent du P. Sébastien. — Désir de régler la question de l'entretien des églises. — Insistances nouvelles en faveur des paroisses en détresse CCCIII. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Désir d'avoir des nouvelles ; nécessité d'un sage directeur pour conduire les Religieuses. — Travailler doucement, mais soigneusement à tenir la clôture. — Encouragements et conseils CCCIV. A la Baronne de Chantal. Il y a moins à craindre pour une âme que la Vierge « a prise a soy. » — Il suffit d'être auprès de Jésus. — Tout va bien si le cœur est en bon état. — La veuve et sa petite chandelle à la suite du Saint-Sacrement. — Ne pas s'étonner de ses faiblesses. — Se contenter des lumières qu'on a. — Simplicité et prudence avisée dans la fréquentation des hérétiques. — Le Saint dit un mot des honneurs qu'on lui propose ; ses sentiments à cet égard. — Il ne veut que le titre de Père CCCV. A la Présidente Brulart. Nul repos qu'en Dieu. — Désir d'avoir des nouvelles de l'Abbesse du Puits-d'Orbe ; légère inquiétude à son sujet. — Messages d'amitié pour diverses personnes CCCVI. A la Baronne de Chantal. Ne pas trop appréhender les tentations. — « Le frifillis des feuilles. » — Les abeilles et les tentations. — Etablissement de trente-trois paroisses. — Vivre joyeuse, être généreuse. — La joie viendra après les larmes ; sinon, servons Dieu quand même CCCVII. A Madame de Limojon. Exhortation à poursuivre la vraie dévotion. — Dieu « est bon a tous et en tous tems. » — Aspirer perpétuellement à lui CCCVIII. A la Baronne de Chantal. Préparer dans notre cœur une place à la « sainte Pouponne. » — Ne pas craindre si Dieu nous abandonne, nous laisse et lutte avec nous. — Roses, lis et violettes. — Les trois petites vertus aimées du Saint CCCIX. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Les douceurs de la clôture. — Témoignages de dévouement. — Le monastère du Saint et ses murailles. — Remplacer les Heures par de brèves aspirations. — Les marques de l'amour de Dieu CCCX. Aux Religieuses de L'abbaye du Puits-d'Orbe. Belles espérances que le Saint a conçues de la réforme ; joie de la voir appliquée. — Souhaits de persévérance. — Tableau consolant d'une « Religion reformee. » — « Le panier des figues douces. » — Fruits d'une réforme pour le présent et pour l'avenir. — Offre de services spirituels. — Ne pas regarder en arrière, aimer ses vœux, conserver la douceur, pratiquer l'obéissance CCCXI. A la Baronne de Chantal. Ne pas craindre d'être importune en exposant ses peines intérieures. — Dieu parle de préférence « parmi les desertz et halliers. » — Les abeilles au repos. — Souvenir donné à la fête du jour : l'Exaltation de la sainte Croix CCCXII. A M. Antoine d'Avully. Mlle d'Avully désire entrer à Sainte-Claire. — Ne pas apporter de délai à son désir afin d'éviter un plus grand dommage. — Dieu bénira cet acquiescement ; il réclame cette preuve d'amour. — Quels sont ceux qui ont le plus de moyens de servir Dieu CCCXIII. A une religieuse. Avec le désir de le servir, Dieu en donne les moyens. — Ce qui convertit nos fautes en roses et parfums. — Bonheur d'être seul à seul avec Dieu. — Les aspirations amoureuses. — S'animer d'un grand courage CCCXIV. Au Père Antoine Possevin, de la Compagnie de Jésus (Inédite). Désir de se rappeler au souvenir du P. Possevin. — Retour sur les obligeances qu'il lui a témoignées dans le passé. — Détails consolants sur son ministère. — Son amitié pour le P. Jean Fourier. — Il s'honore d'avoir été fils spirituel du Jésuite italien CCCXV. A Madame de Rye, Religieuse de l'Abbaye de Baume-Les-Dames (Inédite). Respect dû à la parole de Dieu. — L'esprit de joie et de suavité : « le vray esprit de devotion. » — Moyens de guérir les mélancolies spirituelles CCCXVI. A la Baronne de Chantal. Amour du Saint pour les afflictions. — Il refuse de s'expliquer sur l'idée que la Baronne avait eue de quitter le monde. — Avec Dieu, il fait bon où que ce soit. — Ce qu'il n'est pas besoin de dire en confession CCCXVII. A M. Amédée de Chevron, Seigneur de Villette. Lettre d'affaires. — Les frères Rolland. — L'Abbesse de Sainte-Catherine ne se range pas à l'avis du Saint à propos de sa parente CCCXVIII. A M. Jean de Brétigny. Plaisir du Saint d'apprendre les progrès de l'Ordre du Carmel en France. — Désir de connaître les particularités de son établissement. — Eloge d'une fille spirituelle, nièce de M. de Brétigny CCCXIX. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Le service de Dieu « agissant » et « patissant. » — Les petits ennuis CCCXX. A la Baronne de Chantal. Décision sur une question d'argent. — Une mère de famille doit servir avec prudence les malades contagieux. — Eloge de M. de Chantal. — Jésus, l'Epoux éternel, désire qu'on imite sa douceur. — Circonstances où la déférence aux volontés des parents ne convient pas. — Les mouches et les distractions dans l'oraison. — Les Carmélites à Dijon. — Semer au champ de notre voisin, pendant que le nôtre en a besoin, avoir son cœur en un lieu et son devoir en l'autre : chose dangereuse. — Malice et subtilité de Satan. — Avis pour le temps du Carême. — Impressions de tournée pastorale. — Retour à Annecy CCCXXI. A la même. Le remède préféré du Saint. — Les « alcions » de la mer et leurs nids. — Tenir notre cœur bien calfeutré et ne lui donner aucune ouverture que du côté du Ciel CCCXXII. Aux Chanoines de la Collégiale de Saint-Jean-Baptiste de la Roche (Inédite). S'intéresser à l'établissement du collège ; le bien de la ville, la gloire de Dieu et de l'Eglise en font un devoir CCCXXIII. A M. de Sillignieu (Inédite). Paroles et compliments d'amitié au fils ; sentiments de respect pour la mère. — Recommandation de la famille au « cher Sauveur » de Noël CCCXXIV. A M. Charles d'Albigny (Inédite). Différend du Prieur de Bellevaux avec un seigneur. — Prière de s'intéresser au sort d'une pauvre femme digne de compassion. — Souhaits de Noël CCCXXV. A la Baronne de Chantal. Désir du Saint de progresser dans l'amour divin. — Aspirations. — Bethléem ; la « sainte Abbesse » et le « petit Enfançon. » — Lui dérober « les premieres rosees de ses larmes ; » leur divine efficacité. — Ne pas se charger d'austérités pendant le Carême ANNÉE 1606CCCXXVI. A M. Rodolphe des Oches, Curé de Talloires. Les jeunes filles peuvent chanter à l'église « des Noelz et chansons spirituelles » sans enfreindre le précepte de l'Apôtre saint Paul CCCXXVII. A M. Charles d'Albigny (Inédite). — Zèle du P. Maurice pour la conversion des hérétiques CCCXXVIII. A la Baronne de Chantal. L'esprit de la sainte indifférence, bon à tout. — Le Bienheureux va faire une petite retraite auprès du P. Fourier. — Son amour des âmes ; l'affection de son peuple pour lui. — Retrancher les superfluités dans les communications spirituelles. — Charlotte de Chantal et Jeanne de Sales. — Quand on a renoncé une fois au monde, savoir écarter ses sollicitations importunes. — Attachement indissoluble du Saint pour sa « pauvre femme, » l'Eglise de Genève. — Ne pas aspirer à un état de vie au-dessus de nos forces CCCXXIX. A la même. Le Carême, automne de la vie spirituelle ; moyen d'en recueillir les fruits. — La parure permise aux veuves. — Les âmes sont la vigne de Dieu. — Application détaillée de la figure évangélique à une âme chrétienne. — Le pressoir de l'Eglise CCCXXX. A la même. La nuit, mille bonnes pensées s'offrent au Saint pour la prédication. — Souhaits de perfection. — La considération des plaies de Notre-Seigneur. — Vanité et bassesse d'un cœur « qui niche sur un autre arbre que sur celuy de la Croix. » — « Rien du monde n'est digne de nostre amour. » — Résolutions et aspirations du Bienheureux pour une vie plus fervente CCCXXXI. A la Présidente Brulart. Une langueur qui pique l'âme au lieu de l'assoupir. — Ce qui est défendu, ce qui est permis les jours de Communion. — Si la perfection consiste à ne voir point le monde. — Les jugements bons ou mauvais des hommes ; le cas qu'il en faut faire. — Le monde est un charlatan. — Susceptibilité injustifiée d'une destinataire CCCXXXII. A la Baronne de Chantal. Conduite à tenir dans les tentations contre la foi ; la meilleure tactique, c'est de les mépriser. — Dieu est le protecteur de la viduité chrétienne CCCXXXIII. A Mademoiselle Acarie (Fragment inédit). Estime du Saint pour les Supérieurs du Carmel, et en particulier pour M. de Bérulle CCCXXXIV. A Madame de la Faverge (Inédite). Le Bienheureux s'intéresse à l'avenir d'un jeune gentilhomme, et promet à sa mère de faire des démarches pour lui CCCXXXV. A M. Louis de la Thuille, son frère (Inédite). Les places de page en Savoie au XVIIme siècle ; le Saint s'entremet pour en procurer une. — Mauvaise santé de l'un de ses frères CCCXXXVI. A Monseigneur François Fléard, Évêque de Grenoble. Le Saint, à la fin de son Carême, avertit de son départ l'Evêque du diocèse et se loue d'avoir prêché à son peuple CCCXXXVII. A M. Claude de Crépy (Inédite). Témoignages d'amitié. — Les Carmélites de Dijon et la bonne odeur qui émane de leur cloître. — Considération du Saint pour leurs Supérieurs. Retour a Annecy CCCXXXVIII. A la Présidente Brulart. La clôture de l'abbaye du Puits-d'Orbe et ceux qui devraient la respecter. « Le mal des maux, » pour les âmes « qui ont des bonnes volontés. » — Prendre modèle sur les abeilles : faire le miel « dedans sa ruche et des fleurs qui luy sont autour, » et ne pas désirer une perfection qui nous dépasse CCCXXXIX. A la Baronne de Chantal. Remède aux tentations contre la foi. — La Methode de servir Dieu, et le Combat spirituel. — Aux âmes qui débutent dans l'oraison, « il est expedient de se servir de toutes » leurs « pieces, et l'imagination encores. » — Dans les choses conseillées, le Saint ne veut pas qu'on prenne ses paroles en toute rigueur CCCXL. A M. Claude de Crépy. Prière d'assister l'Abbesse dans son entreprise de réforme. — Ici-bas, il n'est point de prix propose à la dévotion. — Recommandation en faveur d'un Religieux appelé à défendre ses droits CCCXLI. A la Présidente Brulart (Inédite). Encore la clôture du Puits-d'Orbe. — Pour le nombre des Communions, s'en remettre au confesseur ordinaire. — Se voir sans faillir, n'est possible qu'en Paradis. — Pourquoi il faut tout à la fois haïr et aimer nos imperfections CCCXLII. A M. Charles d'Albigny (Inédite). Démarche des habitants de La Roche pour obtenir l'établissement d'un collège. Intérêt que porte le Saint à cette affaire CCCXLIII. Au Prieur et aux Religieux du Monastère de Sixt (Inédite). L'Abbé de Sixt en procès avec le Saint. — Celui-ci demande aux Religieux qu'ils attestent s'être soumis à ses ordonnances CCCXLIV. A la Duchesse de Mercœur. Le Saint intercède pour un gentilhomme débiteur de la duchesse de Mercœur. — Il s'excuse lui-même de son retard à payer une créance CCCXLV. Au Prieur et aux Religieux du Monastère de Sixt (Inédite). Le Saint remercie les Religieux de Sixt de lui avoir envoyé une pièce favorable à son procès contre l'Abbe du Monastère CCCXLVI. A une dame inconnue. Vivre eu esprit de douceur et d'humilité. — Conseil de suivre les avis d'un Religieux CCCXLVII. A la Présidente Brulart. Les plus pures affections sujettes à la rouille. — Les vignes et les amitiés spirituelles : les unes et les autres ont besoin d'être émondées. — Le chemin de dévotion le plus assuré CCCXLVIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Les Chevaliers des Saints Maurice et Lazare ne tiennent pas leurs promesses. — Le Bienheureux recourt à l'intervention de Charles-Emmanuel pour obtenir justice, en faveur de plusieurs églises sans pasteurs CCCXLIX. Au Conseil des Chevaliers des Saints Maurice et Lazare. Plainte du Saint aux Chevaliers pour leur retard à doter les églises, ainsi qu'ils y sont tenus CCCL. A Madame de Charmoisy. Le Saint s'excuse d'une méprise. — Affaire d'intérêt. — Se confier à la providence de Dieu, « non de bouche seulement, » pratique très fructueuse. — Exhortation à la ferveur CCCLI. A la Baronne de Chantal. Projet d'une deuxième entrevue avec la Baronne. — Il faut s'attacher à la gloire de Dieu et non à ses créatures. — Docilité du Saint aux avis qu'on lui donne pour sa santé. — Quel usage doit-on faire de l'imagination et de l'entendement dans l'oraison. — S'abstenir des longues oraisons, des imaginations violentes et des considérations prolongées. — Les travaux des mains. — N'avoir d'autre loi ni contrainte que l'amour. — La « sarge » violette de la Baronne. — Pensées qui occupaient le Saint tandis qu'il portait le Saint-Sacrement à la Fête-Dieu. — La quenouille et le fuseau des âmes dévotes et des saintes ménagères. — Les gros et les petits fuseaux. — Intérêt affectueux de l'Evêque pour la famille de Mme de Chantal CCCLII. A la même. Départ du Saint pour la visite des paroisses ; ses impressions. — Les mille bonnes odeurs qui parfument nos afflictions. — Tenir son cœur bien large, vivre joyeuse CCCLIII. A la Présidente Brulart (Fragment). Conseils variés à une personne du monde : servir Dieu par les exercices de sa vocation et par l'accomplissement des devoirs d'état. — La patience avec soi-même ; la modération des désirs CCCLIV. A M. Charles d'Albigny (Inédite). Demande d'un passeport pour un Chablaisien CCCLV. A M. Pierre du Tellier (Inédite). Affaires à régler entre la duchesse de Mercœur et la famille de Sales CCCLVI. A M. Noel-Hugon Pergod. Saint François de Sales conseille les « appointements. » CCCLVII. A M. Pierre-Jérome de Lambert. Le Saint sollicite une grâce pour un gentilhomme CCCLVIII. A la Baronne de Chantal. Les « mons espouvantables » de Chamonix. — Mort tragique d'un berger. — Réflexions de l'Evêque à ce propos ; son humilité. — Une sainte villageoise, l'une des « grandes amies » du Saint. — Dans l'aridité spirituelle, regarder simplement Notre-Seigneur. — Il faut être à Dieu sans réserve ni division CCCLIX. A la même. Le fuseau de la femme forte. — Profit qu'on doit tirer des impuissances d'esprit. — Ce que nous pouvons désirer de meilleur. — Un tableau de la Nativité. — La Transfiguration, le Calvaire et Notre-Dame. — L'humilité et l'abjection, choses différentes ; les meilleures abjections. — Cultivons notre champ, au lieu d'envoyer « nos bœufz avec la charrue » au champ du voisin. — Ne pas trop « s'amuser » au projet d'entrer en Religion ; conduite à tenir en attendant une décision. — L’éducation des filles dans les monastères, d'après les idées du Saint ; les enfants de la Baronne, Marie-Aimée, Celse-Bénigne. — Ne pas trop considérer son mal. — Mépriser les tentations ; Jésus-Christ crucifié, thème de contemplation. — Saint Pierre sur les eaux ; la peur et le mal. — Dans la tourmente, serrer la main du Sauveur CCCLX. A la même (Fragments). Il faut faire tout valoir à la ville et à la campagne. — Le Saint propose en exemple la vie d'une vertueuse chrétienne de La Roche. — Exhortation à la poursuite de la sainteté CCCLXI. A la Présidente Brulart. La sainte Communion nullement incompatible avec l'état du mariage. — Comment nous devons juger les actions et ce qui leur donne du prix. — Le moyen de n'être jamais bien saint. — Les emplois dans la maison d'un prince et en la maison de Dieu. — Humilité du Bienheureux. — Règles pour l'aumône. — A quelles conditions les confessions annuelles sont utiles. — Jeanne de Sales et « la vie des chams. » — La vertu des femmes mariées, « celle seule que saint Paul indique. » CCCLXII. Au Chevalier Charles de Loche. Renseignements fournis sur un jeune gentilhomme, en vue d'un mariage CCCLXIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Pauvreté du prieuré de Bellevaux attestée par le Saint CCCLXIV. A l'Empereur d'Allemagne, Rodolphe II (Fragment inédit). Accusé de réception d'une lettre de Sa Majesté. — Souhaits de bénédictions CCCLXV. A la Baronne de Chantal (Fragments). Les labeurs de la visite et l'ardeur du saint Evêque ; l'accueil qu'il reçoit dans le Faucigny. — Les illuminations d'une petite ville. — Comment « divertir » ses yeux « des curiosités de la terre. » CCCLXVI. A la même. Au retour de la visite, le Saint revoyant son âme en a compassion ; il veut profiter des loisirs de l'hiver suivant pour se remettre dans la ferveur. — Les chevreuils et chamois des Alpes. — Histoire d'un berger à la recherche d'une vache. — Applications à un pasteur d'âmes CCCLXVII. A la Présidente Brulart. Pour bien implanter la réforme, il faut commencer par de petites règles. — Un père et un mari jaloux de leur autorité ; leur ingérence importune ; condescendre pourtant à leurs volontés. — Marque pour éprouver la solidité de notre dévotion : quelquefois il faut laisser Notre-Seigneur. — Ne pas rendre notre piété fâcheuse à notre entourage. — Que doit faire une âme chrétienne soumise, à l'égard de la sainte Communion, à deux autorités divergentes ? — Détachement de saint Jean-Baptiste. — Une femme du monde qui « est arrivee bien haut. » — Lire sans scrupule la traduction des Psaumes de des Portes. — Un traité d'Alcantara. — Espoir d'aller au Puits-d'Orbe CCCLXVIII. A M. du Chatelard. Le Saint ne pourvoit aux cures que par la voie du concours CCCLXIX. A Sa Saintete Paul V. Le Saint s'excuse auprès de Sa Sainteté de déléguer son frère pour sa visite ad limina. — Il lui envoie un état de son diocèse et lui en résume les grandes lignes CCCLXX. Au P. Jean-Matthieu Ancina, de la Congrégation de l'Oratoire (Inédite). Recommandation en faveur de Jean-François de Sales. — Le Saint et ses amis de l'Oratoire de Rome CCCLXXI. A la Baronne de Chantal (Fragment). Nouvelles du Jubilé ; part que le Saint y a prise. — Sa tranquillité parmi un monde d'affaires. — Amour que lui témoigne son peuple CCCLXXII. Au Cardinal César Baronius. Le Saint recommande son frère Jean-François à la bienveillance de Baronius. — L'hérésie de Genève, source d'angoisses pour l'Evêque ; il a besoin d'être soutenu auprès du Saint-Siège. — Le glorieux auteur des Annales a l'autorité nécessaire pour lui prêter cette assistance CCCLXXIII. A un cardinal (Minute inédite). François de Sales rappelle au Cardinal l'aimable accueil qu'il en reçut jadis. — Titres particuliers de son diocèse à la bienveillante protection du Souverain Pontife. — Difficultés que lui crée l'hérésie ; pour les surmonter, il a besoin de recevoir du Saint-Siège aide et secours CCCLXXIV. A une religieuse. Exhortation à bénir Dieu pour une grâce reçue. — Le grand point de l'humilité pour une Religieuse. — Les humilités les plus fines. — Le parler hautain, intempéré et la bienséance religieuse CCCLXXV. Au Président Antoine Favre (Inédite). Conseils affectueux du Saint à son ami. — Les dévotions du Jubilé CCCLXXVI. A Mademoiselle Clément. Le désir du cloître doit être sans inquiétude. — Une croix très sainte. — Jamais le Sauveur « ne manque aux ames qui aspirent en luy. » — Envoi du Saint CCCLXXVII. A l'Empereur d'Allemagne, Rodolphe II (Inédite). Accusé de réception d'une lettre qui invitait le Saint à la diète de Ratisbonne ANNÉE 1607CCCLXXVIII. A une religieuse. Le devoir d'une âme qui veut aimer Dieu. — La définition du courage d'après les mondains et d'après les chrétiens. — Le courage de « nostre Capitaine, de sa Mere, de ses Apostres. » — Il ne suffit pas « de ne faire pas mal. » CCCLXXIX. A M. Jacques de Bay (Minute). Remerciements de saint François de Sales pour un envoi d'auteur CCCLXXX. A Monseigneur Pierre-François Costa, Évêque de Savone, Nonce Apostolique a Turin (Fragment inédit). Lettre de créance pour les députés envoyés à Turin par l'Evéque et le clergé du diocèse de Genève CCCLXXXI. A la Baronne de Chantal. L'ambition des pères. — La vraie grandeur des veuves et des Evoques. — La « sagette » et le carquois du divin Archer. — Vivre joyeuse et courageuse CCCLXXXII. A Sa Saintete Paul V. Le Saint prie le Souverain Pontife d'accueillir paternellement un gentilhomme converti qui a donné des gages de fidélité CCCLXXXIII. Au Cardinal Pierre Aldobrandino. Le Saint recommande au Cardinal un gentilhomme converti CCCLXXXIV. A la Présidente Brulart. La correspondance du Saint ; sa petite sœur. — La manière de bien célébrer une grande fête. — Savoir demeurer en paix parmi la guerre. — Règle pour traiter dignement les personnes de son rang CCCLXXXV. A la Baronne de Chantal. Le Saint invite Mme de Chantal à s'en remettre à la Providence de son désir de quitter le siècle. — Sans « vertugadin » on peut être « bien net et bien propre. » — L'âme chrétienne et la vicissitude des saisons ; au Ciel, il n'y aura nul hiver. — Les « maistresses chordes » auxquelles toutes les autres sont attachées. — Une baronne maîtresse d'école et un logis d'Evêque plein de plaideurs. — Les commandements et les avis. — Le Saint commence à écrire le Traitté de l'Amour de Dieu. — Les cantiques de la Baronne. — Les « belles humeurs » du Bienheureux avec les enfants, au catéchisme. — La réponse d'une petite fille. — La confrérie du Cordon CCCLXXXVI. A un ami. Le Saint désire employer le Carême à « rabiller » son âme, qu'il appelle « un horologe detraqué. » CCCLXXXVII. Au Chanoine Pierre de Grilly. Le Saint avertit son correspondant qu'il a écrit en sa faveur au Souverain Pontife une lettre de recommandation CCCLXXXVIII. A M. André de Sauzéa. Le Saint donne des nouvelles, des commissions et des encouragements à l'un de ses familiers CCCLXXXIX. A M. Charles d'Albigny (inédite). Le Saint adresse à M. d'Albigny un gentilhomme capable de lui fournir de précieux renseignements sur Genève CCCXC. A la Baronne de Chantal (Fragment). Le Saint avertit la baronne de Chantal de se tenir prête pour le voyage, au temps qui sera marqué CCCXCI. A la même. Le Carême, la moisson des âmes. — Larmes de joie et d'amour. — Une âme conquise, « toute d'or. » — Les services spirituels profitent à ceux qui les donnent. — Une « conteste. » — Le rendez-vous général de toutes les consolations CCCXCII. A des destinataires inconnus (Inédite) CCCXCIII. A Madame de Vignod, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine (Inédite). Conseils pour une revue annuelle des ses péché. — Pour certaines âmes, les veilles démesurées nuisent à l'esprit de dévotion. — Les saules, le myrte et le palmier. — Le Saint envoie son prédicateur à Sainte-Catherine CCCXCIV. A la Baronne de Chantal. Il faut supporter avec courage les mauvaises opinions qu'on a de nous. — Considérations qui attendrirent le Saint, au cours d'un sermon de la Passion donné à Sainte-Claire CCCXCV. A Mademoiselle de Villers. Désir de recevoir des nouvelles. — Invitation à venir à Saint-Claude. — Assurance de religieux dévouement CCCXCVI. A la Baronne de Chantal (Inédite). Dispositions que doit prendre la Baronne pour son prochain voyage à Annecy. — Désir du Saint de la recevoir en sa « petite vilette » et en son « petit heberge. » CCCXCVII. A M. Nicolas de Soulfour. Le Saint prie son correspondant d'offrir ses salutations aux pieux amis et aux personnes de Religion dont il a fait jadis la connaissance à Paris CCCXCVIII. A la Baronne de Chantal. Souhaits de bienvenue. — Le Saint vante à la Baronne le bel Office de son Chapitre. — Hors de Dieu et sans lui, nous ne sommes que « des vrais riens. » CCCXCIX. A un ami. Protestations d'amitié. — Promesse d'entrevue CD. A la Présidente Brulart. Pour des âmes novices, il n'est pas bon de penser toujours rencontrer Dieu sans préparation. — Savoir quelquefois manger son pain tout sec. — Eloge d'un confesseur. — A quelles conditions les enfants peuvent approcher souvent de la sainte Communion. — Ne point semer nos désirs sur le jardin d'autrui. — Le grand mot de la vie spirituelle et le moins entendu CDI. A la Baronne de Chantal. Mme de Chantal de retour à Monthelon. — Le Saint lui demande de ses nouvelles. — Ses impressions pendant une grand'Messe. — Le « choix » que le Bienheureux a fait pour la Baronne CDII. A la même. Les croix de Dieu, pourvu que l'on y meure, sont douces et consolantes. — Dévouement affectueux du Saint. — Dieu, quand il inspire à une âme de le servir, lui en donne aussi les moyens. — S'humilier, mais sans empressement CDIII. A la même (Fragment). Le Saint sur le lac Léman ; sa docilité au nocher de la « petite barquette. » — Sainte Marthe et sainte Madeleine CDIV. A la Présidente Brulart. Méthode pour bien servir Notre-Seigneur. — Les mortifications qu'il faut pratiquer. — Un cantique « un peu triste, mais harmonieux et beau. » — Marie-Madeleine et Notre-Seigneur en habit de jardinier. — Les plus belles mortifications ne sont pas les meilleures CDV. A la Baronne de Chantal. Les assauts du démon et ses fanfares ; ne pas s'en effrayer. — Que Dieu seul est à craindre et de quelle crainte. — Une humiliante servitude ; le saint Evêque en affranchit ses sujets de Thy. — Tenir la croix entre ses bras et les yeux au Ciel CDVI. A la même. Les larmes et les parfums de sainte Madeleine ; contemplation de la scène. — Inconvénients des longs voyages pour les femmes de piété. — Les résolutions communes du Saint et de la Baronne. — La prudence des serpents et la simplicité des « blanches colombelles ; » l'une très nécessaire, l'autre très aimable. — Rare éloge du Combat spirituel. — Affection du Bienheureux pour l'âme de Mme de Chantal CDVII. A la même. Tenir son cœur au large. — Le désir de la perfection et la sainte oraison. — Les désirs d'une perfection trop douce ; leurs dangers. — En quel amour il faut cheminer. — Les fanfares de l'ennemi des âmes. — Sentiments du Saint pendant un violent orage d'été. — Poignée de nouvelles. — Bonheur de savoir qu'il faut aimer Dieu CDVIII. A la même. Le Saint regarde comme un devoir que Dieu lui impose d'écrire souvent à la baronne de Chantal. — Notre-Seigneur chez les sœurs de Lazare ; contemplation et réflexions du Saint sur cette page de l'Evangile. — Comment les futures Religieuses devront partager les heures. — Grand honneur de parler seul à seul à son Dieu. — L'Oraison funèbre de Mme de Nemours. — Le tintamarre d'un orage en Savoie. — Mme de Charmoisy CDIX. A une religieuse. Les froideurs spirituelles. — Eloge de saint Bernard. — Etre bonne servante de Dieu, en quoi cela consiste CDX. Au Président Charles de Rochette. Recommandation en faveur d'un ami CDXI. A Monseigneur Pierre-François Costa, Évêque de Savone, Nonce Apostolique a Turin. Le Saint sollicite des encouragements pour deux gentilshommes qui voulaient doter la Sainte-Maison de Thonon d'ateliers d'arts mécaniques CDXII. A la Baronne de Chantal. Servir Dieu soit parmi les épines, soit parmi les roses. — Fidélité journalière du Saint à l'oraison mentale CDXIII. Au Baron Bernard de Menthon. Conseils à propos d'un héritage CDXIV. A une dame. Comment Dieu supplée aux commodités de le servir, quand on les laisse pour sa gloire. — Règlement de vie. — Quatre vertus recommandées. — Ce qu'il est toujours possible de faire, même au milieu du monde CDXV. A la Baronne de Chantal (Fragment). Naïve conjecture de la piété de Charles-Auguste, neveu du Saint CDXVI. A M. Antoine des Hayes. Effusions d'amitié. — Les « petites riottes » entre les officiers du duc de Nemours. — M. Fenouillet. — Le Saint cherche à « relever » l'Oraison funèbre de la duchesse de Nemours ; il en appréhende l'impression CDXVII. A Monseigneur Pierre-François Costa, Éveque de Savone Nonce Apostolique a Turin (Inédite). Le Saint avertit le Nonce d'une erreur qui l'a privé de recevoir un document annoncé sur la question de Auxiliis CDXVIII. A la Baronne de Chantal. Courage de Mme de Boisy à la mort de sa fille, Jeanne de Sales. — Le Saint « tant homme que rien plus. » — Dieu « prend tout a sayson. » — Il faut agréer que Dieu frappe sur l'endroit qu'il lui plaira. — C'est assez d'avoir Dieu. — Indications pour le service funèbre de la défunte CDXIX. A la Présidente Brulart. Condoléances. — L'oraison sans paroles, à quelle condition est-elle bonne. — La préparation de la méditation. — Livres conseillés, dont quelques-uns peu faits pour la pratique. — Les confessions générales et la paroisse CDXX. Au Comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Le Saint promet de contrôler la vocation d'un jeune homme qui semblait un peu hâtive CDXXI. A la Baronne de Chantal. Le Saint rentre à Annecy. — Mme de Charmoisy. — « Nostre bon et saint Evesque. » — Un projet de mariage ; « toute la fraternité y conspire. » — Belles choses sur un verset de Jérémie CDXXII. Au Baron Guy de Chantal. Le Saint se déclare flatté d'un projet d'alliance entre la famille de M. de Chantal et la sienne. — Marie-Aimée de Chantal remplacera dans son cœur la petite sœur qu'il a perdue CDXXIII. Au Baron de Villette (Inédite). Le Saint apprend la guérison d'une parente qu'il croyait n'être plus en vie. — Nouvelles de la parenté. — Deux gentilshommes songent à entrer dans les Ordres sacrés CDXXIV. Au Prince Cardinal Maurice de Savoie (Minute). Le Saint félicite le prince Maurice de son élévation au cardinalat. — Signification de la couleur de pourpre qui teint le chapeau cardinalice. — Souhaits de bénédiction CDXXV. A la Baronne de Chantal (Fragment). Paix, union merveilleuse dans la famille du Saint, bien que composée de plusieurs ménages ; à qui elle allait « à confesse. » — Comment sanctifier nos années, nos mois, nos jours et nos heures CDXXVI. A la même (Fragment). Sagesse et piété de M. de la Thuille CDXXVII. A Sa Sainteté Paul V (Minute). Pierre Fenouillet proposé pour l'évêché de Montpellier. — Le Saint félicite Rome et le diocèse de ce choix. — Eloge du candidat ; son éloquence, son savoir répondent aux besoins particuliers de sa future Eglise Année 1608CDXXVIII. A la Baronne de Chantal. Le grand mot de notre salut. — Le nom sacré de Jésus doit être implanté dans toutes les puissances de notre esprit ; pour le bien exprimer, il faut avoir une langue toute de feu CDXXIX. A la même. Le pur et saint amour de notre Sauveur ; pourquoi faut-il le désirer. — La baronne de Chantal auprès des malades. — Un sujet de douleur pour le Saint CDXXX. A la même. Pour la sainte Communion, deux sortes de faim ; comment, grâce à une bonne digestion spirituelle, la Communion fait vivre en nous Jésus-Christ. — Le « grand livre » que le Saint portait toujours en sa « pochette. » — De quels secrétaires il s'accommodait le mieux. — Son affection pour les enfants de la Baronne ; celle-ci, commère de M. de Chazelles. — La première des vertus. — Les trois points de l'Exercice de l'amour de la volonté de Dieu. — Poignée de nouvelles. — « Un cœur bien net et propre. » — L'espoir que donne une petite troupe de chétives femmelettes CDXXXI. A un ecclésiastique. Règlement d'une affaire qui intéresse une cure CDXXXII. A la Baronne de Chantal. Conseils à la Baronne pour la conduite de Marie-Aimée. — Zèle des chanoines d'Annecy. — Une âme, admirable à ne se point empresser CDXXXIII. A la même. Ne pas accabler l'esprit à force de surmener le corps. — Une tentation du Saint, qui « alla tost en fumee. » — Ne pas avoir le cœur trop douillet. — Se fier aux décisions du P. Gentil pour le projet de l'Institut, car « il n'y bougera rien. » CDXXXIV. A M. Maurice Croset, Cure d'Héry-Sur-Alby. Différends entre curé et paroissiens ; le Saint veut les régler CDXXXV. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Ne pas se ralentir dans la poursuite de la gloire de Dieu. — Témoignages de sympathie à l'Abbesse souffrante. — Le Saint sollicite pour la fille de l'un de ses anciens amis, son admission dans le Monastère CDXXXVI. A la Baronne de Chantal. Le Saint estime que le projet de la Visitation est de Dieu et s'y affectionne de plus en plus. — Les cercles qui se font en l'eau et les entortillements d'esprit chez les âmes chatouilleuses. — Quand on n'a d'autre intention que la gloire de Dieu, ne se tourmenter de rien. — Les « menues pensees » après les grandes. — Les frères du Saint et les enfants de la Baronne. — Un prédicateur qui parle à son auditoire CDXXXVII. A la même (Inedite). Le Saint désire qu'on ne prenne pas dans un sens absolu les directions adressées à des personnes particulières. — Nouvelles et recommandations diverses CDXXXVIII. Au Père Nicolas Polliens, de la Compagnie de Jésus (Inédite). Affectueuses sympathies du Saint pour son Directeur spirituel, alors malade. — Il promet de prier pour sa guérison CDXXXIX. A Madame de Charmoisy. A mesure qu'on savoure les choses divines, on cesse de priser les choses terrestres. — Ne nous étonnons point de la mort. — Comment faut-il pleurer nos amis quand nous les voyons mourir CDXL. A la même. Le miel qui doit adoucir toutes les affections et toutes les actions. — Le royaume intérieur, les ennemis, les espions. — Notre cuirasse et notre bouclier. — Les parfums dont nous serons « confortés et ravigorés. » CDXLI. A une demoiselle. On ne trouve pas ce qu'on cherche avec trop d'ardeur ; applications à l'oraison. — L'engourdissement de l'âme. — L'un des plus grands traîtres de la vraie dévotion. — Deux raisons principales ou deux manières de se présenter devant Dieu à l'oraison, toutes deux fort utiles. — Encouragements discrets à persévérer dans le désir de la vocation religieuse Minutes écrites par Saint François de Sales pour d'autres personnesCDXLII. Aux habitants de la ville de Genève, pour M. Jacques Cusin (Inédite). Le signataire présumé de cette lettre réfute les interprétations calomnieuses de sa sortie de Genève CDXLIII. A la Baronne de Chantal, pour Madame de Boisy. Madame de Boisy prie la baronne de Chantal de garder auprès d'elle sa fille Jeanne CCXXXVIII. A la Baronne de Chantal. Dévouement du Saint pour le service spirituel de la Baronne, suggéré par Notre-Seigneur. — Lumières qu'il en reçoit pour lui parler de l'humilité, la vertu propre des veuves. — Belle fleur que la veuve chrétienne. — Qui sont les veuves vraiment veuves. — L'humilité morale et l'humilité surnaturelle. — L'humilité et la chasteté. — Etre joyeusement humble devant Dieu et le monde. — N'affecter ni ne fuir l'humilité visible, c'est-à-dire les offices humbles, l'écorce qui conserve le fruit. — Fidélité aux exercices. — Ne pas pointiller dans la pratique des vertus. — Assurance et désir d'affection. — Les « prieres penetrantes » des petits Appendice Lettres adressées a Saint François de Sales par quelques correspondants A. Lettre du Souverain Sénat de Savoie B. Lettre de Mgr André Frémyot, Archevêque de Bourges C. Lettre d'Antoine Favre D. Lettre du P. Antoine Possevin, de la Compagnie de Jésus E. Lettre de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie F. Lettre de M. Claude d'Angeville, Primicier de la Collégiale de la Roche G. Lettre de M. Anastase Germonio H. Lettre du Cardinal Cesar Baronius I. Lettre du Cardinal Jérome Panfili J. Lettre du Président Frémyot K. Lettre du P. Sébastien de Maurienne, Capucin (Fragment) L. Lettre du P. Jean Fourier, de la Compagnie de Jésus Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les précédentes, et indication de la provenance des manuscrits Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui Errata Table des matières
14 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XIV- LETTRES — VOLUME IV
Pius PP. X Pie X, Pape Avant-propos Avis au lecteur Lettres de Saint François de Sales. Année 1608CDXLIV. A Madame de la Fléchère. Il faut premièrement «avoir patience d'estre imparfait. — Conseils pratiques pour mettre son esprit en posture de suavité. — A quoi doivent servir nos chutes CDXLV. A Madame de Vallon. Le Saint donne à la destinataire des nouvelles de son mari et de sa parenté CDXLVI. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque élu de Montpellier (Inédite). Remerciements et félicitations pour l'envoi d'une oraison funèbre; souhaits d'amitié offerts au destinataire, son futur frère dans l'épiscopat. — Message pour un ami commun CDXLVII. Au Roi de France. Pauvreté des curés du Bugey ; supplique en leur faveur CDXLVIII. A Madame de la Fléchère. L'humilité joyeuse dans les légers manquements. — Les exercices de dévotion pendant la journée. — Faire comme Notre-Dame : se tenir toujours d'une main à Notre-Seigneur. — Apprivoiser son cœur à la mansuétude. — Les prières vocales et l'oraison mentale CDXLIX. A M. Antoine des Hayes. Henri IV désire attacher le Saint au service de l'Eglise de son royaume. — Humilité et désintéressement de François de Sales ; c'est la volonté du Pape qui lui manifestera la volonté de Dieu CDL. Au même. Le Saint voudrait savoir de son ami les intentions de Henri IV à son égard. — Diverses raisons persuadent l'Evêque d'attendre sans inquiétude la suite des événements ; il ne veut que la volonté de Dieu. —Témoignages d'amitié. — Message pour Mgr de Montpellier CDLI. A la Baronne de Chantal. Rien ne se fait que sous la conduite de Dieu. — Lé Saint ne veut que Dieu pour son partage. — L'objet de ses considérations en l'oraison CDLII. A la même. Il faut tout faire avec une diligence tranquille. — On veut tirer l'Evêque de sa terre et de son «parentage» ; sentiments que lui inspire ce projet. — Le rendez-vous de l'âme du Saint CDLIII. A Madame de Vallon (Inédite). Témoignages de dévouement à une parente. — Nouvelles et messages CDLIV. A Mademoiselle Claudine de Chastel. Le vœu de chasteté: considérations qu'il faut faire pour s'y préparer. — Eloge de la sainte chasteté: vertu vraiment céleste, qui consacre à Dieu les âmes et les corps, vouée d'abord par Notre-Dame, et après elle, par toute la troupe des cœurs vierges. — Formule de ce vœu; il fait de notre corps une sainte relique, un calice consacré CDLV. A Madame de la Fléchère. Un moyen commode d'acquérir les solides vertus: se mettre en patience avec opiniâtreté. — Pour réussir dans les affaires, compter sur l'assistance de Dieu et user d'une douce diligence. — Les affaires de ce monde et les maisonnettes des petits enfants. — La chose la plus importante. — Toujours recommencer: le meilleur moyen pour achever la vie spirituelle CDLVI. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque élu de Montpellier (Inédite). Eloge de des Hayes, «le grand amy» de Pierre Fenouillet et de l'Evêque de Genève. — C'est surtout sur les petits lacs d'eau douce que la barque du Saint se plaît à voguer CDLVII. Au Père Jean Comes, Religieux Augustin. Différend entre les chanoines du Chapitre de Saint-Pierre et les Augustins de Seyssel; pour le régler, une entrevue est proposée par le Saint. — Assurance d'affectueux dévouement CDLVIII. A Madame de la Fléchère. Deux choses qu'il faut joindre ensemble. — Comment reprendre son cœur quand il a failli CDLIX. A Mademoiselle Claudine de Chastel. Dieu protège les vœux qu'il a inspirés. — Il n'est pas toujours possible ni à propos de fuir, mais il est toujours nécessaire de combattre avec opiniâtreté. — Les afflictions qui aident à bien servir Dieu. — Conseils pour l'oraison. — Bonheur de s'être consacré à Notre-Seigneur CDLX. Au Cardinal Pompée Arrigoni, Secrétaire du Saint-Office. Le Saint demande au Saint-Siège le renouvellement de plusieurs permissions qui doivent faciliter son ministère et celui de ses prêtres CDLXI. A la Baronne de Chantal. Il faut aimer l'attente que Dieu impose à l'accomplissement de nos désirs. — Projet de voyage en Bourgogne. — Le sacre de l'Evêque de Lausanne. — Le Saint aimé de «beaucoup de bons veillars.» — Pensées qui lui sont venues quand il faisait oraison. — «Il faut bien que les filles soyent un petit jolies.» — Portrait du P. de Monchy. — Le Frère Matthieu. — Pour se mêler d'exorcismes, il ne faut pas être trop crédule. — Les femmes et le culte ; la part qu'elles peuvent y prendre. — Retour d'apostats. — Nouvelles et messages. — Mme de Charmoisy «chemine fort bien CDLXII. A la Présidente Brulart. Le Saint n'est «point homm'extreme ;» il espère obtenir davantage de Rose Bourgeois par une entrevue. — Ne pas trop s'attacher aux pratiques de piété de son choix. — Dieu veut être servi par les exercices compatibles avec les devoirs d'état. — Estime du Saint pour l'Ordre du Carmel CDLXIII. A un cardinal (Fragment). Un reproche immérité. — Les Savoisiens ne lisent pas de mauvais livres CDLXIV. A la Baronne de Chantal (Fragments). Transcription de l'Introduction à la Vie devote. — Le projet de la Visitation sourit de plus en plus au saint Evêque. — Son amour pour Notre-Seigneur. — Nouvelles de la ferveur de Mme de Charmoisy. — Bonheur de ne prétendre qu'à Dieu CDLXV. A M. Pierre de Berulle. Retour à la foi d'un apostat ; M. de Bérulle y a beaucoup coopéré. — Le Saint se réjouit d'apprendre le bien qui se fait à Paris par son entremise et celle de ses amis CDLXVI. Au Baron Amédée de Villette. L'Académie Florimontane et ses premiers membres. — Le Saint promet sa visite au châtelain de Dérée, son parent, nouvellement marié CDLXVII. Au Pere Pierre Dubouloz, Dominicain (Inédite). Election d'un prieur au couvent des Dominicains d'Annecy; l'élu est prié avec une aimable insistance d'accepter cette charge CDLXVIII. A Madame de la Fléchère. Conseils à une femme chrétienne. — L'humeur mélancolique : circonstances qui la favorisent ; nécessité et moyens de la combattre. — Une parole de sainte Angèle de Foligno CDLXIX. A la même. La tranquillité d'âme, mère du contentement et fille de l'amour de Dieu. — Les sujets de se mortifier plus grands dans le monde qu'en Religion. — Ne s'astreindre «que tout bellement» aux exercices de piété, est chose conseillée en certains cas. — Attitude devant la souffrance. — Qu'il est permis de se plaindre à Dieu, et à quelle condition. — Notre-Seigneur aime ceux qui souffrent CDLXX. A la même (Inédite). — Dispositions, pieux espoir du Saint à l'approche d'une naissance CDLXXI. A M. Claude-François de la Flechere. Félicitations, prédictions, prières du saint Evêque répandues sur un berceau CDLXXII. A Madame de la Fléchère. La vertu des vertus. — Comment servir le Maître. — Le moyen de faire glorifier Dieu par le prochain. — Quand les mortifications sont interdites par une santé délicate, que faut-il faire ? CDLXXIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Inédite). L'Evêque de Genève avertit le duc qu'il ira en Bourgogne pour une affaire de famille CDLXXIV. A Madame de Charmoisy. La «soigneuse assistance» des bons Anges. — Exhortation à progresser dans l'amour de Dieu. — Message pour une ancienne Abbesse CDLXXV. A la Baronne de Chantal. La Baronne est prévenue que le Saint est aux «portes» de Monthelon CDLXXVI. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Encouragements à persévérer dans de saintes résolutions CDLXXVII. A une religieuse. Dieu agrée extrêmement la résignation dans les maladies et l'obéissance au médecin. — Les croix qu'il faut baiser avec amour CDLXXVIII. A la Baronne de Chantal. Anne-Jacqueline Coste offre spontanément au Saint de servir les futures Religieuses qu'il méditait d'établir CDLXXIX. Aux Ecclésiastiques du Bugey, du Valromey et de Gex. Les ecclésiastiques des pays exemptés des décimes doivent envoyer à Lyon un député pour régler le paiement d'un don CDLXXX. A M. Etienne Dunant, Curé de Gex. Servir Dieu où l'on est. — Le labeur patient n'est jamais stérile devant Dieu. — Le désir du changement empêche le succès de l'œuvre présente CDLXXXI. A la Baronne de Chantal. Accueil que fait le Saint aux désirs et aux recommandations de la baronne de Chantal. — Dieu seul est un guide indispensable. — Sortir du monde, pour plusieurs, n'est pas toujours sortir d'eux-mêmes et de leur amour-propre. — La fin qu'on doit se proposer en quittant le siècle. — Une sainte Fondatrice dont la Congrégation semble donner à penser au futur Fondateur de la Visitation. — Conseil du Saint à «ceux qui se meslent des ames» et aux personnes de piété. — Son affection pour le père et les enfants de sa fille spirituelle. — La jeune fille et le seau d'eau. — Messages divers CDLXXXII. Au Père Nicolas Polliéns, de la Compagnie de Jésus (Inédite). Témoignages d'affection pour les PP. Jésuites de Chambéry et de sympathique dévouement à une pieuse chrétienne qui soupirait après le cloître CDLXXXIII. A Mademoiselle Clement. Se résigner humblement, si, malgré tous nos efforts, notre désir n'est pas accompli. — Les âmes que Dieu aime « en tout et par tout CDLXXXIV. A la Baronne de Chantal. La fête de la Dédicace ; les cœurs et les corps, temples mystiques dédiés à Dieu par les vœux. — La dévotion du Rosaire à Annecy. — La baronne de Chantal à l'hôpital de Beaune CDLXXXV. A Madame de la Fléchère. Les vendanges. — Comment l'Epoux divin des âmes nourrit leur espérance et repaît leur amour. — Les vendanges spirituelles. — Le côté du Sauveur percé sur la croix. — Les choses temporelles doivent servir «d'eschellon» aux spirituelles. — Comment il faut considérer ses fautes CDLXXXVI. A Madame de Maillard, ancienne Abbesse de Sainte-Catherine. Souhaits de ferveur par le don du cœur à Dieu. — N'aimer rien qu'en lui, par lui et pour lui CDLXXXVII. A la Baronne de Chantal. Humilité du Saint ; sa confusion et sa peine de se voir estimé. — Se tenir dans l'indifférence CDLXXXVIII. A Madame de la Fléchère. L'insensibilité et l'indifférence religieuse : définition de l'une et de l'autre ; celle-ci est un grand don de Dieu CDLXXXIX. Aux Syndics ou aux Messieurs du Conseil de Rumilly. L'église paroissiale de Rumilly a besoin d'une restauration: difficultés de l'entreprise; encouragements à les vaincre. — Affection du Saint pour la ville; son humilité CDXC. A Madame de Mieudry. Les menues pensées de vaine gloire et les mouches. — Les larmes et les résolutions, «la tendreté de cœur et la fermeté de cœur»: choses bien différentes. — Les pensées importunes. — Ne pas tourmenter son âme CDXCI. A Mademoiselle de Bréchard. Recommandations pressantes de garder son cœur, de le mortifier et de le tenir en même temps dans la joie. — Messages CDXCII. A la Baronne de Chantal. Amiable partage de biens pour faciliter le mariage de Bernard de Sales CDXCIII. A Madame de la Chambre, Religieuse de l'Abbaye de Baume. Pourquoi il ne faut pas remettre les Vêpres après souper. — Le moyen d'être consolée pour cette Vie et pour l'autre. — Messages divers CDXCIV. A la Baronne de Chantal. Anniversaire d'une consécration épiscopale. — Sentiments de François de Sales à propos de cet événement CDXCV. A Mademoiselle de Traves. Témoignages d'affectueux dévouement. — Ingénieuse manière de demander à une âme chrétienne si elle aime Dieu; que faire quand on aime bien Dieu.91 CDXCVI. A la Baronne de Chantal. Départ de Bernard de Sales pour la Bourgogne. — Souhaits et actions de grâces à propos de son mariage. — Le Saint déplore les dangers que court une âme infidèle à ses engagements sacrés et bénit Dieu qui l'a gardé de l'erreur dès son jeune âge. — Les saints Pères et l'hérésie. — Un ministre converti. — «Madamoyselle de Perdreauville» et sa famille. — La manière de prêcher contre les hérétiques CDXCVII. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Le Saint demande à l'Abbesse de ses nouvelles. — Conseils divers. — Le moyen de tirer profit de ses infirmités. — Exhortation à la dévotion. — Assurance de dévouement CDXCVIII. A Madame de Rochette, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine (Inédite). Un sujet inépuisable de correspondance. — Le Saint envoie à la destinataire des chansons spirituelles CDXCIX. A M. Claude Bretagne. Souhaits de courtoisie à un magistrat à la fin d'une année. — Pourquoi la fuite des années ne doit pas nous attrister D. A la Baronne de Chantal. Dieu favorise le dessein de la Visitation en lui préparant des âmes d'élite. — Une prétendante ; estime qu'en fait le saint Evêque Fragments de lettres a la Baronne de Chantal, 1605-1608DI. Ne jamais reprendre le temps fixé pour l'oraison. — Le crucifix matériel et le vrai Crucifix. — Comment s'accuser en confession. La simplicité, l'amitié, la petitesse. — Que faire quand il arrive des pensées mauvaises DII. Exhortation à la douceur dans les relations avec le prochain. Comment réprimer les défauts de nos inférieurs. — Aveu du Saint. — Les vainqueurs du mal DIII. Avoir son âme en ses mains; comment elle nous échappe et les moyens de la reprendre. — Obligation d'une âme qui est toute à Dieu. — Le présent, le passé et l'avenir, et l'emploi qu'il convient d'en faire pour servir Notre-Seigneur comme il le désire DIV. (Fragment inédit). — Un «point d'importance.» — Les feuilles, les fleurs et les fruits des amitiés mondaines. — Les petits renardeaux et les mouches mortes. — Les amitiés mauvaises et les amitiés de charité ; différence de leurs allures. — Il faut couper les premières, et «auconteau tranchant.» — Le trouble de la Sainte Vierge à la vue d'un Ange doit servir de leçon aux âmes pudiques DV. Vertus, exercices, lieu, rang, gloire et couronne des veuves. A qui faut-il laisser les extases et la contemplation de l'Essence divine. — Tableau rapide des vertus que la très Sainte Vierge a pratiquées depuis Nazareth jusqu'au Calvaire. — Les petites et les grandes vertus ; c'est par les unes qu'on arrive aux autres. — La «femme forte» et ce qu'il faut faire pour lui ressembler. Dieu, comme un bon père, accommode ses pas aux nôtres. — Comment fortifier son cœur contre Satan et le rendre «imprenable.» DVI. L'esprit naturel et l'esprit chrétien ou l'esprit de la foi ; les rébellions du premier n'empêchent pas celui-ci de subsister et d'avoir finalement la victoire. — La barque, l'aiguille marine et la «belle estoile.» — Que doit faire l'âme chrétienne au temps de la «dereliction.» — Comment se conduire dans les assauts contré la foi et dans les tentations de vanité et de vaine gloire. Les assoupissements et les distractions. — Les nuages du ciel atmosphérique et les brouillards de l'esprit. — Porter remède au mal, mais se tenir dans l'indifférence à l'égard des résultats. — Le moyen d'être parmi le monde, sans y avoir son cœur DVII. Une grâce que le Saint sollicite de Notre-Seigueur pour Mme de Chantal. — La présence de Dieu dans l'âme chrétienne, d'après sainte Thérèse et saint François de Sales DVIII. La charité envers le prochain ne doit pas nous faire couvrir le mal. — Blâmons le vice, épargnons les personnes. — Comment nous devons considérer les actions du prochain. — La charité et les pécheurs DIX. A un inconnu (Fragment inédit). Regrets adressés à un supérieur de n'avoir pas su le rencontrer pour lui baiser les mains DX. A la Baronne de Chantal. Impatience de Mme de Boisy de voir la conclusion du mariage de son fils Bernard. — Le Saint partage ce même désir, mais sans impatience Année 1609DXI. Aux Syndics de Rumilly. Entremise du Saint auprès des FF. mineurs Capucins en faveur de la ville de Rumilly DXII. A Madame de la Fléchère. Les assoupissements des sens et la volonté résolue d'être tout à Dieu. — La miséricorde de Dieu surpasse la misère de ceux qui «en luy ont logé leurs esperances.» — Le meilleur remède contre l'appréhension de la mort. — Ne pas examiner ce qui est fait, mais penser à ce qui est à faire. — Comment haïr nos défauts. — Ce qui conserve «nos tares.» — Désirs illusoires de changement; c'est nous-même qu'il faut changer DXIII. A la même. Quand les mortifications ne manquent pas, n'en pas désirer d'autres. — De quelle plainte il se faut garder en toute façon. — Les «petites tricheries quotidiennes.» — La confiance filiale des petits enfants proposée aux âmes qui aspirent à l'extrême perfection. — Après les chutes, il ne faut jamais se décourager. — Dans quel cas il est sage de payer ce qu'on ne doit pas DXIV. A Monseigneur Pierre de Villars, Archevêque de Vienne. Introduction a la Vie devote : circonstances historiques de la publication de cet ouvrage. — Pour quelles raisons l'auteur croit devoir laisser aux grands ouvriers les grands desseins. — Ouvrages moins laborieux qu'il médite d'écrire: «un livret» de l'Amour de Dieu, un petit Calendrier et Journalier pour l'âme dévote, un Traité de la prédication, une méthode de convertir les hérétiques. — La bibliothèque du Saint en Chablais. — Jugement de Mgr Fenouillet sur l'Introduction DXV. A la Baronne de Chantal. Souhaits de bienvenue et offrande d'un gîte. — Envoi d'exemplaires de l'lntroduction a la Vie devote. — Joie du Saint de voir que tous les siens parlent avec respect et affection de la petite Aimée et de sa mère. — Mme de Chantal attendue à Sales. — De quels documents l'auteur compte se servir pour une seconde édition de l'Introduction. — L'Abbesse du Puits-d'Orbe et son frère. — Affection de François de Sales pour Marie-Aimée DXVI. A la Présidente Brulart. En quels cas une chrétienne doit être indifférente au choix du confesseur. — Les bonnes intentions et les mauvaises pensées. — Dévotion de François de Sales à sainte Thérèse. — Intérêt qu'il porte à une veuve. — Pourquoi les vertus des femmes mariées sont agréables à Dieu. — Unique souci d'une veuve chrétienne. — Il faut être douce et suave parmi les siens, et mettre un soin particulier à le devenir DXVII. A Madame de la Fléchère. Analyse d'une tentation de découragement. — Comment doit s'exercer l'apostolat des femmes chrétiennes hors de leur maison. — Conduite à tenir lorsque nous sommes préoccupés de savoir si nous avons bien fait. — L'amour-propre et l'amour de Dieu. — Les heures de sommeil et la santé. — Pourquoi le monde est quelquefois plus propice que le cloître à l'acquisition des vertus DXVIII. A la Présidente Brulart. Les menues et fréquentes impatiences ; moyens de les surmonter. — Il faut être colombe à l'oraison, mais aussi dans son foyer et avec son entourage DXIX. A Monseigneur Jean-Pierre Camus, Evêque nommé de Belley. Panégyrique en raccourci de saint Joseph. Tableau de la Sainte Famille. — François de Sales accepte avec joie de «mettre la mitre en teste» au futur Evêque de Belley DXX. A la Présidente Brulart. Trop différer la première Communion: grande erreur. — Le visage pâle et l'âme vermeille. Envoi d'un exemplaire corrigé de l'Introduction DXXI. A Monseigneur Pierre de Villars, Archevêque de Vienne. Une «petite opiniastreté» de saint François de Sales. — L'Archevêque ayant refusé le titre de Monseigneur, le Bienheureux s'excuse de le lui donner encore et lui expose les raisons de sa respectueuse obstination DXXII. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Faire le bien joyeusement, sans s'attrister de ses défauts. — Tenir la clôture. — Les confesseurs extraordinaires: manière d'observer la prescription du Concile de Trente. — L'administration des pensions et les avis que doit donner l'Abbesse dans ses Chapitres. — Rappeler au monastère une Religieuse absente et par quels procédés. — Conseils variés sur l'oraison, la lecture spirituelle, etc. — Acquérir un grand courage au service de Notre-Seigneur DXXIII. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier. Le destinataire ayant écrit au Saint une lettre d'affectueuse courtoisie, celui-ci lui envoie l'expression de son respect et de sa confiance DXXIV. A Mademoiselle de Traves. Le monde «n'est qu'un vray trompeur.» — Considérations proposées à une personne qui songeait à se marier. — L'amour du Sauveur, de Notre-Dame et des Saints à la très sainte unité de Dieu DXXV. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier (Inédite). Annonce de nouvelles. Messages. — Le nouvel Evêque de Belley. — Jean-Pierre Camus songe à faire une visite à saint François de Sales. — «Une lettre toute d'amour DXXVI. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Une cure difficile; le charitable Saint prend l'avis d'un gentilhomme et d'un «viel cyrurgien» et députe à la malade le fils de celui-ci. — Conseil donné à l'Abbesse de renoncer au voyage de Savoie. — Comment Dieu lui témoigne son amour paternel DXXVII. A la même. Offre de services spirituels. — Visite annoncée. — Nécessité de donner suite à de bonnes résolutions. Exhortation à faire «beaucoup d'eslancemens de cœur sur Jesus crucifié.» DXXVIII. A Madame de la Fléchère. Après un premier «choppement,» que faire? — Comment apaiser son cœur quand il est prévenu contre le prochain. — Il faut avoir de la compassion pour celui-ci et suivre pour nous-même l'humilité DXXIX. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Recommandation en faveur d'un officier sans ressources DXXX. A Madame de Cornillon, sa sœur. Les sentiments que doit exciter la perte des parents. — Mort de Mme de la Thuille. Le meilleur des souhaits. — Comment il faut supporter les ennuis que donnent les affaires temporelles DXXXI. A Mademoiselle de Bréchard. Dieu le Père et ses images vivantes sur la terre. — Que l'on ne puisse pas communier sans ouïr la Messe, c'est une opinion nullement fondée. — Les Communions que nul ne peut refuser. — La plus solide des nourritures au Ciel et sur la terre DXXXII. A Madame de la Fléchère. La réponse de La Faye au livre de la Croix ne vaut pas la peine d'une réplique. — Zèle de Mme de Mieudry pour la foi catholique. — Messages. — Quel est le vrai esprit de Jésus DXXXIII. A la Baronne de Chantal. L'âme humaine et les afflictions de cette vie. — Une réflexion de saint Grégoire. — Une vraie chimère. — L'esprit de foi et la douleur. — Les progrès d'un Saint dans l'oraison DXXXIV. A Mademoiselle de Bréchard. L'art de cheminer sur la corde et «le baston de contrepoidz» pour marcher assurément parmi les périls du monde. — On ne peut jamais atteindre le souverain degré de l'amour divin. — Pourquoi Dieu nous a donné notre cœur DXXXV. A la Présidente Brulart. L'Abbesse du Puits-d'Orbe désire venir en Savoie; réserves que fait le Saint à propos de ce projet de voyage. — Il se dispose à sacrer l'Evêque de Belley. — Comment réparer «le manquement» de la méditation. — Pourquoi Dieu quelquefois empêche la méditation. — Les «vrayes continuelles oraysons» et «la pins dign' offrande.» La sainte Communion en dehors de la sainte Messe. — Faisons le bien avant de mourir, mais toujours avec discrétion. — Le bon plaisir de Dieu meilleur que le nôtre DXXXVI. A la Baronne de Chantal. Quelques-unes des «mille douces pensees» du saint Evêque pendant qu'il portait le Saint-Sacrement. — Le pectoral de l'ancienne Loi et l'ostensoir eucharistique. — Effusions de piété. — Nouvelles et messages DXXXVII. A Madame de Cornillon, sa sœur. L'amitié d'un Saint pour sa sœur. — Exercice recommandé pour s'avancer en l'amour de Dieu. — Quand les affaires réussissent-elles plus à souhait. — Pourquoi Mme de Cornillon paraît à son frère plus digne d'affection DXXXVIII. Au Père Claude-Louis-Nicolas de Quoex, Prieur du Monastère de Talloires. La réforme dans un monastère demande une grande longanimité dans l'exécution et un cœur généreux. — L'exemple de Notre-Seigneur. — Les exercices de piété; l'habit, le mobilier, etc.; la «composition extérieure» et son importance dans une Communauté. — Conditions du succès DXXXIX. A M. Claude de Charmoisy. M. de Charmoisy s'apprête à quitter Turin, — Un «ennemi juré des cours.» — Le Saint se réjouit à l'espoir de posséder son ami avec plus de loisir DXL. A la Baronne de Chantal. La quatrième chose tout à fait ignorée de Salomon. — L'ange gardien de Celse-Bénigne. — L'unique ambition d'un Saint. — L'Evêque de Genève trouve son âme «un peu plus a» son «gré que l'ordinaire,» et pourquoi. — Ce qu'il veut, d'une volonté inviolable. — Le gui et les imperfections involontaires DXLI. A M. Antoine Bellot (Minute inédite). Les conditions de la conférence contradictoire proposée par les Genevois sont acceptées par le Saint. — Celui-ci désire y apporter non un esprit de contention, mais de bonne foi; entre les difficultés, il faut choisir les plus importantes et les éplucher. — Une dernière garantie à prendre DXLII. A M. Antoine des Hayes. Remerciements du Saint à son « arch'intime » qui voulait le faire venir à Paris. — Les obédiences qui entravent sa liberté. — Invitation pour l'année 1611 à prêcher dans la chaire de Saint-Gervais; hésitations de François de Sales pour accepter l'intervention de Henri IV. — Nouvelles de M. de Charmoisy et de sa rupture avec le duc de Nemours. — Le Saint désire rétablir le mari de Philothée. — Un projet de pèlerinage à la Sainte-Baume. — Mme de Maignelais. — La deuxième édition de l'Introduction DXLIII. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Recommandation en faveur d'un gentilhomme, pour lui obtenir de succéder à son père dans la charge de juge-maje du Faucigny DXLIV. Au Père Jacques-Philibert de Bonivard de la Compagnie de Jésus (Minute inédite). Raisons et avantages d'offrir aux ministres de Genève une conférence publique. — Manière de la proposer. — En quel cas il serait à propos d'engager la controverse sur les Versions. — Comment présenter la doctrine catholique, et de la prudence requise en la formulant. — Derniers avis DXLV. A Madame de la Fléchère. L'attitude d'une âme chrétienne durant la maladie. — Douceur et tranquillité. — Comment ne jamais trébucher DXLVI. A Dom Michel Boudet, Prieur de Pommier. Prière au destinataire de s'entremettre auprès des sujets de sa Maison qui refusaient de payer les prémices à leur curé DXLVII. Au Président Antoine Favre. Négociations du Saint dans le pays de Gex. — Une première Messe après soixante-treize ans d'interruption. — La traversée de Genève DXLVIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. François de Sales offre au duc la deuxième édition de l'Introduction à la. Vie devote. — Culte du bienheureux Amé en Savoie et en Bourgogne. — Supplique pour obtenir que le président Favre puisse transmettre à son fils René la charge de sénateur DXLIX. Au Roi de France, Henri IV. Remerciements adressés à Henri IV à propos du rétablissement du culte catholique dans deux paroisses de Gex; «bien infini» qui en résultera. — Le digne héritier et imitateur de saint Louis et de Charlemagne. — Zèle et prudence du baron de Lux DL. A Madame de la Fléchère. Les suites d'une chute. — Annonce d'un deuxième voyage en Bourgogne. — Les Saints ne sont pas «despiteux.» — Les curiosités qu'il faut éviter DLI. A Madame de la Forest, Religieuse de l'Abbaye de Bons (Inédite). Les «ames revesches» et le Saint. — Pourquoi la patience est nécessaire à ceux qui veulent servir les âmes. — Une Religieuse qui avait besoin de changer d'air. — Les promenades dangereuses. — Envoi d'un exemplaire de l'Introduction DLII. A la Baronne de Chantal. A une journée de Monthelon, le Saint prévient la Baronne qu'il va arriver. — Il demande «un petit bain de sauge» pour son pied à peine guéri d'une chute récente DLIII. A M. Pierre de Berulle. Sympathie très effective de François de Sales pour le dessein de M. de Bérulle. — Il conseille une démarche auprès du Nonce DLIV. Aux Magistrats de la Ville de Salins. Acceptation d'une invitation à prêcher dans la ville de Salins DLV. A la Baronne de Chantal. Pourquoi nous sommes en ce monde. — Absoudre, c'est donner Jésus-Christ. Le traité du P. Arias. — Le corporal envoyé par la Baronne DLVI. A Madame de Boisy, sa mere. Mme de Boisy est priée par son fils de consulter le médecin Marc Offredo. — Pourquoi elle doit se dégager de certaines «petites pensees.» — Le «petit advis» que le Saint donne clairement à sa «chere Dame et bonne Mere.» DLVII. A la Baronne de Chantal. Retour de François à Annecy; il en donne avis à la baronne de Chantal. — L'abandon de tout notre être au bon plaisir divin; bonheur qu'il procure. — Le sacré oreiller de saint Jean DLVIII. A M. Antoine des Hayes. Nouvelles rétrospectives d'un voyage en Bourgogne. — Pèlerinage différé. — François de Sales accusé auprès du duc de Savoie d'avoir fait une tentative pour reprendre son autorité temporelle de prince-évêque de Genève; le fondement de cette calomnie. — Un mariage désiré. — Dévouement des amis de M. de Charmoisy pour le tirer de sa retraite. — Trois dames destinataires de l'Introduction à la Vie devote DLIX. Au Père Antoine Possevin, de la Compagnie de Jésus (Inédite). Les fruits des Exercices de saint Ignace. — Progrès des conversions autour de Genève. — Une paysanne missionnaire. — Rétablissement du culte catholique à Gex. — Un grand nombre de Genevois ébranlés; obstacles qui s'opposent à leur retour. — Le Saint raconte comment il a traversé Genève à cheval et l'émoi que son passage a suscité dans la ville. — Le mauvais vouloir des ministres à l'égard des propositions de François de Sales. — Comment l'Introduction à la Vie devote a vu le jour; cause de son succès. — Offrande d'un exemplaire au destinataire DLX. A la Baronne de Chantal. Promesses pour le recrutement de la future Congrégation. — Le passage par Genève et les calomniateurs. — Le dessein de François de Sales traversé. Occupations, affections pieuses, souvenirs évoqués au cours du voyage d'un apôtre. — Les grands désirs qui remplissent le cœur d'un Saint. — Une affection que les paroles du monde ne sauraient traduire DLXI. A la même. Ferveur d'une postulante. — Les austérités corporelles et les mortifications spirituelles; celles que le Saint désire pour les filles de sa future Congrégation DLXII. A Madame de la Fléchère. Une contemplation, source de profonde tranquillité. — Sentiments qui doivent animer un cœur grandement épris de Jésus-Christ crucifié. — Examen de prévoyance fort utile. — Une pauvreté qui n'en est pas une. L'appréhension de l'éternité et l'appréhension des accidents de cette vie mortelle. — La révérence envers Notre-Seigneur; en quoi surtout elle consiste DLXIII. A la Baronne de Chantal. La succession des années et l'éternité. — Souhaits de nouvel an. — Le temps de Dieu; récompense promise à ceux qui en usent bien. — Comment tenir son cœur solitaire au milieu de la foule DLXIV. A Madame de la Fléchère. L'unique guérison de certaines épreuves spirituelles. — Le sang du Calvaire et la clarté du Thabor; de ces deux montagnes, quelle est la plus désirable et la plus fructueuse. — Le pain sans sucre et le sucre sans pain. — Pourquoi la connaissance de notre néant ne doit pas nous troubler Année 1610DLXV. A une dame inconnue. Qu'il faut ravaler son courage et en même temps l'exalter. — L'unique leçon du divin Maître. — Une bonne condition pour faire des progrès spirituels. — Deux choses conseillées contre les assoupissements en l'oraison DLXVI. A la Baronne de Chantal (Fragment). La première tourière de la Visitation offre ses services DLXVII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Sainteté du bienheureux Amédée. — Estime qu'on en fait en Savoie. — C'est un devoir pour le duc de désirer la canonisation d'un tel ancêtre et de s'employer à l'obtenir DLXVIII. A un gentilhomme. Charité du Saint pour ses amis: au premier il propose une honorable alliance pour l'un des siens; il fait à l'autre de vives instances pour qu'il pardonne à son fils repentant DLXIX. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe (Inédite). Un chirurgien espagnol est prié de s'employer à guérir l'Abbesse. — Encouragements. — Comment le Saint s'excuse de parler brièvement de Dieu DLXX. A Madame de Cornillon, sa sœur. Que faire à mesure que les années s'en vont. — Les mères chrétiennes et Notre-Seigneur, qui se comporte au rebours des autres enfants DLXXI. Aux Echevins de Salins. Les prédications qu'il avait promises à Salins étant empêchées, le Saint les veut «contres-changer en autant d'oraysons» pour la ville DLXXII. A la Baronne de Chantal. Pourquoi l'Evêque de Genève n'alla pas à Salins en 1610. — Une âme dont il espérait faire quelque chose de bon. — Les souhaits, le cœur et la plume d'un Saint DLXXIII. A M. Claude de Blonay (Fragment). La nouvelle Congrégation étant sur le point de s'établir, François de Sales demande au destinataire qu'il veuille bien lui amener sa fille après Pâques DLXXIV. A M. Jacques de Bay. Recommandation en faveur d'un jeune étudiant savoyard DLXXV. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. François de Sales intercède auprès du duc pour obtenir un secours au chanoine-poète Nouvellet DLXXVI. A la Baronne de Chantal. Un cœur plus que paternel, dégagé et fervent au milieu des tracas. — Les petites fleurs et les arbres en Savoie, quand souffle la tempête. — Petite pluie abat grand vent. — La rosée de la Croix. — Rendez-vous pendant le Carême: l'aimable et saint domicile du Cœur de Jésus Notre-Seigneur. — Ce qui «contenta fort» le Saint. — Il n'était point dur aux chrétiennes d'Annecy, et pourquoi. — Sermon tout de flammes DLXXVII. A Madame de Cornillon, sa sœur. Heureuse fin de Mme de Boisy. — Une promesse mutuelle. — Les regrets dans les séparations. — Paix joyeuse de la mère du Saint DLXXVIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Lettre d'introduction auprès de Charles-Emmanuel, en faveur d'un ami DLXXIX. A M. Antoine des Hayes. Une douloureuse satisfaction. — Mme de Boisy assistée par son fils; rapide éloge de la défunte. — Pourquoi le Saint n'a pas de particulières nouvelles à communiquer DLXXX. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier. François de Sales apprend à son ami la mort de Mme de Boisy DLXXXI. A la Baronne de Chantal. Les sentiments du Saint à la mort de sa mère. — François de Sales raconte à Mme de Chantal comment Mme de Boisy a fini ses jours et combien il pleura sur «cette bonne mere.» — Invitation à venir en Savoie pour le dimanche des Rameaux. — Dispositions à prendre pour le séjour de la Baronne. — Mort de la petite Charlotte. — Il faut pleurer un peu sur nos trépassés. — L'Abbesse du Puits-d'Orbe, Mme de Saint-Jean, le P. de Monchy, Mlle Favre, le monastère de Sainte-Catherine. — Le «train des saintz devanciers et des simples.» — Prendre pour méthode de ne point se préparer à l'oraison, le Saint déclare le trouver «un peu dur DLXXXII. A Madame de Dérée. Tout fait espérer que l'âme de Mme de Boisy a été reçue «en la main dextre de son Dieu DLXXXIII. A la Baronne de Chantal (Fragment). Souhaits de bienvenue. — Les postulantes de Dijon. — Engagement avec un imprimeur DLXXXIV. A Madame de la Fléchère. Ne pas donner créance aux vains présages. — Satan abuse des âmes crédules; comment se garder de ses pièges. — Avis variés pour les œuvres de sanctification. — Moyen de soulager le prochain et de louer la Vierge Marie DLXXXV. A une dame inconnue. Parmi les délais imposés à nos désirs, il faut garder la sainte patience DLXXXVI. Au Cardinal Antoine-Marie Gallo (Inédite). Le Saint s'excuse de ne pouvoir obliger le protégé d'un Cardinal DLXXXVII. Au Pére Alexandre Ceva, de l'Ordre des Camaldules. Détresse d'un gentilhomme genevois. — La Congrégation des convertis. — Charité de François de Sales DLXXXVIII. A la Présidente Brulart. Par plusieurs voies on va au Ciel, si l'on a pour guide la crainte de Dieu. — Contre l'amour-propre, il faut faire bon guet. — C'est tenter Dieu de confier l'âme d'une jeune fille à un jeune homme de mauvais naturel, avec l'espoir qu'il s'amendera. — Consultation particulière sur les divertissements pour Mlle Brûlart. — Comment porter à la vertu une enfant vigoureuse et de naturel un peu ardent. — Un magistrat chrétien au XVIIe siècle. — Un bien grand voyage pour des femmes. — Le plus grand appui pour s'avancer dans la piété. — Les aumônes fructifient comme le froment jeté en terre DLXXXIX. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Une heureuse rencontre. — A quelles conditions la faiblesse n'est pas un grand mal. — Ce que Notre-Seigneur ne requiert pas de nous. — Comment se mettre «sur le solide.» — Le moyen de n'avoir rien à craindre. — Combien de bons médecins maladifs et d'habiles peintres bien laids. — Un «pauvre chetif pere» et la seule chose qui pouvait le contrister. — Plutôt mourir que de démordre. — Les Supérieures et l'observance DXC. A Madame de la Fléchère. «Il est dangereux de marcher au chemin des procès.» — Par quelles pratiques les âmes chrétiennes témoignent-elles de la fidélité à Notre-Seigneur DXCI. A la Baronne de Cusy. Derniers préparatifs dans le «petit bastiment» destiné aux premières recrues de la Visitation. — Le Saint compte les y introduire à la Pentecôte. — Quel sera le costume la première année. — Réponse à des objections que présentait la destinataire. — Un petit Isaac DXCII. A la Baronne de Chantal. L'Institut de la Visitation, «havre de grace et de consolation.» — Méditation sur l'Evangile: Je suis la vigne. — Notre-Seigneur Jésus-Christ, le tout de François de Sales DXCIII. A M. Jacques de Bay. Jacques de Bay et son zèle pour la formation chrétienne des jeunes Savoyards. — Recommandation en faveur de Jean-Antoine Rolland et de Bernardin du Nant. — Le Saint offre au destinataire deux de ses ouvrages; son humilité DXCIV. A la Baronne de Cusy. Une postulante que le monde dispute à la vie religieuse. — Qu'elle sonde son cœur avant d'embrasser Jésus-Christ crucifié; ce dessein demande une âme vaillante et généreuse. — Encouragements à prendre un parti décisif. — Le Saint promet de s'employer avec joie et constance à la «sainte besoigne» de la future Congrégation DXCV. A Madame de Charmoisy (Billet inédit). Prière de donner l'hospitalité à une postulante de la Visitation DXCVI. A la Baronne de Chantal. Une idée que le Saint trouve à son réveil. — La fête du Saint-Suaire et les paroles «extatiques» d'Isaïe. — Espoir joyeux que Dieu plantera et fera fructifier la plante du futur Institut DXCVII. A M. Jean-François Ranzo. Zèle de François de Sales pour la Canonisation du bienheureux Amédée. — Il propose de lui faire dédier l'oratoire de sa future Congrégation DXCVIII. A M. Roch Calcagni. Titres et aptitudes de M. de la Thuille, frère du Saint, à remplir la charge de chevalier pour laquelle il est proposé. — Le destinataire est prié de remettre des lettres pour faire aboutir la nomination DXCIX. Au Père Nicolas Polliens, de la Compagnie de Jesus. A un Jésuite qui s'intéressait à l'œuvre du Saint, celui-ci raconte les circonstances qui ont donné jouraux commencements de la Visitation. — Sommaire et premier crayon de la vie religieuse proposée par manière d'essai. — La clôture, l'habit, l'Office, l'union intérieure. — La pierre fondamentale. — Pourquoi le Saint ne se soucie pas des critiques. — L'Institut de la Visitation et le voyage de François de Sales à Dijon en 1604 DC. Au Président Bénigne Frémyot. Mort de Henri IV. — Vanité des grandeurs du monde. — «Un contemptible coup de petit couteau.» — Le Roi immortel. — Pourquoi le Saint espère que Dieu aura été pitoyable au prince. — Les faveurs de Henri IV pour François de Sales. — Aveu du Saint; sa gratitude DCI. A la Baronne de Chantal. Les soucis du saint Fondateur. — Ses désirs d'union à Jésus-Christ. — Pourquoi Mme de Chantal doit se «mettre sur la grandeur de courage» DCII. A la meme. Pourquoi le Saint se trouvait un peu las, mais de corps seulement. — De quelles vertus Notre-Seigneur est surtout amoureux. — Un Psaume dont le chant attendrissait le cœur de l'Evêque pendant la procession DCIII. A M. Roch Calcagni. Gratitude pour la courtoise intervention du destinataire en faveur de Louis de Sales, frère du Saint DCIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Remerciements et actions de grâces de la Savoie et de son Evêque pour la promotion d'Antoine Favre «a l'estat de premier President.» — Ce qui donne le plus de douceur à la vie humaine. — Description imagée de la justice. — Responsabilité et devoir des princes dans le choix de ceux qui l'exercent en leur nom DCV. A M. François de Saint-Sixt. Affaire d'argent qui sépare deux frères; intervention du Saint pour les accommoder DCVI. A la Mère de Chantal. Elévation sur la vie de saint Jean-Baptiste: sa nourriture, le miel, les locustes représentent les deux vies, contemplative et active. — Applications. — Signification de ses vêtements. — Un habit propre à conserver la sainteté. — Obéissance du Précurseur. — Ce qu'annonçait «ce beau rossignol du bois.» DCVII. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier (Inédite). Le trépas du «grand Roy.» — Regrets. — «Le jeune et nouveau Roy.» — Le vrai rendez-vous de nos «cogitations.» — Une charge obtenue «sans brigue, sans cour et sans argent.» DCVIII. A la Mère de Chantal. Comment remplacer le jeune. — Les «petites brebis» de la Mère de Chantal. — Visite de Marie à Elisabeth; amabilité de la très Sainte Vierge. — Contemplation du mystère. — Un beau pèlerinage en compagnie du Sauveur DCIX. A Mademoiselle de Chapot. Les parents et les directeurs spirituels; l'autorité des uns et des autres et la confiance qu'ils méritent dans l'affaire d'une vocation religieuse. — S'il fallait ouïr l'avis des premiers, qu'arriverait-il? — Comment reconnaître la volonté de Dieu, parmi les empêchements. — Quand on a pris une bonne résolution, il faut la rectifier, si elle est excessive, mais non la rompre DCX. A M. Philippe de Quoex. Pension ou dot requise pour les postulantes de la Visitation. — «Il est vray que l'on regarde encor aux facultés.» — Le Chablais au XVIIe siècle. — Une Congrégation qui ne veut être «ni mendiante ni playdante.» — Sommaire des Règles. — Les commencements de l'Institut donnent beaucoup d'édification; à quelles âmes offrait-il un refuge DCXI. A Madame de Travernay. Quand on souffre, il est malaisé de prier. — Quels sont les malades capables de faire oraison. — Comment remplacer cet exercice, si nous sommes trop douillets. — Il faut reprendre, quand on est guéri, ses habitudes de prière. — Un «rare bien:» parler cœur à cœur avec son Dieu DCXII. A la Mère de Chantal (Inédite). Les premiers jours de la Visitation. — Les «douces amours en Jesus Christ» de l'Evêque de Genève; où se portait nuit et jour sa sollicitude DCXIII. A Madame de la Forest, Religieuse de l'Abbaye de Bons. Subtilité de Satan. — Le Saint cherche à détruire le résultat d'une calomnie. — Bonnes nouvelles de la Maison de la Galerie DCXIV. A Madame de Cornillon, sa sœur. La transfiguration en Notre-Seigneur. — Le séjour des vaines beautés et belles vanités. — Encouragements à monter à la céleste vision du Sauveur. Ce qui est pire que la mort pour une âme de Saint. — Partout il faut avoir bon courage, et pourquoi DCXV. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Recommandation en faveur du sieur Bouvard pour la charge d'avocat fiscal DCXVI. A M. Antoine des Hayes. Un trépas vraiment pitoyable. — Le Saint relève le courage de son ami, dont la mort de Henri IV semblait avoir compromis la fortune — Comment se ménager la protection de la Providence. — Souhaits pour la France et la famille royale DCXVII. A la Mère de Chantal. Hésitations à faire venir en Savoie le P. de Monchy. — Souhait du Saint pour Mme de Chantal DCXVIII. A la même. La méthode de Mme de Chantal. — La confession de Françon. — Doux pressentiments intimes à l'approche de la fête de la Nativité de la très sainte Vierge. — La céleste Pouponne DCXIX. A Madame de Travernay. Une âme docile. — L'exercice dé l'amour sacré et les tribulations. — Un spectacle encourageant DCXX. A Madame de la Fléchère. Parmi les afflictions, les unes sont plus affligeantes, les autres plus dangereuses pour l'âme. Pourquoi le tracas des procès, plus que tout autre, ôte la paix intérieure. — La seule perte que nous devons craindre en cette vie. — Comment les procès peuvent servir à l'avancement spirituel. Exemple de Notre-Seigneur. — Le moyen d'être toujours assez riche DCXXI. A M. Jean-Francois Ranzo (Inédite). Les débuts de la Congrégation. — La Patronne qu'elle a choisie. — Attestation du culte fendu au bienheureux Amédée dans le monastère de Talloires et à Chambéry; à son passage dans cette ville, le prince Emmanuel-Philibert de Savoie reçoit les hommages de François de Sales DCXXII. A Madame de la Fléchère. Condoléances sur la mort de M. d'Avully, père de la destinataire. — Raisons d'espérer que Dieu l'aura reçu dans l'Eglise triomphante DCXXIII. A la Mère de Chantal. Pourquoi François de Sales travaille avec zèle au Traitte de l'Amour de Dieu. — «Petites lanterneries» et «petites clartés.» — La parfaite résignation. — Une lettre où il est parlé mignardement de Celse-Bénigne DCXXIV. A Mademoiselle de Vallon (Inédite). Une nouvelle postulante pour la Maison de la Galerie. — Par quelles vertus s'entretient le désir de la vie religieuse DCXXV. A M. Philippe de Villers. Différend avec le Chapitre de Belley, à propos des cures et églises des paroisses vacantes. — Affaire de M. de Sauzéa. — La vérité est toujours la plus forte DCXXVI. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Le profit qu'on peut retirer d'un mal incurable. — En quels cas le monde juge sévèrement les âmes qui l'ont quitté pour le cloître; celles-ci perdent toujours quelque chose aux sorties. — Il faut avoir quelque égard à l'opinion publique. — Une ancienne coutume du monde; son pharisaïsme. — Contrairement à l'esprit du siècle, c'est aux supérieurs à gagner les inférieurs. — Une abbesse et une prieure un peu refroidies; exhortation du Saint pour ramener entre les deux sœurs l'amitié fraternelle DCXXVII. A M. Pioton. Prière de retirer un legs en faveur d'une, œuvre pieuse DCXXVIII. Au Président Antoine Favre. Les curés de Valromey et le Parlement de Dijon. — Le Saint réclame l'intervention de son ami pour obtenir du Sénat une pièce utile au procès DCXXIX. A Madame de Cornillon, sa sœur (Fragment). Les croix domestiques; il faut savoir les bien prendre DCXXX. A Madame de la Fléchère (Inédite). Une tranquillité fainéante et trompeuse. — Quand faut-il augmenter les Communions, au lieu de les diminuer. — Le Saint, ennemi, dans ses visites, des cérémonies, compliments et perte de temps DCXXXI. A la Mère de Chantal. Quelques bonnes pensées pour passer l'Avent avec dévotion: trois objets capables de ravir les cœurs en la sainte dilection DCXXXII. A Monseigneur Vespasien Gribaldi, ancien Archevêque de Vienne. Le Prélat destinataire est prié de vouloir bien réconcilier un cimetière profané par un assassinat DCXXXIII. A la Mère de Chantal. Pratique conseillée à la Mère de Chantal pour s'attirer la spéciale protection de Notre-Dame DCXXXIV. Au Président Antoine Favre. Le grand tracas d'un premier Président. — Le prieuré de Contamine, les Chevaliers de Saint-Lazare et la Sainte-Maison de Thonon. — Les Pères Feuillants. — L'hôtesse du Chablais DCXXXV. A la Présidente Favre. Une lettre écrite après dix heures du soir. — Les additions à une nouvelle édition de l'Introduction à la Vie devote. — Notre guide, notre nocher pendant notre navigation. — Le moyen de ne rien craindre DCXXXVI. A la Mère de Chantal. Les désirs d'un Saint à propos de la manducation quotienne du «Pain vivant et suressentiel.» — Les vertus dont il embaume les âmes qui le reçoivent DCXXXVII. A M. Celse-Benigne de Chantal. Conseils à un jeune homme qui allait à la cour de France; à quelles âmes cette fréquentation est-elle moins dangereuse. — Ses écueils, leurs pernicieux effets. — Remèdes: les «viandes spirituelles et divines,» — Eviter les mauvaises lectures, Rabelais, «cet infâme,» et les sceptiques. — La vraie courtoisie. — Ne pas s'embarrasser parmi les amourettes. — Faire profession ouverte de vouloir vivre vertueusement, judicieusement, constamment et chrétiennement. — Les vertueux à la philosophique. — En quoi il ne faut pas marchander. — Se choisir des amis de même intention. — Recourir à la direction d'un prêtre, Religieux ou séculier. — Un exercice de fainéant. — Avoir un cœur vigoureux, et pourquoi. — L'idéal d'un courtisan, d'après saint Louis; portrait de ce prince. — La bravoure et la piété. — Une méditation à faire souvent, — Le patron, la voile, l'ancre, le vent qu'il faut choisir pour voguer sur la haute mer du monde DCXXXVIII. A la Mère de Chantal. Pourquoi ne pas se tourmenter des fâcheuses pensées qui sont autour du cœur. A quelle condition rien ne nous offensera DCXXXIX. A M. Pierre Rigaud (Inédite). Le Saint et son éditeur lyonnais. — Celui-ci le presse «de rendre fait» le Traitté de l'Amour de Dieu. — Commande de livres DCXL. A M. Jacques de Bay. Le Saint s'intéresse aux études d'un jeune annécien et demande que le collège de Savoie de Louvain, lui soit rouvert DCXLI. A M. Philippe de Quoex. Dans les appointements, le Saint n'est pour personne. — Pas de particularités dans sa Congrégation; il faut que tout y «aille d'un train» DCXLII. Au Président Antoine Favre. Les «bonnes coustumes» de Savoie. — Rendez-vous pour les âmes chrétiennes unies d'affection. — Une amitié sans limites DCXLIII. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Une galerie où le Saint parlait «plus a commodité» à la Mère de Chantal DCXLIV. Au Président Antoine Favre (Inédite). Recommandation en faveur d'une pauvre veuve DCXLV. A la Mère de Chantal. Tableau de la Nativité, — Où se trouvaient en la nuit de Noël, les bons Anges des deux Saints. — Les pasteurs et la mélodie sacrée qu'ils entendent durant leur sommeil. — Le cadeau du Bienheureux au «petit Roy» DCXLVI. A Madame d'Aiguebelette. Les présents du Sauveur aux gens de bonne volonté. — Ce que fait la «petite trouppe» de la Visitation DCXLVII. Au Président Antoine Favre. Ce qui rend notre durée périssable, et partant plus aimable. — La pensée de l'éternité pour le Saint. — L'espérance de l'éternité, et les motifs philosophiques qui la légitiment. — L'échelle qui nous conduit aux années éternelles. — Souhaits de nouvel an DCXLVIII. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Les Filles de saint Bernard chez les Filles du saint Evêque de Genève. — Promesse d'un bonsoir ou d'un bonjour DCXLIX. A M. Antoine des Hayes (Inédite). Une amitié constante. — Mariage princier et les menaces d'une guerre DCL. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Sollicitude pour la santé de la Mère de Chantal DCLI. A la même. — Souci charitable que prend le Saint pour la santé de la Fondatrice DCLII. A Mademoiselle de Blonay (Fragment). La grâce d evangéliser n'est pas le privilège de tout le monde Appendice I. Lettres adressees a Saint François de Sales par quelques correspondants A. Facultés accordées par la Congrégation du Saint-Office (Fragment) B. Lettres de Mgr de Villars, Archevêque de Vienne. C. Lettre du P. Jacques-Philibert de Bonivard, de la Compagnie de Jésus D. Lettre de Mlle Fayre (Fragment) E. Lettre du Président Frémyot F. Lettre du Cardinal Jean Garcia Millino II. Lettre de Sainte Jeanne-Françoise de Chantal a Monseigneur Jean-Pierre Camus Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume Table de correspondance de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la provenance des manuscrits Table des matières
15 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XV. LETTRES – VOLUME V
Avant-Propos Avis au Lecteur Lettres de saint François de Sales DCLIII. A la Comtesse de Tournon. Comme l'Evêque de Genève entendait réduire un délinquant à l'obéissance ; ses griefs contre une famille qui le protégeait. — Le plus grand désir du Saint Année 1611DCLIV. A M. Bénigne Milletot (Inédite). L'Evêque de Genève recommande à son ami les négociations du vicaire général de son diocèse et lui donne des nouvelles de sa fille Marie-Marguerite, Religieuse à la Galerie DCLV. A Madame Bourgeois, Abbesse de Puits-D'Orbe. Témoignages d'affectueux dévouement. — De belles et bonnes confitures. — Deux recettes pour rétablir entièrement la santé DCLVI. A Mademoiselle Claudine de Chastel. A quelle condition les exercices de piété revigorent l'âme, même s'ils sont faits sans goût. — La variété et l'unité des sentiments ; le monde et le Ciel. — Eloge de la future Mère de Chastel, alors novice DCLVII. A la Mère de Chantal (Inédite). Ne rien regarder, ne rien aimer que dans la lumière et l'amour de Notre-Seignenr. — Un « livret » qui a besoin d'une préface pour être plus intelligible. — Communication promise pour le jour même ou le lendemain DCLVIII. A Madame de la Fléchère (Inédite). Dans quels cas il ne faut pas s'abstenir de communier. — La variété des petits accidents de cette vie et l'état immobile de la sainte éternité. — Deux nouvelles recrues pour la Visitation DCLIX. A Madame de Monfort (Inédite). Félicitations à l'occasion d'une naissance DCLX. A la Mère de Chantal. La conversion de Mme de Saint-Cergues : la cérémonie se fera dans l'oratoire de la Galerie. — Pourquoi faut-il bien traiter son cœur et le « tenir en bon point. » — Ou rien, ou Dieu. — Notre amour pour Dieu, jamais suffisant, jamais excessif DCLXI. A la Présidente Favre. Convalescence de la Mère de Chantal. — La « chere grande fille. » — Quand les « embarassemens » d'une grande maison augmentent, « il faut tant plus appeller Nostre Seigneur a nostr'ayde. » — La plus grande consolation à la fin de la journée DCLXII. A M. Philippe de Quoex (Fragment). La nouvelle ruche de la Visitation. — Une maladie inconnue à Galien. — Une mère abeille « trop aspre a la cueillette. » — La Mère de Chantal et les saintes veuves de l'Eglise DCLXIII. A la Mère de Chantal. La gloire de Dieu, maîtresse et régente des affections de François de Sales. — Un défi entre deux Saints ; leur unité d'âme et de cœur DCLXIV. A M. Bénigne Milletot (Inédite). Mme de Chantal apprend la mort de son père. — Son « desplaysir » et sa « vertu » dans cette circonstance. — Eloge du défunt. — Le bruit de la future translation du saint Evêque à un autre siège n'est pas fondé DCLXV. A la Présidente Brulart. Comment connaître l'intention de Notre-Seigneur à propos d'une vocation. — L'holocauste « en effect » et l'holocauste « en affection. » — Une « hantise » indiscrète et superflue. — Il est mieux, pour une femme du monde, d'ouïr la sainte Messe tous les jours que de faire l'oraison chez soi. — Santé et sainteté DCLXVI. A la Mère de Chantal (Inédite). Un moyen de « recreer nostre pauvre cœur. » — La Mère de Chantal est avertie de ne pas se tenir à genoux pendant son oraison DCLXVII. A Monseigneur Jean-Pierre Camus Évêque de Belley. Il faut beaucoup souffrir des enfants en bas âge. — Quatre mots de saint Paul, règle des prédicateurs. — La patience et la doctrine DCLXVIII. A la Mère de Chantal. Le nom que le Saint avait d'abord adopté pour ses chères filles ; pourquoi il le changea. — Sa dévotion â sainte Françoise Romaine. — Le « petit Batiste » et « Celse Benine » DCLXIX. Au Président Antoine Favre. Les « pauvres gens d'Estrembieres ; » prière de les défendre contre leurs frères rebelles DCLXX. A la Mère de Chantal (Inédite). Un arbitrage du Saint dans une querelle entre soldats DCLXXI. A la même. Le baume et les « basses herbettes » de la Croix. — Grandeur de saint Joseph ; pourquoi pouvait-il faire envie aux Anges et défier le Ciel. — La veuve de Naïm et la mère de Celse-Bénigne DCLXXII. Au Président Antoine Favre. Compassion du Saint pour les misères du pays au printemps de 1611 DCLXXIII. A une dame inconnue. Le monde et ses séductions. — Mépris extrême du Saint pour la gloire. — Les exigences du Créateur et celles du monde DCLXXIV. A Madame de la Fléchère. Pourquoi les petites chutes et imperfections ne doivent étonner ni l'âme chrétienne, ni son directeur DCLXXV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Paris, Chambéry, réclament l'Evêque de Genève pour le Carême de l'année suivante : que le duc de Savoie décide, le Saint se conformera à son désir DCLXXVI. A l'abbe d'abondance, Vespasien Aiazza. Humble récit des commencements de la Visitation. — Pourquoi Mme de Chantal est-elle venue « a son chetif pere. » — Sa prudence et sa force virile. — Jacqueline Coste. — « Un doux et gracieux refuge. » — L'esprit et la vie intérieure des premières Religieuses. — Dévouement de François de Sales à Dieu et à son Eglise. — Pour la charité, toute peine est bien aimée. — Un Saint qui avait le don d'ouvrir les cœurs DCLXXVII. A la Mère de Chantal (Fragment inédit). Pourquoi faire ce qui est requis pour tenir sa santé un peu forte. — Ce que le Saint demandait à la Messe avec une « ardeur extraordinaire. » — Affectueux dévouement du Fondateur pour la Mère de ses chères filles DCLXXVIII. A Monseigneur Jean-Pierre Camus Évêque de Belley. Recommandation en faveur d'un ancien serviteur d'Antoine Favre DCLXXIX. A M. Antoine des Hayes. Premiers projets de Denis de Granier ; son portrait. — Les jeunes gens et les difficultés. — Menaces de guerre DCLXXX. A M. Jacques de Bay. Un père de famille désire que son fils achève ses études au collège de Savoie à Louvain. — Le Saint sollicite l'admission du jeune étudiant DCLXXXI. A la Mère de Chantal. L'échange du Cœur du Sauveur avec celui d'une « benite Sainte. » — François de Sales désire pour lui et souhaite à la Mère de Chantal la même faveur DCLXXXII. Au Président Antoine Favre. Les appréhensions et les difficultés d'un voyage à Gex. — Les exigences du service de Dieu et des âmes, plus impérieuses encore DCLXXXIII. Au Marquis de Lans. Le Saint donne avis de son voyage à Gex DCLXXXIV. A Madame de Vignod, Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. Divin échange. — Ce qu'il est utile d'imiter dans la vie de sainte Catherine de Sienne. — Dieu seul mérite d'être servi et suivi avec passion. — La Communion fréquente et les âmes faibles. — Ce que font les bergers en Arabie. — L'obéissance assure la protection de Notre-Seigneur DCLXXXV. A la Présidente Brulart. Progrès spirituel de la Mère de Chantal. — Les tribulations et la sainteté. — Qu'est-ce qui approche Notre-Seigneur de nos cœurs DCLXXXVI. A la Présidente Favre (Inédite). L'ambition d'un prédicateur de Carême. — Les cœurs simples et humbles, et la Croix DCLXXXVII. Au Président Antoine Favre. Le Saint s'en remet à son ami pour informer le Sénat qu'il accepte l'invitation de prêcher le Carême de 1612 DCLXXXVIII. A la Mère de Chantal. La religion catholique à Gex ; espérance de l'y voir refleurir. — L'apostolat du Saint ; un résultat qu'il n'estime pas médiocre DCLXXXIX. A M. Jean de Chatillon (Inédite). Recommandation en faveur d'un solliciteur dans la gêne DCXC. Au grand-prieur et aux Religieux de Saint-Claude. La chrétienté de Divonne et les frais du culte sont confiés au zèle des Religieux de Saint-Claude DCXCI. A la Mère de Chantal. Annonce du retour à Annecy DCXCII. A la même. Effusions de ferveur. — Fruit du mystère de la Pentecôte. — L'esprit de force et l'esprit de sagesse ; l'amour sacré et la souveraine Unité DCXCIII. A la même. Les armes et la devise de la Visitation. — La Congrégation est « vrayement un ouvrage du cœur de Jesus et de Marie. » — Ses armes symbolisent la soigneuse mortification du cœur, propre à l'Institut DCXCIV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Sollicitation de la grâce pour un coupable DCXCV. Au même. Défense du Saint contre une calomnie. — Son inviolable fidélité au duc de Savoie. — Ce qu'il a fait à Gex. — Il a déjà rendu compte de tout ce qu'il a appris discrètement sur les projets des Français. — Une proposition du sieur de la Nous. — Les Suisses catholiques et le pays de Berne. — Vains efforts des brouillons et des calomniateurs pour représenter l'Evêque de Genève « avec des affections estrangeres » DCXCVI. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier. Le rétablissement du culte à Gex et part qu'y a prise le Chapitre de Genève. — Sollicitation du placet royal pour lui annexer un bénéfice. — Petites nouvelles. — Retour à la foi d'un gentilhomme. — Pourquoi la connaissance de la vérité n'est pas toujours suivie de la conversion DCXCVII. A une religieuse. En quoi consista la rare mortification de saint Jean-Baptiste. — Facilité de l'imiter par la communion spirituelle, à défaut de la Communion réelle. — Homme céleste ou ange terrestre. — Tout nous crie : Amour, amour ! — Des dames qui « font merveilles» DCXCVIII. A la Mère de Chantal. Louanges de saint Jean-Baptiste : plus que vierge, plus que confesseur et prédicateur, plus que docteur et martyr, plus qu'évangéliste et apôtre, plus que prophète et patriarche, plus qu'ange et plus qu'homme. — Ses prérogatives admirables. — Quelqu'un de plus grand encore DCXCIX. A la même (Fragment). Le mystère de la Visitation. — La très sainte Vierge en la maison de Zacharie ; effets miraculeux de sa présence. — Effusions d'humble amour pour le Verbe incarné DCC. A M. Antoine des Hayes. Assurance réciproque d'invariable amitié. — Eloge du Prieur des Feuillants et pour quelles raisons particulières il s'est fait estimer du Saint. — Rupture d'un mariage princier. — Le deuil d'un ami. — Il n'est pas accordé à l'Evêque de Genève d'aller prêcher un Carême à Paris. — La marquise de Maignelay. — Derniers jours d'un poète DCCI. A Madame de Bertrand de la Perrouse (Inédite). Les insistances d'un jeune gentilhomme. — Prudence et charité du Saint dans une affaire délicate DCCII. A la Mère de Chantal. Mgr Camus annoncé pour une exhortation à la Galerie DCCIII. Au Président Antoine Favre. Message confié à un ami DCCIV. A Madame de la Fléchère. Ne rien rabattre de nos pratiques religieuses par respect humain. — Vouloir savoir d'où procèdent les sécheresses : curiosité superflue. — Nouvelles d'un Feuillant, d'un Cordelier, d'un Cistercien. — Une « bonne petite filleule » du Saint, « toute de succre » DCCV. A la Mère de Chantal. Le catéchiste de Notre-Dame DCCVI. A une dame. Le grand et l'unique bonheur d'une femme chrétienne DCCVII. A Madame de la Fléchère. Quel profit tirer des chutes. — Servir Dieu parmi les sécheresses nous est chose plus dure, selon notre goût, mais plus profitable selon le goût de Dieu. — Les « viandes seches » et les hydropiques. — Exercer la débonnaireté à tout propos et sans propos DCCVIII. A la Mère de Chantal. Souhaits à l'occasion de la Saint-Bernard. — Les vertus caractéristiques du grand Docteur, d'après saint François de Sales DCCIX. A la même. — Une vocation à contrôler. — Sujet d'oraison conseillé pour des novices à la veille de leur profession DCCX. A Madame de la Fléchère (Inédite). Jubilé de Thonon. — Lorsque, par charité, l'on dérange ses exercices de dévotion, Dieu ne cesse pas d'être servi DCCXI. A Monsieur Bénigne Milletot. Une réponse claire sur trois points. — Pourquoi l'amitié de saint François de Sales pour ses amis était plus forte que la mort. — Le critère des vraies amitiés. — Une main « exquise et rare » et une matière « de mauvais lustre. » — Pour quels motifs l'Evêque de Genève déteste les contentions et disputes entre catholiques. — Il n'a pas trouvé à son goût certains écrits de Bellarmin. — La pauvre mère poule et les poussins qui s'entrebecquettent. — Adroite et charitable critique DCCXII. A la Mère de Chantal. Sollicitude pour la Mère de Chantal, alors absente de Savoie. — Les affaires : leur multiplicité ne doit pas troubler, ni leur difficulté émouvoir. — Nouvelles de Mlle de Blonay. — Sermon sur la Nativité de la très sainte Vierge. — Affection des deux Fondateurs pour la Sœur Favre DCCXIII. A la même. Comment traiter des affaires de la terre. — L'amour transforme tout. — Santé et sainteté de François de Sales. — Le moyen de parvenir. — Communauté de désirs et d'aspirations entre la Mère de Chantal et son Directeur. — La sainte Croix ; elle béatifie ceux qui l'aiment et la portent. — L'autel des crucifiés DCCXIV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Eboulement à Sixt. — Détresse des habitants qui en est la suite. — Le Saint recommande ses diocésains à la charité du duc de Savoie DCCXV. A M. Michel Brisson (Inédite). Regrets de ne pouvoir accepter de prêcher un Carême à Saint-Merry. — Témoignages d'estime au destinataire qui avait transmis l'invitation DCCXVI. A la Soeur de Bréchard, Religieuse de la Visitation. Notre-Seigneur saura bon gré à qui porte et supporte les âmes qui se trouvent faibles DCCXVII. A la Soeur Roget, Religieuse de la Visitation (Inédite). Ce qu'il faut faire après « quelques petitz mauvais pas. » — Avoir le cœur franc envers les Supérieurs. — La « petite bienaymee Françon » DCCXVIII. A la Mère de Chantal. Souhaits de bon et saint voyage. — Affectueux messages pour les compagnons, les parents et les amis de la Mère de Chantal DCCXIX. Au Baron Amédée de Villette. A propos de la mort d'une parente : regrets, condoléances, consolations, promesse de prières DCCXX. Au Président Antoine Favre (Inédite). La cure de Saint-Sigismond en 1611 : l'ami du destinataire en mériterait une meilleure DCCXXI. A la Sœur de Bréchard, Religieuse de la Visitation. Un Père vigilant qui a peur d'être blâmé pour ne l'être pas assez. — Pourquoi ne faut-il pat emporter toutes les couronnes. — C'est encore de la charité que de laisser faire aux autres quelque chose. — De qui doit-on attendre l'issue des maladies DCCXXII. A M. Bénigne Milletot. La plus mauvaise façon de mal dire. — Il est presque impossible « de corriger l'immoderation moderement. » — Ce qui arrive souvent aux chasseurs. — A César ce qui est à César, mais aussi à Dieu ce qui est à Dieu DCCXXIII. A un inconnu (Fragment inédit). Des bailliages qui n'avaient pas été visités « il y a plus de cent ans. » — Bourgeois et bourgeoises de Genève aux vendanges et de quoi ils étaient étonnés, ayant ouï le Saint DCCXXIV. A Dom Eustache de Saint-Paul Asseline, Feuillant. Amitié du Saint pour l'Ordre des Feuillants. — La disposition des matières dans une Somme de théologie ; moyen de rendre celle-ci « plus friande et plus aggreable. » — Les questions inutiles. — Souhaits et témoignages d'affection DCCXXV. A la Mère de Chantal. De quels principes doit s'inspirer la Mère de Chantal pour fixer la durée de son séjour en Bourgogne. — Comme le monde censure ce qui est fait pour Dieu. — Nouvelles de la Visitation DCCXXVI. A M. Philippe de Quoex. Mlle de Blonay sera la bienvenue à Annecy ; qu'elle y vienne sans attendre le retour de la Mère de Chantal DCCXXVII. Au Marquis de Lans. L'Evêque de Genève avertit le gouverneur de son départ pour Gex DCCXXVIII. A la Mère de Chantal. Ferveur nouvelle de charité et de zèle pour Notre-Seigneur. — La beauté de la foi transporte François de Sales d'amour et de gratitude ; il en voit plus clairement la grandeur, en pays hérétique DCCXXIX. A M. Jean de Chatillon. Lettre d'affaires DCCXXX. Au Marquis de Lans. L'Evêque de Genève expose au gouverneur le sujet et les résultats de son voyage à Gex. — Les commissaires, l'un « grand catholique, » et l'autre « grand heretique, » — Exécution de l'édit de Nantes à Gex. — Espérances fondées pour le prochain rétablissement du culte DCCXXXI. A Madame d'Aiguebelette (Inédite). Le meilleur témoignage de fidélité, — Souffrance et action, — La mortification par élection et par acceptation. — Quel est le vrai temps de la moisson des affections. — Alerte provoquée par la Sœur de Chastel. — L'assistance des malades dans la maison de la Galerie. — On « desseigne » à Dijon un monastère de la Visitation DCCXXXII. A la Soeur de Chastel, Religieuse de la Visitation. Encourageantes paroles à une convalescente, — Consolation que le Saint souhaite à la Mère de Chantal pour son retour à Annecy DCCXXXIII. A Madame de Menthon, Abbesse de Sainte-Catherine. Souhaits de bonne fête à une Abbesse, sa cousine. — Prédications et auditeurs du Saint DCCXXXIV. A Madame de la Fléchère. Comment témoigner la vraie fidélité à Notre-Seigneur. — Condition de la vie humaine. — Ce qui arrive entre les enfants des hommes DCCXXXV. A la Mère de Chantal (Inédite). Condescendance du Saint pour une Religieuse malade. — Promesse d'une visite à la Galerie pour le lendemain DCCXXXVI. A la même (Inédite). Une journée très occupée. — C'est Notre-Seigneur qui unit les cœurs indissolublement DCCXXXVII. A la même. Les occupations du Saint privent la maison de la Galerie de ses entretiens. — Une visite de la baronne de Thorens. — Charité délicate DCCXXXVIII. A une dame. Où se révèlent l'amour pur de Notre-Seigneur et l'amoureuse fidélité à son service. — Laissons Dieu façonner notre cœur tout à son gré. — Cinq élévations propres à sanctifier les souffrances. — Pourquoi et comment faut-il recourir aux remèdes. — Profit spirituel de la maladie Année 1612DCCXXXIX. A la Mère de Chantal. Le baume sacré du nom de Jésus ; quels sont les cœurs qu'il pénètre de son parfum. — Pieuses aspirations. — Souhaits pour la Mère de Chantal. — Le mystère de la Circoncision. — Prière au « divin Poupon. » — La circoncision spirituelle DCCXL. A M. Bénigne Milletot. Souhaits de nouvel an DCCXLI. Au Père Nicolas Polliens, de la Compagnie de Jésus. Un « livret » dont le Saint aurait désiré avoir une copie. — Sa dévotion pour le bienheureux Pierre Favre et ce qu'il pensait de l'histoire de sa vie DCCXLII. A M. Antoine des Hayes. Bons effets que les amis du Saint attribuaient à ses lettres. — M. de Granier. — Le duc de Nemours ne désire pas céder son hôtel DCCXLIII. A la Mère de Chantal. Les deux et le soleil comparés à la chair du Sauveur. — Contemplation angélique et Communion eucharistique. — Une sentence du grand saint Antoine. — Pourquoi Dieu nous abaisse et se cache DCCXLIV. A Madame Françoise Bourgeois Prieure du Puits-D'Orbe. L'appui des créatures et la protection de la providence divine. — Quand il nous arrive quelque chose contre notre gré, que faire ? — Jugements et manquements qui ne sont pas mortels. — Message DCCXLV. A M. Pierre de Bérulle. M. de Marillac porteur d'une lettre de M. de Bérulle. — Sympathies du Saint pour la Congrégation de l'Oratoire. — L'hôtel du duc de Nemours n'est pas libre. — Offre de services et remerciements pour l'envoi de deux livrets DCCXLVI. A Mademoiselle Acarie. La sainte bienveillance d'une Bienheureuse pour l'Evêque de Genève. — Pourquoi aurait-il désiré faire le voyage de Paris ? — Sentiment de François de Sales sur l'Oratoire naissant ; regrets de n'avoir pu prêter son concours à M. de Bérulle. — Souhaits pour la nouvelle Congrégation DCCXLVII. A la Mère de Chantal. Entre les deux Fondateurs, il n'y avait « ni second, ni premier. » — Modèle d'exhortation destinée à des prétendantes avant leur vêture. — Ce qu'on enseigne aux Novices. — Sœur Jeanne-Charlotte de Bréchard leur maîtresse ; obéissance qu'on lui doit. — Une illusion que les Novices ne sauraient avoir DCCXLVIII. A la même. Le très grand saint Paul. — Un désir du Saint. — Pourquoi Dieu soustrait ses douceurs. — Prière à Jésus. — A quelle classe de personnes la douce charité profite davantage DCCXLIX. A la même (Billet inédit). Une résolution finale à prendre pour l'emplacement de l'oratoire de la Visitation DCCL. A la même. Un remède souverain : les prières de la Mère de Chantal et la relique de sainte Apolline. — Preuve sensible de la communion des Saints DCCLI. A la Présidente Brulart. Ce qui rend profitable la nourriture corporelle et spirituelle. — Sentiments d'humilité proposés à une âme privée de la Communion fréquente. — Sentir qu'on est tout à Dieu et « en train de l'orayson » ne dispense pas de s'exercer aux vertus et de mortifier ses passions DCCLII. A la Reine Mère, Marie de Médicis (Minute). L'ambassadeur de l'Evêque de Genève et du petit peuple catholique de Gex auprès de la reine mère DCCLIII. A M. Jean de Chatillon. Une pauvre demoiselle recommandée à la Sainte-Maison de Thonon DCCLIV. A M. Philippe de Quoex. Zèle de la Mère de Chantal et du Saint pour la conversion d'un médecin. — Brebis errantes et troupeau fidèle. — Préoccupations et résignation du Fondateur de la Visitation DCCLV. Au Père Jacques-Philibert de Bonivard de la Compagnie de Jésus (Fragment). Grave maladie de la Mère de Chantal. — Une oraison prolongée et répétée sur la troisième demande du Pater. — La résignation et la confiance d'un Fondateur DCCLVI. A Madame de Saint-Cergues. Les amitiés qui ont Dieu pour auteur, et la distance des lieux. — Une occupation agréable et précieuse pour l'Evêque de Genève DCCLVII. A Sa Saintete Paul V (Minute). A quoi servent les canonisations ; le Saint les jugeait presque nécessaires pour le temps où il vivait. — Il demande au Pape de canoniser le bienheureux Amédée ; motifs qu'il fait valoir en faveur de sa supplique DCCLVIII. A la Soeur Favre, Religieuse de la Visitation. Questions et conseils. — Comment « la grande Fille » du Saint devait gouverner son cœur et l'encourager souvent. — Le souverain bonheur de l'âme DCCLIX. A Madame de Peyzeu (Inédite). Une mère du Saint, par alliance spirituelle. — Compliments et paroles d'affection DCCLX. A Monseigneur Anastase Germonio Archevêque de Tarentaise. La controverse sur le pouvoir temporel des Papes et l'autorité des Conciles. — De quel côté penchent les parlementaires et les hommes d'Etat. — Esprit et tendance du siècle. — Un remède plus efficace que les discussions des théologiens. — Ce que doivent faire les prédicateurs. — L'entente des Prélats, de la Sorbonne et des Religieux, bientôt mortelle à l'hérésie. — Moyens de ménager cette union DCCLXI. A la Présidente Brulart. Une solution également difficile et inutile. — Etat des esprits en 1611 et en 1612. — Zèle que le Saint jugeait inopportun. — Dangers de certaines discussions agitées par des docteurs incompétents. — Souveraine autorité spirituelle du Pape ; droits qu'elle lui confère. — Devoirs corrélatifs des chrétiens envers le Pape et l'Eglise. — Triple alliance qui doit exister entre le Pape et les rois. — Les deux autorités ne se contrarient pas, mais « s'entreportent l'une l'autre » DCCLXII. A la Mère de Chantal. La plus heureuse salutation qui fut jamais. — Les souhaits de l'Ave Maria DCCLXIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Requête en faveur d'un prisonnier innocent DCCLXIV. A la Mère de Chantal. L'insensibilité spirituelle : en quoi consistait cette épreuve pour la Mère de Chantal. — Conseils appropriés. — Le haut point de la sainte résignation. — Les ténèbres au pied de la Croix DCCLXV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Supplique du Saint au nom d'un gentilhomme qu'il avait assisté à ses derniers moments DCCLXVI. A M. Antoine des Hayes. Le nid du Saint. — Messages et nouvelles DCCLXVII. A M. Claude de Quoex (Inédite). « La pauvre dame Jaqueline. » — Dureté de M. Gilette. — Le P. de Bonivard, S. ]., prédicateur du Carême à Annecy. — Contentement mutuel du Religieux et du bon peuple annécien. — Affluence des Chambériens aux sermons de saint François de Sales DCCLXVIII. Aux Religieuses de la Visitation d'Annecy. Pourquoi saint François de Sales se résignait à vivre en ce misérable monde. — Abeilles mystiques et mouches libertines : le bonheur et les exercices des unes et des autres mis en parallèle. — Un festin plus délicieux que celui d'Assuérus. — Les spirituelles saillies sur les collines de Calvaire, d'Olivet, de Sion, de Thabor. — Bonheur de la vie religieuse DCCLXIX. Au Baron Bernard de Chevron. Envoi d'une lettre d'affaires DCCLXX. A M. Claude de Quoex. Le Saint s'emploie pour obtenir l'expédition d'un procès DCCLXXI. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Cent mille bonjours DCCLXXII. A la même. Visite promise ; visite annoncée DCCLXXIII. A Madame de Maillard ancienne abbesse de Sainte-Catherine. Recommandations pour la Sœur de Vignod. — Notre-Seigneur est jaloux des âmes qu'il favorise DCCLXXIV. A la Mère de Chantal (Inédite). Charité attentive et minutieuse du Saint pour la Mère de Chantal. — Le régime d'une convalescente DCCLXXV. A M. Bénigne Milletot. Le Saint revendique son droit, qui était contesté, de conférer les bénéfices dans certaines paroisses situées en France DCCLXXVI. A Madame de la Fléchère. L'aveuglement des duellistes ; pourquoi et comment le Saint en avait une grande compassion DCCLXXVII. A Madame de la Valbonne (Fragment). Quels sont ceux que le Sauveur n'abandonne jamais. — Un nouveau filleul du Saint DCCLXXVIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Pourquoi le Saint désire obtenir l'agrément du duc de Savoie pour les prédications qu'on lui demande à Lyon DCCLXXIX. A la Mère de Chantal (Billet inédit). — « Nostre fievre » et « nostre teste. » — Les bonnes dispositions des syndics pour les agrandissements de la Visitation DCCLXXX. A la même (Fragment inédit). Une postulante qui avait de la répugnance pour l'abjection ; comment traiter avec elle DCCLXXXI. A la même. Beauté du Ciel après l'Ascension du Sauveur. — Aspirations pieuses. — La seule chose qni donne du prix à l'éternité des biens, d'après saint François de Sales. — La glorification du corps de Notre-Seigneur et de notre corps DCCLXXXII. Aux éminentissimes Cardinaux de la Sacrée Congrégation des Rites (Minute). L'une des opinions maudites de Calvin. — Dévotion des catholiques de Savoie au bienheureux Amédée. — Pourquoi les membres de la Sacrée Congrégation des Rites doivent faire avancer sa canonisation DCCLXXXIII. A Dom Pierre de Saint-Bernard de Flottes Feuillant. Un grand désir du Saint. — Envoi d'un ouvrage. — Les PP. Capucins en Savoie DCCLXXXIV. A Monseigneur Pellegrino Bertacchi Évêque de Modène. Renseignements demandés sur un étranger apostat, en faveur de sa femme convertie DCCLXXXV. Au Chanoine aimé rouge, sous-prieur de Peillonnex. Renseignements fournis sur un jeune prêtre DCCLXXXVI. A Madame de Cornillon, sa sœur. Une prétendante « de fort bonne famille et de tres bonne mine » DCCLXXXVII. A Madame Bourgeois, abbesse du Puits-D'Orbe (Inédite). Condoléances et consolations. — Le seul prix de cette vie mortelle. — Pour mourir, tous les moments sont « heureux » à ceux qui craignent Dieu. — L'Abbesse désire faire un voyage en Savoie ; le Saint ne sait ni le lui conseiller, ni l'en dissuader DCCLXXXVIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Remerciements pour une grâce obtenue DCCLXXXIX. A Monseigneur Michel d'Esne, Évêque de Tournai (Inédite). L'Introduction à la Vie devote attire à son auteur les louanges d'un Prélat étranger. — Gratitude du Saint. — Son oraison pour Genève. — Remerciements pour un envoi de traductions DCCXC. A M. Claude Dupanloup, Curé de la Muraz. Le saint métal et la dévotion à saint Théodule DCCXCI. A la Mère de Chantal. La rose, symbole des vertus de saint Jean-Baptiste. — Son amour pour la Sainte Vierge et son Enfant. — Deux lis dans une rose DCCXCII. A Messieurs les Chanoines de Saint-Jean de Lyon (Minute). le Saint voudrait bien accepter l'invitation du Chapitre, mais à cause du silence du duc de Savoie, il se dégage de sa promesse DCCXCIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Recommandation en faveur d'un gentilhomme offensé qui demande justice DCCXCIV. A Madame de la Fléchère. Les Constitutions de la Visitation. — Messages variés DCCXCV. Au Père Nicolas Polliens, de la Compagnie de Jésus (Inédite). Une bonne fille qui ne pourra pas être si tôt consolée. — « Le livret » que prépare le Saint DCCXCVI. A Madame de Travernay. Ce qui donnait à François de Sales « un particulier contentement. » — Pourquoi et comment les tracas sont utiles au progrès spirituel. — Un sentiment qui rend légers tous les déplaisirs DCCXCVII. A l'Archiduc d'Autriche, Albert VII. Supplique en faveur de l'établissement d'un monastère à Saint-Claude. — Le sort ordinaire de ceux qui recherchent l'intimité de Dieu. — Comment les âmes qui prient servent leur pays et leur époque DCCXCVIII. A la Mère de Chantal. Un bonjour du « grand saint Pierre. » — La délivrance des liens spirituels. — « Mignardise d'amour » de Notre-Seigneur. — La marque de l'amour fidèle. — Il faut mourir ou aimer. — « Une jolie pensee. » — Les jeunes apprentis et les vieux maîtres en l'amour de Dieu. — Où tendait l'amitié mutuelle qui unissait l'ime du Saint et celle de la Mère de Chantal DCCXCIX. Au Marquis de Lans. Rentré à Annecy, l'Evêque de Genève rend compte de ses négociations dans le pays de Gex. — Eloge d'un commissaire. — Sentiments des Genevois DCCC. A la Reine Mère, Marie de Médicis (Minute). Remerciements à la reine régente et souhaits pour son fils et pour elle, en retour de son intervention pour le rétablissement du culte à Gex DCCCI. A un gentilhomme. La mort d'une fille spirituelle du Saint, âme « belle et devote » DCCCII. A la Mère de Chantal. L'aube du jour éternel. — Souhaits pour la petite Congrégation. — Un sentiment fort particulier qu'éprouve le Saint la veille de l'Assomption. — La divine Fruitière. — En descendant de chaire DCCCIII. A M. Antoine des Hayes. Par « humeur », le Saint aime la discrétion. — Service demandé en faveur du Chapitre de Genève. — Phénomènes célestes DCCCIV. A la Mère de Chantal. Avis charitable DCCCV. A Madame de Genève, abbesse de Baume-Les-Dames (Inédite). Offre conditionnelle d'une postulante, fille de Gallois de Sales. — Ce qui rebutait quelquefois les prétendantes à la Visitation. — Portrait de la nièce du Saint DCCCVI. Au Baron Amédée de Villette. Le regard des princes et les rayons du soleil. — « Petite harengue » présentée à une Abbesse. — Une cousine du Saint lui dit « son petit cas » : pourquoi elle ne songeait pas à la Visitation DCCCVII. A M. Claude de Blonay. Le voyage de Milan n'est plus désespéré. — Un Saint qui a soin de ses dévots. — Plan du voyage ; compagnon à retenir DCCCVIII. A Madame de Travernay. Comment accommoder les prières avec beaucoup d'occupations, du matin jusqu'au soir. — Les oraisons jaculatoires. — Les afflictions du cœur. — Quelles sont les âmes que Dieu aime DCCCIX. A la Mère de Chantal. Une âme à consoler DCCCX. A M. Antoine des Hayes. Une amitié à l'abri de toute défiance. — Pourquoi, dans l'intention de prêcher à Saint-Benoit, le Saint préparait « un cœur tout nouveau, » après dix ans de ministère épiscopal. — Opposition résolue du duc de Savoie anx prédications de François de Sales à Paris, — Perplexités d'un évêque DCCCXI. A M. Jacques de Bay. Recommandations en faveur de trois étudiants de Savoie. — Nouvelles religieuses DCCCXII. A la Mère de Chantal. Une jeune fille écartée de la Visitation pour cause de maladie DCCCXIII. Au Baron Amédée de Villette. La contagion au-pays de Vaud. — La petite cousine aimée tendrement de la Mère de Chantal DCCCXIV. A Madame d'Escrilles. Affection des Religieuses de la Galerie pour la destinataire.— Les satisfactions seches et les consolations savoureuses. — Messages DCCCXV. A Madame de la Fléchère. Ce que réservait le Saint dans ses demandes à Dieu. — Petites nouvelles. — Annonce du départ de la Galerie DCCCXVI. A Madame de Grandmaison. Comment le Saint entend témoigner sa sainte amitié. — Messages divers DCCCXVII. A Madame de Peyzieu. Le nom du cœur. — Les consolations du Jubilé. — Témoignages d'amitié pour la destinataire et sa famille. — Affliction fâcheuse et affliction courageuse. — La modération des affections ménagères, grandement utile à la piété. — Une imperfection dont peu de gens s'abstiennent. — Les cœurs faibles et les cœurs forts DCCCXVIII. Au Marquis de Lans. Intercession en faveur d'un capitaine dans la gêne et dans la vieillesse DCCCXIX. A la Sœur de Blonay, Novice de la Visitation. Ce qui rend certaines tentations inoffensives. — La petitesse et l'enfance spirituelle DCCCXX. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Annonce de visiteuses DCCCXXI. Au duc de Bellegarde (Minute). Menaces et prétentions des pasteurs protestants. — Précaution que propose l'Evêque de Genève pour les atténuer. — Eloge de M. Milletot DCCCXXII. A M. Gilles le Mazuyer. L'église de Gex ; espérances qu'elle donne. — Une difficulté et une impossibilité se rencontrent dans les lettres de naturalité obtenues pour les curés. — Une « viande friande » au XVIIe siècle. — Remerciements du Saint. — Il ne fait pas le « refuseur, » mais jamais il ne sera « prætendeur. » — Les francs serviteurs de Dieu, peu nombreux DCCCXXIII. A M. Antoine des Hayes. Requête de François de Sales. — A la diète de Bade. — Obstination des Bernois. — Un déplaisir du Saint DCCCXXIV. A la Présidente Favre. Une âme qui va bien. — L'amour de Dieu et la paix. — Les voies du Ciel. — Précaution contre les « babillardz ». — Ce que pensait le Saint des Ursulines et des institutrices chrétiennes. — Les entreprises extraordinaires qui ne sont pas hasardées. — Un monastère de seize bonnes filles, où rien n'abonde ni ne manque. — La pauvre Thiollier DCCCXXV. A Madame d'Escrilles. Nouvelles de la Mère de Chantal. — Oratoire de la Visitation DCCCXXVI. A la Mère de Chantal (Inédite). Affectueuse gronderie. — La Mère de Chantal au milieu des tracas d'une installation. — Pourquoi doit-elle garder ses forces DCCCXXVII. A Madame de la Fléchère. Les bancs des femmes dans les chœurs des églises. — Elles peuvent toutefois y entrer. — Nouvelles de la Mère de Chantal et de la Congrégation. — Pourquoi il est mieux d'avoir moins DCCCXXVIII. A la Présidente Favre (Inédite). Les Ursulines et les petites filles de Chambéry. — Un défaut de l'éducation maternelle, assez fréquent, d'après le Saint DCCCXXIX. A M. Claude de Neuvecelle. — Recommandation réitérée en faveur d'une pauvre fille DCCCXXX. A la Mère de Chantal. Comment recevoir les remèdes imposés par l'obéissance et la raison. — Les croix qui répugnent aux sens et à la nature. — Dans la maladie, la Mère de Chantal doit être « brebis » et « colombe » DCCCXXXI. A la même. Une auditrice que François de Sales a vue au sermon ; pourquoi il n'a pas osé l'aborder. — Un sermon « fait hardiment et passionnement. » — Le dixième anniversaire d'un sacre. — Prédicateurs de l'Avent DCCCXXXII. A Madame Bourgeois, abbesse du Puits-D'Orbe. Un voyage en Bourgogne empêché par un voyage à Turin. — Pour s'avancer dans l'amour de Dieu, une jambe infirme est meilleure que l'autre DCCCXXXIII. A Madame de Peyzieu. A propos du dernier et du premier jour de l'an. — Souhaits de piété. — Exhortation à la douceur et humilité. — Le saint nom de Jésus et « l'odeur de son parfum » DCCCXXXIV. A la Reine Mère, Marie de Medicis (Minute). Requête en faveur des catholiques de Gex, pour obtenir en leur ville le rétablissement d'un ancien monastère de Carmes DCCCXXXV. A la Mère de Chantal (Inédite). Une mère alarmée. — Avis charitable donné à un visiteur inopiné DCCCXXXVI. A une dame (Fragment inédit). La dévotion et la maladie. — En quoiconsiste et ne consiste pas l'amour divin DCCCXXXVII. A Madame de la Fléchère. Les solides consolations. — La crainte et l'amour devant Dieu. — L'émondage spirituel. — Condition d'une parfaite retraite DCCCXXXVIII. A la Mère de Chantal. L'oraison de la Mère de Chantal trouvée bonne par le Saint et agréable à Dieu. — Pourquoi et comment doit-elle se garder des fortes applications de l'entendement. — Se tenir en la présence de Dieu et s'y mettre : deux choses différentes. — Allégorie de la statue dans sa niche. — Marie-Madeleine. — Bonheur de vouloir aimer Notre-Seigneur. — Le sommeil empêche-t-il de se tenir en la présence de Dieu ? DCCCXXXIX. A la même. D'où vient l'amertume spirituelle. — Jésus-Christ est un Dieu de douceur DCCCXL. A la même (Fragment). La parole de Dieu et comment il faut la recevoir des uns et des autres DCCCXLI. A Madame de la Fléchère. La tristesse des séparations. — Pleurons un peu, non toutefois beaucoup, « nos chers trespassés. » — Les âmes chrétiennes doivent supporter doucement la perte des parents. — L'oraison et la variété des affections qui viennent s'y mêler. — Particulariser les résolutions. — Le langage des yeux DCCCXLII. A la Mère de Chantal. Un visiteur annoncé. — Pourquoi il faut lui faire un accueil dévotement agréable. — Personne ne se repentira d'avoir aidé la Visitation DCCCXLIII. Au duc de Bellegarde (Minute inédite). Gratitude et humilité du Saint DCCCXLIV. A la Mère de Chantal. Lumières et sentiments que recevait le Saint pour écrire le Traitté de l'Amour de Dieu Année 1613DCCCXLV. A Madame de Travernay. Attitude de l'esprit humain en face des évènements. — Considérations sur une mort prématurée. — Notre-Seigneur meilleur juge que nous de nos intérêts. — Consolations à la mère de l'enfant devenu un «brave petit saint» DCCCXLVI. A la Mère de Chantal. Le cœur de l'Evêque de Genève. — Un projet de Congrégation. — Le Traitté de l'Amour de Dieu. — Nouvelle de la mort tragique du baron de Lux : compassion du Saint DCCCXLVII. A M. Etienne Dunant, Curé de Gex (Inédite). Pouvoirs donnés à un curé ; avis et recommandations diverses DCCCXLVIII. Au Comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Assurance de dévouement. — Souhaits et bénédictions DCCCXLIX. A M. Jean de Chatillon. Recommandation en faveur d'un nouveau converti digne d'assistance DCCCL. A Madame des Gouffiers, Religieuse du Paraclet (Fragment). Les sentiments que le Saint aimait à trouver dans une postulante. — A la Visitation, « toutes choses sont basses, » excepté « la pretention » des Religieuses qui l'habitent DCCCLI. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier. Remerciements pour de beaux présents ; le Saint en a fait part à ses amis. — Un plaisir interdit. — Souhaits et message DCCCLII. A une dame. Dans quelles vues de foi il faut considérer les absences et les séparations définitives DCCCLIII. A Madame d'Escrilles. Affaires diverses. — Parmi les tracas temporels, il faut garder la sainte tranquillité et douceur de cœur DCCCLIV. A la Mère de Chantal. Un contrat qui va bien. — Promesse d'une visite et annonce d'une visiteuse DCCCLV. A la même (Billet inédit). Mesures à prendre à l'ouverture d'un testament. — Décès de Mme de Miribel DCCCLVI. Au Père de Lesseau, Religieux Célestin. Le Saint décline les louanges d'un poète avec une discrète humilité DCCCLVII. A Madame Bourgeois, abbesse du Puits-D'Orbe. Solidité des affections plantées de la main de Dieu. — Intérêt que porte le Saint au Puits-d'Orbe. — Il faut faire souvent revivre les résolutions prises au temps de la ferveur. — Messages divers DCCCLVIII. A M. Claude de Blonay. Le destinataire n'ayant pas eu à se louer de son fils, « excessif en desseins, » le Bienheureux promet d'y porter remède. — Messages divers DCCCLIX. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Pourquoi le Saint n'a rien entrepris contre l'abbé de la Tour. — Qu'on lui donne des commandements, il obéira DCCCLX. A Madame de la Croix d'Autherin. La vocation du mariage et le moyen d'y devenir fort sainte. — L'obéissance au confesseur. — Règlement de vie. Conseils variés. — La crainte des vices et l'amour des vertus. — Douceur et humilité. — Une besogne que Dieu paie de mille consolations DCCCLXI. A M. Claude de Blonay. Le Saint renonce par charité à la consolation d'avoir un ami pour compagnon de pèlerinage. — Voyage à Turin, à pied ou à cheval, suivant les circonstances DCCCLXII. A M. Antoine des Hayes. Détails rétrospectifs sur l'affaire Berthelot et l'internement de M. de Charmoisy. — Conseils adressés à Philothée par l'entremise du destinataire. — Le Saint désirerait avoir la liberté d'aller à Paris l'année suivante DCCCLXIII. A Madame de Charmoisy. Quand doit-on témoigner à Nôtre-Seigneur son amour. — Sympathies et dévouement pour la famille de Charmoisy éprouvée DCCCLXIV. A la Mère de Chantal (Fragment). Les embarras d'un héritage DCCCLXV. A la même. Une chape vraiment belle : d'où lui vient sa beauté ; symbolisme des dessins qui la décorent. — Bénie soit la main de la brodeuse DCCCLXVI. A la même. Le travail permis à la Mère de Chantal deux jours chômés. — Souhait et espérance du Saint. — Un visage pâle et un cœur vermeil DCCCLXVII. Au Comte Prosper-Marc de Tournon. Dévouement du Saint pour M. de Charmoisy. — Malice de ses ennemis et crédulité du prince de Nemours. — Berthelot et M. de Servette DCCCLXVIII. A M. Claude de Quoex. — Renseignements pour une dispense de mariage à obtenir DCCCLXIX. A la Mère de Chantal (Inédite). Une halte en Maurienne. — Sollicitude du Saint en voyage DCCCLXX. A la même. Comment attendre l'issue d'une maladie. — Dans quels sentiments faut-il sortir de cette vie et acquiescer à la Providence divine Minute écrite par saint François de Sales pour Madame de Saint-CerguesDCCCLXXI. A Madame Dufour. Mme « de Saint-Cergues expose les raisons de son abjuration. — Après la grâce du Saint-Esprit, la confession de foi catholique a surtout dessillé ses yeux : elle a vu Jésus-Christ, unique objet de foi, d'espérance et de charité, l'exclusion de toute idolâtrie, le culte raisonnable des Saints. — Une « pauvre petite brebiette » se réunit au troupeau. — La lumière n'est pas toujours accompagnée de la facilité pour déduire les raisons de la croyance DCCCLXXLI. Au Cardinal Anne de Pérusse d'Escars de Givry (Inédite). La Sainte-Maison de Thonon. — Les Carmes réformés de Paul V Appendice I. Lettres adressées a saint François de Sales par quelques correspondants A. Lettre du Baron de Lux B. Lettre du Prieur et des Religieux de Saint-Claude C. Lettre du Père Jean de Villars de la Compagnie de Jésus D. Lettre de Madame de Saint-Cergues E. Lettre de D. Sens de Sainte-Catherine, Feuillant F. Lettre de M. Jean-Louis de Chevron, Seigneur de Bonvillard G. Lettre de Mgr Michel d'Esne, Évêque de Tournai H. Lettre du Chevalier Claude de la Verchère II. Pièces diverses A. Saint François de Sales et Mgr Germonio B. Lettre de M. Antoine des Hayes A M. de Charmoisy C. Les Grands Pardons d'Annecy Jesus Christus, Filius Intemeratæ Virginis Mariæ Du jeudy, sixiesme septembre mil six cens douze Description du parement de l'Eglise de Nostre Dame Description de l'autre porte de l'entree de l'Eglise de Nostre Dame et par laquelle la procession est entree Description du portail dressé devant la trille de fer de la chappelle de Nostre Dame avec la parure de l'autel d'icelle Description de l'oratoire dressé au jubé, sçavoir pres le crucifix Du vendredy, septiesme septembre, jour et feste de sainct Gras D. Lettre de M. Louis de la Tournette a M. Crotti Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les précédentes et indication de la provenance des manuscrits Table des matières
16 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XVI- LETTRES — VOLUME VI
Avant-propos Errata Avis au lecteur Lettres de Saint François de Sales. Année 1613DCCCLXXIII. A la Mère de Chantal (Inédite). Pèlerinage à Milan. — Ostension du saint Suaire de Turin. — Deux audiences princières attendues. — Annonce du retour à Annecy DCCCLXXIV. A l'Empereur d'Allemagne, Mathias (Minute). Dépouillé par les Genevois de son pouvoir et de ses biens temporels, l'Evêque de Genève s'excuse de ne pouvoir prêter son concours à l'Empereur DCCCLXXV. A la Mère de Chantal. Le Saint se dispose à repartir pour la Savoie. — Une protectrice pour la Visitation. — Messages et avis divers DCCCLXXVI. A M. Antoine des Hayes. D'où venait l'empêchement pour le Saint d'aller prêcher à Paris ; égards que lui témoigne le duc de Savoie. — L'incivilité d'un libraire et la Defense de la Croix. — Ouvrages et éditeurs. — M. et Mme de Charmoisy DCCCLXXVII. A Madame de Peyzieu (Inédite). Témoignages d'affection filiale ; félicitations à la destinataire à propos du mariage de l'un de ses fils DCCCLXXVIII. A la Mère de Chantal. Retour du Saint (Billet inédit). — Salutations dès l'arrivée. — Promesse d'une visite pour le lendemain DCCCLXXIX. A la même (Fragment). Aspiration du Saint à la fin d'une journée. — Souhaits spirituels pour la Mère de Chantal DCCCLXXX. A la même. Encore l'héritage de Mme de Miribel. — Première entrevue du Saint et des «bonnes damoyselles» qui devaient concourir à la fondation du monastère de Lyon DCCCLXXXI. A Madame de Giez. Un bienfait extraordinaire pour une jeune femme. — Trois vertus qui comprennent toute la dévotion. — Souhaits de piété. — Moyen de rendre plus doux le joug du Sauveur DCCCLXXXII. A la Mère Anne de la Vesvre, Ursuline. Sympathies du Saint pour la Congrégation des Ursulines de Franche-Comté. — La clôture ne lui paraît pas conforme à l'esprit de cet Institut DCCCLXXXIII. A la Mère de Chantal. Un désir du Saint pour la Mère de Chantal et pour lui-même ; pourquoi il regrette d'avoir dû quitter le matin la rédaction du Traitte de l'Amour de Dieu. — Les voies les plus faciles ne sont pas toujours les meilleures. — User d'amour et de douceur envers les petits esprits et les cœurs faibles DCCCLXXXIV. A Madame de la Valbonne (Inédite). Une àme dévoyée : pourquoi les «Dames de la Visitation» ne sont pas répréhensibles de l'avoir assistée. — Quand faut-il empêcher le mal. — Messages et souhait DCCCLXXXV. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Supplique instante en faveur de M. de Charmoisy et de M. du Noyret. — Si le Duc reçoit les plaintes contre les Annéciens, «sans praejudice des defenses des accusés, Dieu sera obei. DCCCLXXXVI. A la Mère de Chantal (Inédite). Les voyageuses de Lyon et les préliminaires d'une fondation. — Le P. Grangier. — Un visiteur attendu DCCCLXXXVII. A Madame de la Fléchère. Un dépositaire fidèle. — Suspension des hostilités entre la France et la Savoie. — Invitation aux noces de Louis de Sales. — Craintes et espérances à propos de M. de Charmoisy DCCCLXXXVIII. A la Mère de Chantal (Fragment inédit). «Fraische rosee» et «tempeste» ; l'odeur des œillets sur la fin de la journée DCCCLXXXIX. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie (Inédite). Raisons nouvelles présentées au prince en faveur de MM. de Charmoisy et du Noyret. — Le Saint intercède aussi pour des gentilshommes bourguignons et déclare ne craindre nullement ses calomniateurs DCCCXC. Au Comte Prosper-Marc de Tournon. Un cadeau du Saint. — Les plaintes de Berthelot contre Janus de Sales, sujet de mortification pour l'Evêque DCCCXCI. A Madame de Travernay. Remerciements à la destinataire ; affection de sa fille pour le Saint DCCCXCII. A une personne inconnue (Fragment). Oraison funèbre de la première des filles du Saint, qui alla voir au Ciel ce que Dieu préparait aux autres DCCCXCIII. A la Mère de Chantal (Fragment). Effusions et souhaits de piété à l'occasion de la fête de saint Jean-Baptiste. — Panégyrique du Précurseur DCCCXCIV. A Madame d'Aiguebelette. Saint François de Sales n'est pas insensible aux petites marques d'une sainte amitié. — Le désir et les effets des vertus. — Bonnes nouvelles de Mme de Charmoisy DCCCXCV. A la Mère de Chantal. L'impatience de Celse-Bénigne en arrivant chez le Saint. — Recommandations de celui-ci à la Mère de Chantal ; charité et délicate discrétion de l'Evêque à l'égard de la mère et de son fils DCCCXCVI. A la Duchesse de Mercoeur (Inédite). Un grand Saint qui a vécu à la façon des anciens Evêques. — Envoi de ses reliques DCCCXCVII. A M. Claude de Blonay. Entremise charitable du Saint pour hâter la conclusion d'une alliance DCCCXCVIII. A Madame de la Fléchère. Nouvelles, messages ; envoi de reliques de saint Charles Borromée DCCCXCIX. Au Pere Pierre de Berulle, Oratorien. Le Saint recommande au Fondateur de l'Oratoire le porteur de la présente lettre, et le prie de l'agréer dans son Institut, pour ses rares qualités CM. A M. Nicolas de Soulfour (Fragment). Affectueux intérêt de l'Evêque de Genève pour l'Oratoire. — Grands éloges d'un ami qui désirait entrer dans cette Congrégation CMI. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d’Orbe. Une messagère qui vaut mieux que la meilleure lettre. — Témoignages de cordial dévouement CMII. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Requête du Saint en faveur de ses frères et de MM. de Charmoisy et du Noyret ; Dieu exige que le Duc leur rende justice CMIII. Au Marquis de Lans. L'Evèque de Genève avise le gouverneur de Savoie de son retour de Gex, des intentions des Bernois à l'égard du désarmement et des divers déplacements du duc de Bellegarde CMIV. A la Mère de Chantal. Le bon plaisir de Dieu. — Les déserts et les fertiles campagnes de la vie spirituelle. — Pourquoi le Saint ne voulait pas d'abord et voulut ensuite que la Mère de Chantal fût «abeille». CMV. A Monseigneur Jean-Pierre Camus, Eveque de Belley. Excuses pour une réponse tardive. — Mgr Camus ayant écrit au Saint qu'il désirait se démettre de sa charge, celui-ci l'engage discrètement à n'en rien faire. — Il est prié de s'intéresser à l'honneur d'une famille. — Mort de Mgr de Villars, archevêque de Vienne CMVI — Au Duc de Bellegarde. L'Evêque annonce à son pénitent l'envoi d'une méthode pour examiner sa conscience. — Exhortation à la vie chrétienne. — La vie éternelle. — Obligation de réparer le passé. — Le plus vif de tous les amours. — Quelques exercices recommandés. — Un moyen de se convertir plus parfaitement au Sauveur. — La toute-puissance de l'Eucharistie et l'expérience du Saint CMVII. A la Mère de Chantal. Avis pour la dernière étape. — Souhaits affectueux de bienvenue à la voyageuse CMVIII. A M. Amé de Montfort (Inédite). Assistance et conseils du Saint dans des affaires de famille CMIX. A la Mère de Chantal. Ce que le Saint voulait éviter en retardant l'oblation de la Sœur Humbert. — Une course à Sainte-Catherine CMX. A la Présidente Brulart. Le retour offensif des ennemis qu'on croyait vaincus nous apprend deux leçons. — Avantages des tribulations. — Comment pratiquer l'oraison mentale et y suppléer lorsqu'on ne peut la faire longue CMXI. A Madame de Peyzieu (Inédite). Témoignage de constant souvenir. — Félicitations sur la vocation apostolique d'un des fils de la destinataire CMXII. A Madame de la Fléchère. L'Introduction a la Vie devote et la perfection. — Un bon remède à l'infidélité envers Dieu. — Ne pas subtiliser, ne pas picoter sur sa conscience. — Souhaits spirituels CMXIII. A Monseigneur Antoine de Revol, Evêque de Dol. Un regret et une tentation du Saint. — Les serpents et le charmeur. — Comment Dieu récompensera «la sainte inutilité» apparente des missionnaires du bailliage de Gex CMXIV. A M. Louis Girod, Curé d'Arlod (Inédite). Le monastère des Clarisses d'Annecy menaçant ruine, l'Evêque de Genève invite chacun de ses diocésains à faire quelque aumône à cette intention CMXV. A la Mère de Chantal (Fragment). Un songe de la Sœur de Blonay proposé au Saint ; sa réponse. — Les «véritables marques des véritables grâces surnaturelles.» CMXVI. A Madame de Peyzieu (Inédite). Le Saint demande à la destinataire de favoriser de sa recommandation un proche parent. — La raison et le droit en ce temps-là CMXVII. A la Soeur Favre, Religieuse de la Visitation (Fragment inédit). Pourquoi les âmes religieuses sont heureuses. — Une correspondante trop discrète CMXVIII. A la Soeur de Bréchard, Religieuse de la Visitation. Un service de charité aimablement refusé. — Les «pauvres gens» servis comme frères et membres de Jésus-Christ, plus heureux que le «pauvre pere.» — Espérance qui consolait celui-ci de ne voir pas à son gré ses filles de la Visitation CMXIX. A Madame de Murat de la Croix. Les déceptions de la vie et ses fugitives consolations. — Sympathies et condoléances. — Dieu seul consolateur efficace, et à quelle condition. — Promesse de prières et offre de services CMXX. A Madame de la Fléchère. Compassion du Saint pour une pauvre veuve dont il avait béni le mariage. — Les vicissitudes de la vie humaine. — Deux nouvelles oblations à la Visitation CMXXI. A des inconnus. Rien n'est mauvais de ce que l'Eglise ordonne. — La Communion sous la seule espèce du pain. — A quoi servent et comment il faut présenter les ablutions. — Pourquoi doit-on célébrer le Mariage devant l'autel CMXXII. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Demande d'un renseignement CMXXIII. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Remerciements au prince pour l'élargissement des amis du Saint ; celui-ci espère qu'ils pourront rentrer bientôt dans Annecy CMXXIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Supplique pour obtenir au Chapitre de Saint-Pierre de Genève la cession de l'église et du prieuré du Saint-Sépulcre d'Annecy CMXXV. Au même. Recommandation en faveur d'un gentilhomme qui avait ses biens en France CMXXVI. Au Comte Prosper-Marc de Tournon. Bienveillante courtoisie du comte de Tournon pour le Saint et pour ses frères. — Gratitude de François de Sales. — Nouvelles diverses. — Un écrivain fertile CMXXVII. A Madame de la Fléchère. Une illusion du prieur de Blonay. — Tout va très bien à la Visitation. — De Lyon et de Paris on a demandé les Constitutions. — Pourquoi faut-il tenir son cœur «net, debonnaire et pauvre.» CMXXVIII. A Madame de Cornillon, sa soeur. Le «frere le plus aymant» et la «seur la plus aymee.» — Envoi d'un chapelet rapporté de Milan. — Un moyen d'avoir toujours le cœur content CMXXIX. A Madame de la Fléchère. Souhaits spirituels. — Nouvelles de Mme de Charmoisy CMXXX. A Madame de Grandmaison. La part de l'imagination dans nos tristesses. — Les «pasquins» et le monde ; comment se guérit le mal de la calomnie. — Un mot de saint Grégoire. — Les injures et le Crucifix. — A quoi sert une revue annuelle de l'âme ; manière de la faire. — Les chutes graves et le progrès en la dévotion CMXXXI. A M. Jacques de Vallon (Inédite). Le Saint conseille à son parent d'acquiescer à un ordre du prince de Nemours. — Que faire contre la violence, quand il n'y a remède. — Une preuve de courage contre une maigre vengeance. — Encouragements et sympathies CMXXXII. A Madame de la Fléchère. Souhaits de bon voyage et salutations CMXXXIII. A la même. Le prieur de Blonay. — «Le grand ouvrier des merveilles.» — Un moyen d'être très heureux. — Le voyage d'une jeune mariée. — Privilège de ceux qui sont à Dieu CMXXXIV. A la Duchesse de Mantoue, Marguerite de Savoie (Minute). La Congrégation de la Visitation à la fin de l'année 1613 ; son esprit, ses pratiques. — Le Saint demande à la duchesse de vouloir bien être la protectrice officielle de l'Institut, de procurer en sa faveur des lettres patentes du duc de Savoie et de faire poser en son nom la première pierre du futur oratoire CMXXXV. A M. Balthazard de Peyzieu (Inédite). Amitié du Saint pour la famille de Peyzieu. — Pourquoi il faut mépriser les calomnies anonymes CMXXXVI. A la Mère de Chantal. Nos sentiments pour la créature et pour le Créateur. — Joie et piété du Saint la veille du 8 décembre CMXXXVII. A M. Philippe de Quoex. Ce que souhaite le Saint et ce qui lui est indifférent ; son humilité et sa modération. — La charité et la diversité d'opinions. — Double projet de réforme à Talloires. — Deux remèdes de François de Sales contre les contradictions. — Que faire quand on s'oppose aux fautes CMXXXVIII. A la Soeur Favre, Religieuse de la Visitation. Une lettre qui a consolé, embaumé l'âme du Saint. — Les productions de l'amour-propre. — Rien ne répare une faute comme de l'avouer naïvement. — Une grande partie de notre perfection CMXXXIX. A une dame. Saint François de Sales espère terminer les prédications de l'Avent. — Réflexions sur la fuite imperceptible des années. — Aspirations vers l'éternité ; souhaits pour sa possession CMXL. A la Mère de Chantal. Le «grand petit Enfant de Bethleem» et Salomon. — L'haleine du bœuf et de l'âne, et les aspirations de notre cœur. — Gratitude du Saint pour un ornement, ouvrage de la Mère de Chantal CMXLI. A la même. C'est en toutes circonstances qu'il faut aimer la très sainte volonté de Dieu. — Pourquoi le Saint a choisi le dernier jour de l'année pour faire de «petitz et grans changemens» en sa Congrégation CMXLII. A la même. Le côté percé du Sauveur, abri divin. — Le Sauveur, Roi des cœurs, toujours prêt à leur donner audience CMXLIII. A un ecclesiastique. Procès entre l'Evèque de Maurienne et le curé de Lullin. — Intervention du Saint en faveur de ce dernier CMXLIV. A la Mère de Chantal. Pourquoi faut-il se confier à la Providence de Dieu CMXLV. A une cousine (Fragment inédit). Exhortation à l'amour de Notre-Seigneur CMXLVI. Au Père Claude-Louis-Nicolas de Quoex, Prieur de Talloires. Obligation pour un supérieur de réduire au devoir des sujets scandaleux. — Circonstances qui aggravent la culpabilité des délinquants CMXLVII. A la Mère de Chantal (Fragment). Apologue du musicien devenu sourd, et la sainte musique d'une âme qui sert Dieu, sans joie, abandonnée entièrement au bon plaisir divin CMXLVIII. A une Religieuse de la Visitation. Ce qui tenait occupé le Saint toutes les matinées : l'emploi meilleur qu'il aurait voulu en faire. — «L'amour propre ne meurt jamais ;» ses fruits et ceux de la vraie charité. — Quel est le seul, remède. — Les séparations pour les mondains et les amis de Dieu Année 1614CMXLIX. A Madame d'Escrilles. Quand faut-il s'abandonner entièrement entre les bras de la Providence. — Comment parler des personnes qui nous ont fait tort. — Ce qui est plus efficace contre le mal que le ressentiment CML. Au Père Nicolas de Soulfour, Oratorien. Envoi de lettres pour l'Evêque de Bazas et pour M. de Fontaines. — Attachement du Saint pour la Congrégation de l'Oratoire ; il désire en connaître les règlements. — Le Traittè de l’Amour de Dieu l'empêche d'entreprendre un travail qui lui est proposé CMLI. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier. Salutations affectueuses envoyées au destinataire de passage à Lyon. — Le Saint s'excuse de ne pouvoir accepter l'invitation de prêcher à Toulouse CMLII. A la Mère de Chantal. Saint François de Sales se sent pressé d'activer la rédaction de son grand ouvrage CMLIII. A la même. Le Saint ménage à sa chère Congrégation la bienveillance du Conseil de Ville d'Annecy. — Pourquoi il ne veut pas qu'on demande de sa part du beau papier à M. Rolland CMLIV. A la même. Un triduum de prières. — Souhait d'unité CMLV. A la même. Plusieurs visiteurs ont empêché le Saint d'aller voir la Mère de Chantal. — Il se promet de célébrer avec elle, le lendemain, l'anniversaire de sa naissance et de dire la Messe à la Visitation CMLVI. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Le Duc ayant agréé le projet de confier aux Barnabites le collège de la ville, est supplié de le faire réussir CMLVII. A M. Philippe de Quoex. La réforme de Talloires et l'affaire de Mme des Gouffiers. — Nouvelles et commissions pour Rome. — Instructions à suivre dans une négociation auprès des Congrégations romaines Mémoire pour M. Philippe de Quoex concernant Madame des Gouffiers (Fragment) CMLVIII. A Madame de la Valbonne. Il ne faut jamais cesser de coopérer de son mieux au salut du prochain. — Comment aborder une âme pécheresse et avec quel sentiment. — Le moindre brin du divin amour, préférable à tous les trésors du monde CMLIX. A M. Claude de Blonay. Affaires d'argent. — Reconnaissance du Saint pour un service que lui a rendu Mgr Gribaldi. — Nouvelles et messages CMLX. A Monseigneur Hildebrand Jost, Evêque nommé de Sion (Minute). Regrets sur la mort d'Adrien de Riedmatten, évêque de Sion ; éloge de son zèle et de ses vertus. — Les airs de deuil transformés en chants d'allégresse à l'élection de Mgr Jost. — François de Sales lui offre son concours pour la cérémonie du sacre. — Promesse d'entier dévouement Autre minute de la lettre précédente CMLXI. A M. Claude de Blonay. Une entrevue jugée nécessaire CMLXII. A M. Antoine des Hayes. Entremise du Saint pour l'une de ses parentes. — Son aversion pour les affaires d'intérêt. — Passage à Chambéry du Cardinal d'Est CMLXIII. A la Mère de Chantal. Le texte des Litanies de saint Joseph, revu, corrigé et accentué par le Fondateur de la Visitation CMLXIV. A Madame de la Valbonne (Fragment). Pourquoi l'intercession de saint François de Paule est propice à l'espérance des mères CMLXV. A un gentilhomme (Billet inédit). Remerciements pour un envoi de venaison CMLXVI. A Madame de la Fléchère. Une lettre recommandée CMLXVII. A la Mère de Chantal (Inédite). Deux plans proposés pour la première église de la Visitation. — Le saint Fondateur désire «une petite eglisette bien façonnee.» CMLXVIII. Aux Chanoines de la Collegiale de Sainte-Marie de Samoens. Les statuts du Chapitre de l'église cathédrale d'Annecy doivent servir de type à la collégiale de Samoëns CMLXIX. A Madame d'Escrilles. Compassion et consolation du Saint. — Etre sur la croix, grâce insigne pour les âmes dédiées à Dieu CMLXX. Au Roi de France, Louis XIII (Minute). Remerciement au Roi pour une aumône promise à l'église de Gex CMLXXI. A la Mère de Chantal. Impressions rétrospectives de l'Evèque de Genève à propos de l'ostension du saint Suaire. — Ce qui lui vint au cœur de dire au Cardinal de Savoie. — Une recette de Mme de Boisy. — La mort, source de la vie nouvelle CMLXXII. A Madame de la Fléchère. Etre toute sainte : ce que renferme ce bref souhait. — La valeur d'une once de douceur durant un procès. — Une heureuse naissance CMLXXIII. Au Comte Prosper-Marc de Tournon. Gratitude et félicitations. — Un Théatin célèbre du temps, orateur et écrivain CMLXXIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute). Un moyen d'accroître la dévotion au pays du Chablais. — L'abbaye de Ripaille et la piété des princes de Savoie. — Fermeté et constance de l'Ordre des Chartreux CMLXXV. A Madame de la Fléchère. Le baptême d'un neveu du Saint: il se promet d'y voir M. et Mme de Charmoisy. — Nouvelles et messages CMLXXVI. A la même. Le duel et les censures de l'Eglise au XVIIe siècle. — Le courage «desreglé» des catholiques qui acceptent le duel. — Ce qui tourmentait le plus François de Sales à leur sujet. — Une pieuse industrie CMLXXVII. A M. Claude de Quoex. Avis et démarches pour obtenir l'annulation des vœux de Mme des Gouffiers CMLXXVIII. A la Mère de Chantal. Préparatifs d'une course sur le lac CMLXXIX. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Les Pères Barnabites à Annecy. — Le Duc est prié de favoriser leur mission, d'une incomparable utilité pour le collège de la ville CMLXXX. A Madame de la Fléchère (Inédite). Nouvelles de la santé du Saint. — Regret d'avoir manqué une visite désirée CMLXXXI. Au Roi de France, Louis XIII. Actions de grâces pour une gratification accordée aux églises du pays de Gex CMLXXXII. Au Duc de Bellegarde. Double interprétation du titre de «filz» désiré par le destinataire. — Exhortation aux pratiques de piété. — Le monde, malgré sa malignité, estime les vrais dévots et la dévotion sérieuse et toute suave CMLXXXIII. Au Baron François du Villars (Inédite). Plainte du Saint contre une prétention exorbitante qu'avaient eue les protestants à l'assemblée des Etats du bailliage de Gex CMLXXXbis. A la Mère de Chantal. Piété et patience de Gallois de Sales, frère du Saint, durant sa dernière maladie CMLXXXIV. Au Comte Prosper-Marc de Tournon. François de Sales s'abstient prudemment de fréquenter le duc de Nemours, alors à Annecy. — La réimpression en petit format de l'Introduction à la Vie devote engage l'auteur à préparer une nouvelle édition. — Affaires de MM. du Noyret et de Portes CMLXXXV. A Dom Bruno d'Affringues, Général des Chartreux. L'Evêque de Genève sollicite l'admission d'une postulante chez les Chartreusines de Mélan CMLXXXVI. Au Baron Jean-Bérold de Cusy (Inédite). Les brebisgagnent à l'absence des mauvais bergers. — Pourquoi on allait à la guerre au dix-septième siècle CMLXXXVII. Au Comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Saint François de Sales et les offenses. — L'amitié et la charité. — Une amitié un peu forte ne doit pas être chatouilleuse. — Un louable projet de retraite CMLXXXVIII. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Une visite empêchée CMLXXXIX. A la Mère Claudine de Blonay, Abbesse de Sainte-Claire d'Evian. Unique préface pour toute une correspondance. — Propriétés de l'eau vive que l'on puise en Notre-Seigneur par la sainte oraison ; erreur et malheur des familles religieuses qui ne s'appliquent pas à cet exercice. — Un ignorant qui en sait plus que beaucoup de savants. — Les Œuvres de sainte Thérèse. — Vertus à faire fleurir dans un monastère. — Utilité d'un bon et vertueux confesseur pour une Communauté CMXC. A Madame de la Valbonne. Se consacrer à Notre-Seigneur, c'est une grâce dont la grandeur se découvre avec le temps. — Pourquoi Dieu permet les «secousses de l'amour-propre.» — Salutations CMXCI. A Madame de la Fléchère. Affaires diverses. — Un malade bien résigné. — La seule chose digne d'être estimée CMXCII. Au Duc de Bellegarde. Pourquoi l'amour paternel est puissant ; celui du Saint comparable au feu. — L'idéal qui sied à une grande âme. — Préservatifs conseillés contre les malignes influences de la cour CMXCIII. A M. Guillaume-François de Chabod, Seigneur de Jacob (Inédite). Témoignages de sympathie à un ambassadeur qui n'avait pas réussi dans sa mission. — Discrète invitation à sanctifier ses derniers jours. — Promesse d'une visite CMXCIV. A Monseigneur Jean-Pierre Camus, Evêque de Belley. «La mousse des exemptions.» — Une vertu qui vaut un procès de canonisation. — Un déplaisir et une crainte du Saint. — Injuste ingérence de l'Etat dans l'exercice du pouvoir spirituel de l'Eglise. — L'Evèque de Genève se confie, pour la défense de ses droits, à la vaillance de son ami. — Messages pour Dijon CMXCV. A M. Etienne Dunant, Curé de Gex (Inédite). Règlement de plusieurs affaires intéressant diverses paroisses du pays de Gex CMXCVI. A Madame de la Fléchère. Les mauvais procédés et les répugnances de l'amour-propre : excellentes occasions de pratiquer l'humilité CMXCVII. Au Duc de Bellegarde. Progrès spirituels du duc de Bellegarde. —A quelle condition peut-on servir Dieu à la cour. — Pourquoi Dieu est le plus digne objet de notre amour CMXCVIII. Au Baron Paul Damas d'Anlezy (Inédite). Mme des Gouffiers aspirante à la Visitation ; accueil que lui préparent le Fondateur et les Religieuses. — Sa famille n'aura nul sujet de blâmer son choix CMXCIX. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Un échange qui accommoderait infiniment les monastères de Saint-Dominique et de la Visitation ; il se fera, si le prince de Nemours en témoigne le désir. — Le destinataire est prié d'en parler à Sa Grandeur M. A M. Pierre-François Jay, Curé de Bonneville. Un futur assistant du Saint aux Offices de la cathédrale MI. A La Mère de Chantal. Une visite des Pères Barnabites annoncée à la Mère de Chantal MII. A la même. Reprise d'un travail interrompu à regret. — Un concours, et «l'eschange des jardins» à acheminer MIII. A MM. les Proviseurs du College de Savoie a Louvain. L'introduction des Barnabites au collège d'Annecy laisse subsister l'alliance avec le collège de Savoie à Louvain. — Les Proviseurs sont priés d'agréer ce qui a été fait et de correspondre au désir du Saint MIV. A Madame des Gouffiers, Religieuse du Paraclet. Dieu guide les âmes qui remplissent avec humilité quelque mission de sa Providence. — Le vrai esprit de la Visitation, et comment elle doit considérer les autres genres de vie. — Pourquoi Dieu l'a créée. — C'est sa «plus grande gloire qu'il y ayt une Congrégation de la Visitation au monde.» — Humilité du Fondateur ; son affection pour les Ursulines MV. A la même (Inédite). Succès des négociations entreprises pour l'obtention d'une dispense en Cour de Rome. — Le P. de Villars à Lyon. — Prudence recommandée à la destinataire. — Messages divers MVI. A la Soeur de Chastel, Religieuse de la Visitation. La nature et la grâce en la Sœur de Chastel. — Conduite à tenir dans ce conflit. — A quelles conditions Dieu chérit les âmes tracassées MVII. A Madame des Gouffiers, Religieuse du Paraclet. Le Saint donnera de bon cœur ses Filles pour la fondation de Lyon. — Pourquoi le genre de vie de la Visitation en facilite la diffusion. — Un trait de la Providence divine et le suffrage du Patron de l'Eglise lyonnaise. — Un des plus grands avantages des Congrégations au XVIIe siècle. — Déférence que méritent les Carmélites. — Messages et salutations MVIII. A la Mère de Chantal (Inédite). Une consolation refusée au Saint. — Il termine la rédaction du Traitté de l'Amour de Dieu. — Encore l'échange des jardins. — L'entrée au monastère de la Visitation permise à quelques dames de Chambéry, mais à une condition MIX. A la même (Inédite). Une sénatrice à confesser ; le Saint lui donne rendez-vous à la Visitation MX. Au Chanoine Maurice Marpeaud (Inédite). Le destinataire est prié de loger en vertueuse compagnie le fils de Mme d'Escrilles MXI. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. L'Evèque de Genève conserve l'espoir du prochain retour du prince. — Raisons pressantes pour le Duc de résider à Annecy. — Charles-Emmanuel désire qu'il y demeure, la guerre lui en fait un devoir. — Son absence paraîtrait un abandon et amènerait une séparation d'avec la cour de Savoie MXII. Au Comte Prosper-Marc de Tournon. Le Saint déplore le départ du prince de Nemours. — Une paroisse très mal desservie. — L'épitaphe du poète Nouvellet MXIII. A Madame de la Fléchère. Bonnes nouvelles. — Le premier essai d'une fille «bien resolue et de bon esprit.» — Annonce d'un départ. — Achèvement du Traitté de l'Amour de Dieu. — Divers messages MXIV. A la Mère de Chantal. Le Saint retenu chez lui par le grand nombre des visiteurs ; il se promet toutefois d'aller voir le lendemain la Mère de Chantal MXV. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier (Inédite). Pénurie de prédicateurs dans la province des Capucins de Thonon. — Intervention du Saint en faveur des Cordeliers sa royards, menacés d'une séparation préjudiciable à leurs études. — Une besogne qui n'est pas déplaisante à son auteur. — Pourquoi le Traittè de l'Amour de Dieu pourrait avoir moins de succès que l'Introduction à la Vie devote MXVI. A Monseigneur Hildebrand Jost, Evêque nommé de Sion. Plusieurs raisons inclinent François de Sales à obliger l'Evêque de Sion. — Il lui sera très agréable de prendre part à l'office de sa consécration MXVII. Au Comte Prosper-Marc de Tournon. Voyages en Tarentaise et en Valais. — Nouvelles diverses MXVIII. A Madame de la Fléchère. Annonce d'une messagère de confiance. — Encouragements. — Fidélité du Saint à sa chère Eglise de Genève, sa première épouse MXIX. A la Mère de Chantal. Une nouvelle prétendante pour la Visitation MXX. A la même. Une première étape et la pensée de zèle qui donnait un élan joyeni an saint voyageur. — Consolations spirituelles réservées aux âmes apostoliques. — Commentaire d'un texte de saint Paul MXXI. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Avis donné au Duc sur la politique du gouverneur de Milan en Valais. — Eloge détaillé du nouvel Evêque de Sion. — Un présent qu'il n'a pas reçu MXXII. Au Marquis Sigismond de Lans. Renseignements politiques. — Les agissements du gouvernenr de Milan pour attirer le Valais au parti de l'Espagne. — Opposition de l'Evêque de Sion. — Mesures à prendre. — Un festin de six heures. — Qualités du nouvel Evêqne MXXIII. A la Mère de Chantal. Réponse à donner à une personne qui combat une vocation. — Respect dû à la liberté des âmes MXXIV. A Dom Placide Bailly, Benedictin. Excellente disposition pour recevoir de grandes grâces. — Comment vivre «en ce petit pelerinage.» — Document ponr commencer une bonne vie religieuse. — Un anniversaire très pieusement célébré par le Saint MXXV. A la Mère de Chantal. Mme des Gouffiers propose de venir prendre la Mère de Chantal pour l'accompagner à Lyon ; le Saint agrée provisoirement ce projet MXXVI. A la même. Où réside la foi dans l'âme des saints qui sont tentés contre cette vertu. — Les souffrances spirituelles de la Mère de Chantal ne troublent pas son saint Directeur MXXVII. A la même. Une malade reprise pour ses imprudences MXXVIII. A la même. Demande et envoi de nouvelles MXXIX. A Madame de Peyzieu. Pour être tout à Dieu, nous devons crucifier nos affections les plus vives. — Il nous faut surtout un cœur amoureux envers le prochain. — Quand cet amour est-il plus excellent MXXX. A M. Jean de la Ceppède. Remerciements au destinataire pour l'envoi d'un poème. — L'auteur a su transformer les muses païennes en chrétiennes. — Puisse-t-il servir d'exemple à d'autres poètes. — Le pouvoir des vers pour pénétrer les cœurs MXXXI. A la Mère de Chantal. Une occasion est offerte à la Mère de Chantal d'écrire à son cher enfant. — De quoi elle avait peur Année 1615MXXXII. A M. Claude de Blonay. Pourquoi le saint Fondateur désire envoyer à Lyon les meilleurs de ses sujets. — Marie-Aimée de Blonay sera l'une des fondatrices ; son père est prié d'agréer cette mission si glorieuse pour sa fille MXXXIII. A Madame Gasparde de Ballon, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine. La débonnaireté de Notre-Seigneur en sa crèche ; ce qu'on y trouve et dans quelle posture il faut s'y tenir. — Que faire quand l'ennemi nous détourne de la sainte dévotion ; le péril de quitter l'oraison MXXXIV. A Madame de la Fléchère. La malignité humaine, grand sujet de résignation. — Quels esprits ne sont pas bons à l'office de chapelain. — On attend à Annecy les délégués de l'Archevêque de Lyon MXXXV. A la même. Départ imminent de la Mère de Chantal pour Lyon. — Souhait du Saint MXXXVI. A la Mère de Chantal. Sept billets pour le voyage. — Souhaits et bénédictions. — Les âmes vraiment inséparables. — Motifs de confiance et de courage. — La joyeuse ardeur de saint Ignace, martyr. — Promesse de la protection des bons Anges. — Douceur de l'unité des cœurs et des esprits. — Ardente prière pour la Fondatrice ; bénédictions à ses filles MXXXVII MXXXVIII MXXXIX MXL MXLI MXLII MXLIII. A Madame de Peyzieu. Les marques du pur amour. — De quel prix ont été payées les vertus des chrétiens MXLIV. A M. Claude de Quoex. Gratitude de Son Altesse envers le Saint pour un avis important MXLV. A la Mère de Chantal, a Lyon. Sentiments du Saint après le départ de sa chère fille spirituelle. — Nouvelles détaillées du Monastère, des Religieuses, de Françoise de Chantal, de son goût pour la parure et de la piété de Mme de Thorens. — Désir de savoir les particularités de l'«abord» à Lyon. —Bénédictions à la Fondatrice et à chacune de ses filles qui l'accompagnaient MXLVI. A M. Antoine des Hayes (Inédite). Une chère ville que le Saint serait content de revoir. — C'est l'invitation et la société d'Antoine des Hayes qui auraient ses préférences s'il pouvait aller prêcher à Paris. — Pourquoi il prend patience dans son «buisson.» — Promesse d'adresser à son ami les premiers exemplaires du Traitté de l'Amour de Dieu. — M. de Granier MXLVII. Au Prince-Cardinal Maurice de Savoie. Les pièces pour la cause du bienheureux Amédée de Savoie ont été envoyées et reçues en temps opportun. — Le Cardinal est prié de s'intéresser à la prospérité du collège d'Annecy, gêné par l'insuffisance des revenus MXLVIII. A Madame de Peyzieu. Souhaits, offre de services, encouragements à une dame infirme et âgée. — Le moyen de rendre les langueurs salutaires et aimables MXLIX. A la Mère de Chantal, a Lyon. D'où procèdent les découragements dans la vie spirituelle. — Il ne faut jamais s'arrêter dans le travail de la perfection. — Un précepte des Saints recommandé à la Mère de Chantal. — La présence du Saint-Sacrement, trésor de vie pour les maisons qui en jouissent ML. A la meme, a Lyon. Trois consolations dont le Saint a été gratifié au château de Sales. — Son attendrissement en voyant les pigeons faire place aux petits oiseaux et leur laisser pour leur repas des restes à suffisance MLI. Au Comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Dispense de l'abstinence. — Une dénonciation effrontée contre un frère du Saint MLII. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. La nuit et les œuvres de la nuit. — Pourquoi les princes sont tenus en conscience de ne pas recevoir sans examen les accusations. — Courageuse remontrance du saint Evêque au duc de Nemours MLIII. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Pourquoi François de Sales s'affligeait de la calomnie faite contre ses frères. — Une prédiction du saint Evêque MLIV. Au meme (Inédite). Protestation d'amitié MLV. A M. Jean de Chatillon. Informations à prendre sur un ecclésiastique MLVI. Au Prince Cardinal Maurice de Savoie. La ville d'Annecy mérite d'être exemptée des charges de guerre. — Le Saint demande au Cardinal de favoriser ce bon peuple MLVII. A la Comtesse de Tournon. La destinataire est priée de faire exonérer des impôts deux pauvres veuves réduites à la misère MLVIII. A la Mère de Chantal, a Lyon. L'amour ne va pas toujours en ordre. — Pourquoi, même à Sainte-Claire, François de Sales, en parlant de saint Joseph, n'a pas eu la ferveur qui lui est habituelle à la Visitation. — Bonnes nouvelles de plusieurs Religieuses et de toute la Communauté MLIX. A Madame de Peyzieu. Souhaits de pieuse affection. — La fièvre amoureuse du Sauveur capable d'adoucir la fièvre corporelle. — Promesse de prières MLX. A la Mère de Chantal, a Lyon. La préoccupation d'un écrivain «embesoigné». — Une consultation du médecin de la Sainte. — Précautions épistolaires suggérées par la charité. — Les sorties, et l'autorité du Père spirituel du Monastère. — Confesseurs de dévotion et confesseurs extraordinaires MLXI. A M. Benigne Milletot. Soulèvement d'une paroisse qui refuse une partie de la dîme au Chapitre de Genève. — Pourquoi le saint Evêque voudrait et ne voudrait pas châtier la mutinerie. — Les femmes de Seyssel. — Il faut ramener les délinquants au devoir MLXII. A Madame de Cornillon, sa sœur (Inédite). Affectueux bonsoir à la destinataire dont la visite est très désirée par le Saint. — Assurance qu'un service promis sera rendu MLXIII. A la Mère de Chantal, a Lyon (Inédite). Les distractions en l'oraison. — Sainte affection du Bienheureux pour l'âme de sa chère fille spirituelle. — Nouvelles de plusieurs Religieuses de l'abbaye de Sainte-Catherine et de la Visitation. — Salutations particulières MLXIV. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier (Inédite). Entremise du Saint pour faire rentrer en grâce auprès du destinataire un parent qui l'avait offensé. — Remerciements pour l'offrande d'un opuscule. — Portrait du jeune Louis des Hayes. — Eloge des PP. Barnabites MLXV. A la Mère de Chantal, a Lyon. L'affaire de Mme des Gouffiers. — Ne pas recevoir les postulantes avant l'âge requis. — Pourquoi la Mère de Chantal pouvait répondre hardiment pour le Saint. — Avis sur les sorties extraordinaires. — Trois hôtesses du Monastère d'Annecy. — Un sermon de deux heures et demie MLXVI. A la même, a Lyon (Fragment). De la réception des prétendantes. — Les sorties extraordinaires et pour quelles visites il faut les permettre MLXVII. A Madame de la Fléchère. Faut-il rechercher la cause de nos sécheresses ? — Pourquoi Dieu les envoie. — A quoi servent quelquefois les séparations MLXVIII. A une dame. Le double avantage qu'on retire souvent de certaines maladies. — Dieu n'abandonne jamais le premier l'âme qu'il a d'abord attirée à lui MLXIX. A Madame de Peyzieu. La santé du corps et la santé de l'âme vont souvent en mouvement contraire. — La maladie purifie le cœur. — Quel est le plus excellent sacrifice qu'on puisse faire, au temps de la vieillesse et des infirmités MLXX. A M. Antoine des Hayes. L'Evêque de Genève s'excuse de ne pouvoir accepter une proposition qui l'obligerait à résider en France. — Remerciements pour des services rendus. — Privilèges et privilèges. — Qualités et défauts de Louis des Hayes. — Une de ses réponses ; son affection pour le Saint. — Nouvelles militaires MLXXI. A Dom Jean de Saint-Malachie Obry, Feuillant. Amitié du Saint pour les religieux Feuillants. — Affectueuse mention de Mme Brûlart. — Dévotion de François de Sales à saint Bernard. — Nouvelles de la Visitation MLXXII. A la Mère de Chantal, a Lyon. Un billet hâtif. — Union d'intimité spirituelle entre les âmes des deux Saints MLXXIII. A la même, a Lyon. Aucune distance ne peut éloigner les cœurs que Dieu unit. — Une crainte du Saint. — La liberté qu'il faut garder à tout prix dans l'Institut de la Visitation. — Pourquoi le Fondateur voulait qu'on s'accommodât de certains esprits un peu difficiles. — Un vingt-troisième anniversaire cher au Bienheureux MLXXIV. A la même, a Lyon. Puissants désirs de servir le divin amour qui affluent dans le cœur du Saint. — Consolations qu'il reçoit des progrès spirituels de ses chères filles d'Annecy. — Que faire pour permettre à Dieu de parachever son œuvre dans les âmes MLXXV. A la Soeur Favre, Assistante de la Visitation de Lyon. Inquiétudes résignées du Bienheureux sur la santé de la Mère de Chantal. — Voyage de M. Grandis à Lyon MLXXVI. A la Mère de Chantal, a Lyon. Zèle croissant du Saint pour le service de Dieu. — Béatitude et suavité des âmes totalement résignées au vouloir divin. — Attente de nouvelles MLXXVII A la même, a Lyon. Acquiescement de François de Sales à la volonté de Dieu. — Nouvelles de son propre cœur MLXXVIII. A la Soeur de Bréchard, Assistante de la Visitation d'Annecy (Inédite). Prières publiques pour la guerre. — Affaire d'argent MLXXIX. A M. Balthazard de Peyzieu (Inédite). Condoléances, — Eloge d'un frère défunt. — La seule chose qui nous mette en repos. — Préparer la mère tout doucement à la fâcheuse nouvelle. — Une grande erreur MLXXX. A Madame de Peyzieu. Condoléances à la destinataire sur la mort de son fils. — Le monde le plus désirable de tous. — Consolations à la mère «quasi sur le despart» pour aller où est son enfant MLXXXI. A la Soeur Favre, Assistante de la Visitation de Lyon. La Mère de Chantal hors de danger. — Nouvelles et avis spirituels. — Salutations aux chères Sœurs et aux bienheureuses Novices Minutes écrites par Saint François de Sales pour d'autres personnesMLXXXII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier, pour les Religieuses de la Visitation. Remerciements et promesse de prières à Son Altesse en retour de la protection qu'elle accorde à la Visitation MLXXXIII. Au Cardinal Maffeo Barberini, pour Madame des Gouffiers (Inédite). Mme des Gouffiers se félicite d'avoir le Cardinal pour intercesseur dans son affaire. — Elle en espère le succès de sa charitable intervention MLXXXIV. A la Duchesse de Mantoue, Marguerite de Savoie, pour les Religieuses de la Visitation (Inédite). Les Religieuses de la Visitation d'Annecy rendent compte à leur protectrice de leurs consolations : pose de la première pierre de l'église, envoi prochain de trois d'entre elles pour dresser un nouveau monastère à Lyon MLXXXV. A un Secrétaire du Duc de Savoie, pour le Supérieur d'une Communauté (Inédite). Une réclamation injustifiée Appendice I. Lettres adressées a Saint François de Sales par quelques correspondants A. Lettres de Commission de Mgr Pierre-François Costa, Nonce Apostolique a Turin B. Lettre du Père Jacques-Philibert de Bonivard de la Compagnie de Jésus C. Lettre du Père Mathias de Dole, Capucin (Fragment) D. Lettre de Mgr Jean-Pierre Camus, Evêque de Belley E. Lettre de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie F. Lettre du Cardinal Caffarelli-Borghese, Secrétaire d'Etat G. Lettre de Mathias, Empereur d'Allemagne H. Lettre de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie I. Lettre du Prince Cardinal Maurice de Savoie J. Lettre du Cardinal Caffarelli-Borghese, Secrètaire d'Etat K. Lettre de Dom Bruno d'Affringues, Général des Chartreux L. Lettre du Père Etienne Binet de la Compagnie de Jésus II. Lettres de princes et autres personnages a differents destinataires A. Lettre de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie, aux Religieuses de la Visitation d'Annecy. Le Duc de Savoye B. Lettre de l'infante Marguerite de Savoie, Duchesse de Mantoue, a la Mère de Chantal C. Lettre de M. Philippe de Quoex a son frère Claude D. Lettres patentes de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie, au Souverain Sénat. Le Duc de Savoye E. Lettre Du Même Aux Nobles Syndics d'Annecy. Le Duc de Savoye F. Lettre du meme aux Administrateurs du Collège Chappuisien. Le Duc de Savoye G. Lettre de M. Renaud de la Grange au duc de Villeroy H. Lettre du Prince Cardinal Maurice de Savoie aux Administrateurs du College Chappuisien. Il Principe Mauritio, Cardinale di Savoia I. Lettre des proviseurs du Collège de Savoie a Louvain aux Administrateurs de celui d'Annecy J. Lettre de Mgr Anastase Germonio, Archevêque de Tarentaise, au Clergé de son Diocèse (Fragment) III. La fondation du Ier Monastère de la Visitation de Lyon, deuxieme de l'Ordre Lettres patantes du Roy sur l'establissement des Dames Religieuses du Monastaire Saincte Marie de ceste ville de Lyon Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume Table de correspondance de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la provenance des manuscrits Table des matieres
17 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME XVII. LETTRES – VOLUME VII
Avant-Propos Avis au Lecteur Lettres de saint François de Sales - Année 1615 (Suite)MLXXXVI. A Madame de la Fléchère. Le Saint n'agrée pas que ses amis se déchargent sur lui d'une responsabilité qui leur incombe. — Un précepteur difficile à trouver même chez les rois. — Qu'on s'abstienne d'accabler de devoirs les élèves. — Défense d'un professeur. — Que faire quand le corps et l'esprit sont languissants MLXXXVII. Au Comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Une absolution que l'Evêque de Genève attend de la courtoisie de son destinataire. — Remerciements pour communication de manuscrits MLXXXVIII. A la Mère de Chantal, a Lyon. L'anniversaire d'une vocation. — Une race spirituelle que le Saint demande à Dieu de multiplier. — Actions de grâces à la divine Trinité MLXXXIX. A Madame de Peyzieu. Ce qu'il faut éviter et réprimer dans les curiosités d'outre-tombe, à propos de nos parents défunts. — Pourquoi les chrétiens doivent modérer leurs regrets MXC. A Madame de la Fléchère. La lassitude du corps et les passions de l'âme. — Dans quel cas s'asseoir au temps de la prière. — Les distractions et l'oraison. — La vie en dehors de Dieu est une mort. — C'est au Saint-Esprit de pousser les âmes comme il lui plaît MXCI. A Madame de Ruans. Les visites du Saint-Esprit parmi les tribulations. — Exhortation à l'amour de la Croix MXCII. A Madame de la Croix d'Autherin. Dans la correction des défauts, ne pas séparer la pratique de l'humilité de la fidélité envers Dieu. — En quel cas le Bienheureux ne juge pas mauvais qu'on soit un peu privé de la sainte Communion. — Utilité des confessions fréquentes. — Annonce d'un voyage à Lyon et en Chablais. — La lecture spirituelle MXCIII. A la même. Vengeances et réparations. — Quelle doit être l'attitude d'une personne honorable en face des diffamations, et le meilleur moyen de répondre aux chansonneurs. — Dieu protège l'honneur des gens de bien MXCIV. Au Cardinal Denis-Simon de Marquemont Archevêque de Lyon (Fragment). L'intention de saint François de Sales en fondant un nouvel Ordre de Religieuses. — Quelle doit être leur unique prétention MXCV. A la Mère de Chantal, a Lyon. Le gouverneur de Lyon, commensal et ami du Saint. — L'union des âmes les rend présentes l'une à l'autre. — Annonce d'un sermon d'amour MXCVI. A la même, a Lyon (Billet inédit). Mémoire et visite pour une affaire MXCVII. A la même, a Lyon. Annonce d'un départ et d'une visite MXCVIII. Au Supérieur d'une Communauté. Charité compatissante du Saint en faveur d'un Religieux expulsé de son Ordre MXCIX. A la Mère de Chantal, a Lyon. Le retour de l'Evêque de Genève à Annecy ; la présidente Le Blanc l'accompagne à Saint-Priest. — Mme de Travernay à l'article de la mort ; une petite histoire villageoise MC. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier (Inédite). L'importunité des grandes villes. — La paix après la guerre ; courage militaire des princes de Savoie et de la noblesse savoyarde ; force veuves et orphelins MCI. A M. Antoine des Hayes. Pourquoi le jeune des Hayes a fini par se ranger à la discipline. — Ce qu'il faudra faire s'il ne persévère pas. — Tendresse et sollicitudes du Saint pour le fils de son ami. — Eloge du prince de Piémont MCII. A Madame de Travernay (Inédite). Paternel intérêt pour une jeune veuve malade, nièce de la destinataire MCIII. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier (Inédite). Les suites de la guerre pour les deux partis. — « La terre des tranchees » et « celle des tombeaux. » MCIV. A M. Etienne Dunant, Curé de Gex. Recommandation en faveur d'un catholique. — Les mariages que l'Evêque de Genève ne voulait pas autoriser MCV. A la Mère de Chantal, a Lyon (Inédite). Des Tiercelines de Toulouse en quête d'une direction ; difficulté pour la Visitation de l'accepter. — Expédient proposé pour contenter les dames de Billom. — Il vaut mieux refuser que d'entreprendre témérairement MCVI. A la même, a Lyon. Affaires variées. — Une mortification pour Mme de Charmoisy. — Salutations particulières du Saint à ses chères Filles. —Souvenir de sa première rencontre avec Marie-Aimée de Blonay MCVII. A la sœur de Bréchard Assistante de la Visitation d'Annecy (Inédite). Une affaire très heureusement engagée par le Saint. — Dieu fait son bon plaisir malgré les petitesses et l'amour-propre des hommes. — Deux aspirantes à la Visitation MCVIII. A la même. Liberté de conscience laissée aux Religieuses de la Visitation. — D'où dépend véritablement la ferveur MCIX. A Madame de Peyzieu. Charitable sollicitude pour la santé de la destinataire. — Conseils appropriés aux besoins de son âme MCX. Au Prince de Piémont Victor-Amédée (Minute). On peut attendre de grands fruits de l'établissement des PP. Barnabites à Thonon et de la restauration du culte qui sera faite par eux dans l'église de Saint-Augustin. — L'Evêque recommande au prince les affaires de la religion catholique MCXI. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère (Inédite). Instructions particulières pour assurer la régularité d'un concours. — La science seule ne suffit pas à l'exercice du ministère pastoral. — Nouvelles de la peste. — Le Saint accepte de séjourner aux portes d'Annecy à son retour du Chablais. — Salutations et messages MCXII. A MM. les Examinateurs pour les Concours (Inédite). Rappel d'une décision prise pour assurer un revenu au pénitencier de la cathédrale. — Recommandation en faveur d'un concurrent MCXIII. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère. Regrets du Saint sur la mort de son vicaire général, Jean Favre. — Jean-François de Sales désigné pour lui succéder ; motif de ce choix. — La contagion à Genève MCXIV. A la Mère Claudine de Blonay abbesse de Sainte-Claire d'Évian. Trois moyens de perfection pour une Communauté religieuse. — Le mien et le tien : deux mots qui ruinent la charité. — Danger de la liberté de propriété et avantage de la liberté des communications spirituelles MCXV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Recommandation en faveur d'un converti qui se destine à l'état ecclésiastique. — Eloge de sa piété et de sa constance dans la foi MCXVI. A Madame de la Fléchère. Nouvelles diverses. — Une fille spirituelle du Saint qui donne espérance de bien servir Dieu. — Maladie de la Sœur de Bréchard MCXVII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. L'introduction de « l'art de la soye » avantageuse aux intérêts spirituels et temporels du peuple. — Requête pour obtenir à cette industrie la protection du prince MCXVIII. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Évêque de Montpellier. « Sans guerre, sans nouvelles. » — Fureur de la peste à Genève. — Souhait apostolique du saint Evêque MCXIX. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Dieu porte avec nous les charges imposées par l'obéissance. — Assurance paternelle de prières MCXX. A Madame de la Fléchère (Inédite). Actions de grâces pour la guérison de Charles de la Fléchère. — Prochain retour de la Mère de Chantal et quelques nouvelles. — Une question théologique MCXXI. A la Mère de Chantal, a Lyon. Convalescence de la Sœur de Bréchard. — Le Général des Feuillants en visite chez le Saint. — Appréhensions au sujet d'une personne dont les voies semblaient extraordinaires MCXXII. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Affectueuse sollicitude du Saint pour le cœur de sa chère Fille. — Les choses vont d'autant mieux qu'elles sont plus au goût de Dieu et moins à notre gré. — Ce qu'il faut faire parmi les difficultés. — Messages paternels MCXXIII. A M. Claude de Blonay (Inédite). Pourquoi les Pères Barnabites ne peuvent pas encore s'installer à Thonon. — Affaire du prieuré de Contamine MCXXIV. A Madame de la Fléchère. Les dîmes et la volonté de Dieu. — Mort d'un religieux Feuillant. — Arrivée très prochaine de la Mère de Chantal et de Mme de Charmoisy MCXXV. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier (Inédite). Recommandation en faveur d'un futur étudiant en médecine. — Bruits de guerre en France MCXXVI. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Charité attentive du Saint pour la Mère de Chantal MCXXVII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Béatitude du dépouillement intérieur. — Le courage des filles du monde et celui des filles de Dieu. — Promesse d'union et de prières. — Il ne faut point permettre « aux apprehensions d'apprehender » notre cœur. — Recours aux saints Anges. — Sœur Marie-Renée ; souvenir consolant de sa confession générale MCXXVIII. A Madame de la Fléchère. La comtesse de Tournon malade ; son mari « un petit fasché » contre le Saint. — Gracieuse humilité de François de Sales qui s'entend peu aux compliments et marche « a la bonne foy ». — Nouvelles et messages MCXXIX. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. L'Evêque de Genève s'excuse de n'avoir pu conférer un bénéfice à un candidat recommandé par Son Altesse MCXXX. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier (Inédite). Saint François de Sales se porte garant du repentir d'un coupable. — Souvenirs du séjour de Mgr de Marquemont à Annecy, — Genève décimée par la peste MCXXXI. A Madame de Peyzieu (Inédite). Protestations de respectueuse affection pour la destinataire et ses enfants MCXXXII. Au Marquis Sigismond de Lans. Justification loyale et ferme du Saint au sujet des soupçons éveillés par la visite de l'Archevêque de Lyon. — Il proteste de son attachement inviolable à son légitime souverain MCXXXIII. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Le Saint promet à la Mère de Chantal d'aller le lendemain recevoir sa confession annuelle MCXXXIV. A la même (Inédite). Question d'argent à traiter avec le cousin de la Sœur de Monthoux MCXXXV. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Tristesse témoignée par la Mère Favre à une amie ; encouragements paternels. — La « grande Fille » particulièrement chérie des deux Fondateurs MCXXXVI. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Le Saint empêché d'écrire une lettre par un appointement et un souper MCXXXVII. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Témoignages de très affectueuse amitié au destinataire à son retour de Lorette MCXXXVIII. A Madame de la Fléchère. Affaires épineuses que François de Sales voudrait arranger à la consolation de Mme de Bressieu. — Une tempête prévue au sujet de l'entrée de deux postulantes à la Visitation. — Haine mortelle du Saint pour le monde ennemi de l'esprit de Dieu. — Les projets de M. de Rességuier MCXXXIX. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Aimable entente pour l'échange des lettres. — La Visitation féconde dès sa naissance. — Les lis entre les épines et les roses auprès des aulx. — Conduite à tenir dans une tentation. — Pour agréer à Notre-Seigneur, le soin doit être humble, doux et tranquille. — Dévotion généreuse que le Fondateur désire de ses Filles. — Affectueux messages. — Renouvellement des vœux le jour de la Présentation MCXL. A la Sœur de Blonay Maitresse des novices a la Visitation de Lyon. Céleste nourriture des enfants de Dieu. — Agir par obéissance, gage du secours d'En-haut. — Quel labeur il ne faut jamais fuir MCXLI. Au Marquis Sigismond de Lans (Inédite). Discours de capitaines et discours de Pasteurs de l'Eglise. — Quelle « affaire d'Estat » s'est traitée entre Mgr de Marquemont et l'Evêque de Genève MCXLII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Sur l'ordre de son prince, François de Sales explique le sujet du voyage en Savoie de l'Archevêque de Lyon. — Eloge de ce Prélat. — Appel respectueux à la justice de Charles-Emmanuel MCXLIII. A M. Claude-Amedee Vibod. Envoi d'une lettre pour le duc Charles-Emmanuel MCXLIV. A Madame de la Fléchère. Vigilance du saint Evêque pour le maintien de la justice et de la charité. — Encore l'affaire de Mme de Bressieu, — Tapage mondain autour de deux vocations MCXLV. A Dom Sens de Sainte-Catherine général des Feuillants (Fragment). Consolation donnée au Saint par la sage conduite de la Mère Favre MCXLVI. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Couronnes des épouses et soucis des mères. — La Visitation est « une fontaine sacree. » — Souhaits du Fondateur à ses Filles MCXLVII. A Madame de Vignod Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. De grandes fêtes qui, d'elles-mêmes, parlent divinement. — Le silence de Jésus et de sa Mère ; qu'il dit au Saint de grandes choses ! — Contemplation. — La crèche et l'autel. — Saint Bernard et la Nativité MCXLVIII. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Artifice du démon dans une tentation de joie. — Les Anges venant chercher le Ciel dans « la petite spelonque de Bethlehem. » — S'humilier profondément pour voir de plus près le Sauveur « abismé dans le fin fond de l'humilité. » MCXLIX. A M. Jean-François du Martherey. Une affaire qui s'achèvera à la satisfaction du destinataire. — Jeunesse et oisiveté : deux mauvaises compagnes. — Puissance de la « hantise ». — Réponse au sujet d'un mariage MCL. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Un pacte d'amitié MCLI. A Monseigneur Hildebrand Jost, Évêque de Sion. Un désir de l'Evêque de Sion difficile à satisfaire. — Quel prédicateur il faut aux Valaisans. — Persévérance d'un converti. — La peste à Saint-Maurice. — Envoi d'un aspersoir et de lettres testimoniales MCLII. A la Mère de Chantal (Inédite). Compte-rendu d'un entretien avec un prétendant de Mlle de Chantal MCLIII. A la Sœur de Chastel Religieuse de la Visitation a Lyon. Constance des saintes affections. — Parmi les sécheresses, attendre en paix la rosée céleste. — « Rien au monde pour nostre cœur que Dieu, ni pour Dieu que nostre cœur » MCLIV. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon (Fragment). Le rang de la Mère Favre dans le cœur du Saint et dans l'Institut Année 1616MCLV. A la Mère de Chantal. Souhaits de nouvel an pour la destinataire et la Congrégation. — Effusions d'amour à Jésus-Christ Notre-Seigneur. — Le chercher uniquement et tout faire pour lui MCLVI. Au duc de Bellegarde. Vicissitude des années et permanence des affections formées par Dieu. — Les enfants pensent souvent à leurs pères ; les pères pensent toujours à leurs enfants. — L'alcyon sur les ondes MCLVII. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier (Inédite). Efforts du Saint pour amener une réconciliation. — La peste, messagère de la miséricorde divine MCLVIII. A Madame de la Fléchère (Inédite). En route pour Samoëns ; une semaine d'hiver MCLIX. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Ce que Dieu fera pour la Visitation, et ce qu'il fera pour la Mère Favre. — Souffrir en Dieu rend la souffrance heureuse. — Manifestations extérieures du zèle MCLX. A Madame de la Fléchère. Un voyage arrêté par les neiges. — Mme de Charmoisy hors de danger. — Pourquoi le Saint ne trouvait pas facilement un prédicateur pour Rumilly MCLXI. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier. Une amitié toujours heureuse de s'exprimer. — Malades qui refusent les ordonnances du médecin MCLXII. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Une réponse à ce que Mgr de Marquemont allègue contre la Visitation. — Pourquoi le Fondateur eût préféré le titre de simple Congrégation ; raisons de sa condescendance à faire de l'Institut naissant un Ordre religieux. — « Suavité nompareille » en son acquiescement. — Ses réserves. — Une fondation est désirée à Chambéry MCLXIII. A Madame de la Fléchère. Promesse d'une visite au retour de Mioncas. — François de Sales va dire la sainte Messe à la Visitation pour M. de la Fléchère malade MCLXIV. A M. Philippe de Quoex (Fragment). Veuvage de Mme de la Fléchère. — Eloge de cette « parfaite brebis » d'un bercail affligé MCLXV. A Madame de la Fléchère. Affaires de tutelle. — Prudence et sainte indépendance en face du monde. — Les prétentions et les plaintes de M. Guidebois. — Un prédicateur de Carême. — Prochains arrangements à la cure de Rumilly MCLXVI. A Madame de Mieudry. Etre ce que Dieu veut : faibles de corps, mais siens de cœur. — Nouvelles difficultés dans le service paroissial de Rumilly. — L'Evêque se justifie humblement, sans blâmer ses détracteurs. — Les « caprices des hommes. » — Soyons « vaysseaux bien profons » pour recevoir les grâce» de Dieu MCLXVII. A M. Jacques de Cerisier (Billet inédit). — Dispenses pour le Carême en faveur d'un malade MCLXVIII. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon (Fragments). Humbles réponses qu'il faudra faire à l'Archevêque de Lyon. — « L'esprit parfait et apostolique, » propre esprit de la Visitation. — Quel amour peut vivre sans anxiété MCLXIX. A Madame de la Fléchère (Inédite). Où croissent les lis agréables à l'Epoux céleste. — L'ouvrage le plus doux, l'ouvrage le meilleur. — Députer Charles de la Fléchère vers le gouverneur de Savoie MCLXX. Au Comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Un prétendant au sacerdoce qui a besoin d'étudier davantage MCLXXI. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Reconnaissance de la province envers Son Altesse pour l'établissement des Barnabites à Annecy. — Celui qui a planté un arbre le doit arroser. — Deux prieurés en ruine spirituelle et matérielle. — Le collège d'Annecy antagoniste de celui de Genève MCLXXII. Au Cardinal Fréderic Borromée Archêveque de Milan. Remerciements pour un envoi de reliques de saint Charles. — Le culte du glorieux Cardinal s'accroît en France et en Savoie MCLXXIII. A la Sœur de Chevron-Villette novice de la Visitation de Lyon. Des racines qu'on ne peut arracher, mais qui ne doivent pas produire de fruits. — Combattre sur terre, se reposer au Ciel. — N'être ni « pleureuse ni plaignante ». — Remède à la colère MCLXXIV. A une personne inconnue (Fragment). Moissons et moissonneuses MCLXXV. A Madame de la Fléchère. La succession de M. de la Fléchère. — Au milieu des ennuis, s'attacher, esclave d'amour, au pied de la Croix MCLXXVI. A une dame. La meilleure saison pour la culture du cœur. — Gardons nos résolutions en cette vie mortelle, et elles nous conserveront en l'éternelle. — Conseils pratiques sur la fréquentation des Sacrements et les exercices de piété. — Faire l'aumône de sa propre main. — Conduite à tenir avec « ceux du logis » MCLXXVII. A Madame de la Fléchère. Divers conseils pour l'administration des biens laissés par M. de la Fléchère — Paternels avis pour la vente de ses chevaux MCLXXVIII. A Don Juste Guérin, Barnabite. Nouvelles démarches auprès de la cour de Savoie pour l'établissement des PP. Barnabites à Thonon MCLXXIX. Au Prince Cardinal Maurice de Savoie. Souhaits de l'Evêque de Genève pour la canonisation du bienheureux Amédée. — Confiance des peuples en l'intercession de ce glorieux Prince. — Les Barnabites à Thonon, moyen de donner un nouvel essor à la piété populaire MCLXXX. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Inédite). Double droit de Son Altesse sur Thonon. — Difficultés pour la remise du prieuré de Contamine aux PP. Barnabites MCLXXXI. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Encore Contamine et les PP. Barnabites de Thonon MCLXXXII. A Madame de la Fléchère. Solution d'un cas de conscience MCLXXXIII. Au duc de Nemours, Henri de Savoie (Inédite). Hommage d obéissance et souhaits de prospérité à l'occasion des fêtes pascales MCLXXXIV. A Don Juste Guérin, Barnabite (Inédite). Des lettres pour les Princes et une mission auprès du comte de Verrua confiées au destinataire MCLXXXV. Au Père Dominique de Chambery, Capucin. Démarches pour l'établissement des PP. Capucins à La Roche MCLXXXVI. A la Sœur de Blonay assistante et maitresse des Novices a Lyon (Fragment). La Visitation d'Annecy « racine petite, basse et profonde » MCLXXXVII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Remerciements au souverain, bienfaiteur de son peuple MCLXXXVIII. A M. Claude-Amédée Vibod. Le Duc autorise François de Sales à prêcher à Grenoble. — Nouvelles explications au sujet des visites de prélats français à Annecy MCLXXXIX. Au duc de Nemours, Henri de Savoie. Demande d'une faveur pour un gentilhomme MCXC. A Madame de Bressieu (Inédite). Une affaire sur le point de se terminer. — Céder aux conseils des amis MCXCI. A la Mère de Chantal (Fragment). Quelles amitiés sont indépendantes des distances et des séparations MCXCII. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Retour d'un voyage en Chablais. — Mort du comte de Tournon. — Deux sortes de bons désirs : ceux qui sanctifient l'âme et ceux qui remplissent l'enfer ; comment les distinguer. — Méthode très simple pour la méditation des mystères de la Vie de Notre-Seigneur. — Salutations affectueuses MCXCIII. A Madame de la Fléchère. Affaires et nouvelles diverses. — Réclamations de créanciers ; comment les supporter. — Quel ordre suivre dans le paiement des dettes. — Projet de séjour à Annecy pour Mme de la Fléchère MCXCIV. A la même. Etre douce et civile envers les solliciteurs. — M. Guidebois et ses Bulles MCXCV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Requête contre Scaglia, le prétendant de Contamine MCXCVI. A un gentilhomme (Minute inédite). Un Mémoire dont on doit ignorer l'auteur. — La vie toute sainte et édifiante des Religieuses de la Visitation. — Pourquoi François de Sales n'a pas publié les Indulgences déjà obtenues en leur faveur ; celles qu'il désire. — La pension de M. Desplans. — Réveil de la contagion à Genève MCXCVII. A la Sœur de Blonay maitresse des Novices a la Visitation de Lyon. Parallèle entre la vie selon l'esprit et la vie selon le sens humain MCXCVIII. A M. Michel Favre. L'auteur du Traitté de l'Amour de Dieu réclame humblement l'examen de son ouvrage MCXCIX. A la Mère de Chantal. Un malade qui suivra les ordonnances de la Mère de Chantal MCC. A Madame de la Fléchère. Un paiement à obtenir. — Comment aider une âme tentée contre sa vocation MCCI. A la Mère de Chantal (Inédite). Le saint Evêque rassure sa fille spirituelle au sujet de sa santé MCCII. A la même (Fragment). L'amour vrai, indépendant de toutes circonstances et manifestations extérieures. — Regarder et aimer le prochain dans la poitrine du Sauveur MCCIII. A la même. Dépouillement intérieur auquel le Saint exhorte la Mère de Chantal. — Admirables renoncements MCCIV. A la même. Bonheur de la possession de Jésus seul par le dénuement total du créé MCCV. A la même. Vouloir les vertus selon que Dieu les veut de nous. — Se reposer en Notre-Seigneur ; en lui, oublier toutes choses. — L'intime du cœur du saint Evêque MCCVI. A la même. Les enfants portés entre les bras de Dieu. — Souverain degré de la pureté de l'amour MCCVII. A Madame Louise de Ballon Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. Pourquoi Dieu nous fait attendre la délivrance de nos imperfections. — Petit exposé doctrinal sur l'Eucharistie. — Les Anges et le Saint-Sacrement MCCVIII. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Tendre au même but, sans vouloir « faire tout ce que les autres font. » — Se conduire selon la Règle, la grâce, l'obéissance MCCIX. A Madame de la Fléchère. Multiples démarches du Saint pour les affaires de sa fille spirituelle. — Encore Mme du Châtelard et sa vocation. — Paternelles excuses MCCX. A la même. L'esprit humain en face da la tentation. — Danger de retarder l'exécution des bons désirs. — Compassion affectueuse de François de Sales pour un courage défaillant ; ses espérances MCCXI. A Madame Colin (Inédite). Remerciements pour un beau présent MCCXII. A Madame de la Fléchère (Inédite). Une rencontre qui ne serait pas à propos. — Différentes nouvelles MCCXIII. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Envoi de la Préface et de l'Oraison dédicatoire du Traitté de l'Amour de Dieu MCCXIV. A la même. Un aumônier qui sera « bravement » remplacé par « un pauvre Evesque » MCCXV. A Madame de la Fléchère. Affaires et nouvelles. — Une prétendante pour le monde et une prétendante pour le cloître MCCXVI. A la Mère de Chantal (Inédite). Le « petit empressement il de Mme de la Fléchère. — Une visiteuse qu'il faudra bien accueillir MCCXVII. A la Sœur Coton, Novice de la Visitation de Lyon. Désirer l'amour infiniment désirable. — La contrition doit toujours être accompagnée de confiance MCCXVIII. A M. Michel Favre (Inédite). Les retards d'un voiturin. — Deux fautes notables à corriger au Traittè de l'Amour de Dieu. — Pourquoi le Saint redoute les excès de courtoisie de M. Rigaud. — Messages et commissions. — Envoyer un exemplaire de l'ouvrage à l'Archevêque de Vienne MCCXIX. Au Cardinal Robert Bellarmin (Minute). Eloge dos deux premières Communautés de la Visitation. — Un mot de saint Grégoire. Chant doux et grave des Sœurs. — L'avis de l'Archevêque de Lyon ; condescendance du Fondateur. — Trois particularités qu'il faudrait faire approuver par le Saint-Siège. — Raisons de ces demandes Autre minute de la lettre précédente (fragment Inédit) MCCXX. A M. Melchior de Cornillon, son Beau-Frère. « La plus favorable condition » que nous puissions attendre de la mort. — Remercier Dieu quand il nous laisse ceux que nous aimons ; acquiescer à sa volonté lorsqu'il nous les ôte MCCXXI. A M. Claude Feydeau Doyen de Notre-Dame de Moulins. Remerciements à un protecteur du futur monastère de la Visitation de Moulins, auteur de « belles oraysons » MCCXXII. Au même (Fragment). Le Saint recommande ses Filles au délégué de l'Archevêque de Lyon MCCXXIII. A la Mère de Bréchard Supérieure de la Visitation de Moulins. Un service apostolique. — Quand est bonne la défiance de soi ; quand redoutable. — Dieu ne laisse jamais succomber ceux qui se confient en lui. — Accord de l'humilité, de l'obéissance et de la simplicité. — Avantages des infirmités corporelles. — Quelle est la plus rare vertu. — Sur quoi doit se fonder la charité envers le prochain. — Bénédiction paternelle MCCXXIV. A la Soeur Bailly, Religieuse de la Visitation (Inédite). Bonheur, qualités et vertus d'une fondatrice d'une Maison religieuse MCCXXV. A la Soeur Humbert, Religieuse de la Visitation. Assurance et remède contre les tentations. — Ne pas s'affliger de ce qui ne peut séparer de Notre-Seigneur. — Souhaits et bénédictions MCCXXVI. A la Soeur de la Croix, Religieuse de la Visitation. Pourquoi la destinataire a été choisie pour une fondation, malgré sa jeunesse MCCXXVII. Au Chanoine Roland Viot Prévot de l'hospice du Grand-Saint-Bernard. Un accommodement dont le Saint espère bientôt la conclusion MCCXXVIII. A Madame de la Fléchère. Troubles à Annecy. — Arrivée de Bonfils. — Nouvelles de la Visitation MCCXXIX. A la même. Le prince héritier de la couronne de Savoie. — Deux visiteuses attendues au monastère d'Annecy. — Une heureuse novice. — Arrestation de Bonfils ; souhaits du Saint pour le prisonnier MCCXXX. A la Mère de Chantal. Oraison du Saint la veille de l'Assomption. — Marie, morte d'amour, nous fasse vivre en l'amour ! — Glorieuse date de la naissance de François de Sales. — Le rameau de la colombe au milieu du déluge MCCXXXI. Au duc Roger de Bellegarde. L'amour parfait exclut les défiances. — La « coustume des peres. » — Un livre qui suppléera à la rareté des lettres. — Eloge du prince de Piémont MCCXXXII. Au Prince de Piémont Victor-Amédée. Un dessein sur Genève MCCXXXIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. L'avis du Saint sur un projet au sujet de Genève. — Témoignage en faveur de son auteur MCCXXXIV. Au même. François de Sales offre à son prince le Traitté de l'Amour de Dieu MCCXXXV. A la Mère de Chantal (Fragment). Une des joies du Saint dans le Ciel. — Fleurs à jeter sur le berceau de Marie MCCXXXVI. A la Mère de Bréchard Supérieure de la Visitation de Moulins. Les débuts de la fondation du monastère de Moulins. — Quels sont les signes de la bonté d'une œuvre. — La tentation des « anges terrestres. » — Encouragements à la générosité et à la confiance MCCXXXVII. A Madame des Gouffiers, a Moulins. L'union, condition de la force. — Les renardeaux dans les vignes. — Se garder de la prudence humaine MCCXXXVIII. A Sœur Françoise de Cerisier, Clarisse d’Annecy. Charitable intervention du Saint dans une affaire MCCXXXIX. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Démarche du Fondateur auprès des syndics pour garantir les matériaux de l'église de la Visitation MCCXL. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier (Inédite). La fidélité d'un porteur de lettrés qui ne doit pas être suspectée. — Nouvelles de guerre MCCXLI. A Madame de la Fléchère. Départ du prince de Piémont, — Condition pour obtenir un bénéfice. — Nouvelles différées MCCXLII. A Madame des Gouffiers. Difficultés et épreuves de la Visitation de Moulins. — La présence de la Mère de Chantal indispensable à Annecy. — Que Mme des Gouffiers supporte courageusement le fardeau que sa bonne volonté lui a fait désirer. — Pourquoi le Fondateur ne veut pas multiplier les Maisons de sa Congrégation MCCXLIII. A la Mère de Bréchard Supérieure de la Visitation de Moulins. La « plus excellente leçon de la doctrine des Saintz. » — Souhaits de François de Sales à une fille de son cœur MCCXLIV. A M. Claude de Blonay (Inédite). Résolution prise dans une assemblée présidée par le prince de Piémont. — La communiquer au Conseil de la Sainte-Maison de Thonon MCCXLV. A M. Laurent Scotto (Inédite). Pouvoirs spirituels donnés au destinataire MCCXLVI. A M. Claude-Amédée Vibod. Le Saint réclame une lettre écrite par Charles-Emmanuel au Vice-légat d'Avignon au sujet des étudiants au collège de Savoie MCCXLVII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Contribution payée à Son Altesse par le clergé du diocèse de Genève MCCXLVIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Un fermier qui promet ce qui n'est pas à lui. — Supplique des Religieux de Talloires MCCXLIX. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Requête en faveur des étudiants savoyards au collège d'Avignon MCCL. A M. Claude-Amédée Vibod. L'affaire du collège de Savoie à Avignon portée en Cour de Rome. — Message pour M. Boschi MCCLI. A un gentilhomme. L'Evêque de Genève expose ses motifs d'accéder aux volontés de Son Altesse au sujet de l'impôt sur le clergé MCCLII. A Madame de la Fléchère. Aimable invitation de François de Sales à la destinataire MCCLIII. A M. Barthélémy Flocard. Préliminaires de la paix. — Prochain départ du Saint pour Grenoble MCCLIV. A Madame Guillet de Monthoux. Remplir son devoir de bon cœur, par amour, mais sans empressement. — Grand prix de la paix dans une famille. — Faire ce que l'on peut, et laisser le reste à Dieu MCCLV. A Madame de la Fléchère. Une lettre écrite à l'improviste. — Comment la Mère de Chantal désignait Mme de la Fléchère. — « Tout pour Dieu : l'amour et le cœur qui ayme. » MCCLVI. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Entremise de l'Evêque de Genève en faveur d'un ami MCCLVII. A M. Annibal Boschi. Aumônes du prince de Piémont aux Clarisses et aux Cordeliers d'Annecy. — Un galérien qui doit payer sa grâce par des œuvres pies MCCLVIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. La reconnaissance du Saint s'unit à celle des Pères Barnabites MCCLIX. A Madame de la Fléchère. Une quittance à retrouver. — Visite de Mme de Blonay MCCLX. A M. Jean Massen (Inédite). Recommandation en faveur d'un étudiant en théologie MCCLXI. A M. René Gros de Saint-Joyre. Remerciements et félicitations pour la communication d'un ouvrage. — La « tare » que la modestie du Saint y découvre MCCLXII. A la Mère de Chantal. Comment procéder pour l'achat de maisons nécessaires à l'agrandissement du monastère de la Visitation MCCLXIII. A la même (Inédite). Débuts de l'Avent à Grenoble. — Messages d'un père pour ses filles MCCLXIV. A la même (Inédite). Une lettre faite entre deux sermons. — Les fruits spirituels qui se préparent pour le prochain Carême. — Salutations et souhaits affectueux MCCLXV. A Monseigneur Fenouillet, Évêque de Montpellier (Inédite). Le duc de Montmorency gagné par Mgr Fenouillet à l'estime de l'Evêque de Genève. — Témoignages qu'il en donne. — Déplaisir du Saint de n'avoir pu, à son gré, le payer de retour. — Lesdiguières en route pour le Piémont MCCLXVI. A la Mère de Chantal (Inédite). Que doit faire une âme continuellement attirée par Dieu à se reposer dans le sein de sa Providence. — Le fondement de la joie paisible et dévote MCCLXVII. A la même (Fragment inédit) Année 1617MCCLXVIII. A la Mère de Chantal. Le premier acte d'une journée fait selon l'inclination du Saint MCCLXIX. Au Chanoine Denis de Granier (Inédite). Le destinataire est prié de vouloir bien résigner sa place de chanoine en faveur d'un digne ecclésiastique MCCLXX. A la Mère de Chantal. Affaires à régler entre les deux Fondateurs de la Visitation MCCLXXI. Au duc de Nemours, Henri de Savoie (Inédite). Regrets de l'Evêque de Genève d'avoir quitté Annecy avant l'arrivée du prince. — Le duc de Nemours, futur fondateur de l'église des Barnabites. — Dieu « donne sejour dans son temple æternel a ceux qui luy en font icy bas des temporelz. » — Reconnaissance des Religieux et du peuple MCCLXXII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. L'imprudence d'un jeune homme. — Avis du Saint sur cette affaire MCCLXXIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Des sujets fidèles méritent les faveurs de leur Prince MCCLXXIV. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Changement de confesseur au monastère de Lyon. — Trois retraitantes en celui d'Annecy. — Rapide passage en ce monde d'une petite nièce du Saint MCCLXXV. A la Mère de Chantal. Un souhait de Job et celui de François de Sales, à propos d'un anniversaire MCCLXXVI. A la Mère Claudine de Blonay abbesse de Sainte-Claire d'Évian (Inédite). Le saint Evêque s'excuse aimablement de son retard à écrire. — Il promet de s'employer auprès du prince de Piémont pour les Clarisses. — Raisons divines des maladies et des guérisons. — Salutations affectueuses MCCLXXVII. A une religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. En échange d'un bouquet. — Une prière que le Saint ne ferait pas. — Le choix de sainte Catherine de Sienne. — Chant du rossignol dans son buisson. — Envoi du Traitté de l'Amour de Dieu. — Sentir des répugnances à la vertu n'est pas manquer d'amour MCCLXXVIII. Aux Chanoines de la Collégiale de Saint-Jacques de Sallanches. L'Evêque promet aux Chanoines de tenir leur doyen en son devoir MCCLXXIX. A la Mère de Chantal. On parle à Grenoble de l'établissement d'un monastère de la Visitation. — François de Sales a commencé « heureusement » ses prédications. — Les désirs de son cœur. — Messages paternels MCCLXXX. A Madame des Gouffiers (Inédite). Les vertus qui doivent accompagner le zèle. — Fermeté et délicatesse du saint Directeur. — Raisons de sa persistance à ne pas multiplier les Maisons de sa Congrégation MCCLXXXI. A la Mère de Bréchard Supérieure de la Visitation de Moulins. Le vrai chemin du Ciel MCCLXXXII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. L'Evêque de Genève demande à son prince l'autorisation de revenir prêcher le Carême suivant à Grenoble MCCLXXXIII. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Prétendantes grenobloises pour la Visitation. — Le saint Fondateur attend les nouvelles de Rome avant de leur donner une réponse. — Mme Le Blanc et sa famille MCCLXXXIV. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère (Inédite). Affaires ecclésiastiques du diocèse de Genève. — Au sujet d'une excommunication. — Les armes du duc de Savoie victorieuses MCCLXXXV. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. L'Evêque de Genève sollicite la confirmation de M. de Charmoisy dans une charge MCCLXXXVI. Au même. Le sieur Gillette en Piémont. — Prière au prince de lui accorder sa protection MCCLXXXVII. Au même. Un ecclésiastique qui porte les armes et extorque des lettres de faveur au duc de Savoie. — Comment faire cesser un pareil abus MCCLXXXVIII. A la Mère de Chantal. Eloge du peuple de Grenoble. — La part que les hommes laissent aux femmes. — Projet d'établissement d'une Maison de la Visitation : sentiment du Saint à cet égard MCCLXXXIX. A Madame de Grandmaison. Remplacer le jeûne corporel par la mortification du cœur. — Moisson de belles âmes MCCXC. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Grande erreur de croire que l'oraison perfectionne sans l'obéissance. — Suivre Notre-Seigneur crucifié, et non son humeur et sa présomption. — Sentence de saint Bernard. — Que faire des gens qui veulent se gouverner à leur guise. — La sainte imprévoyance de la vraie servante de Dieu MCCXCI. A Madame de Vellepesle de Villeneuve. Le Saint promet de s'entremettre entre le marquis d'Aix et la destinataire MCCXCII. A Madame de Blanieu. Se préparer à rendre compte à Notre-Seigneur. — Comment guider sa barque au milieu des vents MCCXCIII. Aux Peres Barnabites réunis en chapitre général a Milan. Le Saint présente aux Pères capitulaires un Mémoire concernant l'extension des Barnabites en Savoie MCCXCIV. A la Présidente le Blanc de Mions. Conseils pour l'oraison. — Comment « accommoder cet exercice » avec la promptitude de l'esprit. — Les larmes de dévotion et l'usage qu'il en faut faire. — La douceur et la tranquillité n'empêchent pas l'action, mais la font réussir. — Contre les tentations au sujet de l'état de vie où l'on est embarqué. — L'extérieur d'une fille de Dieu MCCXCV. A Madame de Veyssilieu. La crainte excessive de la mort empêche l'âme de s'unir à Dieu par amour. — Dix remèdes indiqués pour s'en affranchir MCCXCVI. A Madame Cottin (Inédite). Assurance de paternelle affection. — « Se mortifier et faire toutes choses selon la volonté de Dieu » MCCXCVII. Au Président Antoine Favre (Inédite). Une aspirante à la Visitation. — Mortalité à Chambéry MCCXCVIII. A M. Benigne Milletot. Le Saint prie son ami d'appuyer une requête fondée « sur la pieté et la justice. » — M. de Charmoisy grand maître de l'artillerie. — Engagement pour le prochain Carême à Grenoble MCCXCIX. Au Père Général des Barnabites. Prière instante de renvoyer le P. Fulgence Chioccari en Savoie MCCC. A la Comtesse de San Secondo. A quelles âmes François de Sales dédiait volontiers son service. — Envoi des Règles de la Visitation. — Une instance en Cour de Rome. — Assurance de prières pour la Maison de Savoie MCCCI. A la Présidente le Blanc de Mions. Agir et parler sans regard sur le qu'en dira-t-on. — Est-ce hypocrisie « de ne pas faire si bien que l'on parle ? » — Marcher « par le milieu des belles vertus, » et non « par les extremités » des subtilités. — Différents conseils sur quelques points particuliers et sur l'oraison. — La vocation de Mlle de Gérard. — Pourquoi les livres du Saint « ont treuvé de l'acces » en l'esprit de la Présidente. — Salutations à plusieurs dames de Grenoble. — Une triste affaire. — Folie des enfants du monde MCCCII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Nouvelles plaintes au sujet du doyen de Sallanches MCCCIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Indifférence de l'Evêque de Genève pour le choix de la ville où il doit prêcher. — Le bon plaisir de son souverain décidera entre Paris et Grenoble MCCCIV. A Madame de la Fléchère. La grâce d'un trépas. — Difficultés au sujet d'un mariage. — Une pénitente du Saint. — Messages et nouvelles MCCCV. A Madame de Granieu. Ce que François de Sales aimait « passionnement » dans l'âme de la destinataire. — Une vérité connue des enfants de Dieu avant la dernière heure. — Le repos dans la patrie MCCCVI. Au Cardinal Robert Bellarmin (Minute inédite). Désirs et démarches du saint Evêque pour l'érection d'un Séminaire MCCCVII. A la Mère de Chantal, a Lyon (Fragments inédits) Appendice I. Lettres adressées a Saint François de Sales par quelques correspondants A. Lettre de Mgr Denis-Simon de Marquemont, Archevêque de Lyon B. Lettre de Mgr Pierre-François Costa, Nonce Apostolique a Turin C. Lettre de Mgr Denis-Simon de Marquemont, Archevêque de Lyon D. Lettres de la Mère de Chantal E. Lettre du Maréchal de Saint-Géran F. Lettre du Père Aignan Moreau, de la Compagnie de Jésus G. Lettre du Maire et des Échevins de Moulins H. Lettre de Mgr Denis-Simon de Marquemont, Archevêque de Lyon I. Lettre de M. Claude Boucard J. Lettre de M. René Gros de Saint-Joyre K. Lettre du Cardinal Robert Bellarmin L. Lettre de Henri de Savoie, duc de Nemours M. Lettres de la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon N. Lettre du P. Louis de la Rivière, minime (Fragment) O. Lettre d'une dame II. René Gros de Saint-Joyre aux amans de l'amour parfaict (Extrait des pièces préliminaires de la Mire de vie, etc.) Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitee aujourd'hui Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les précédentes et indication de la provenance des manuscrits Table des matières
18 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XVIII- LETTRES — VOLUME VIII
Avant-Propos Avis au lecteur Lettres de Saint François de Sales. Année 1617MCCCVIII. A M. Etienne Dunant, Curé de Gex. Zèle du Saint pour la discipline ecclésiastique. — Il soutient avec fermeté ses droits d'Evêque dans toute l'étendue de son diocèse, et impose sa volonté pour la gloire de Dieu et l'honneur de l'Eglise MCCCIX. A Madame de la Valbonne. Double renoncement. — Délicate charité de François de Sales à l'égard de ceux qui n'approuvent pas ses avis. — Quand la perte des Communions n'est pas dommageable à l'âme MCCCX. A M. Philippe de Quoex. Amour maternel que doivent avoir les ministres de Dieu pour les âmes. — Aimable réponse à une filiale inquiétude. — La « petite ruche » et les « pauvres abeilles. » — Ce qui affligeait l'Evêque de Genève et ce qui le consolait. — Dissension dans un prieuré MCCCXI. A Madame de la Fléchère (Inédite). Quelques nouvelles. — Intérêt de saint François de Sales pour les enfants de la destinataire. — Messages. — « Une carrossee de dames » arrivant de Grenoble. — Les exercices spirituels de Mme de la Thuille MCCCXII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Droits de la ville d'Annecy aux bienfaits du souverain MCCCXIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Recours à l'intervention du prince pour obtenir la confirmation des privilèges de la ville d'Annecy MCCCXIV. A M. Claude de Blonay. Pourquoi François de Sales retarde volontiers son voyage en Chablais. — Sa douleur et sa résignation au sujet de la maladie de son frère Bernard MCCCXV. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins. Le Saint console la Mère de Bréchard de la perte de son père. — Quel douloureux message il doit porter à la baronne de Thorens. — Gloire humaine et saint trépas du frère de l'Evêque de Genève MCCCXVI. A Madame de Cornillon, sa sœur. Cris de douleur et larmes de tendresse au sujet de la mort de Bernard de Sales. — Détails sur ses derniers jours. — La vertu de sa veuve MCCCXVII. Au Baron Amédée de Villette. Deuil profond. — Pleurs et résignation de Marie-Aimée. — Adhérence au vouloir de Dieu MCCCXVIII. A Madame de Montfort. Réponse à des condoléances MCCCXIX. Au Président Antoine Favre (Inédite). Décès du président de Sautereau. — Un cœur où se mélangent l'amour, l'amertume et la constance. — Prochain voyage à Thonon et à Gex. — Départs répétés pour l'éternité MCCCXX. A la Présidente de Sautereau. François de Sales s'afflige avec la destinataire du décès de son mari. — Comment se préparer à « la vie ou il n'y a plus de mort. » — Pour l'amour du défunt, sa veuve doit modérer sa douleur MCCCXXI. A la Mère de Chantal. Une novice de la Visitation malade à la mort ; ce qu'il faudrait faire pour ses funérailles. — Le cœur du Saint pour ses Filles. — Conseils à la Mère de Chantal MCCCXXII. Au Pére René Ayrault, de la Compagnie de Jésus. Compliments affectueux à un ancien « compaignon d'escole. » — Deux prises de voile à la Visitation MCCCXXIII. A la Mère de Chantal (Inédite). Paternelle sollicitude pour la santé de la Mère de Chantal. — Ne pas se contenter d'attendre les âmes, mais leur aller au-devant. — La pureté en ce monde. — Désirs d'une sainte mère pour sa fille MCCCXXIV. A la Baronne de Thorens, sa belle-sœur. Les consolations d'un « frere et Pere tout ensemble. » — Rien de précieux ne s'acquiert sans peine. — Une joie de la Mère de Chantal MCCCXXV. A Madame Louise de Ballon, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine. La chose la plus étonnante et douloureuse qui se voit tous les jours. — Malgré les épreuves intérieures, aimer Dieu et lui rester fidèle MCCCXXVI. A une dame. Combat et liberté. — Moyen de triompher. — Le principal devoir de la vraie dévotion. — Particulières facilités de la destinataire pour la vie chrétienne et pieuse. — Témoignages d'honneur et de sainte affection. — Pourquoi la fécondité est une bénédiction de Dieu MCCCXXVII. A une personne inconnue (Fragment inédit). Deshonorée devant le monde ; en estime devant Dieu MCCCXXVIII. A M. Michel Favre (Billet inédit). Demande de nouvelles de deux chers malades MCCCXXIX. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute). François de Sales sollicite l'indulgence de Charles-Emmanuel pour un homme plus malheureux que coupable. — Les deux ailes de la renommée des bons princes MCCCXXX. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée (Fragment inédit). Deux offensés qui souhaitent la grâce de l'offenseur. — Plus d'infortune que d'iniquité MCCCXXXI. A la Mère de Chantal. Une postulante attendue à Sainte-Catherine et qu'il faut recevoir à la Visitation. — Madame du Puits-d'Orbe en route pour Annecy. — Trempe d'esprit de l'Abbesse. — Le Saint offre son logis pour la voyageuse. — Malades corporelles et malades spirituelles MCCCXXXII. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Bienvenue à l'Abbesse. — La société des âmes pleines d'amour divin allège les afflictions MCCCXXXIII. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère. Un empressé départ MCCCXXXIV. A la Mère de Chantal. Annonce de retour MCCCXXXV. A Madame de Genève, Abbesse de Baume-Les-Dames (Inédite). Consécration d'une chapelle mortuaire. — Compliments affectueux et saints conseils MCCCXXXVI. A la Mère de Chantal. Des fermiers retardataires à payer. — Fine et aimable proposition du Saint à la Mère de Chantal MCCCXXXVII. A la même. Retour de l'Evêque à Annecy. — Pourquoi il veut le lendemain se lever de bonne heure MCCCXXXVIII. Au Président Jean-Georges Crespin (Fragment inédit). Raisons d'un retard à écrire MCCCXXXIX. Au Président René Favre de la Valbonne. Félicitations au destinataire. — Joie du Saint, et celle qu'il promet au nouveau président du Conseil de Genevois. — Le petit Antoine et son grand-père MCCCXL. A une dame. Ne jamais s'attrister, car Dieu nous aime et nous sommes siens MCCCXLI. Au Père Pierre de Bérulle. L'Evêque de Genève propose au fondateur de l'Oratoire un établissement dans son diocèse MCCCXLII. A la Mère de Chantal (Inédite). Que faire contre les bruyantes réclamations de deux femmes MCCCXLIII. A Madame de la Fléchère. Une dame « un peu brune » sur le Saint. — Pourquoi son protégé n'a pas été pourvu au concours MCCCXLIV. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier (Inédite). Paris et Grenoble en attente de l'Evêque de Genève pour le Carême. — Mince bagage de science qu'emporte d'Annecy le jeune des Hayes. — Un engagé militaire en congé. — Souvenir douloureux de la mort de Bernard de Sales. — Capitulation devant une « batterie de pleurs ». — La tyrannie du péché MCCCXLV. Au Président Antoine Favre (Inédite). Une distraction de François de Sales. — Démarches de Mme de Thorens pour recouvrer les armes de son mari. — Inquiétudes au sujet de la santé de la présidente de la Valbonne MCCCXLVI. A Madame de Blanieu. Comment ne pas dévier du chemin des ordonnances divines MCCCXLVII. A la Mère de Chantal. Attente et désir du saint Evêque MCCCXLVIII. A la même (Fragment inédit). Visite différée MCCCXLIX. A M. Laurent Scotto (Inédite). Un bénéfice prêt à vaquer MCCCL. A Madame de Montfort. Nouveau deuil et nouvelle douleur. — Saintes dispositions de la baronne de Thorens à son lit de mort MCCCLI. A un gentilhomme (Fragment). Sainte mort de la baronne de Thorens MCCCLII. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins (Fragment). Suprême transformation d'une âme. — « Un amour infiniment plus que fraternel » MCCCLIII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Une baronne qui promettait de devenir une autre Mère de Chantal. — Sa mort douloureuse et sainte MCCCLIV. Au Cardinal Robert Bellarmin. Un heureux transfuge de l'hérésie. — Pour lui, le Saint réclame le paiement d'une pension promise. — Souhait ardent d'avoir, de la main du savant Cardinal, l'explication de quelque Epître de saint Paul. — Les princes en guerre et le Pacificateur à venir MCCCLV. Aux Religieux du Monastère de Sixt (Inédite). Encouragement à la réforme MCCCLVI. A un gentilhomme. Quelques points qui doivent servir à justifier les Religieuses de la Visitation. — Les Sœurs ne manquent ni aux lois civiles, ni aux lois ecclésiastiques dans la construction du monastère MCCCLVII. A Madame de la Fléchère. Visite au milieu d'un appointement. — L'avis de François de Sales au sujet des études de Charles de la Fléchère MCCCLVIII. A Sa Sainteté Paul V (Minute). L'Evêque de Genève implore une dispense pour les pauvres Clarisses de son diocèse. — Son but est de leur faciliter l'observance de la Règle et la vie de prière MCCCLIX. Au Cardinal Robert Bellarmin (Minute). La misère des Clarisses du diocèse de Genève. — Ce qu'apprend l'expérience sur la trop grande pauvreté des Monastères de femmes. — Sollicitude du Saint pour des Religieuses exemptes de sa juridiction. — Il dénonce des manquements aux décrets du Concile de Trente MCCCLX. A Don Jérome Boerio, Général des Barnabites. Eloge du P. Baranzano. — Prière de le renvoyer au collège d'Annecy MCCCLXI. A Don Juste Guérin, Barnabite. Départ précipité du P. Redento. — François de Sales ne sait pas encore s'il prêchera à Paris ou à Grenoble. — Le jardin des Barnabites. — Pourquoi le Saint garde une lettre sans l'envoyer MCCCLXII. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Le « Pré Lombard » demandé au duc de Nemours pour la Visitation MCCCLXIII. A Madame de Granieu. Le courage appuyé sur la confiance. — Joie inaltérable des âmes données à Dieu. — « Religieux entre les soldatz » et « sainte entre les Religieuses. » MCCCLXIV. A une religieuse. L'arbre de vie et la rosée qui le féconde. — Un désir qui sera sûrement satisfait MCCCLXV. A Madame de Grandmaison (Inédite). Retour douloureux et résigné sur les deuils multiples de l'année qui s'achève. — Le Saint prépare la destinataire à celui qui doit la frapper bientôt. — Où se transforment nos amertumes MCCCLXVI. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier (Inédite). Pourquoi le duc de Savoie désigne Grenoble à François de Sales pour les prédications de l'A vent et du Carême. — Une ambition de l'apôtre au sujet de Lesdiguières ; son peu d'espoir de la voir satisfaite. — Joies qu'il aurait eues à Paris, avantage qu'il trouve en Dauphiné. — La paix sans les effets de la paix. — Doute sur la validité d'une dispense MCCCLXVII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. L'Evêque de Genève implore la charité du Prince en faveur d'un ancien converti MCCCLXVIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Un pauvre capitaine converti, solliciteur de Son Altesse MCCCLXIX. A la Mère de Chantal. Béatitude des crucifiés. — Le testament de la baronne de Thorens. — Murmures faits au sujet d'un projet de mariage pour Françoise de Chantal MCCCLXX. A une personne inconnue (Fragment inédit). Douceur de la main divine. — Affliction et consolation MCCCLXXI. A M. Jean de Lacurne. Lettres perdues. — Eloge des PP. Barnabites ; la seule chose qui leur manque. — Fruits qu'on peut espérer de leur établissement en France. — La divine origine des afflictions. — Souvenir du baron et de la baronne de Thorens MCCCLXXII. A la Mère de Chantal. Attente de nouvelles de la Fondatrice malade MCCCLXXIII. A Don Jérôme Boerio, Général des Barnabites (Minute). Action de grâces pour le retour d'un Religieux. — Les desseins du prince de Piémont et de l'Evêque de Genève sur Contamine ; pour les faire réussir, l'intervention de D. Juste auprès des cours de Savoie et de Rome est nécessaire. — Deux autres affaires importantes demandent ce voyage. — Litige au sujet d'un étang sans poissons ; équité et charité du Saint MCCCLXXIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Supplique en faveur de ceux qui s'occupent de « l'art de la soye » MCCCLXXV. A la Mère de Chantal. Salutation affectueuse MCCCLXXVI. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Inquiétudes du Saint au sujet de la Mère de Chantal. — Nouvelles et salutations MCCCLXXVII. A la Mère de Chantal. Un chant de joie du saint Evêque. — Ses souhaits pour lui-même et pour la destinataire MCCCLXXVIII. A la même (Fragment). Messe d'action de grâces pendant laquelle la Sainte Vierge a regardé François de Sales de « bon œil » MCCCLXXIX. A Madame de Chailliol. Un heureux mariage. — Exhortation à l'humilité. — Les avantages de la dévotion. — Quelle vertu il faut « soigneusement nourrir » MCCCLXXX. A la Sœur de Gérard, Novice de la Visitation. La plus grande austérité. — L'école de l'abnégation de la propre volonté. — Quelle mortification il faut rechercher MCCCLXXXI. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Force des vœux dans l'Institut de la Visitation. — Un procédé que le monde n'approuve pas. — Légitimité de l'expulsion dans les Ordres religieux, et de la prolongation du noviciat. — Douce plainte du saint Fondateur MCCCLXXXII. A Madame de la Valbonne. Deux vertus essentielles. — Le plus sûr moyen d'acquérir l'honneur. — Les sécheresses spirituelles et leurs remèdes. — Avis pour la confession MCCCLXXXIII. A la Mère de Brechard, Superieure de la Visitation de Moulins (Fragment). Pourquoi les premières Mères de la Visitation doivent être très humbles et unies à Dieu Année 1618MCCCLXXXIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Prochain voyage du Cardinal de Savoie en France. — L'Evêque de Genève se dispose à l'accompagner MCCCLXXXV. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée (Inédite). Reconnaissance et soumission au sujet d'un commandement honorable MCCCLXXXVI. A Don Juste Guérin, Barnabite. Raisons pour lesquelles on sollicite le privilège du petit Office pour les Sœurs de la Visitation. — Demande d'Indulgences pour les Monastères. — Traiter toute cette affaire avec prudence. — Nouvel effort du Saint pour l'établissement d'un Séminaire MCCCLXXXVII. A M. Benigne Milletot. Aimable réponse à la demande d'une cédule d'amitié. — Le voyage de l'Abbesse du Puits-d'Orbe ; ce que le Saint blâme et regrette. — Une âme que l'amertume trouble démesurément. — Nouvel ami de l'Evêque de Genève. — Tristesses et difficultés au sujet du testament de la baronne de Thorens MCCCLXXXVIII. A la Mère de Chantal. L'embarras du Saint à l'arrivée de voyageurs dauphinois MCCCLXXXIX. A M. Bénigne Milletot. Recommandation en faveur d'un ami engagé dans un procès. — Voyage du Prince Cardinal de Savoie différé MCCCXC. A Madame de Blanieu. Le prix de la paix ; sa récompense. — Deux moyens de la conserver MCCCXCI. A la Présidente de Bouquéron. Comment le respect règle les témoignages de l'affection. — Souhaits des gens de bien et contradictions au sujet de la fondation du Monastère de Grenoble. — Le service de Dieu, unique bonheur en ce monde MCCCXCII. Au Roi de France, Louis XIII (Minute). L'avis du Saint pour le rétablissement des Carmes à Gex. — Impossibilité de leur assigner le revenu destiné au service des paroisses. — Travail et dévouement des Capucins. — Deux moyens de hâter l'entière conversion du pays MCCCXCIII. A la Mère de Chantal. Départ d'une belle âme pour le Ciel. — Une demeure toute de paix. — Confiance en Dieu, et regrets sur les morts MCCCXCIV. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon (Fragment). Mort de deux grands serviteurs de Dieu. — Admirable acquiescement du Saint MCCCXCV. A la Baronne de Menthon (Inédite). Vacance d'un bénéfice. — Trois raisons d'en pourvoir sur-le-champ Benoît de Chevron MCCCXCVI. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Très sage avis du Saint au sujet du transfert de l'abbaye du Puits-d'Orbe. — Devoir de l'Abbesse pour maintenir ses filles en union et charité. — Humble démarche qu'elle doit faire MCCCXCVII. A la Mère de Chantal. Discrétion que garde le baron de Chantal et qu'il faut garder avec lui MCCCXCVIII. Au Père Claude-Louis-Nicolas de Quoex, Prieur de Talloires. Doux reproche à un ami trop affligé. — Aimer le bonheur de ceux qui nous ont quittés pour aller à Dieu MCCCXCIX. Au Père Ange Calcagni, Cordelier. Consolation à un prisonnier MCD. A M. Jean de Chatillon (Inédite). Décisions pour le service de quelques paroisses MCDI. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Supplique pour l'installation des Chartreux à Ripaille MCDII. A la Sœur de Blonay, Maitresse des novices a la Visitation de Lyon. La foi en la Providence au milieu des sécheresses spirituelles. — Quel examen il faut faire. — Le grand acte d'amour de Notre-Seigneur sur la croix. — Profit que nous devons tirer de nos imperfections. — Vivre joyeuse sous le regard de Dieu. — Saluts paternels MCDIII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Les mères poules et leurs poussins. — Une école de charité et de patience. — Conseils au sujet de Novices. — Le filet imperceptible de la Providence. — Parure de ce monde et parure du Ciel pour les épouses du Christ. — Humilité du saint Evêque MCDIV. Au Père Jean-Matthieu Ancina de la Congrégation de l'Oratoire (Inédite). Envoi d'un mémoire sur les vertus de Juvénal Ancina MCDV. A Dona Ginevra Scaglia. Remerciements pour une lettre et un présent. — Sur la demande de la destinataire, l'Evêque de Genève lui offre une occasion d'aider les Sœurs de la Visitation. — Nouvelles de la Congrégation MCDVI. Au Prince de Piémont, Victor-Amedee. Les nécessités de la Sainte-Maison de Thonon. — Appel à la bonté du prince MCDVII. A Madame de Vignod, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine. Un bouquet mystique à offrir aux Saints ; de quelles fleurs il faut le composer. — Saint Thomas d'Aquin. — Quel est l'ennui le plus importun. — Les menues tracasseries exercent l'amour de la propre abjection. — Avis pour supporter et corriger une petite fille d'humeur difficile MCDVIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Témoignage et intercession en faveur du P. Ange Calcagni MCDIX. A Don Juste Guérin, Barnabite (Inédite). Louange à Dieu pour le bon et le mauvais succès de divers événements. — Confiance en la Providence et courage pour agir. — Pourquoi il faut tout tenter et tout sacrifier afin d'obtenir aux Sœurs de la Visitation le privilège du petit Office MCDX. A M. Claude de Quoex. Dévouement aux Religieux de Talloires en mémoire d'un ami défunt. — « Multitude de bonnes occupations » MCDXI. A Madame de Lescheraine. Une visite manquée MCDXII. A la Mère de Chantal (Fragment). A quelle condition Dieu bénit les entreprises. — Sortie d'« avettes » MCDXIII. A la même (Fragment inédit). Pronostic sur une Novice MCDXIV. A la Mere de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins. Espérance d'un prochain revoir. — Projets de fondations à Bourges et à Paris ; celle de Grenoble va se faire. — Un bienfaiteur de la Maison de Moulins. — Œuvres dont Dieu « tiendra bon comte » MCDXV. A Don Juste Guérin, Barnabite. A quoi les Sœurs de la Visitation emploieront-elles le temps si elles ne disent le grand Office ? — Deux réponses à cette objection MCDXVI. A la Présidente le Blanc de Mions. Aimable et ferme correction de François de Sales à une de ses filles spirituelles excessive en ses témoignages d'estime et d'affection MCDXVII. Au Duc Roger de Bellegarde (Inédite). Un converti fugitif qu'il faut accueillir favorablement. — L'audace des hérétiques et le remède à y opposer MCDXVIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Reconnaissance pour la protection accordée à de pauvres curés ; prière de la continuer MCDXIX. A la Mère de Chantal, a Grenoble. Charmantes nouvelles de la Communauté d'Annecy. — Comment employer le nous et nostre. — Avis sur une dispense. — « Un peu de consideration humaine » dans des désirs paternels. — Difficultés du mariage de Celse-Bénigne. — La pensée du Saint sur la Communion dans son Institut. — Craintes pour le voyage de la Mère de Chantal à Lyon. — Lettres aux dames de Grenoble ; recommandations à ce sujet MCDXX. A Madame de la Baume. Baser sa dévotion sur de fortes maximes. — Le « grand artisan de misericorde. » — Quel doit être le seul souci des enfants de Dieu. — Confiance et abandon en la Providence. — Qu'importe le temps à qui regarde l'éternité ? — Moyen de transformer en roses toutes les croix MCDXXI. A Don Juste Guérin, Barnabite (Fragment). Esprit conciliant et condescendant du Saint. — Pourquoi les Sœurs de la Visitation se contenteront d'être logées » avec incommodité. » — Pèlerines en route vers la cité permanente, hôtesses d'une nuit MCDXXII. A Madame Cottin (Inédite). Recommandation à la destinataire de soumettre sa volonté à celle de Dieu MCDXXIII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Espoir d'aller à Lyon. — Le premier Président de Savoie et sa famille attendus à Annecy MCDXXIV. A la Mère de Chantal, a Grenoble (Fragment). Petites violettes à transplanter en divers jardins MCDXXV. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon (Inédite). Deux visites promises à la Mère Favre. — Lettres envoyées et reçues MCDXXVI. A la Mère de Chantal, a Grenoble (Inédite). Encore l'affaire des jardins. — Les lettres de M. de Granier. — Difficultés au sujet d'un contrat de mariage. — Roses changées en épines. — La clarté dans les affaires MCDXXVII. A Madame Liotard. Regrets du Saint en apprenant les obstacles qui s'opposent à la conclusion d'une alliance. — Prière de la faciliter MCDXXVIII. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Recommandation en faveur d'un avocat MCDXXIX. A Madame de la Fléchère. Un mal moins grand qu'on ne pensait. — Prochain retour de la Mère de Chantal MCDXXX. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Témoignage d'amitié. — Ombre à la joie du saint Evêque au sujet du mariage de Henri de Nemours MCDXXXI. A M. Claude de Blonay. Union de joies et de peines. — La Mère de Chantal est à Lyon et se dispose à rentrer à Annecy MCDXXXII. A Madame de Granieu. Quelles consolations donner à la Mère de Chastel après le départ de la Mère de Chantal MCDXXXIII. A Madame de la Fléchère. Sollicitude paternelle. — Visites consolantes MCDXXXIV. A la Présidente le Blanc de Mions (Inédite). Un petit signe du cœur. — Messages affectueux MCDXXXV. A une tante. Condoléances et consolations. — Le chemin de la félicité future. — Rempart contre le torrent des adversités MCDXXXVI. A une dame. La souffrance des séparations. — Par quelle pensée s'en consoler. — Encouragement paternel à écrire souvent MCDXXXVII. A la Mère de Chantal. Conséquence d'un accablement d'affaires. — Annonce d'un mariage MCDXXXVIII. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Les étoiles pâlissant devant le soleil. — Une nouvelle apprise « a tastons. » — Souhaits de bonheur au duc de Nemours. — Aimable plaisanterie MCDXXXIX. A la Mère de Chantal (Fragment). Comment se disposer à recevoir le comble du saint amour. — D'où procède la souveraine unité dans une âme MCDXL. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier. La vanité d'un chef de guerre. — La vanité d'un portrait MCDXLI. A Madame de Granieu. Les « empeschemens » du saint Evêque et sa paternelle bonté. — Envoi de deux portraits. — « Le secret des secretz en l'orayson. » — Quelle est la meilleure prière. — Double travail de la « petite mouche a miel. » — Messages de père et d'ami MCDXLII. A Don Juste Guérin, Barnabite (Fragment). Un serment inutile. — Protestation d'amitié MCDXLIII. A Madame de la Forest, Religieuse de l'Abbaye de Bons (Inédite). Comment apaiser, par humilité et douceur, un cœur mécontent. — Nul dés-honneur à pardonner MCDXLIV. A madame de la Fléchère. Deux mots écrits en allant à Vêpres. — Ne pas se mettre en peine après avoir fait ce que l'on a cru être bon MCDXLV. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment). Un homme « tout spirituel et tout de Dieu. » — Avis du Saint pour la conduite intérieure MCDXLVI. Au Duc Roger de Bellegarde. Inquiétudes au sujet de la santé du destinataire et action de grâces pour sa guérison. — Que faire pour le bien de la vie conservée. — Recommandation en faveur d'un nouveau converti MCDXLVII. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins (Inédite). Envoi d'une lettre pour Mme des Gouffiers. — Comment vivre au-dessus du monde et de ses embûches MCDXLVIII. Au Chanoine Jean-François d'Ulme. Contradictions suscitées à la Visitation. — Le vaisseau « prest a singler et a faire voyle. » — Pourquoi les Sœurs de Grenoble sont heureuses. — Fleurs de suavité MCDXLIX. A madame de Granieu. Heureuse occasion d'avoir de mutuelles nouvelles. — Ce que dit un portrait au cœur filial. — Conseils au sujet du confesseur et de la confession. — Salutations paternelles MCDL. A Messieurs du Conseil de la Sainte-Maison de Thonon. Projet d'une assemblée pour le bien de la Sainte-Maison MCDLI. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon (Inédite). Estime que l'on fait du crédit du Saint ; celle qu'il en fait lui-même MCDLII. Au Roi de France, Louis XIII. Petite mer agitée. — Eloge des PP. Célestins. — Double sentiment de l'Evêque de Genève en approchant le trône de France MCDLIII. A la Mère de Chantal (Inédite). Vraie cause du peu de santé d'une Novice. — Que faire en face de caprices inguérissables MCDLIV. Aux Consuls de Chabeuil. Le Saint congratule les consuls de l'établissement projeté des PP. Barnabites dans leur ville MCDLV. A la Présidente du Faure. Réponse à des témoignages de confiance et d'affection. — Prières et souhaits pour la destinataire MCDLVI. A Madame de Granieu. L'obéissance et le pain quotidien. — Explication d'un avis mal compris. — Comment la confiance restreint le nombre des lettres. — L'amour céleste exercé ici-bas. — Préparation d'un sermon MCDLVII. A Don Jérome Boerio, General des Barnabites. L'offre d'un collège aux PP. Barnabites, — Réponses à des objections MCDLVIII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment). Tenir son cœur au-dessus des variations de la dévotion sensible MCDLIX. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Insuccès de précédentes démarches. — Nouvelles instances en faveur de deux pauvres curés MCDLX. A M. Jean Carron (Inédite). Premier témoignage d'honneur et d'estime. — L'insuccès des démarches et la vanité des promesses faites en faveur des curés d'Armoy et de Draillant. — Triste état de leurs paroisses. — Financiers à court d'argent. — Moyen proposé par le Saint pour remédier au mal MCDLXI. Au Père Léonard Lessius, de la Compagnie de Jésus. Pourquoi le Saint aime et vénère le P. Lessius. — Trois livres du docte Jésuite ; appréciation de François de Sales MCDLXII. A Don Juste Guérin, Barnabite. Chant de victoire avant le triomphe. — Un contrat rompu. — Désir d'avoir quelques livres MCDLXIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Les victimes d'un désastre aux pieds de Son Altesse. — L'Evêque joint ses supplications aux leurs pour obtenir la pitié du prince MCDLXIV. A Don Juste Guérin, Barnabite (Fragment). Affectueux reproches à un ami qui ne prend pas assez de soin de sa santé MCDLXV. A un religieux (Fragment). Course rapide d'une âme vers le sommet de la perfection. — Le mystère d'un nom MCDLXVI. Au Chanoine Honore des Echelles. L'inconstance, loi des choses de ce monde ; les amitiés saintes en triomphent. — Désir de quelques jours de repos à Belley. — La demeure des Filles de la Visitation ici-bas, leur demeure dans l'éternité. — Eloge de la Mère de Chantal MCDLXVII. A M. François Fyot de Barain. Grande union des chanoines de Saint-Pierre de Genève avec leur Evêque. — Celui-ci soutient leurs droits dans un procès avec la ville de Seyssel MCDLXVIII. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier. Remerciements pour l'accueil fait au président Crespin. — Naufragé abordant au hâvre de grâce. — Le voyage du Cardinal de Savoie est toujours incertain MCDLXIX. A la Présidente du Faure (Inédite). Lettres qui soulagent au lieu de surcharger. — Demande et promesse de prières MCDLXX. A Madame de Granieu. Ne pas craindre d'écrire souvent. — Le souhait du Saint pour l'âme de sa chère fille. — Espérance d'un revoir MCDLXXI. A Dom Bruno d'Affringues, Général des Chartreux. Messages affectueux par un Capucin en route pour la Chartreuse MCDLXXII. A Messieurs les Avoyers et les Membres du Conseil de ville de Fribourg. Gracieuses offres de service. — Pourquoi le Saint veut toujours obliger les magistrats de Fribourg MCDLXXIII. A la Mère de Chantal. François de Sales seconde, sans les connaître, les désirs de la Mère de Chantal MCDLXXIV. A la même (Billet inédit). Une bannière, ou une croix de confrérie à restaurer MCDLXXV. A la même. Sollicitude paternelle du Saint pour ses Filles. — Quelque chose que la Mère de Chantal ne saura peut-être jamais. — Une postulante pauvre qu'il faut gratifier MCDLXXVI. A un gentilhomme (Inédite). Offre de services et demande de protection MCDLXXVII. Au Cardinal Frédéric Borromée, Archevêque de Milan. Envoi d'une harangue du cardinal du Perron, et promesse de son oraison funèbre MCDLXXVIII. A Dona Ginevra Scaglia (Inédite). Nouveaux délais pour la fondation de Turin. — Départ pour la France ; joie au sujet d'un compagnon de voyage. — L'itinéraire de la Mère de Chantal différent de celui de l'Evêque de Genève MCDLXXIX. Au Père Jean-Matthieu Ancina de la Congrégation de l'Oratoire. Pourquoi le Saint est obligé de renoncer à écrire la Vie de Juvénal Ancina. — Ses regrets MCDLXXX. A M. Michel Favre. Une liste de nécessiteux à soulager MCDLXXXI. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins. Les excuses que doit faire la Mère de Bréchard, pour le Saint et pour elle-même MCDLXXXII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon (Fragment). Servantes, grandes et petites, de la Mère de Dieu, unies dans son amour MCDLXXXIII. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Grand désir de l'Evêque de Genève d'obliger M. de Montholon. — Difficultés d'accepter les prédications de l'Avent à Saint-André-des-Arts MCDLXXXIV. A Dona Ginevra Scaglia. Projets de voyages pour la Mère de Chantal. — La bienveillance du comte de Verrua pour François de Sales. — Un Cardinal et un Evêque ramant sur la Loire. — Tout Paris à la rencontre de Maurice de Savoie. — Portrait de la future princesse de Piémont. — Accroissement de piété dans la capitale MCDLXXXV. A Madame de Charmoisy. Le seul mot de consolation que puisse dire le Saint. — Comment apaiser les sanglots et soupirs MCDLXXXVI. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon (Fragment). Une pépinière de fondations. — Vertus à y enraciner. — Ce que la Mère Favre doit lire dans le cœur de son père spirituel MCDLXXXVII. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins. Comment Dieu bénit une œuvre. — Trois fondements de la Visitation. — La racine de la joie MCDLXXXVIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amedée. Félicitations à Victor-Amédée au sujet de son mariage. — Eloge de la future princesse de Piémont. — Grand prince et très digne cardinal MCDLXXXIX. A Madame de la Fléchère. Douloureuses nouvelles de Savoie ; nombreuses et bonnes affaires à Paris. — Difficultés pour l'établissement de la Visitation MCDXC. A la Mère de Chantal, a Bourges (Fragment). Un sermon devant « la Reyne et son beau monde » MCDXCI. A Madame de la Fléchère. Permission et conditions pour l'entrée de la destinataire à la Visitation. — Pourquoi le Saint est de bon cœur à Paris, pourquoi il y souffre MCDXCII. A la Mère de Chantal, a Bourges (Fragment). Un novice qui ne sera pas profès. — Racine, branches et fruits. — Pommes de senteur entre les mains de Dieu. — Le dépouillement total de soi-même, combien difficile MCDXCIII. A un ecclésiastique. Le mot du plus franc amour selon la nature et la grâce. — Assaut d'humilité et d'affection MCDXCIV. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. Conseils de prudence au sujet de visions et de révélations. — Ruses du malin esprit. — Exemple de Nicole Tavernier. — Quelle conduite tenir à l'égard d'une âme qui marche par une voie extraordinaire ; la leçon qu'elle doit apprendre. — Puissance de l'imagination MCDXCV. Au Père Gérard de Tournon, Capucin. L'esprit de contrariété là où devraient régner l'union et la « conformité. » — Un poste favorable pour un ecclésiastique. — Sollicitude du Saint pour quelques paroisses du pays de Gex. — Son humilité et sa reconnaissance à l'égard du destinataire Année 1619MCDXCVI. A la Présidente de Herse. Le Saint accepte une invitation et le carrosse de la Présidente MCDXCVII. A la Mère de Chantal, a Bourges. Les aventures de Celse-Bénigne et les tourments de la Mère de Chantal. — Consolations et encouragements. — Le bonheur de ceux qui sont à Jésus-Christ. — Un prétendant grandement en peine MCDXCVIII. A une religieuse. Le cœur de l'Enfant Jésus : ses attraits. — Une sainte jalousie. — Comment concourir, du fond du cloître, à la prédication du Saint. — Efficacité de la prière MCDXCIX. A Dona Ginevra Scaglia. Au milieu des affaires de la cour, François de Sales n'oublie pas la vocation de sa fille spirituelle. — La conduite de la Providence sur ses serviteurs. — Quand différer l'exécution d'un vœu en toute sûreté de conscience MD. A la Mère de Chantal, a Bourges (Fragments). Jésus crucifié et Jésus glorifié. — Quand est-ce que Dieu supporte notre fardeau avec nous MDI. A Madame de Granieu. Grand et doux moyen de n'être jamais séparés. — Une recherche inutile. — Où la Sainte Vierge tient son noviciat. — Nouvelles de la Mère de Chantal. — Prédications multipliées. — La mort de M. de la Coste MDII. A Madame de Veyssilieu. Le « tracas insupportable » de Paris. — Un cher malade en voie de guérison. — Ce qu'il faut pour vivre content en ce monde. — Filiale confiance en Dieu et paix entre ses bras MDIII. A la Mère de Chantal, a Bourges. Abjuration d'un gentilhomme. — A quelles conditions peut-on recevoir les infirmes à la Visitation. — Sans jambes, si elle n'est point estropiée de cœur, une Sœur est capable de tous les exercices essentiels de la Règle. — « La plus brave princesse » qui se puisse voir et le cartel de son royal fiancé. — Celse-Bénigne s'apprivoise avec le Saint ; ce qui lui manque pour faire des merveilles. — Le projet de mariage entre Mlle de Chantal et M. de Foras MDIV. A la même. Celse-Bénigne recommandé au Cardinal de Savoie. — Affectueux éloges de M. de Foras. — Projet de fondation dans la capitale. — Les Haudriettes. — Monde et mondains. — Messages d'affection paternelle MDV. A la Soeur de la Roche, Assistante-Commise de la Visitation d'Annecy. Gracieuse annonce de François de Sales à sa correspondante. — Sainte liberté et surnaturelle prudence à garder au sujet des confesseurs extraordinaires. — Espérances pour l'établissement de la Visitation à Paris. — Salutations MDVI. A la Comtesse de Rossillon. Prière d'agréer une protestation de respect et d'affection. — Souhait du cœur. — Délicat conseil à une jeune cousine MDVII. A Madame de Villeneuve. Des tentations « plus ennuyeuses que perilleuses. » — Promesse d'une entrevue MDVIII. A la Mère de Chantal, a Bourges (Fragment). Les craintes de la prudence humaine au sujet de la fondation d'un Monastère de la Visitation à Paris MDIX. A Dona Ginevra Scaglia. Détails sur la mort du comte de Verrua. — Consolations à sa fille. — La pensée du prince de Piémont sur la fondation de la Visitation à Turin. — Une vertu plus nécessaire que la magnanimité MDX. A la Mère de Chantal, a Bourges (Fragments). Nécessité de presser le départ pour Paris. — Hardiesse de l'entreprise. — Renouveler son courage pour le service de Dieu MDXI. A Madame de Veyssilieu. Quatre lignes sorties du cœur. — Aspirer aux contentements de l'éternité à mesure que Dieu nous sèvre de ceux de ce monde MDXII. A une dame (Inédite). Une jeune fille prisonnière chez les hérétiques MDXIII. A Madame Angélique Arnauld, Abbesse de Port-Royal a Maubuisson. Ce que le Saint a vu dans le cœur de la destinataire. — Pourquoi Dieu n'exauce pas tout de suite nos prières. — La Visitation fondée à Paris MDXIV. A la Mère de Chantal, a Paris. Une journée laborieusement et fructueusement employée. — Proposition d'une maison pour les Filles de la Visitation MDXV. A la même. Annonce d'une visite, et d'un visiteur qu'il faut traiter avec prudence MDXVI. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment inédit). La présidente Le Blanc parmi les Anges MDXVII. A la Mère de Chantal, a Paris. En quête d'un carrosse MDXVIII. A M. Michel Bouvard. Insuccès des démarches du Saint en faveur de M. de Quoex. — Recommandations au sujet de diverses affaires MDXIX. A Madame Angélique Arnauld, Abbesse de Port-Royal a Maubuisson. Les pensées de François de Sales sur la confiance qu'on lui témoigne. — Pourquoi il est bon de prendre avis de diverses personnes. — Réponse à la crainte de suivre ses inclinations tout en obéissant. — Promesse d'une visite ou d'une lettre MDXX. A M. Soudan de la Palme (Inédite). Un parrain heureux des nouvelles de son filleul. — Prochain départ de Paris. — Deux adresses pour les lettres MDXXI. A Madame de Charmoisy (Inédite). L'Evêque de Genève solliciteur pour Mme de Charmoisy. — Difficultés d'obtenir et circonspection à garder dans les demandes. — Approches du retour en Savoie MDXXII. A Madame de Villesavin. Comment supporter les petites persécutions des enfants du monde. — Salomon, ses richesses, et « son inénarrable malheur. » — La devise du Christ. — Un adieu jusqu'à l'éternité. — Pourquoi se réjouir de s'être aimés en cette vie MDXXIII. A la Mère de Chantal, a Paris. Un conseil de conscience. — Ce qui « osta un peu l'asseurance » au saint prédicateur MDXXIV. A Madame Angélique Arnauld, Abbesse de Port-Royal a Maubuisson. Les noms de « plus grande force pour tesmoigner la dilection. » — Un sentiment que le Saint veut conserver soigneusement. — Desseins de Dieu sur l'Abbesse de Port-Royal. — Le livre de D. Sens et la manière de le comprendre. — Remarque pleine de sagesse et de délicatesse de l'Evêque de Genève au sujet de la doctrine du Général des Feuillants. — Ne pas trop se charger d'austérités MDXXV. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Une dame d'honneur de la princesse de Piémont retenue à Paris MDXXVI. Au Duc Roger de Bellegarde. Instante requête au destinataire pour l'heureuse conclusion d'un procès entre les chanoines de Saint-Pierre de Genève et les habitants de Seyssel MDXXVII. A la Mère de Chantal, a Paris. Un sentiment de l'âme du Saint au lieu d'un bouquet du désert. — Deux regards qui rendent bienheureux. — Comment faire la grille du choeur. — La première profession à la Visitation de Paris MDXXVIII. A une dame. Pourquoi on ne peut pas recevoir Mme du Tertre à la Visitation de Paris. — Réserve et prudence du saint Evêque MDXXIX. A Madame Angélique Arnauld, Abbesse de Port-Royal a Maubuisson. Une confession générale faite « a la desrobee. » — Promesse d'un revoir. — Le chemin d'une « excellente sorte de vie. » — Divin compagnon de route ; manière de le suivre. — Méditation du Saint sur la Communion MDXXX. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. « Quatre lignes pour gage. » MDXXXI. A un gentilhomme. La clarté de l'Ecriture, et l'obscurité de l'esprit humain. — Contradictions des luthériens et des calvinistes dans l'explication de certains passages. — L'Eglise, gardienne et interprète infaillible de la Parole de Dieu MDXXXII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Remerciements et soumission. — Le duc et la duchesse de Nemours MDXXXIII. A la Mère de Chantal, a Paris. Une protectrice pour la Visitation. — Préparatifs d'une cérémonie de profession MDXXXIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Témoignage en faveur du collatéral de Quoex. — Quelle correction permettent l'équité et la clémence pour des fautes sans malice. — Espérance en la bonté du prince MDXXXV. A la Mère de Chantal, a Paris. Le Saint, malade, traité par une « archimedecine. » — Confessions avant de « s'en aller aux chams » MDXXXVI. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. La détresse du duc de Nemours. — François de Sales appuie sa cause. — Désir de l'Evêque de retourner en son diocèse MDXXXVII. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins. Une jeune veuve qui désire la vocation religieuse. — Pourquoi le saint Fondateur a choisi le monastère de Moulins pour sa retraite. — De quelle tyrannie délivrer cette âme, quel joug lui imposer MDXXXVIII. A la Mère de Chantal, a Paris. Obligeante intervention de M. de Neufchèzes dans une affaire. — Le saint Evêque, malade, est obligé de contremander plusieurs sermons MDXXXIX. A Madame de Villesavin. Un même trésor pour tous les cœurs des enfants de Dieu. — Ne pas se lasser ni lasser les autres par la longueur des exercices spirituels. — Conduite à tenir dans les conversations. — Chasser la tristesse. — Envoi d'une méthode pour s'unir à Notre-Seigneur MDXL. A la Mère de Chantal, a Paris. Programme d'une journée Appendice I. Lettres adressées a Saint François de Sales par quelques correspondants A. Lettre de la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon B. Lettre de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie C. Lettre du Cardinal Robert Bellarmin (Fragment) D. Bref se Sa Sainteté Paul V E. Lettre des Avoyers et du Conseil de la Ville de Fribourg F. Lettre de M. Etienne Dunant, Curé de Gex G. Lettre du Président Crespin H. Lettre du Chanoine Artus de Lionne, Seigneur d'Aoste II. Lettres et Pieces diverses A. Lettre de l'Abbé de la Mente au Duc de Savoie (Fragment) B. Lettre de Don Juste Guérin a D. Boerio, Général des Barnabites C. Lettres patentes de Henri de Savoie, Duc de Nemours, en faveur des Religieuses de la Visitation d'Annecy D. Requête des Religieuses de la Visitation d'Annecy au Duc de Savoie Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitee aujourd'hui Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume Table de correspondence de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la provenance des manuscrits Table des matières
19 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XIX- LETTRES — VOLUME IX
Avant-Propos Avis au Lecteur Lettres de saint François de Sales. Année 1619MDXLI. A Madame de Lamoignon. Compassion pour une âme. — Souhaits pieux. MDXLII. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal a Maubuisson. Cinq avis au sujet d'une confession générale. — Par quel motif la faire. — Se laisser à la Providence. — Assurance d'union éternelle MDXLIII. A Madame Le Nain de Crevant. Témoignage d'affection et souhaits de perfection spirituelle MDXLIV. A la Mère de Chantal, a Paris. Recommandations à une convalescente. — Saint Bernard prêché par lui-même. — Une nièce de Mme Amelot, prétendante de la Visitation MDXLV. A une dame. La courte durée des séparations faites par la mort. — Contemplation de Jésus et de Marie sur le Calvaire. — Une mère dépouillée de son plus précieux vêtement MDXLVI. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal. Joyeux retour d'un petit voyage. — Une amitié qui commence. — Dans quel esprit la Mère Arnauld doit servir Dieu MDXLVII. A une dame de Paris. Faire courtement les exercices de piété, et avec un maintien digne de Dieu. — La pensée de l'éternité, souveraine consolation ici-bas. — Protestation d'invariable souvenir MDXLVIII. A une demoiselle de Paris. Les adieux d'un Saint. — Béatitude de l'âme qui n'est qu'à Dieu; ce qu'elle cherche et ce qu'elle veut MDXLIX. A une Religieuse. Garder la paix sans se troubler de la variété des sentiments intérieurs. — Le Monastère, «academie de la correction, hospital de malades spirituelz.» — Remède contre la crainte des esprits. — Souvenir de jeunesse de François de Sales. — Pourquoi les ténèbres et la solitude de la nuit lui sont devenues délicieuses MDL. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal. Le Saint quitte Paris. — Réponse aux appréhensions sur l'avenir. — Ne pas examiner son oraison d'une manière curieuse. — La patience «parmi les niaiseries et enfances» du prochain. — Un châtiment miséricordieux de la Providence divine. — Ce que Dieu unit est inséparable MDLI. A Mesdames de Villeneuve et de Frouville. Une seule lettre pour deux sœurs. — Combien salutaire l'union des cœurs et des âmes. — Les abeilles spirituelles dans leurs ruches. — Assurance de perpétuel et affectueux dévouement MDLII. A la Mère de Chantal, a Paris. Fatigué du voyage, l'Evêque envoie des lettres à distribuer. — Itinéraire. — Les prétendants du monde et les prétendantes au Ciel MDLIII. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal. Le retour à Maubuisson de la Mère Arnauld; affectueuse sollicitude de François de Sales. — Ses sentiments au milieu des faveurs de la cour. — Abeilles et guêpes. — Salutations paternelles MDLIV. A la Mère Marie de Jésus, sous-prieure du Carmel d'Amiens (Inédite). Joie de l'Evêque de Genève d'avoir revu deux des filles de Mme Acarie; regret de n'avoir pu visiter la troisième, au Carmel d'Amiens MDLV. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal. Intime union que l'éloignement resserre de plus en plus. — Un père chrétiennement résigné. — Attendrissement du Saint sur la maladie de deux de ses filles spirituelles; prière qu'il adresse à Dieu MDLVI. A Madame le Maistre. Les faveurs de l'Epoux divin. — Eloge de Robert Arnauld. — Le martyre de saint Maurice; le martyre du cœur. — «Tintamarres et presse» qui empêchent le Saint d'écrire à son gré MDLVII. A M. Antoine Arnauld. Consolations sur plusieurs afflictions. — De quoi nous devons remercier Dieu. — Modérer son travail «a mesure que le tems amoindrit les forces.» MDLVIII. A la Mère de Chantal, a Paris (Inédite). L'hôte de l'Evêque de Genève à Bourges. — Lettres du Saint et de a Sainte trop lentes à parvenir. — Début des tracasseries au sujet du mariage de M. de Foras. — La courte consolation des Sœurs de Moulins. — Pourquoi François de Sales n'écrit pas longuement MDLIX. A la Mère Rosset Superieure de la Visitation de Bourges. Quelque chose qui est «demeuré sur le cœur» du Saint. — Un métier plus difficile que celui de reprendre. — Ne pas être prompte à promettre, mais agir avec conseil. — Obtenir à la fois le respect et l'amour de ses inférieurs. — La douceur ne doit point ressembler à la timidité MDLX. A la Mère de Chantal, a Paris (Inédite). Pourquoi François de Sales n'a pu voir à souhait Mme de Villesavin. — Témoignages d'estime qu'il a reçus de la Reine mère. — Les Prélats de la cour et les bons propos de l'Evêque de Luçon. — On cherche à retenir le Saint en France; ses sentiments à ce sujet. — Projet d'itinéraire. — Heureuses rencontres à Tours et à Bourges. — Ce qu'on perd à la cour. — De quoi on blâme la Mère Anne-Marie Rosset; conseils que lui a donnés le saint Fondateur. — La future fondation d'Orléans et les aversions de Mgr Frémyot. — Nouvelles du Monastère de Moulins où Mme du Tertre «exerce sa vanité fort honnorablement.» MDLXI. A la Soeur de la Roche, Assistante-Commise a Annecy. Réponse au sujet d'un délai pour la profession d'une Novice MDLXII. A Monseigneur Jean-Pierre Camus, Evêque de Belley. Deux amis qui n'ont pu se dire adieu, ni se rencontrer en chemin. — Le «nid» de l'Evêque de Genève bien loin de l'«aymable Paris» de l'Evêque de Belley. — Pourquoi les PP. Capucins sont plus propres à faire le bien dans le diocèse de Mgr Camus. — Messages d'honneur et d'affection MDLXIII. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment). L'unique ambition du grand Aumônier de Christine de France. — Pourquoi il méprise la cour MDLXIV. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal. Comment se rassurer au milieu des inclinations mauvaises de la nature. — Exemple de saint Paul. — L'inconstance de notre âme; ce qui doit y demeurer stable. — Manière de combattre les tentations d'affectation. — Conséquences des fautes vénielles. — Etre juste envers soi-même. — Le danger des austérités indiscrètes MDLXV. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment). Une Communauté fervente, sous une Supérieure très sainte mais plus propre à converser avec Dieu qu'avec les hommes MDLXVI. A M. Claude de Blonay (Inédite). Inépuisable condescendance et sainte fermeté de François de Sales MDLXVII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Infraction aux désirs et aux ordres de Son Altesse pour les prébendes de Contamine. — Lettres obtenues subrepticement. — Prière de faire connaître la véritable volonté du duc de Savoie MDLXVIII. Au Prieur et aux Religieux du Monastère de Sixt. Aimable salut de retour. — Tentation de désunion au Monastère de Sixt. — Ce qu'elle empêchera si elle prévaut MDLXIX. A la Mère de Chantal, a Paris. Le rassasiement des affamés de justice. — Un enseignement de saint Paul que l'Evêque de Genève veut mettre en pratique. — Dans quelle mesure il tient à sa réputation MDLXX. A la Présidente Amelot (Fragment inédit). Prédiction du Fondateur sur l'Ordre de la Visitation MDLXXI. A une demoiselle de Paris. L'accomplissement d'une promesse. — Une «avette parmi les toiles des araignees.» — Ce que souhaite le Saint à sa correspondante, au souvenir de leurs adieux MDLXXII. A une dame. Maladie et affliction du cœur. — Petit ange envolé au Ciel. — Les richesses que nous amassons ici-bas. — Etre à Dieu toujours MDLXXIII. Au Comte Jacques de Viry (Inédite). Ce qui reste à faire pour permettre la célébration d'un mariage MDLXXIV. A Madame de la Fléchère (Inédite). Comment le Saint occupera ses rares loisirs jusqu'aux fêtes. — Le futur mariage de Mme de la Croix MDLXXV. A M. François de Montholon (Fragment). Douces plaintes et légitimes excuses. — Quelle coopération l'Evêque de Genève a donnée au mariage de M. de Foras MDLXXVI. A un gentilhomme (Fragment). Ce qui attriste le Saint dans les blâmes faits contre lui. — La seule cause de ses fautes. — Pourquoi il voudrait regagner «la bonne grace» de ses adversaires MDLXXVII. A Monseigneur Jean-Pierre Camus, Evêque de Belley. Quelle part l'Evêque de Genève prend au deuil de son ami. — Eloge de M. Camus de Saint-Bonnet et de sa famille. — Surcroît d'affliction pour le Saint au sujet de ce trépas. — Explication loyale sur le mariage de M. de Foras. — Le mécontentement injuste de M. de Montholon MDLXXVIII. A la Mère de Chantal, a Paris. Envoi de lettres ouvertes. — Ce qu'il faut faire de celle adressée à M. de Montholon. — Indifférence du Saint dans «la tempeste et la bonace.» — L'exemple de saint Joseph. — Doux reproche à la Mère de Chantal. — Le prédicateur de l'Avent. — Des âmes un peu trop empressées au bien. — Messages MDLXXIX. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal. Un Père qui connaît bien sa fille. — Les cerisiers et les palmiers. — Regard compatissant sur les faiblesses humaines. — Combien de fois le jour remettre son cœur «en posture d'humilité.» — La volonté du saint Evêque «suivante» de celle de Dieu. — Deux âmes en péril. — Encouragement à une affligée. — Difficultés suscitées au bien. — Une des joies du Ciel MDLXXX. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frere. Vieilles lettres qui attendaient un porteur. — Les futurs aumôniers de Madame. — Quelques nouvelles. — Un Mémoire à présenter au prince de Piémont. — Projet d'union d'un bénéfice au Chapitre de Genève. — Des jaloux auxquels il faut répondre par des bienfaits. — Commissions, recommandations et messages MDLXXXI. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Requête au nom d'un Monastère qui fleurit «en veritable dévotion.» — Un Mémoire dont la lecture n'est pas «hors de sayson» pendant les fêtes de Noël MDLXXXII. A une Religieuse de la Visitation. Comment accueillir l'aimable «petit Jesus». — Une de ses larmes sur notre cœur. — Troupe de bergères offrant leur plus bel agneau au divin Enfant MDLXXXIII. A Madame du Tertre. Les larmes de la nature sur la séparation du monde. — Compassion et espérance. — Respect du Saint pour l'action de Dieu dans les âmes. — Sacrifice de «poudres» et de «papiers dorés.» — Confidence paternelle. — Coups de rasoir divins. — Avis sur des choses quelque peu superstitieuses et sur les visites. — Les conversations de l'Evêque de Genève après son sacre MDLXXXIV. A la soeur de Blonay, maitresse des novices a la Visitation de Lyon. Vin heureusement mêlé de baume. — Un zèle «tout bon» qui avait besoin d'être purifié. — Regard sur l'Enfant de Bethléem. — A qui appartiennent la joie et la paix. — La condition suffisante pour recevoir le divin Nouveau-né MDLXXXV. A M. Claude de Quoex. Démarches infructueuses en vue d'obtenir un accommodement entre deux parties MDLXXXVI. A Madame de la Fléchère (Fragment). Que faut-il pour devenir une vraie fille de la Visitation ? MDLXXXVII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragments). Mourir à soi pour vivre à Dieu. — Abandon à la Providence MDLXXXVIII. A Madame de Thou, novice de l'abbaye de Port-Royal. Un bien inestimable. — Pourquoi le saint Evêque est «beaucoup» Père de la Novice. — Humilité, obéissance et joie Année 1620MDLXXXIX. A une Religieuse de la Visitation. Ingénieuse interprétation d'un texte de l'Ecriture. — Le sang de Jésus marquant l'entrée de l'année nouvelle. — Comment rendre les nôtres fertiles. — Transformation de l'âme. — Pourquoi Dieu nous laisse des imperfections MDXC. A Messieurs du Conseil de la Sainte-Maison de Thonon (Inédite). Recommandation en faveur d'un ancien converti MDXCI. A la Mère de Chantal, a Paris. L'Evêque de Genève roi de la fève à la Visitation d'Annecy. — Préparation à un «renouvellement extraordinaire». — Bonne correction à une âme opiniâtre. — Science acquise à la cour par Jean-François de Sales; honneurs qu'il y reçoit. — Protecteur d'année; pourquoi le Saint aime la pauvreté MDXCII. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal. A quoi faut-il employer la nouvelle année. — La Mère Angélique aux pieds de l'Enfant de Bethléem; l'abeille autour de son roi MDXCIII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. Contentions en matière de préséance. — L'Evêque de Genève officiant ou prédicateur à plusieurs réceptions de Religieuses à Paris. — Mieux vaut avoir mille ècus par une voie de douceur que douze cents en disputant. — Préférer l'obéissance au jeûne. — L'opiniâtreté d'une tentation. — Bonheur de la pauvreté. — Quelles dispositions porter à la sainte Table MDXCIV. Au Pere Dominique de Chambery Vicaire-Provincial des Capucins. Permission demandée pour un voyage du Frère Adrien des Echelles. — Quand les vocations extraordinaires doivent-elles être estimées. — Regrets sur le décès du P. Constantin. — Réponse de l'Evêque de Belley au sujet des Capucins MDXCV. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Inédite). Manière douce et tranquille de rejeter l'amour-propre. — La gloire de l'abjection. — Chimères, contradiction et extravagance d'une tentation. — Comment aider à la combattre et à en triompher MDXCVI. A la soeur de Gerard Religieuse de la Visitation de Grenoble. Les solitaires que Dieu n'aime pas et avec lesquels il ne veut point d'union. — Exemple d'obéissance de saint Siméon Stylite. — Marques de l'inspiration. — Energiques conseils MDXCVII. A un oncle. Double affliction en un trépas. — Se consoler sur le départ des nôtres et sur les circonstances de ce départ, par la raison et par la foi. — Miséricorde de Dieu qui a peut-être employé le feu d'ici-bas pour épargner à une âme celui du Purgatoire MDXCVIII. Au Comte Jacques de Viry. Respectueuse et ferme remontrance au sujet d'un mariage contracté sans la dispense nécessaire MDXCIX. A la Princesse de Piemont, Christine de France (Minute). François de Sales célèbre le jour deux fois heureux où Dieu donna une princesse, à la France, par sa naissance, à la Savoie, par son mariage. — Les vœux et les prières du grand Aumônier de Christine MDC. Au duc Roger de Bellegarde. Pourquoi l'Evêque de Genève réitère sa recommandation en faveur des Pères Barnabites MDCI. A M. Claude de Quoex. Noble désintéressement du Saint. — Ce qu'il ne peut trouver supportable. — Les droits légitimes seront respectés; mais l'Evêque ne peut ni ne veut céder les siens. — Recours au Sénat pour «faire faire place» à son autorité MDCII. A Monseigneur Jean-Pierre Camus, Evêque de Belley (Fragment). Mesure de réputation que l'Evêque de Genève ambitionne MDCIII. A Madame de la Fléchère (Fragment). Un «petit cœur» où le Saint veut loger lui-même l'Hôte divin MDCIV. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal a Maubuisson. Nouvelles de la mort de M. Arnauld et de la résignation des siens, données par la Mère de Chantal au saint Evêque. — Notre cœur, tiré «piece apres piece» vers Dieu. — Paternelle sollicitude pour les enfants du défunt. — La réforme de l'extérieur servant à celle de l'intérieur. — Comment combattre les pensées de vanité. — Faire toutes choses «tout bellement,» et ne pas se mettre en peine des saillies sans volonté. — Douce et gracieuse plaisanterie sur une «petite niaiserie.» — La discrétion du Directeur. — Conseils pour l'oraison. — Spécial intérêt pour Mme Le Maistre MDCV. A Madame Rousselet (Inédite). Raison d'une lettre particulière à la destinataire. — Souhaits de bénédictions. — Deux chères vertus, nées de la confiance en Dieu MDCVI. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. Influence du mal physique sur le moral. — Une crainte du saint Fondateur. — Décision en faveur d'une infirme. — Regarder Dieu et non ses propres imperfections. — Ce que François de Sales apprit à la cour. — Fondations en France MDCVII. A M. Marc-François de Malarmay de Lauray. La chose la plus agréable et salutaire en ce monde. — Affection paternelle et filiale entre l'Evêque de Genève et Mme de Rossillon. — Remerciements pour un présent. — Une amie de l'Abbesse de Baume. — Saint adieu MDCVIII. Au Baron prosper de Rochefort. Heureuse naissance d'un petit-neveu de saint Bernard de Menthon. — Une pauvre femme pour laquelle on a trouvé un logis. — La retraite à Talloires de Benoît de Chevron; soupçons de sa mère contre l'Evêque de Genève MDCIX. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère (Inédite). Vent en poupe et faveurs princières. — Démarches à Rome. — François de Sales voudrait savoir à quoi Son Altesse désire l'employer. — Trois sortes de gens qui ne témoignent pas de joie de la promotion de Jean-François à la coadjutorerie. — Ceux qui s'en réjouissent MDCX. A M. Etienne Jarcellat-Beybin (Inédite). Prière de s'intéresser à l'affaire de la coadjutorerie de Jean-François de Sales qui doit se traiter en Cour de Rome MDCXI. A Madame de Granieu. Deux mots seulement à la destinataire, pour avoir le temps d'écrire à d'autres. — Humilité et patience. — M. de Boisy, évêque. — A quoi François de Sales emploiera son loisir MDCXII. A Madame de Veyssilieu. Double raison pour le Saint d'aimer une postulante. — Confiance en Dieu, et nous ne serons pas confondus MDCXIII. A Madame de Jomaron (Inédite). La consolation d'une paternité spirituelle. — «Trois vertus colombines que Jesus Christ recherche en ses amantes.» — Surcharge de correspondance MDCXIV. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment). Prochaine entrée au noviciat d'une sœur de la Mère de Chastel. — Le bon cœur de M. d'Ulme; ce qu'il voudrait savoir MDCXV. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Comment entendre un «document» du saint Fondateur. — Avantages du Directoire spirituel; où conduisent ses multiples exercices. — Conseils à la Maîtresse des novices MDCXVI. Au Baron Louis de la Tournette. Un vieil ami de M. de Boisy. — Concurrents pour la chapelle Sainte-Catherine; pourquoi le Saint ne peut favoriser le fils du destinataire MDCXVII. A la Soeur de la Roche, Assistante-Commise de la Visitation d'Annecy. Conseils au sujet d'une malade MDCXVIII. A la Mère de Chantal, a Paris. Heureuse nomination de Jean-François de Sales à la coadjutorerie de l'évêché de Genève. — Ce que fait la vieillesse dans le cœur et dans l'âme du Saint. — Ses pensées sur les projets qu'on forme pour lui à Paris. — Sollicitude pour l'avenir de Françoise de Chantal. — L'abandon à Dieu au milieu des «douleurs interieures et exterieures.» — Perplexité sans affliction. — Messages affectueux. — «M. Vincent,» bon conseiller MDCXIX. A un gentilhomme (Fragment inédit). Reconnaissance pour de bons offices MDCXX. A une Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. Le cadran exposé au soleil. — Cri de guerre de la volonté. — Un prédicateur de Carême qui réclame des prières. — La pensée du Saint sur la clôture de l'abbaye de Sainte-Catherine. — Son dévouement et son dégagement MDCXXI. A un Religieux de la Compagnie de Jésus (Inédite). La vocation de M. de Sonnaz. — Une âme «parfaitement bonne,» mais qui a besoin de réfléchir encore. — Excellente chose d'affranchir le collège de Chambéry des trésoriers et financiers; comment y arriver MDCXXII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Reconnaissance impuissante à s'exprimer MDCXXIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Délicat remerciement pour la nomination de Jean-François de Sales comme coadjuteur MDCXXIV. A la Princesse de Piémont, Christine de France (Minute). Les faveurs considérées en ceux qui les donnent et en ceux qui les reçoivent. — Ce que la princesse a dû voir dans le cœur de François de Sales et dans celui de son frère MDCXXV. A la Mère Claudine de Blonay, abbesse de Sainte-Claire d'Evian (Inédite). Les Clarisses d'Evian en inquiétude sur un prétendu départ du saint Evêque. — Voyage très assuré que celui-ci recommande à leurs prières MDCXXVI. Au Président François de Tardy. Bon droit des Religieux de Sixt et grande misère des habitants du pays MDCXXVII. A M. Montenet. Une promesse fidèlement tenue. — Réciprocité d'honneur et d'affection MDCXXVIII. A M. Claude de Blonay. Suspendre une nomination jusqu'à l'arrivée d'un Bref de Rome. — Regrets du départ d'un ecclésiastique MDCXXIX. A la Mère Rosset, Supérieure de la Visitation de Bourges. Décision au sujet de la réception d'une Sœur. — Le Fondateur revise les Règles de son Ordre MDCXXX. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Accablement d'affaires. — Lettres recommandées. — Nombreuses demandes de fondations de la Visitation. — Où trouver des filles? Confiance en Dieu MDCXXXI. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment). La coadjutorerie de Jean-François de Sales est uniquement l'œuvre de Dieu MDCXXXII. A un ami (Fragment inédit). Un mot de l'âme du Saint MDCXXXIII. A Madame du Tertre. La mue du serpent; sa transformation en colombe. — Ne pas regarder en arrière. — Condescendance et humilité du Fondateur. — Suivre les inspirations d'En-haut et laisser faire à Dieu. — Quel soin il faut avoir de la créature nouvelle, née du Saint-Esprit MDCXXXIV. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Inédite). Des raisons qui ne satisfont pas l'esprit de François de Sales. — Les prétentions de M. d'Ulme. On ne peut lier la liberté pour le choix ou le changement des Pères spirituels. — Salutations affectueuses. — Disette de Supérieures pour de nombreuses fondations MDCXXXV. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Délicatesse dans le silence. — L'ordinaire méthode de la Providence divine. — Véritable marque de la bénédiction de Dieu sur un mariage. — Conserver son bonheur et laisser parler le monde MDCXXXVI. A Madame de Villesavin (Inédite). La préface d'une grande lettre. — Quelle est la meilleure marque de la dilection de Dieu pour ses enfants. — Salutations à une petite fille MDCXXXVII. A la Duchesse de Nemours, Anne de Lorraine. Trois requêtes renouvelées; appel à la bonté, à la justice, à la piété du duc et de la duchesse de Nemours MDCXXXVIII. Au Chanoine Jean-Baptiste Germonio (Inédite). Envoi des saintes Huiles MDCXXXIX. Au Chanoine Jean-François de Sales (Fragment). Avis du Saint sur une affaire embarrassante. — Envoi de lettres et promesse d'écrire bientôt MDCXL. Au Cardinal Frédéric Borromée, Archevêque de Milan. Excuse pour un remerciement tardif. — Des Pères Barnabites en route pour Milan MDCXLI. A Don Jérome Boerio, Général des Barnabites. Le Saint prie le Général de renvoyer à Annecy deux Pères Barnabites et de leur en adjoindre un troisième d'âge vénérable MDCXLII. A la Mère de Chantal, a Paris. Nouvelles de l'âme de François de Sales. — Ses lumières sur les maximes évangéliques et sur la prudence humaine. — M. de Boisy à la cour. — Les affaires et la santé de Mme de la Flèchère MDCXLIII. A M. Claude de Quoex. Débats au sujet de la nomination à une cure. — Un accommodement des Ermites du Mont-Voiron procuré par les délégués de l'Evêque de Genève.190 MDCXLIV. A Madame de Valfin (Inédite). Une forte et tendre affection paternelle et filiale. — Incertitude du Saint sur l'avenir. — L'enfant suspendu «au col de la Providence.» MDCXLV. A la Mère de Chantal, a Paris. Quatre objections au projet de fixer l'Evêque de Genève en France. — Son désir de demeurer attaché à son Eglise. — Ce qui vaut mieux pour lui qu'un chapeau de cardinal. — Point de népotisme. — Voyage probable à Rome MDCXLVI. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal A Maubuisson. Les fautes involontaires n'empêchent pas la marche vers la perfection. — Vraie cause du mal chez la Mère Arnauld. — Comment modérer sa promptitude. — Ne point se dépiter contre soi-même, mais être enfant en humilité. — Un nouveau saint Paul intercesseur pour Onésime MDCXLVII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Avis sur un voyage; la fondation de Turin. — Quelle doit être la durée du noviciat; quand on peut le prolonger. — Etablissement de la Visitation en Auvergne. — Pourquoi François de Sales est empêché d'aller prêcher à Lyon MDCXLVIII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. A quelles conditions on peut recevoir à la Visitation des aspirantes qui n'ont pas encore l'âge d'entrer au noviciat. — L'habit qu'il faut leur donner. — Rester indifférente sur le choix que font les postulantes d'une Maison ou d'une autre. — Bien que les Sœurs ne récitent que le petit Office, il est bon de maintenir le rang des Associées. — Profiter de nos mouvements imparfaits pour nous humilier MDCXLIX. A M. Guillaume Drujon Prieur Commendataire d'Anglefort. La nomination au prieuré de Ripaille, désormais au pouvoir du saint Evêque. — Son double avantage. — Prière d'avoir soin de papiers importants pour cette affaire MDCL. Aux Ermites du Mont-Voiron (Fragment inédit). La charité. — Souhait MDCLI. A Madame de la Fléchère. Un tracas qui empêche de recevoir des consolations et d'en donner. — Petites contestations. — Le seul souci que nous devons avoir. — Désir de mettre fin à un procès MDCLII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon (Fragment). Bénédictions divines promises à la Sœur de Blonay MDCLIII. Au Marquis Sigismond de Lans (Minute inédite). Une adresse erronée. — Nouvelle nomination faite par le marquis de Lans MDCLIV. A une religieuse. L'entrée dans la voie de la vraie dévotion et le secret pour y persévérer. — Préparation à la fête de la Pentecôte. — Le vin du Ciel, et le pain de la terre MDCLV. A Mademoiselle Lhuillier de Frouville. Fâcheuse affaire terminée. — Que fera la destinataire de sa liberté? — Impossibilité de demeurer en l'état où elle est. — Les périls et les mortifications du mariage. — Douce violence que le Saint doit faire à sa fille spirituelle. — Ce qu'est la vie religieuse. — Réponse aux plaintes et aux appréhensions de la nature MDCLVI. A M. Antoine de Pignier de Fontany (Fragment inédit). Prière au destinataire de régler les affaires qui retardent la Profession de sa sœur MDCLVII. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Permutation probable de François de Sales et de son frère. — Un esprit qui aurait besoin de mûrir. — Annonce d'une lettre à la Mère de Chantal MDCLVIII. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère. Double maison de rendre service à M. Roero. — Un canonicat prochainement vacant. — Les talents et qualités d'un futur aumônier de Mme Royale. — Incapacité de beaucoup de prétendants à ce poste. — Comment faire réussir un désir de M. et de Mme de Cornillon. — Envieux et victorieux. — Une réponse embarrassante. — Affaires de Ripaille et de la Sainte-Maison. — Coupable qui ne veut pas reconnaître ses torts. — Désir de François de Sales de favoriser les prétentions de M. de Longecombe; difficultés qu'il y rencontre. — Quelques nouvelles MDCLIX. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. A quoi employer les prébendes de Contamine MDCLX. A la Comtesse de Rossillon (Inédite). Une supplication que la destinataire est priée d'appuyer. — La vocation à l'état ecclésiastique doit procéder de libre volonté MDCLXI. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère (Inédite). Contradictions au sujet des Bulles du futur Evêque de Chalcédoine. — Pourquoi le Saint n'a pu accepter de prêcher le Carême à Lyon. — Salutations et nouvelles. — Quelqu'un qui veut être du voyage de Rome pour entretenir à loisir François de Sales MDCLXII. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins. Prochain départ de quelques Sœurs pour Moulins, Paris, Orléans. — Une lettre qui mettrait l'Evêque «bien en peine.» — Avis sur les Règles de saint Augustin. — Les monastères des Filles de la Visitation en voyage. — On ne peut faire la Profession avant la fin de l'année du noviciat MDCLXIII. A Madame des Gouffiers. Perplexité au sujet d'une âme. — Les tendances d'esprit et de caractère qui lui rendraient périlleux le séjour dans le monde; aversion qui l'éloigne de la vie religieuse. — Quel état mitoyen elle peut embrasser. — Souvenir attristé d'un temps de ferveur. — Les procès, «tres mauvaise occupation.» — Etre pauvre plutôt que de s'enrichir par cette voie MDCLXIV. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère. Entreprise à l'avantage de Son Altesse, proposée par Louis de Sales. — Comment préparer doucement la réalisation du projet d'Antoine Favre pour son fils. — Les qualités du président de la Valbonne. — Nouveau prétendant à la charge d'aumônier de la princesse de Piémont. — Bien qui résulterait de l'élection de Jean-François au doyenné de Notre-Dame. — Cinq cents écus qu'on n'arrive pas à retirer. — Le Monastère de Turin et les fondations de France. — Une traduction de Philothée. — Grande alarme parmi les Religieuses non réformées du diocèse de Genève. — Prédicateur de grandissime talent MDCLXV. A M. Guillaume Rousselet. Affaires recommandées au duc de Nemours et dont l'Evêque de Genève espère bonne issue. — Le marquis de Lans outrepassant ses pouvoirs. — Louis de Sales, gardien du château d'Annecy. — Ce qui rend inutile l'intervention du Saint en faveur d'une Novice. — Commissions affectueuses MDCLXVI. A la Mère de Chantal, a Paris. L'excellence et les effets du don surnaturel d'intelligence. — Quel don le complète MDCLXVII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. Préparation d'une pieuse caravane pour la France. — Une âme fortement attachée aux choses intérieures a quelquefois de la peine à se rendre attentive aux extérieures. — Quelques conseils pratiques. — Le livre de la Volonté de Dieu, et le danger de l'imagination jointe à l'amour-propre. — Plusieurs décisions pour la clôture, non encore établie au Monastère de Grenoble. — Aimable mot sur la sœur de la destinataire. — Supprimer les réflexions, les examens inquiets, et marcher avec confiance et abandon. — Pourquoi cette lettre ne part qu'après coup. — Encore un mot de paix MDCLXVIII. A Madame de Granieu. Providentiel mélange des douceurs parmi les amertumes. — «Petite prise» inopinée entre l'Official et un ordinand. — Une mortification pour les Sœurs qui s'en vont en France. — Trois lois «pour ne point pecher en la chasse.» — L'amitié des enfants de Dieu MDCLXIX. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Un projet concernant Genève. — Prière d'écouter favorablement le porteur MDCLXX. A Madame de Geneve, abbesse de Baume-Les-Dames. Un pieux dessein du marquis de Lullin, non réalisé. — Combien important de se préparer de bonne heure à la mort. — Espérance déçue du saint Evêque. — Pourquoi il se réjouit de la nomination de son frère MDCLXXI. A Madame de Villeneuve. Tendresse surnaturelle et paternelle. — Réponses à des cas de conscience MDCLXXII. A la Mère de Chantal, a Paris. La Sœur d'Avisé jointe à la petite troupe des partantes. — Election d'une Assistante-commise au Monastère d'Annecy. — «Loup par nature, mais brebis par grace.» — Deux lettres que la Mère de Chantal pourra confronter plus tard. — Le formulaire de la Profession chez les Bénédictins et à la Visitation. — Eloge de Mme de Herse et de la comtesse de Fiesque. — Messages affectueux pour plusieurs filles spirituelles du Saint. — Mgr de Belley à Annecy. — Zèle et miséricorde de François de Sales pour une âme MDCLXXIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Un dessein recommandé à l'attention du prince MDCLXXIV. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal a Maubuisson. M. Michel député pour une visite. — Il n'y a rien à craindre des misères spirituelles non aimées. — Une fille du monastère de la croix et volonté de Dieu MDCLXXV. A la Présidente de Herse. Une religieuse «protestation» avant un «petit mot de liberté et de franchise.» — Silence réciproque du Père et de la fille. — Pourquoi l'Evêque ne l'a pas rompu. — Le gémissement de saint Paul. — Se résigner à sentir les attaques de l'amour-propre, mais n'y point consentir. — Où se réfugie la vraie indifférence. — Que faire après une chute. — Un charmant filleul de François de Sales; ce que son parrain en attend MDCLXXVI. A Monseigneur Maroaurele Maraldi (Fragment). Le décanat de Saint-Germain l'Auxerrois offert à l'Evêque de Belley. — Pourquoi il ne peut l'accepter. — Exposé des raisons qui rendent une dispense légitime et nécessaire. — Un diocèse bien disproportionné à la valeur de son Pasteur MDCLXXVII. A une Religieuse de la Visitation. L'humilité, réparatrice de nos imperfections. — Vertus à pratiquer pour s'unir parfaitement à Dieu MDCLXXVIII. A Madame de Granieu. Retour de la Mère de Chastel à Grenoble. — La commission dont l'avait chargée Mme de Granieu. — Pourquoi le Saint, malgré son désir, n'a pu y répondre. — Sa fidélité aux âmes. — Espérance d'un revoir MDCLXXIX. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand. Lettre à l'Evêque de Clermont et humilité de l'Evêque de Genève. — Perpétuels délais pour la fondation de Turin. — La Mère de Chastel à Annecy. — Amis du Saint en Auvergne. — Nouvelles de famille MDCLXXX. Au Père Jean-Antoine Rigaud, Ermite du Mont-Voiron (Fragment). Repos en l'amitié; sainte armure, invincible confiance MDCLXXXI. A Messieurs du Conseil de la Sainte-Maison de Thonon (Inédite). La Bulle de fondation de la Sainte-Maison oblige ses ecclésiastiques à la Règle de l'Oratoire. — Moyen nécessaire pour mettre cette condition en vigueur. — Volonté du Prince, ordonnance de l'Evêque. — Projet d'un voyage de François de Sales à Thonon MDCLXXXII. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins. Difficulté pour la fondation de Nevers; d'où elle vient et le cas qu'il faut en faire. — L'avis du Saint sur l'emploi des personnes et de l'argent. — Des entreprises «merveilleusement fascheuses;» les supporter, les porter, et les aimer. — Vouloir servir Dieu, sans s'attacher aux moyens de le servir. — Les contradictions, présage de succès. — Une béatitude MDCLXXXIII. A la Mère de Chantal, a Paris. Grandes lettres à Moulins pour l'affaire de Nevers. — Le titre épiscopal de M. de Boisy. — Souhaits de bénédictions sur des cœurs aimés MDCLXXXIV. A Madame du Tertre. Un témoignage que la destinataire doit rendre en faveur de la vérité. — Désintéressement de l'Evêque de Genève. — Les désirs de M. et de Mme de Saint-Géran et d'autres personnes de Moulins. — Comment le vœu de Mme du Tertre en faveur de Nevers devra être exécuté. — Félicitations sur ses progrès dans la piété MDCLXXXV. A M. Nicolas de Palierne. Pourquoi François de Sales a choisi le monastère de Moulins pour la retraite de Mme du Tertre. — Ce qu'il apprit par une de ses lettres. — Affaire où il n'y a nulle sorte d'injustice. — Silence discret du Saint sur un «advis de conscience.» —L'abjection que la Mère de Bréchard devra porter en patience MDCLXXXVI. A Monseigneur Jean-François de Sales, son frère, Evêque nommé de Chalcédoine (Inédite). L'inconvenance de la proximité d'une étable et d'une église. — Moyens à prendre pour y remédier MDCLXXXVII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. Heureuse disposition de la Providence. — Un nouvel Evêque à Grenoble; ce qu'il faudra faire avec lui. — Petite tentation filiale de la Mère de Chastel. — Ne pas «espier» les sentiments de son âme MDCLXXXVIII. A Madame le Maistre. Ce qui soulagerait la destinataire dans ses afflictions. — «L'honneur de souffrir beaucoup,» partage des enfants de Dieu ici-bas. — Deux sentiments de l'âme du Saint. — Demande affectueuse de nouvelles MDCLXXXIX. A la Mère Geneviève de Saint-Bernard, prieure du Carmel de Chartres. Quand Dieu nous a donné une charge, il nous doit sa grâce pour la bien remplir. — Petit dialogue. — On est fidèle, si on est humble; on est humble, si on désire l'être. — Le pain quotidien. — Faire bien aujourd'hui, sans penser à demain, se fiant en la Providence MDCXC. A la Mère de Chantal, a Paris (Inédite). L’été, mauvaise saison pour la santé de François de Sales. — A quelle condition il écrira courtement à la Mère de Chantal. — Deux sœurs qui s'aiment bien et qui sont très aimées par leur Père spirituel. — Ce que va faire D. Juste en Piémont. — Regret de ne pouvoir envoyer quelques lettres, et messages paternels MDCXCI. Au Baron Prosper de Rochefort (Inédite). Pauvre âme à «l'esprit renversé» et à la conscience dévoyée. — Promesse d'intervenir auprès de Mgr de Belley en faveur du destinataire MDCXCII. A Dom Jean de Lucinge, prieur de Contamine. Une rixe sur laquelle il faut informer MDCXCIII. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins (Inédite). Un passage d'une lettre de Mme du Tertre. — Réponse que lui fit François de Sales. — Sa décision après plus ample information. — La douceur des Règles de la Visitation Sainte-Marie. — «Oublier les orages et les flotz,» et ne point se lasser de souffrir MDCXCIV. A la Mère de Chantal, a Paris. Nouvelles réponses à Moulins et à Nevers pour éclaircir les premières. — Le caractère de «race des biens des anciens chrestiens.» — Epreuves de la Mère de Bréchard. — Seule habitation stable de l'Evêque de Genève; regard sur l'autre vie. — Quelques mots de la Communauté d'Annecy. — L'unique chose à traiter à Rome pour la Congrégation MDCXCV. A Mademoiselle Lhuillier de Frouville. Saint résultat de la promptitude à faire la volonté de Dieu. — Le calme après une rude secousse. — Néant de ce que l'on quitte pour le Seigneur, valeur immense de ce que l'on trouve. — Trois parties de l'holocauste MDCXCVI. A Madame de Villeneuve. Une action héroïque, digne des premiers temps du christianisme. — Servir Dieu en Dieu. — Consolation et force MDCXCVII. A M. François Lhuillier d'Interville. Félicitations à un père qui a généreusement donné sa fille à Dieu. — Grâces qui naîtront de son sacrifice MDCXCVIII. Au Père Antoine Antoniotti, de la Compagnie de Jésus (Inédite). Appréciation du Saint sur une traduction de l'Introduction a la Vie devote. — Critiques qu'il réfute; corrections qu'il a faites. — Envoi du Traitté de l'Amour de Dieu; multiples fautes d'impression de la sixième édition. — Trois ou quatre mille sermons en vingt-huit ans. — Pourquoi l'Evêque de Genève ne peut écrire comme ses amis l'en prient. — Philothée réimprimée plus de quarante fois Minute de la lettre précédente (Fragment inédit) MDCXCIX. A Monseigneur Jean-François de Sales, son frère, Evêque nommé de Chalcédoine (Inédite). La paix en France, et les projets du Prince Cardinal. — Déplaisirs de ce monde. —Nécessité croissante de réformer certains Monastères. — Les intrigues du sacristain Perret. — Cuisinier et tailleur à «façonner au service et a la modestie.» — Salutations respectueuses. — «Un article de foy morale.» — Remerciements à faire à plusieurs Cardinaux MDCC. A la sœur de Morville, novice de la Visitation de Moulins. Inspirations partielles du Saint-Esprit. — Le père de l'Evangile et ses deux fils. — Dieu ne veut être aimé que totalement. — Qu'attend-il pour verser dans les cœurs le «don sacré de l'orayson?» — Baume divin et parfums de ce monde. — A qui appartient une aumône déjà livrée. — Il doit être indifférent à Mme du Tertre de donner ici ou là, puisqu'elle donne au Seigneur MDCCI. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Montferrand (Fragment). Double joie du saint Fondateur de la Visitation MDCCII. A la Mère de Chantal, a Paris (Inédite). Lettre pour les Barnabites à Mgr de Bourges. — Douce espérance de revoir la Sainte à Paris. — Le Monastère d'Orléans. — Réponses que François de Sales pense faire de vive voix. — Les désirs de «plusieurs gens de bien » au sujet de Mgr Camus. — Ce qui contrebalance les réels défauts de Mme de Port-Royal. — Combien il lui serait avantageux de se retirer un peu à la Visitation; difficultés à ce projet. — Des «honneurs» à faire MDCCIII. A un gentilhomme. Une importante affaire dont le succès dépend en partie de l'intervention du destinataire MDCCIV. A une dame. La partie inférieure de l'âme se ressent des incommodités du corps. — Dieu ne laisse pas d'agréer les actes de l'esprit faits avec peine et sans joie sensible. — Etre juste envers nous-même. — Comment changer le plomb en or. — Un peintre Capucin. — La future «image vivante de la divine Majesté.» MDCCV. A la Mère Marie de Jésus, prieure du Carmel d'Orléans. Une affeçtion vieille de dix-huit ans. — Grande qualité des amitiés créées par le Ciel. — Les desseins miséricordieux de la Providence sur les trois filles de Mme Acarie. — Espérance pour ses trois fils. — Portrait en échange de reliques. — Les Sœurs de la Visitation en visite au Carmel; une règle qui leur fut «souvent inculquee.» MDCCVI. Au Supérieur d'une communauté (Minute). François de Sales attend, pour permettre une quête et une publication d'Indulgences, une attestation des pouvoirs du quêteur MDCCVII. A la Mère de Chantal, a Paris. L'opinion de François de Sales sur la juridiction la meilleure pour les Ordres de femmes MDCCVIII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand (Fragment). Le rôle de la destinataire et celui de l'Introduction à la Vie dévote MDCCIX. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Exposé des facilités d'une fondation d'Oratoriens à Rumilly et des avantages qui en résulteraient. — Que devrait faire le prince pour aider à cette bonne œuvre. — Les curés d'Armoy et de Draillant toujours sans argent MDCCX. A la Mère de Chantal, a Paris. Pourquoi le Saint se réjouit du retard du voyage en France. — L'Evêque de Luçon et la Reine mère. — M. Michel apportant de Paris «une milliasse de lettres.» — L'Abbesse de Port-Poyal auprès de la Mère de Chantal MDCCXI. A Madame de Granieu. Les effets des affections saintes. — Humble sentiment de reconnaissance de l'Evêque de Genève. — Avis sur la santé de la Supérieure de la Visitation de Grenoble MDCCXII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment). La Sainte Vierge aussi bien Mère de Notre-Seigneur sur le Calvaire qu'à l'heure du Magnificat. — Paternelle sollicitude du Saint pour la santé de la destinataire. — Sentiment et consentement MDCCXIII. A Madame de Granieu. Des maladies utiles à deux âmes. — Comme le monde se trompe dans ce qu'il appelle bien et mal. — Double prière et souhait paternel MDCCXIV. A M. Louis de Gerbais de Sonnaz. Le saint Evêque consent à la retraite du destinataire. — Un oncle qu'il faut contenter. — Attente d'une réponse du Prince de Piémont MDCCXV. A Madame Gasparde de Ballon, Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. La solitude mentale au milieu du monde. — Comment suppléer aux exercices de piété qu'on ne peut faire. — Préparation à la fête de la Toussaint et à celle des Morts MDCCXVI. A une Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. On peut dire son mal, mais il ne faut pas s'en plaindre. — Un coup d'œil sur la Jérusalem céleste MDCCXVII. A la soeur de Blonay, maitresse des novices a la Visitation de Lyon (Fragment). Souvenirs charmants de l'enfance de Marie-Aimée de Blonay. — L'ardente foi d'alors doit la consoler dans le trouble de la tentation actuelle MDCCXVIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Témoignage de la fidélité et du mérite du collatéral Flocard MDCCXIX. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Un serviteur fidèle de Son Altesse MDCCXX. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers. «Lettre d'attente.» — Quelle réponse faire à l'Evêque de Nevers. — Les filles ineptes ne doivent pas être reçues. — Echange de bréviaires MDCCXXI. A la soeur de Chastellux, Assistante de la Visitation de Nevers. Le Saint se réjouit de la savoir Directrice à Nevers. — L'esprit qu'il faut donner aux Novices MDCCXXII. Aux membres du souverain sénat de Savoie (Inédite). La cure de Rumilly étant désormais unie au Chapitre des Altariens, les poursuites du Prieur contre le Curé n'ont pas de raison d'être MDCCXXIII. A M. Jean Rosetain. L'Evêque de Genève charge son Official forain d'une affaire qui intéresse le Chapitre de sa cathédrale. — Prochain départ pour le Faucigny MDCCXXIV. Au Baron Jean-Claude de Clermont-Mont-Saint-Jean (Inédite). Demande de papiers, inutiles au destinataire, et très utiles à François de Sales MDCCXXV. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers. La Visitation n'est pas instituée pour l'éducation des petites filles. — Double inconvénient de donner entrée au monastère à de trop jeunes enfants. — Quelques avis sur différentes affaires. — La source des «tendretés» sur soi-même. — Une pensée dangereuse pour les fondatrices. — Combien rares les femmes «sans fantasie et malice et bigearrerie.» — Sous quelle condition promettre aux aspirantes de les recevoir. — Ne pas prêter facilement les Constitutions jusqu'à ce qu'elles soient corrigées. — Faut-il se laisser peindre? — Divers conseils relatifs aux Règles et observances. — Pour quelle raison admettre les postulantes riches; pourquoi les pauvres ne doivent pas être rejetées. — Considération et désintéressement dans l'admission des sujets. — Les dix mille francs de la Sœur de Morville MDCCXXVI. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment inédit). Une lettre toute d'or MDCCXXVII. A Monseigneur Jean-François de Sales, son frère, Evêque nommé de Chalcédoine. Profonde douleur du Saint sur un apostat. — Aveuglement étrange de cette âme et étonnantes contradictions. — Sa séparation du monde et de l'Eglise. — Espérance de conversion pour l'Angleterre. — Les effets de cette chute sur l'esprit et le cœur de François de Sales. — Quelle assurance Mgr de Chalcédoine devra donner au malheureux tombé MDCCXXVIII. Au même. Quantité de lettres au retour d'un voyage. — Dispositions du Prieur de Rumilly toutes favorables à l'établissement des Pères de l'Oratoire. — L'élection de M. du Châtelard au doyenné de Notre-Dame. — Quelqu'un que le Saint voudrait servir de son propre sang. — Nouvelles de famille. — Tentative pour le retour d'une âme à la foi. — A qui appartient le Royaume des cieux MDCCXXIX. A la Mère de Chantal, A Paris. Affliction profonde, mélangée d'espérance. — Causes de la chute de M. de Granier. — Le jugement, «partie rare.» — Quelle consolation le Fondateur reçoit de sa Congrégation. — Le tardif, mais beau fruit du dattier MDCCXXX. A la Mère Thérése de Jésus, prieure du Carmel de Lyon (Fragment). Une vocation divine pour l'Oratoire. — Troubles au Carmel. — Un pourquoi qui serait long à dire MDCCXXXI. A Madame de Granieu. Les matériaux des bâtiments célestes «au quartier des hommes.» — Ce que les Anges pourraient nous envier. — Transformer l'infirmité en oraison. —Comment Notre-Seigneur nous fait souvent le plus de bien. — Un cœur faible et assoupi, mais non point infidèle MDCCXXXII. A M. Amédée Berchat, Curé de Notre-Dame du Chastel (Inédite). Délégation pour enquête canonique MDCCXXXIII. A Monseigneur Jean-François de Sales, son frère, Evêque nommé de Chalcedoine. Désagrément causé par les neiges. — Un service à rendre à M. de la Pierre. — Métamorphose soudaine du sieur Bonfils. — Pourquoi l'Evêque de Genève cèle le plus qu'il peut la nouvelle d'une apostasie. — Bonne mine et bon jeu. — Maladies, mariage et mort. — Témoignages d'honneur et d'affection donnés par le Saint au nouvel Evêque de Chalcédoine MDCCXXXIV. Au Président Jean-Georges Crespin (Inédite). François de Sales assure le destinataire de son souvenir et de son dévouement. — Ermite qui saura bientôt toutes les nouvelles de la cour MDCCXXXV. A Madame Bellot. Prière à la destinataire de donner les ordres nécessaires pour le bon succès d'une œuvre de charité MDCCXXXVI. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Excès de misère de la Sainte-Maison de Thonon, et sa triste conséquence. — D'où vient cette détresse. — Comment on peut y remédier MDCCXXXVII. A la Mère de Chantal, a Paris. Le Saint «accommode» les Constitutions. — Comment tenir unies les Maisons du nouvel Institut? — A défaut d'un hôtel «asses beau,» il faut se contenter d'un «trop beau.» — Démarches que doit faire à Rome Mme de Port-Royal pour obtenir de passer de son Ordre dans celui de la Visitation MDCCXXXVIII. A Monseigneur Jean-François de Sales, son frère Evêque nommé de Chalcedoine. Préparatifs pour le voyage de France. — L'Evêque voudrait laisser son frère en sa place. — L'impossibilité où il se trouve d'aller jusqu'à Turin. — Insolence de deux laquais au logis de François de Sales; démêlé qui en résulte entre M. de la Valbonne et le baron de Tournon. — Méthode pour garder la paix et gagner les cœurs. — Prises d'habit au Monastère d'Annecy MDCCXXXIX. A la Sœur Thérése de Jésus, sous-prieure du Carmel d'Orléans. Dangereuse tentation survenue dans quelques Monastères de Carmélites. — Quand on est bien, ne pas chercher le mieux, de peur de trouver le mal. — Eloge des Supérieurs du Carmel. — Le manteau d'Elie et son esprit MDCCXL. A la Mère Marie de Jésus, prieure du Carmel d'Orléans (Inédite). Le Carmel ne doit point désirer de changer de Supérieurs. — Affection du saint Evêque pour cet Ordre et spécialement pour la Prieure et la Sous-prieure d'Orléans MDCCXLI. A Madame Louise de Ballon, Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. L’«humeur» de l'Abbesse de Sainte-Catherine et celle de l'Evêque de Genève. — Aversion de l'esprit humain à recevoir «les conceptions d'autruy.» — Le Dieu de paix triomphant au milieu de la guerre. — Bonne saison pour la récolte MDCCXLII. A deux Religieuses de l'abbaye de Sainte-Catherine MDCCXLIII. A M. Charles Bally (Inédite). Un Capucin peintre de tableaux d'église. — Indications du Saint pour le groupement des personnages Appendice I. Lettres adressées a saint François de Sales par quelques correspondants A. Bref de Sa Sainteté Paul V B. Lettres de Charles-Emmanuel Ier, duc de Savoie II. Lettres & Pièces diverses A. Lettre du Chanoine Jean-François de Sales a M. Barthelemy Flocard B. Brevet de Charles-Emmanuel Ier, duc de Savoie, pour la coadjutorerie de Jean-François de Sales C. Lettre de Christine de France, Princesse de Piemont, au Cardinal Scipion Caffarelli-Borghese D. Lettres de Victor-Amedee, Prince de Piemont, a l'abbé Philibert-Alexandre Scaglia E. Lettres de l'abbe Philibert-Alexandre Scaglia I. Au duc de Savoie II. Au Prince de Piemont III. Au duc de Savoie (Fragment) IV. Au même (Fragment) F. Lettre du Cardinal Pierre Aldobrandini, au Prince de Piemont III. La fondation du Monastère de la Visitation de Nevers, huitième de L'ordre Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume Table de correspondance de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la provenance des manuscrits Table des matières
20 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XX. LETTRES – VOLUME X
Avant-propos Avis au lecteur Lettres de Saint François de Sales. Année 1621MDCCXLIV. A M. Claude Frémyot. Deux raisons qui font espérer à François de Sales la bienveillance du destinataire. — Sollicitation en faveur de M. de la Tour d'Arerex MDCCXLV. A la Sœur Chaillot Supérieure des Ursulines de Besançon. L'Evêque de Genève se réjouit d'un projet de fondation d'Ursulines dans son diocèse. — Témoignages qu'il a donnés déjà et assurance nouvelle de son estime pour cet Institut MDCCXLVI. Au Cardinal Robert Bellarmin. La protection du Cardinal demandée pour le P. Reydellet MDCCXLVII. A Don Jérome Boerio, Général des Barnabites. Instante recommandation au sujet d'un aspirant à la vie religieuse MDCCXLVIII. Au Père Dominique de Chambéry, Vicaire-Provincial des Capucins (Inédite). Nécessité pour le bien public et la gloire de Dieu d'un voyage du Frère Adrien à Turin MDCCXLIX. A Madame de la Fléchère. Une condition pour être exaucé de Dieu. — Préparation au départ. — Promesse et souhait paternels MDCCL. A la même. Incertitude au sujet d'un départ MDCCLI. A Madame le Maistre. Beaucoup de lettres, lettres courtes. — Une vie attachée à la croix. — Arrêt facile et salutaire sur le chemin de Rome. — Famille chrétienne MDCCLII. A la Mère Claudine de Blonay, Abbesse de Sainte-Claire d'Evian (Inédite). Affection réciproque de l'Evêque de Genève et du confesseur des Clarisses. — Sollicitude pour obtenir à ces Religieuses de hautes protections. — Une inquiétude de l'Abbesse et une permission du Pape MDCCLIII. A Madame de Ruans (Inédite). Ce qui empêche une âme d'être submergée par les eaux de la tribulation. — Dieu « dans le buisson espineux. » — Un feu qui n'a point consumé la patience. — Déplaisirs qui déplaisent et consolent MDCCLIV. A M. Marc-François de Malarmay de Lauray. Quel remède à une déception. — Peine que donne à l'Evêque de Genève la perspective d'un séjour à la cour. — Le cantique qu'il souhaite chanter quelque jour MDCCLV. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand (Fragment). Un Père qui réclame des nouvelles de sa chère Fille MDCCLVI. A M. Barthélemy Flocard. Heureuse arrivée et saints désirs de Mgr de Chalcédoine. — Mort du Pape ; le Cardinal de Savoie en route pour Rome. — Souhait de l'Evêque de Genève MDCCLVII. A Don Juste Guérin, Barnabite (Fragment). Un doux sujet de conversation MDCCLVIII. A M. Charles-Emmanuel Perrucard de Ballon. Un visiteur bravant l'âpreté de l'hiver. — Le voyage de France retardé par celui du Prince Cardinal à Rome MDCCLIX. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragments inédits). Voyage rompu par la mort du Pape. — Décision au sujet de la récitation de l'Office. — Le Monastère de Turin MDCCLX. A une Religieuse de la Visitation de Paris. Un cœur que le Saint a aimé « sur la foy de » son « bon Ange ». — Les grâces qui accompagnent celle de la Profession religieuse. — « Foible ombre d'attaque » au logis de l'Evêque de Genève MDCCLXI. A Madame de Ruans. Le feu et la fièvre. — Exemple de Job. — Une fille du Crucifié doit participer à sa croix. — Où nous conduisent les afflictions MDCCLXII. A une dame. Trois causes de la diminution des lettres de François de Sales à sa fille spirituelle. — Une tribulation redoutable. — Job au milieu des reproches de ses amis. — Aimer Dieu dans les consolations, mais surtout dans les peines et les adversités MDCCLXIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Réponse à une réclamation de Son Altesse. — Un « Memorial » à traduire pour être envoyé à Rome MDCCLXIV. A M. Jean Carron. Prière au destinataire de faire chercher un Mémoire déjà envoyé que le prince de Piémont réclame MDCCLXV. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Les raisons qui plaident en faveur de M. Gard pour lui obtenir un canonicat MDCCLXVI. Au Père Dominique de Chambéry, Vicaire-Provincial des Capucins. Prière d'envoyer le Frère Adrien à Lyon tandis que François de Sales y sera MDCCLXVII. A Madame de la Chapelle Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine. Etre fidèle dans les petites occasions, pour obtenir de l'être dans les grandes. — Les « ennemis de la devotion. » — Ce qui doit être attaché « au bout du desplaysir du peché » MDCCLXVIII. A Madame de Toulongeon. Espoir d'une visite qui fit retarder une lettre. — Compliments affectueux à la destinataire au sujet de son mariage et de sa prochaine maternité. — A quelle fin Dieu nous donne ses faveurs. — Souvenir des bonnes résolutions prises autrefois. — Assurance de prières MDCCLXIX. A une Supérieure de la Visitation. L'éducation des petites filles incompatible avec la manière de vie des Religieuses de la Visitation. — Combien en prendre, si l'Evêque le commande MDCCLXX. A Madame de la Fléchère. Un messager pour Avignon. — Visite forcément remise MDCCLXXI. A MM. Pierre et Jean de Villers. Condoléances offertes sur la mort d'un père. — Motifs de consolation proposés à ses enfants MDCCLXXII. A M. Michel Favre. Recommandations à un pèlerin de Lorette et de Rome. — Affaires qu'il doit traiter ; personnages qu'il doit voir. — Permissions à obtenir pour l'entrée de quelques dames à la Visitation MDCCLXXIII. A M. Jean Joly de la Roche. Une œuvre pie recommandée à M. de la Roche. — Nouvelles du prieur de Sonnaz MDCCLXXIV. A M. Antoine Quartery. Actions de grâces pour des témoignages de bienveillance. — Comment l'Evêque de Genève veut contribuer à la récompense de nombreuses bonnes œuvres faites par le destinataire. — Il lui en propose une nouvelle : l'établissement des Pères Capucins à Sion MDCCLXXV. A Don Juste Guérin, Barnabite. Dona Ginevra, bienfaitrice des Barnabites. — Une affaire en suspens. — Le monde et la vie de ce monde MDCCLXXVI. A M. Michel de Marillac. Joie qu'apporte au Saint le portrait de la bienheureuse Marie de l'Incarnation. — L'histoire de sa vie sera profitable aux gens du monde MDCCLXXVII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand. Une vertu essentielle. Obligation pour une fille de quitter « beaucoup de ses consolations » afin d'en laisser à sa mère. — Les Anges, d'avis différents, s'unissant dans l'amour à la volontê de Dieu. — Deux points sur lesquels le Saint ne veut point se prononcer. — « L'amas des fourmis. » — Le seul exercice où il ne faut point user de modération. — Ce que la Mère Favre doit conseiller à Mme de Dalet MDCCLXXVIII. A la Comtesse de Dalet. Les plaintes de Mme de Montfan ; trois partis qu'elle propose pour sa fille. — L'Evêque de Genève ne peut rien dire sur les deux premiers. — Il demande à Mme de Dalet d'aider sa mère de ses biens. — La jalousie de l'amour maternel. — Une tare très rare et très aimable MDCCLXXIX. A Madame Le Loup de Montfan (Inédite). Protestation d'estime et d'intérêt pour la destinataire. — François de Sales s'étonne qu'elle ait pu s'adresser à lui dans une affaire délicate. — Lettres à Mme de Dalet et à la Mère Favre. — Le Saint comprend la situation de Mme de Montfan et y compatit. — Se remettre à la Providence MDCCLXXX. A M. Antoine Rigoullet, Abbé de Mauzac (Inédite). Une contestation née d'un excès d'amour. — Comment donner un avis après celui de plusieurs serviteurs de Dieu ? MDCCLXXXI. A la Sœur de Blonay, Assistante-Commise de la Visitation de Lyon. Difficulté pour le saint Evêque de se prononcer au sujet d'une Novice. — Faire pour son salut tout ce que requiert la charité ; nécessité qu'elle y coopère. — Une question impossible à résoudre entièrement. — Qu'est-ce que Dieu ? — Sa présence en ce monde. — Il est le principe et la vie de toutes choses. — Aveu de l'impuissance et du néant de l'homme MDCCLXXXII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Quelques affaires recommandées au prince MDCCLXXXIII. A M. Marc-François de Malarmay de Lauray. Question et réponse d'amis. — La « loy invariable de l'eternité » de leur union. — François de Sales emprunte son portrait pour l'envoyer au destinataire. — Elévation vers Notre-Seigneur MDCCLXXXIV. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers (Fragment). La calomnie, marque excellente de l'approbation divine. — Effet que doivent produire en l'âme les souffrances intérieures MDCCLXXXV. A un Magistrat de Dijon (Inédite). Prière de « proteger en son bon droit » un ami du Saint MDCCLXXXVI. A M. Claude de Blonay. L'installation d'un martinet dans les terres du baron de Thorens. — Emprunt d'outils sollicité auprès de la Sainte-Maison de Thonon MDCCLXXXVII. A Madame des Gouffiers. Sur quoi l'on juge souvent des affections. — Un papier introuvable. — Notre-Seigneur a-t-il jamais plaidé ? — Sa divine maxime. — François de Sales la défend avec énergie et appuie son raisonnement sur la doctrine de saint Paul. — la sagesse de Dieu, c'est la folie de la Croix. — Révolte de la prudence humaine. — Petite ouverture sur l'intérieur du Saint. — Conseillers sûrs et prudents pour Mme des Gouffiers. — Sévère réprimande ; les ruses de l'amour-propre démasquées. — Décision dernière MDCCLXXXVIII. A la Mère de Chantal, a Paris. On ne peut avoir les mérites du Calvaire avec les consolations du Thabor. — Aversion de l'Evêque de Genève pour les procès. — L'exemple de Jésus-Christ. — « Corniches dorees pour une image de papier. » — Unité en Dieu MDCCLXXXIX. A M. Jean de Chatillon. Compassion et approbation. — Ce qu'il faut faire de quatre cents florins. — Annonce d'un voyage MDCCXC. A la Comtesse de Dalet. « Rien d'estimable en comparayson d'une ame continente. » — Nulle obligation de justice pour Mme de Dalet de soutenir sa maison paternelle ; en quels cas elle doit ou ne doit pas le faire. — La « separation des sejours » souvent nécessaire à l'union des cœurs. — Une parole qui a ravi le Saint MDCCXCI. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Nombreuse famille en détresse par suite de la longueur d'un procès. — Le Duc est supplié d'y mettre ordre MDCCXCII. Au même. Voyage à Thonon sur l'ordre du prince MDCCXCIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Un saint projet en voie d'exécution. — Liste des abbayes du diocèse de Genève et de leurs titulaires MDCCXCIV. Au Comte Claude-Jérome de Saint-Maurice (Inédite). Recours à la courtoisie du destinataire MDCCXCV. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Mme de Charmoisy désire envoyer son fils à Paris pour affaires. — Elle en sollicite l'autorisation du prince par l'intermédiaire de l'Evêque de Genève MDCCXCVI. Aux Consuls et aux Habitants de Montferrand. Sur la demande des consuls, l'Evêque de Genève condescend à laisser encore à Montferrand la Mère Favre, mais sans vouloir s'engager pour toujours MDCCXCVII. A la Sœur de Blonay, Assistante-Commise de la Visitation de Lyon. Des visiteuses qui porteront au monastère de Valence « unguens et parfums de devotion. » — Course en Chablais. — Prétendantes pour la Visitation d'Annecy MDCCXCVIII. A la Mère de Chantal, a Paris. Un « desplaysir » arrivant au milieu d'un sentiment de résignation. — Première impression au réveil. — Nouvelles de la santé de François de Sales. — Il s'occupe des livres réguliers de son Institut MDCCXCIX. A la Mère de la Roche, Supérieure de la Visitation d'Orléans (Fragment inédit). « Un couple de filles » cher à François de Sales MDCCC. au prince de Piémont, Victor-Amédée. La bonté de Son Altesse, seul espoir d'un homme d'honneur chargé d'enfants MDCCCI. A M. Barthélemy Flocard. Injustes soupçons sur de fidèles serviteurs de Henri de Nemours, dissipés. — En qui nous devons placer toute notre confiance MDCCCII. A Madame Rivolat. Condoléances et consolations à une veuve affligée et souffrante MDCCCIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Comment faire fleurir la Sainte-Maison de Thonon. — Envoi d'un Mémoire MDCCCIV. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. L'Evêque de Genève adresse au prince le compte-rendu de sa visite à la Sainte-Maison et quelques avis pour « remedier aux manquemens » qu'il y a trouvés. — Prière de poursuivre la réforme du clergé régulier et séculier Advis particulier pour les necessités presentes de la Sainte Mayson de Nostre Dame de Compassion, fondee par Son Altesse a Thonon MDCCCV. Au même. Cisterciennes et Clarisses qui désirent une réforme. — Mesure à prendre pour l'établissement des Chartreux à Ripaille. — Les scandales de l'abbaye d'Aulps MDCCCVI. A un cardinal (Inédite). Demande d'une dispense pour un jeune clerc nommé à un bénéfice MDCCCVII. A Madame de Chamousset. Commune affliction en la perte du baron de Villette. — A Dieu de guérir les cœurs. — Pourquoi nous est donnée la vie en ce monde MDCCCVIII. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers. La prudence humaine bien éloignée de la pure charité. — Ce qu'il y a de naturel dans l'érection des Maisons religieuses ; ce qui doit être surnaturel. — Quel esprit le Fondateur veut voir régner dans sa Congrégation. — Le Maître et la Dame des Monastères de la Visitation MDCCCIX. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Témoignage rendu au zèle et au talent de M. de la Pesse. — Un moyen, pour le prince, de montrer son contentement à ses serviteurs et de tenir en ordre ses affaires MDCCCX. Au Baron Gaspard de Chevron-Villette. Condoléances et consolations MDCCCXI. A la Mère de Chantal, a Paris. Salut et souhait au cœur de la Mère de Chantal. — Condescendances paternelles. — Le prix de la paix. — Pourquoi « il faut tenir bon dans l'enclos » des Règles. — Edification donnée par les Sœurs d'Annecy. — Hommage d'honneur et de respect à l'Archevêque de Bourges, persécuté MDCCCXII. A une personne inconnue (Fragment). Un portrait peu ressemblant d'une grande servante de Dieu. — La faute que regrette François de Sales, et quelle en fut la cause MDCCCXIII. A Madame des Gouffiers. Démarche paternelle du Saint auprès d'une personne froissée des avis reçus. — Mélange d'humilité, d'affection et de fermeté. — Mieux vaut perdre une fille spirituelle que de manquer à la sincérité envers les âmes MDCCCXIV. A la Sœur le Jay, prétendante tourière de la Visitation de Paris. Une condition de « grand profit » en la Maison de Dieu. — Heureux changement de maîtres. — La fonction des tourières : sa noblesse et son importance MDCCCXV. A Madame de Villeneuve. Peine de la destinataire sur le prochain départ de la Mère de Chantal. — Paris et les montagnes de Savoie. — Regard vers l'éternité. — Un désir de la Sœur Hélène-Angélique Lhuillier et une promesse du Fondateur. — Le Saint-Esprit, lien des âmes MDCCCXVI. A M. Magnin (Inédite). Salutation et gratitude MDCCCXVII. A la Mère de la Martinière, Supérieure de la Visitation de Valence. Dieu, qui donne les charges, donne en même temps son secours pour les remplir. — Humilité et vaillance. — L'importance du gouvernement d'un Monastère MDCCCXVIII. A Madame Le Loup de Montfan. Le grand défaut que peut avoir l'amour, hors celui de Dieu. — « Passeport » et « excuse » de l'excès dans la tendresse des mères. — Douce réprimande MDCCCXIX. A la Mère de Chantal, a Paris. Départ trop précipité d'un porteur. — Le Saint revise les Constitutions de son Institut. — Il faut souffrir les lenteurs des officiers de la Cour de Rome, puisqu'on s'est inopportunément mis à leur merci. — M. Rolland, démissionnaire de son canonicat pour mieux servir son Evêque. — « Deux grandes Filles » qui « sont un peu de l'humeur de leur Pere. » — Le retour de la Mère de Chantal et les inclinations du Fondateur. — Un archevêque sans archevêché. — Tristesse de François de Sales au sujet de Mme des Gouffiers MDCCCXX. A une dame. La bonne « affaire que de n'avoir point de proces ! » — Félicitations à la destinataire de ce qu'elle fait pour les éviter. — « Se contenter en la suffisance. » — Conseils et décisions pour la confession. — De quoi dépend surtout notre perfection. — Petites obéissances. — A quelle leçon remettre un esprit vif et subtil MDCCCXXI. A la Mère de Chantal, a Paris. L'effort de l'amour impuissant. — Repos en la Providence. — Ce que doivent faire les « enfans du travail et de la mort de nostre Sauveur. » — Contradictions au sujet de l'Office récité par les Sœurs de la Visitation. — L'avis d'un solliciteur en Cour de Rome. — Plan des monastères MDCCCXXII. A M. Roch Calcagni. Remerciements et offres de services MDCCCXXIII. A la Présidente de Sautereau. Souvenir fidèle et reconnaissant. — Grand avantage des afflictions MDCCCXXIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Une œuvre de piété qu'il faut soutenir et affermir MDCCCXXV. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Ce qu'il faudrait pour empêcher la décadence de la Sainte-Maison de Thonon. — Supplique pour l'établissement des Pères de l'Oratoire à Rumilly, et la réforme de quelques Monastères MDCCCXXVI. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragments). Respect des Religieuses de la Visitation pour leurs curés. — La charitable réception des infirmes ne restera pas sans récompense MDCCCXXVII. A Madame Amaury. Faire toutes choses en leur temps. — Une obéissance très agréable à Dieu ; exemple de la Sainte Vierge. — Double sacrifice de la « brebis » et de « la brebiette ». — Mme Amaury tapissant l' « oratoire » de la Visitation de Paris MDCCCXXVIII. A la Sœur de Blonay, Assistante-Commise de la Visitation de Lyon (Inédite). Progrès de la Sœur de Blonay en calligraphie. — Bonté paternelle du Saint. — Nouvelles de famille MDCCCXXIX. A Madame de Villeneuve. Un amour qui vient du « Maistre et Createur de l'amour. » — Douces plaintes « apprestees au verjus. » — Pourquoi Mme Flocard mérite d'être aimée MDCCCXXX. A une dame de Paris. Quels sont les services que Dieu préfère. — Lenteur des meilleurs arbres à produire leurs fruits. — Un secret de la Providence. — Comment un Saint achève sa page MDCCCXXXI. A Madame Baudeau. Pourquoi François de Sales conseille à la destinataire de rester sous la conduite de son confesseur ordinaire. — Comment user de la direction de l'Evêque de Belley MDCCCXXXI. A Madame Baudeau. Ce que sont pour l'Evêque de Genève les lettres et l'âme de la Mère de Chantal ; désir de la revoir en Savoie. — Les Constitutions de la Visitation et le privilège du petit Office. — Projets de fondations en Provence et dans la Val d'Aoste. — Heureuse mort de M. de Termes. — Intérêt affectueux pour la parenté de la Sainte. — Nouvelles de la Communauté d'Annecy. — Dijon va recevoir les Filles de Sainte-Marie. — Un point d'observance à insérer dans leurs Constitutions. — Accablement d'affaires. — François de Sales condescend à soigner sa santé. — Promesse de lettres MDCCCXXXIII. Aux Religieux du Monastère de Sixt (Inédite). Exhortation à parachever la réforme du Monastère par la Profession religieuse MDCCCXXXIV. A Madame d'Aiguebelette. Souffrir souvent doit apprendre à bien souffrir. — Délicatesse et prudence du saint Evêque au sujet d'un avis contraire au sien pour la fréquence des Communions MDCCCXXXV. Au Père François Billet, Oratorien (Inédite). Mémoires envoyés et à envoyer pour l'établissement des Oratoriens à Rumilly MDCCCXXXVI. A Madame de Pechpeirou. Trois mots d'affection. — Humble demande de prières MDCCCXXXVII. A Don Juste Guérin, Barnabite. Cordiale jalousie et défi d'amitié. — La Cour céleste et la cour terrestre à une cérémonie de prise d'habit.— Princesses pleines d'humilité « en leur serenissime altesse et grandeur. » MDCCCXXXVIII. A la Princesse de Piémont, Christine de France (Inédite). Un neveu de François de Sales, page de Madame. — Délicate manière de remercier MDCCCXXXIX. A Madame Talon (Inédite). Prière pour un défunt et consolations à ceux qui le pleurent MDCCCXL. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Dédommagement pour le grand Aumônier de la princesse de Piémont, privé de remplir entièrement sa charge MDCCCXLI. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment). Une prière en échange d'un souhait. — Belle situation du monastère de Grenoble. — Hors de la Providence divine, tout n'est qu'affliction MDCCCXLII. A Madame Le Nain de Crevant. Vocation précoce. — L'aiguille s'attachant à l'aimant. — Message affectueux MDCCCXLIII. A Madame de la Croix d'Autherin (Inédite). Souhait d'amour de Dieu. — Quelques nouvelles MDCCCXLIV. A Madame de Granieu. La règle des désirs. — Joie de l'Evêque d'avoir des nouvelles de Grenoble. — Les Sœurs de la Visitation en leur monastère. — Malades et « petite infirmiere » MDCCCXLV. A Madame de la Fléchère (Inédite). Politesse à rendre au prince Thomas de Savoie. — La pensée de François de Sales au sujet d'une alliance mal assortie MDCCCXLVI. A Madame de Charmoisy (Inédite). Aimable courroux du Saint ; il veut Henri de Charmoisy « habillé convenablement. » — Sage et chrétienne sentence. — Le prince Thomas content du séjour d'Annecy MDCCCXLVII. A la Mère de Chantal, a Paris. Vains bruits de guerre. — Difficultés à Dijon pour l'établissement de la Visitation ; les protecteurs du futur Monastère. — M. Brûlart mécontent à tort de l'Evêque de Genève. — La mort du comte de Fiesque : compassion pour sa veuve. — Une âme toute au gré du Saint. — En quel cas on peut permettre l'entrée des personnes affligées dans les couvents. — Prière à la Mère de Chantal de revoir les Constitutions. — Une petite ruse de cour. — La lettre à Mme de Villesavin. — Deux ponts brûlés à Paris. — L'affaire de l'Abbesse de Port-Royal et celle de la Sœur Lhuillier. — C'est à la Sainte à juger de l'opportunité de son retour ou de la prolongation de son séjour à Paris. — Contentement réservé pour l'autre vie. — Messages MDCCCXLVIII. Au Père Étienne Binet, de la Compagnie de Jésus. Les désirs de Mme de Port-Royal d'entrer à la Visitation. — Conduite du Saint en cette affaire ; à qui il en a remis la solution. — Eloge de la virilité de l'Abbesse. — Pureté de vues et désintéressement du Fondateur ; sa démission de ses propres pensées MDCCCXLIX. A M. de Soulfour (Inédite). Respect et affection. — Recommandation en faveur de deux amis MDCCCL. A Monsieur et Madame de Foras. « Un petit feu de joye » sur le gain d'un procès. — Sainte exhortation à persévérer dans l'union mutuelle MDCCCLI. A la Sœur de Blonay, Assistante-Commise de la Visitation de Lyon (Inédite). Sollicitude de François de Sales pour ses Filles de Valence. — Ce qui ne nuit point au salut est « bien peu considerable. » — Avis pour la réception d'une Novice MDCCCLII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand. « Mille ans » sans lettres. — Une « nouvelle besoigne » pour la grande Fille. — Le bonheur de travailler beaucoup pour Dieu. — Des cœurs que le départ de la Mère Favre affligera MDCCCLIII. A M. Magnin. Remerciements, recommandation, nouvelles MDCCCLIV. A la Sœur de Blonay, Assistante-Commise de la Visitation de Lyon. La Supérieure de la Visitation de Valence hors de danger ; vertu des Sœurs. — Ce qui mortifie plus que le mal. — Vérités de la foi douces et attrayantes ; vérités austères. — Qu'est-ce que la foi nue et simple ? — Comment « vivre en verité et non point en mensonge. » — Messages MDCCCLV. A Madame de la Fléchère. Excellent prédicateur qui prêchera volontiers son premier Carême à Rumilly MDCCCLVI. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Un sûr moyen de faire prospérer l'Etat. — Envoi d'une pièce concernant l'établissement des Oratoriens à Rumilly Despeches requis de la part de Son Altesse Serenissime pour l'introduction des peres de l'oratoire en la ville et Eglise de Rumilly MDCCCLVII. A M. Jean Carron. L'église de Rumilly et ses quatre corps d'ecclésiastiques. — Peines qu'elle a données à son Evêque. — Quel remède y apporter. — Les désirs de M. de Sonnaz. — Avantages qui résulteraient pour la gloire de Dieu et le service de Son Altesse de l'introduction des Pères de l'Oratoire MDCCCLVIII. A une religieuse de la Visitation. Humilité et confiance de François de Sales au jour anniversaire de son sacre. — Heureuse navigation sous la protection de la Sainte Vierge MDCCCLIX. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. Défaut de surnaturel dans les « meres temporelles. » — Ne pas regarder ses pensées. — Grands et petits esprits. — D'où proviennent quelquefois les ardeurs et les indifférences MDCCCLX. A Madame de Veyssilieu. Compassion pour des afflictions multipliées. — Ne pas établir son cœur sur les choses de ce monde. — Quelle espérance doit nous réjouir MDCCCLXI. A une dame de Grenoble. Un heureux échange avec Dieu. — Sentiments d'humilité et de confiance que doit garder la destinataire. — La Providence divine sur les êtres sans raison et sur ses servantes MDCCCLXII. A Dom Bruno d'Affringues, Général des Chartreux. Conséquence d'une affection qui ne peut être cachée. — Mlle de Bressieu, postulante chartreusine. — Bon espoir du Saint MDCCCLXIII. A la Mère de Chantal, a Paris. « Une lettre d'empressement. » — Regrets sur la mort de Mme des Gouffiers. — Ce que dirait la Mère de Chantal si elle voyait François de Sales écrire si tard MDCCCLXIV. A une religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine. Visite qui aurait été faite volontiers. — Les affections qui naissent de la contemplation de la crèche. — Mystère où se mêlent l'amour et la rigueur. — Sainte Paule préférant Bethléem aux délices de Rome. — Ardente prière MDCCCLXV. A un ami (Fragment). Seule réponse au mépris. — Bonnes espérances que donne le nouvel Evêque de Chalcédoine. — La misère de ce siècle MDCCCLXVI. A Madame de la Chapelle Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine. Que faire quand on se voit toujours retomber dans les mêmes imperfections ? — Une leçon qu'il faut apprendre. — Moyen d'acquérir la douceur de cœur à l'égard du prochain MDCCCLXVII. A la Mère de Chantal, a Paris. Danger de suivre la prudence humaine pour la réception des sujets à la Visitation. — Comment Dieu a fait le cœur de François de Sales. — Son amour pour les âmes, tout surnaturel MDCCCLXVIII. A Mademoiselle Jousse (Inédite). Conseils à une aspirante à la Visitation MDCCCLXIX. A M. Pierre Jay. Une « ample » approbation. — Comment il faudrait traiter les choses pieuses et saintes pour détourner habilement les âmes de la lecture des romans. — Hameçon du pêcheur d'hommes. — La délicatesse du monde. — Projet d'un ouvrage MDCCCLXX. A une dame. Le prix des tribulations. — Bonheur des âmes que Dieu appelle à son service MDCCCLXXI. A une dame. La merveilleuse importunité de la prudence humaine. — Manière de purifier nos intentions. — Deux volontés en l'âme de saint Paul, et en la nôtre. — Agir pour Dieu, afin de lui être agréable, et laisser le reste MDCCCLXXII. A M. Albert de Genève-Lullin. Mission assignée par Dieu aux grands de ce monde. — Où doivent-ils mettre leur perfection. — Efficacité de leur exemple. — Un mot de Trajan et les paroles de l'Apôtre. — La première leçon des maîtres MDCCCLXXIII. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment). Pensée du Saint sur le monde et les mondains. — Nouvelles de son âme MDCCCLXXIV. Au Comte Claude-Jérome de Saint-Maurice (Inédite). Réclamation d'un legs fait pour une chapelle par le beau-père du destinataire MDCCCLXXV. A la Mère de Blonay, Supérieure de la Visitation de Lyon (Fragment). Bénédictions et vœux de François de Sales pour la petite Aimée de Blonay. — Doux et lointains souvenirs du Chablais MDCCCLXXVI. A un ecclésiastique. Pourquoi ne faut-il pas accueillir facilement la calomnie. — Conduite à tenir envers les calomniateurs. — En quel sens le pardon doit être héroïque MDCCCLXXVII. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers. Bourrasque et contradiction suscitées par l' « ennemy. » — Le véritable esprit de l'Evangile ; ce qu'il aime, comment il inspire nos paroles Année 1622MDCCCLXXVIII. Au Duc Roger de Bellegarde (Inédite). Raison divine de l'élévation du destinataire. — Une victime du « crime d'autruy. » — Prière instante de maintenir ce malheureux dans sa charge. — « Bien faire aux pauvres » pour obliger Notre-Seigneur à prendre soin de nous MDCCCLXXIX. A Madame de Vaudan. Prendre du loisir pour arranger ses affaires, et être Religieuse d'affection, en attendant de l'être d'effet MDCCCLXXX. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand. L'Evêque n'a autorité que sur les Religieuses qui ont fait profession dans son diocèse, et celles-ci appartiennent toujours au Monastère où elles ont prononcé leurs vœux. — Formalités à remplir pour les fondations. — Le président Favre et ses justes désirs. — Charges honorables de ses fils. — Pourquoi François de Sales voudrait voir retarder l'établissement de la Visitation à Riom ; moyen terme que l'on peut prendre. — Projet pour Aurillac. — Une petite Novice de treize ans MDCCCLXXXI. A la Comtesse de Miolans. Compassion et condoléances. — Le seul Consolateur. — Condition nécessaire pour la guérison des corps et des cœurs. — Les « troys douces paroles » de sainte Blandine. — Où se retirer à l'abri des maux de la terre. — François de Sales se réjouit du repos que Mme de Miolans a trouvé à la Visitation MDCCCLXXXII. Au Chanoine Jean Moccand, Prieur du Monastère de Sixt (Fragment inédit). Les Constitutions de la Visitation à Sixt MDCCCLXXXIII. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers. La joie de l'âme au jour de la distribution du salaire éternel. — Réponse effective de Dieu à la confiance. — Douce réunion autour de la Mère de Chantal MDCCCLXXXIV. A la Marquise de Maignelais. Remerciements pour des faveurs passées ; prière de les continuer aux Sœurs de la Visitation de Paris. — L'exemple du Sauveur, ami des petits et des enfants MDCCCLXXXV. A la Mère de Chantal, a Paris. Un Père spirituel pour la Visitation de Paris. — Deux filles du Saint au Carmel d'Orléans. — Entente nécessaire pour le voyage de la Mère de Chantal et le départ de nouvelles Sœurs destinées aux fondations de France. — « L'histoire de la consultation » pour la Mère Angélique Arnauld. — Comparaison « un peu rigoureuse » entre la Règle de saint Benoit et l'Institut de la Visitation. — Avertissement qu'il faut donner à l'Abbesse. — Une première Communion. — Quelques mots sur les futures fondatrices du Monastère de Dijon MDCCCLXXXVI. A la Mère de Beaumont, Supérieure de la Visitation de Paris. Humilité et courage. — La face de « l'ancienne Anne ; » son cantique. — Dieu donne « abondance de lait » aux mères. — Vivre en joie. — Une « condition qui suffit, et sans laquelle rien ne suffit » à une Supérieure. — Loisir trop court pour toutes les lettres que le Saint voudrait faire MDCCCLXXXVII. A la Présidente de Herse. Insuffisance des commissions verbales. — Devoir auquel l'Evêque ne manque pas MDCCCLXXXVIII. A la Mère de la Roche, Supérieure de la Visitation d'Orléans. Trois choses apportant à François de Sales de la consolation. — Affection mutuelle de l'Evêque d'Orléans et de l'Evêque de Genève. — Espérance qui sera surpassée. — Un porteur de lettres pas encore en route. — Fille de sainte qui deviendra sainte. — Les « douces Filles » du bienheureux Fondateur MDCCCLXXXIX. A la Sœur Lhuillier, Novice de la Visitation de Paris. La victime sur l'autel. — Souhaits de bonheur, de courage et de sainteté pour le jour du sacrifice. — Mme de Villeneuve unie à l'immolation de sa sœur. — La vie naissant de la mort MDCCCXC. A Madame Angélique Arnauld, Abbesse de Port-Royal a Maubuisson. Le Saint voudrait savoir l'état du cœur de l'Abbesse au sujet de la décision prise à son égard. — La paix, et toujours la paix. — Quel est le « passeport des filles de Jesus Christ. » MDCCCXCI. A la Sœur de Blonay, Assistante-Commise de la Visitation de Lyon. Quelques tracasseries de la part de l'Archevêque de Lyon. — Nécessité de maintenir l'uniformité dans tous les Monastères de la Visitation. — A quoi il est utile d'employer sa vie lorsqu'elle doit être courte. — Des âmes qui n'eussent pas été bonnes pour le mystère de la Purification. — Ne chercher que Dieu MDCCCXCII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Inconvénient du retard des dépêches relatives à la cure de Rumilly. — Triste état des bâtiments de la Sainte-Maison de Thonon MDCCCXCIII. A la Comtesse de Dalet. Sages limites d'un désir. — Comment Dieu emploiera « une tentation de l'ennemy, » et quand il en délivrera. — Les pensées d'amour-propre ne peuvent nuire à une âme qui considère souvent son néant. — Promesse de prières MDCCCXCIV. A Madame de la Fléchère. Encore la cure de Rumilly et les Pères de l'Oratoire MDCCCXCV. A Madame de Travernay. Souhaits pour une heureuse naissance. — Papiers égarés par inadvertance. — Une cédule que M. Rolland cherchera MDCCCXCVI. A Madame de Picaraysin (Billet inédit). Commission faite et avis donné MDCCCXCVII. A Madame de la Fléchère. Les contradictions au service de Dieu. — Ce qui restera aux contradicteurs. — Obéissance et dévouement du P. de Sonnaz. — Le Saint va travailler de nouveau à l'établissement des Oratoriens à Rumilly MDCCCXCVIII. A Madame de Charmoisy. Ce qui rend une longue lettre inutile. — Avertissement paternel d'épargner davantage sa santé, et un peu moins « les moyens. » MDCCCXCXIX. A Madame Angélique Arnauld, Abbesse de Port-Royal, a Maubuisson (Inédite). Les nouvelles que le Saint attend. — Pourquoi il a « bien envie de revoir » la Mère de Chantal. — Salutations affectueuses à Mme Arnauld et à ses enfants MCM. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. On peut recevoir une prétendante malgré une promesse de mariage. — Décision du Concile de Trente. — Les privilèges des fondatrices de Monastères devant Dieu et devant les hommes. — Exemple de la Sœur Lhuillier. — Raisons pour François de Sales de s'intéresser spécialement à Mlle de Pressins MCMI. A Dom Pierre de Saint-Bernard de Flottes, Feuillant (Inédite). Un prédicateur qu'il ne faut pas « divertir » et qu'on salue sans vouloir de retour. — Image très gracieusement offerte MCMII. A une prétendante de la Visitation. Le séjour de la montagne du Calvaire. — Dépouillement nécessaire de ceux qui l'habitent. — La robe du festin. — Laisser les appréhensions et les craintes, et se confier en Dieu. — Comment employer les bonnes inclinations naturelles MCMIII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. L'imperfection du motif de la part de la créature n'empêche pas la réalité de l'appel de Dieu. — Vocations citées dans l'Evangile et celles de quelques Saints. — C'est la suite et la persévérance qui témoignent de la bonté des dispositions. — Par quel moyen aider une âme que la nécessité et non l'attrait a conduite au monastère. — Avis prudent et sage pour des visites au parloir. — Laisser parler le monde comme il voudra de cette vocation. — La pensée du Fondateur sur une autre aspirante et sur une Supérieure MCMIV. Au Prince de Carignan, Thomas de Savoie. Chrétien privilège accordé à la confrérie du Crucifix. — Le Saint intercède pour en faire bénéficier un galérien, père d'une nombreuse famille MCMV. A un gentilhomme (Fragment). Promesse de s'employer à la conclusion d'une affaire MCMVI. A la Mère de Blonay, Supérieure de la Visitation de Lyon. Quand on veut fonder un Monastère, il faut vouloir se conformer à l'esprit de l'Ordre qu'on appelle. — L'excellence de la vie intérieure à la Visitation. — Planter des figuiers si l'on veut des figues, et des oliviers si l'on veut des olives. — Quelles filles préfère le saint Fondateur. — Retour à Lyon de deux anciennes professes MCMVII. A la Mère de Chantal, a Alonne. Départ précipité d'une petite colonie de Religieuses. — Portrait de celles-ci. — Le document qu'elles emportent. — Une dame que le Saint aime particulièrement sans l'avoir jamais vue. — Occupations multipliées. — Messages rapides. — Vivre, travailler et se réjouir en Dieu MCMVIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Nouvelle supplication pour Thonon et Rumilly MCMIX. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand. Plusieurs lettres pour une même affaire. — La Mère Favre, après avoir établi le Monastère de Dijon, doit venir fonder celui de Chambéry. — Bonté de Dieu qui facilite la retraite de Mme de Dalet. — Conseils pour la visite canonique. — Avis différents, donnés par l'Evêque de Genève sous l'inspiration divine MCMX. A la Sœur Compain, Religieuse de la Visitation de Montferrand. Préparation à la Supériorité. — La gardienne de la paix MCMXI. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand (Fragment). « Bonnes besoignes pour l'unique Mere et pour la grande Fille » MCMXII. A la Mère de Chantal, a Dijon (Fragment inédit). Des filles qui « font merveilles ». — Conseil que le Saint leur adresse MCMXIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. La protection des convertis, premier but de la Sainte-Maison de Thonon. — Ce qu'il advient pour la pension annuelle due au sieur de Corsier ; moyen d'en faciliter le payement MCMXIV. Au Prince Cardinal Maurice de Savoie (Inédite). Misère et piété dignes d'être secourues MCMXV. A la Mère de Beaumont, Supérieure de la Visitation de Paris. Ecrire courtement pour écrire souvent. — Deux Pères spirituels au Monastère de Paris. — Souhaits du cœur, et saluts paternels aux Sœurs de la Visitation et aux dames, filles spirituelles de François de Sales. — Famille de la Mère de Beaumont MCMXVI. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Le Saint s'excuse de ne pouvoir passer à la cour avant de se rendre à Pignerol, au Chapitre général des Feuillants MCMXVII. A Madame de la Fléchère. Une commodité venue tout à propos. — Ce que l'Evêque de Genève va faire en Piémont. — Ordres qu'il donnera avant de partir MCMXVIII. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Évêque de Montpellier. Pénitence sans coulpe. — Le prince Thomas à Annecy. — Mérite et vertus de son maître d'hôtel ; François de Sales le recommande à la bienveillance du destinataire MCMXIX. A une dame. Regret et contentement d'une courte entrevue. — Marché céleste entre le Créateur et la créature. — Permission pour des Communions plus fréquentes. — Les larmes de Vendôme MCMXX. Au Cardinal Ludovic Ludovisi. Une lettre arrivée quatre heures après la clôture du Chapitre général. — Ordre du Pape et difficulté de casser une élection canonique. — Moyen terme proposé par François de Sales MCMXXI. Au Cardinal Scipion Caffarelli-Borghese (Minute). Fonctions épiscopales exercées à Pignerol par l'Evêque de Genève. — Le Chapitre des Feuillants. — Prochain voyage du Supérieur général à Rome MCMXXII. Au Cardinal Octave Bandini. Une assemblée d'Anges et non d'hommes mortels. — Concours universel de suffrages. — Demande d'une continuation de bienveillance MCMXXIII. Au Cardinal Alexandre Montalto (Minute). Pourquoi François de Sales trouve que sa présence au milieu des Pères Feuillants était inutile. — Election qui ne pouvait être meilleure. — Les traductions de D. Jean de Saint-François MCMXXIV. Au Cardinal Ludovic Ludovisi (Minute). Compte-rendu du Chapitre général des Pères Feuillants. — Science, prudence et piété du Supérieur élu MCMXXV. Au Cardinal Scipion Cobelluzzi (Minute). Union des esprits au Chapitre des Feuillants. — Une élection unanime ; regret qu'éprouve le Saint à ce sujet MCMXXVI. A Sa Sainteté Grégoire XV. Ce qui s'est fait au Chapitre général tenu à Pignerol. — Concorde parfaite qui y présida. — Le gage de la persévérance dans l'union des cœurs et des esprits. — Une question que l'Evêque de Genève n'a pas voulu trancher. — Son avis sur la réforme du Bréviaire cistercien ; pourquoi il ne le fit pas prévaloir par un coup d'autorité Minute de la lettre précédente MCMXXVII. A Madame Le Loup de Montfan. Les meilleures réponses. — Une véritable inspiration divine. — Quand Dieu parle, il ne faut pas contester, mais regarder l'Evangile et en suivre les maximes. — Ce dont la ferveur de Mme de Dalet devra se contenter. — Ses parents prendront soin de ses enfants. — Qualités qu'il faut joindre ensemble. — Condescendance et humilité du saint Evêque MCMXXVIII. A la Comtesse de Dalet (Inédite). Comment Mme de Dalet pourra contenter à la fois sa dévotion et sa mère. — Jugement sur des plaintes maternelles ; à laquelle de ces plaintes le Saint a voulu répondre. — Promesse de lettre ; douce invitation à écrire aussi MCMXXIX. A Monseigneur Jean-François de Sales, Évêque de Chalcédoine, son frère. Espérance de retour en Savoie. — Une affaire à considérer de nouveau. — La réforme de Sainte-Catherine. — Voyage qui devient inutile, grâce à l'intervention du Prince et du Pape MCMXXX. A la Mère de Chantal, a Dijon (Fragment). Passage de la Mère Favre de Montferrand à Dijon MCMXXXI. A Monseigneur Jean-François de Sales, Évêque de Chalcédoine, son frère (Fragment). Un désir de François de Sales. — Pourquoi il voudrait être « un peu en repos aux pieds de Nostre Seigneur. » MCMXXXII. A la Duchesse de Modène, Isabelle de Savoie. Grande vertu des Infantes de Savoie. — Consolation que le Saint a trouvée dans leur société. — Une précieuse faveur reçue de l'Infante Françoise-Catherine MCMXXXIII. Au Cardinal Ludovic Ludovisi. Deux Pères Feuillants en route pour Rome. — Prière de s'intéresser aux affaires qu'ils vont y traiter. — Départ pour Annecy MCMXXXIV. A M. Philippe Sanguin de Roquencourt. Désir de l'Evêque de Genève de complaire au destinataire. — Son vouloir limité par son pouvoir. — A qui il appartiendra de résoudre la difficulté au sujet d'une aspirante à la Visitation. — Rien de secret dans les Constitutions de l'Institut ; rien de cabalistique dans les paroles et les écrits du Fondateur. — La seule impuissance de méditer n'exclut pas du cloître. — Ce n'est pas sans raison ni pour fâcher le père que la Supérieure se décide à ne pas recevoir la fille MCMXXXV. A la Mère de la Martiniere, Supérieure de la Visitation de Valence (Inédite). Réponse tardive. — Adoucissements que l'on peut donner à une veuve âgée retirée au monastère. — Consolations et difficultés. — Messages MCMXXXVI. A Madame de Cerisier, Abbesse de Sainte-Catherine. L'Abbesse a été avertie par François de Sales du désir de quelques-unes de ses Filles ; quel était le sien pour la réforme. — « Les defautz qui arrivent en une bonne oeuvre n'en gastent pas la bonté essentielle. » — Se garder d'aller contre la volonté de Dieu par intérêt propre. — Pourvu que le bien se fasse, il suffit MCMXXXVII. A la Mère de Chantal, a Dijon. En quel cas permettre le changement de monastère. — Plusieurs affaires pénibles. — Mille écus que le Saint voudrait « au fons de la mer. » — Les effets du sens humain.— Ne pas recevoir des bienfaitrices qui exigent trop de conditions. — Mort de la présidente Brûlart et du cardinal de Retz. — La « benediction souverainement desirable. » — Souvenir affectueux pour les enfants de la Mère de Chantal MCMXXXVIII. A la Comtesse de Dalet. Le chemin du cloître ouvert devant Mme de Dalet. — Fleurs et parfums qu'y jette la Providence. — A qui la comtesse laisse ses enfants. — C'est à Dieu de conduire sa fille à la vie religieuse. — Inconvénient d'entrer trop jeune au couvent. — Encouragement à suivre l'appel divin MCMXXXIX. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers (Fragment). Conduite à tenir envers des personnes qui contredisent et contrarient. — Les Religieuses des différents Ordres se doivent estimer et aimer. — Pourquoi Satan hait particulièrement l'Institut de la Visitation MCMXL. A la Mère de Chantal, a Dijon (Fragments). Faveurs et consolations. — Eloge de deux belles âmes. — Un abus contre la clôture. — Haine du saint Evêque pour la sagesse humaine. — Des bienfaitrices peuvent être admises dans les monastères quand elles n'en veulent sortir que rarement. — Peut-on recevoir à la Visitation des pénitentes ? — Quelques fondations en projet. — Combattre le mal par le bien. — Faute qu'on ne doit jamais commettre MCMXLI. A Madame de la Fléchère. Le Saint enverra deux de ses Filles de la Visitation aux nouvelles Bernardines de Rumilly. — Ménagements à prendre avec l'Abbé de Tamié MCMXLII. A Madame Louise de Ballon, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine. Coup d'éperon à un courage qui défaille MCMXLIII. Au Père Louis de Gerbais de Sonnaz, Oratorien. Prieurés donnés aux Pères de l'Oratoire de Rumilly. — Ce qu'il faut faire pour ne pas rendre inutile cette faveur de Son Altesse MCMXLIV. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Au mépris des ordres du prince, les prébendes vacantes de Contamine ont été attribuées à des Religieux de Cluny. — Monastère et discipline monacale en ruines. — Mesures à prendre pour remédier au mal MCMXLV. A Madame de Valence, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine (Inédite). En ne s'attachant qu'à la volonté de Dieu, on se trouve bien partout, et partout l'on est en sûreté de conscience. — Deux visites en espérance MCMXLVI. A M. Marc-François de Malarmay de Lauray (Inédite). Raison pour laquelle des lettres sont demeurées sans réponse. — Condoléances tardives. — Préparation à la mort MCMXLVII. A la Comtesse de Rossillon. La douleur, pour être juste, doit être raisonnable. — A quoi nous oblige notre nom de mortels. — Réunion prochaine avec « nos trespassés. » — Un candidat à une cure recommandé par la destinataire. — Promesse de prières MCMXLVIII. Au Père Pierre de Berulle (Inédite). Etat des choses à Rumilly pour l'établissement des Oratoriens. — Prière d'y envoyer incessamment deux Pères. — Un livre de M. de Bérulle ; ce que le Saint voudrait en rayer. — Fraternel et franc conseil MCMXLIX. Au Prince de Carignan, Thomas de Savoie (Minute inédite). Annecy foulé par les troupes. — Excès auxquels menacent de se livrer les soldats. — Supplication à Son Altesse pour le peuple malheureux MCML. A la Mère de la Roche, Supérieure de la Visitation d'Orléans. Grâces divines qui se transformeront en « merveilles pour le bien de la sainte Eglise. » — Un accueil plein d'honneur et de confiance sera fait à l'Evêque d'Orléans. — Encouragement à l'amour de la souffrance MCMLI. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Dijon. Le Monastère de Dijon en progrès ; celui de Chambéry en préparation. — A quoi Dieu appelle la Mère Favre. — Elle doit le servir sans intérêt propre et avec une pleine confiance en sa providence MCMLII. A la Mère Louise de Ballon, Supérieure des Bernardines de Rumilly. Un nom dont les Bernardines doivent se rendre dignes avant de l'adopter pour leur Congrégation MCMLIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Toujours la lutte entre Cluny et Thonon pour Contamine. — L'à-propos d'une assemblée devant le prince Thomas pour les affaires de la Sainte-Maison MCMLIV. A la Mère de Chantal, a Dijon. Projet d'itinéraire pour la Mère de Chantal ; désir du Fondateur qu'elle visite les nouvelles Maisons. — Pourquoi il ne peut écrire longuement. — Salutations MCMLV. A M. Jean de Chatillon. Décision l'avant-veille d'un départ. — Maladie de M. de Blonay MCMLVI. A la Mère de Chevron-Villette, Supérieure de la Visitation de Saint-Étienne. Un secret de bonheur et de sainteté. — La dignité d'une Supérieure. — Avantage des Filles de la Visitation et danger des Monastères sans clôture MCMLVII. Au Président Antoine Favre (Inédite). Recommandation pour une affaire pendante devant la Chambre des Comptes MCMLVIII. A la Sœur de Bréchard, Religieuse de la Visitation, a Moulins (Fragment). Joie du Fondateur au sujet d'une élection. — Eloge de la nouvelle Supérieure MCMLIX. A M. Balthazard de Peyzieu (Inédite). Passage trop rapide à Vienne ; espérance d'un prochain séjour plus prolongé. — Heureux mariage de François de Longecombe MCMLX. A Madame de Toulongeon. Heureuse rencontre avec la Mère de Chantal. — Délicats conseils, tact parfait et largeur d'esprit du saint Directeur. — La pensée de la mort mêlée aux félicitations de bonheur MCMLXI. A une dame. Bonheur de la solitude au pied du Crucifix. —Véhémente aspiration vers l'éternité ; mépris de ce monde et de ses grandeurs MCMLXII. A la Mère de Chastellux, Supérieure de la Visitation de Moulins. Désirs rendus plus ardents par la charge que la Providence a donnée à la Mère de Chastellux. — Le fondement de la prospérité spirituelle. — Confiance toujours plus grande MCMLXIII. Au Duc Roger de Bellegarde. Une œuvre de charité proposée au duc MCMLXIV. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers. Messagère pleine de mérite et d'affection pour la destinataire. — Ferveur de la la Sœur Emmanuelle de Monthoux. — Un ami du Monastère de Nevers Appendice I. Lettres adressées a Saint François de Sales par quelques correspondants A. Lettre de la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand (Fragment) B. Lettre du Prince Cardinal Maurice de Savoie C. Lettres patentes de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie D. Lettre du Chanoine Artus de Lionne, Seigneur d'Aoste E. Lettre de Mgr Jean-Pierre Camus, Evêque de Belley F. Lettre de M. Jacques Gallemand G. Lettre de l'Infante Isabelle de Savoie, Duchesse de Modène II. Suppliques et lettres de princes et autres personnages a différents destinataires A. Supplique a Sa Sainteté Grégoire XV B. Supplique au Cardinal Ludovic Ludovisi C. Lettre de Victor-Amédee, Prince de Piemont, au Prince de Carignan, son frere D. Lettre des proviseurs du College de Savoie a Louvain aux administrateurs de celui d'Annecy E. Lettre de Thomas de Savoie, Prince de Carignan, aux mêmes F. Lettres de Victor-Amédée, Prince de Piémont a l'Abbé Philibert-Alexandre Scaglia III. Note concernant l'autographe de la lettre du 19 octobre 1621 a Christine de France, Princesse de Piemont Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitee aujourd'hui Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les précédentes, et indication de la provenance des manuscrits Table des matières
21 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME XXI- LETTRES — VOLUME XI
Saint François de Sales étudié dans ses Lettres I. La jeunesse II. L'Apostolat § 1. — Avant la mission du Chablais. § 2. — La mission du Chablais. III. L'Episcopat § 1. — Saint François de Sales dans sa vie privée et dans sa vie sociale. § 2 — Les travaux de l'Évêque. § 3. — La Prédication. § 4. — Consolations et souffrances. § 5. — Physionomie et caractéristiques de l'Évêque. IV. Dévouement sans borne pour les ames § 1. — Les Lettres spirituelles et les destinataires. § 2. — Le Directeur et la direction. § 3. — Les Œuvres spirituelles. § 4. — Le Fondateur. V. La vie intérieure de Saint François de Sales § 1. — Écueils, combats, épreuves. § 2. — Les moyens. § 3. — Une aide à la sainteté. VI. L'Ecrivain Sources historiques et biographiques I. Imprimés II. Sources manuscrites 1. — Archives et Bibliothèques publiques. 2. — Archives capitulaires et paroissiales. 3. — Maisons religieuses. 4. — Archives particulières. 5. — Notes d'origines diverses. Avertissement Lettres de Saint François de Sales. Lettres sans dateMCMLXV. A la Sœur Fichet, Religieuse de la Visitation d'Annecy. Etrennes et souhaits pour la nouvelle année. MCMLXVI. A la Mère de Chantal (Fragment). Une résolution des deux Saints. — En quoi consiste la gloire du divin amour. — Souhait MCMLXVII. A Madame de Charmoisy (Fragment). Les grandeurs que désire le saint Evêque de Genève MCMLXVIII. A M. Clériadus de Genève-Lullin (Fragment). Influence de la sainteté des grands MCMLXIX. Au Père Claude-Louis-Nicolas de Quoex, prieur du Monastère de Talloires (Fragment inédit). Que faire en attendant la joie d'un revoir ? — Ardeur et pureté de l'amour de François de Sales pour Dieu MCMLXX. A M. René Gros de Saint-Joyre (Fragment). Encouragement à favoriser la fondation d'une Maison religieuse MCMLXXI. A un gentilhomme de Dijon. Une « favorable inspiration. » — Comment s'éprouver soi-même sur sa vocation. — Avis pour le lever et la nourriture. — Demander la lumière à Dieu. — A quels passetemps s'adonner. — La Communion hebdomadaire et les pieux pèlerinages MCMLXXII. A un ami. Condoléances et sympathies MCMLXXIII. A un étudiant. Que nous apprend la vraie science de Dieu. — Consolations sur un décès MCMLXXIV. A un gentilhomme. La mélancolie et le retour de la santé. — Un étrange tourment. — Pourquoi le Saint compatit à ceux qui en sont affligés. — De quelle crainte faut-il craindre les fins dernières ? — Défiance et présomption dans le service de Dieu. — Il n'est pas besoin de sentir toujours de la force et du courage. — L'espérance et la prière nous assurent le secours de Dieu. — Des essais trompeurs MCMLXXV. A un inconnu (Fragment). La variété des exercices et l'amour. — Pourquoi le Sauveur fut, dans tous les mystères de sa vie, « le Bienaymé de son Pere ». — Comment rendre parfaites nos actions les plus ordinaires MCMLXXVI. A une dame. Une liberté que le saint Evéque n'a pas. — Désir de son humilité et de son amour de Dieu. — Le sceau du Roi sur nos affections. — Echange de prières MCMLXXVII. A la même. La posture de l'âme pendant les exercices extérieurs et intérieurs. — Liberté d'allure à l'oraison. — Confiance mutuelle. — Un conseil difficile à donner MCMLXXVIII. A la même. Douceur et tranquillité. — Quel regard jeter sur le monde. — Adorer la volonté de Dieu en tout temps MCMLXXIX. A une dame. Les vertus fortes et les meilleurs vins. — Ce qui rend les tribulations précieuses MCMLXXX. A une dame. Demander à Dieu la douceur d'esprit dès le matin, et s'en souvenir cent fois le jour. — Se relever après ses fautes, sans perdre courage MCMLXXXI. A une dame. L'ombre nécessaire pour conserver les fruits des résolutions MCMLXXXII. A une dame. Le but divin des afflictions. — Recevoir avec amour ce que Notre-Seigneur nous envoie par amour. — Assurance de prières MCMLXXXIII. A une dame. Le secours de Dieu ne manque jamais aux âmes confiantes. — Porte royale du temple de la sainteté. — Comment regarder ses afflictions. — Croix d'or ornée de pierres précieuses MCMLXXXIV. A une dame. Permission accordée de renouveler un vœu MCMLXXXV. A une demoiselle. Quand les « empressemens d'amour » en l'oraison sont bons. — La différence entre les « abnegations mentales » et les réelles. — N'ouvrir la bouche que de par Dieu. — Une superfluité à retrancher MCMLXXXVI. A une demoiselle (Fragment). Les amitiés les plus solides. — Béatitude du désert MCMLXXXVII. A une demoiselle. Mauvaise vengeance que celle d'un procès. — Le vrai courage consiste à mépriser le mépris. — Manœuvre de la Providence pour ramener au port et préserver du naufrage MCMLXXXVIII. A la même. Aversion du Saint pour les procès, surtout pour ceux qui se font à la suite de « manquemens de promesses. » — Le meilleur remède contre les gens qui rompent la foi donnée. — Comment obtenir une constante tranquillité de cœur MCMLXXXIX. A une inconnue. Pourquoi Notre-Seigneur permet les petites disettes spirituelles. — Un prédicateur dont il fait bon ouïr les paroles. — Le cœur et la volonté au temps de la sécheresse MCMXC. A une inconnue. On connaît la fidélité dans les occasions. — Ce qui donnera « les rangs » parmi les enfants de Dieu. — Ne pas s'attrister des répugnances, mais les surmonter. — La vraie force du cœur MCMXCI. A une dame. L'arbre planté en ce monde, et le Cultivateur céleste. — Suivre la volonté de Dieu et marcher dans ses voies. — Un mort auquel on porte plus d'envie que de compassion MCMXCII. A une dame. L'unique et parfait Consolateur. — En quel temps il fait bon mourir. — Pleurer sur la perte des nôtres, mais non désordonnément. — Faire de bonne heure nos adieux à ce monde MCMXCIII. A la même. Consolations sur la mort subite de la sœur de la destinataire. — Après une secousse de notre cœur, recourir à Notre-Seigneur, et loger nos espérances en lui. — Une confidence de Saint. — La planche pour passer à l'éternité MCMXCIV. A une demoiselle. Imperfection du désir de la mort. — Espérance sur une trépassée. — La parole de saint François d'Assise MCMXCV. A une dame. Condoléances et consolations. — Pour qui toute mort est-elle heureuse ? — Vivre avec des pensées généreuses et magnifiques. — Etre doux et paisible ce n'est pas être insensible MCMXCVI. A une dame. Le Jourdain et la Terre promise. — Comment la bonté de Dieu disposa une âme à son passage à l'éternité. — La couronne d'épines gage de la couronne de roses. — Admirable et touchante tendresse du Saint. — Pourquoi ne peut-il « vouloir mal a la mort. » MCMXCVII. A une demoiselle. La valeur de la vie ; bonheur de la destinataire de connaître à quoi Dieu veut qu'elle l'emploie. — Persévérer dans sa voie, tout en appréciant les autres MCMXCVIII. A une demoiselle. Quel avis François de Sales eût donné à sa correspondante s'il avait trouvé son esprit dans l'indifférence. — Les raisons contre le mariage doivent céder devant une forte inclination. — Délicats et francs conseils sur les vertus à pratiquer pour couvrir « la tare du cors. » — Le miel tiré du thym MCMXCIX. A la même. Heureux vent qui mène au port. — Sous quelle condition nous donner à Dieu. — Un sentiment qu'il faut faire croître jusqu'à maturité. — Les merveilles des noces de Cana MM. A une demoiselle. En quel temps se donner à Dieu. — Rapidité des années ; leur prix infini. — La prière d'un Saint pour sa fille spirituelle MMI. A une inconnue. La considération de Jésus crucifié pour l'âme chrétienne. — Combien fades les niaiseries des amours profanes. — La guerre et la paix. — En quoi consiste la vraie paix. — Pourquoi le Fils de Dieu a voulu naître en ce monde MMII. A une dame. Réciprocité d'affection. — « Un cœur de père qui tient un peu du cœur de mère. » — En quelle école se perfectionnent nos âmes. — Rosiers spirituels MMIII. A une cousine. Le courage vaut mieux que la consolation. — Exemple de Rébecca. — Vocation divine et guide céleste MMIV. A une novice de la Visitation. Reconnaissance envers Dieu pour le bienfait de la vocation religieuse. — Une affection puisée au Calvaire par la Sainte Vierge, et par elle répandue dans le cœur de ses vraies filles MMV. A une Religieuse de la Visitation. Exposé dogmatique sur le mystère de la Sainte Trinité. — Exemple tiré de l'âme humaine. — L'Incarnation : suite de la précédente comparaison. — Universalité de la présence divine. — Notre-Seigneur sur la route d'Egypte. — Les deux natures du Christ. — Le fer enflammé. — Un peu de jour sur un abîme MMVI. A une Religieuse. Quel sujet de lettres entre le saint Directeur et sa fille spirituelle. — D'où viennent les larmes de dévotion et la sécheresse. — Le bouquet à odorer le long du jour. — Ne pas souhaiter les persécutions, mais exercer sa fidélité dans les occasions présentes MMVII. A une Religieuse. Dieu, bon à tous. — Nos souffrances comparées à celles de Notre-Seigneur. — Mourir pour que Jésus vive. — Courage et sainte joie. — Regard sur l'éternité MMVIII. A une Religieuse (Fragment). Suivre les attraits de Dieu dans l'oraison. — Quelle est la plus fructueuse MMIX. A une Religieuse. Les communications spirituelles plus aisées de vive voix que par écrit. — Pourquoi nos inclinations naturelles sont précieuses. — Dresser ses batteries du côté où l'ennemi nous attaque. — Comment vivre devant Dieu, avec le prochain et avec nous-même MMX. A une Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. Les aulx et les oignons du monde, et la délicieuse manne de notre Sauveur. — A quelles conditions François de Sales approuve « le peu parler. » — L'exercice de l'abnégation spirituelle. — Contemplation du mystère de la Présentation de Jésus au Temple. — Mettre le Sauveur « sur son throsne d'ivoyre. » — Une obédience imposée au saint Évêque Lettres découvertes après l'impression des volumes précédentsMMXI. A un cousin (Inédite). François de Sales se rappelle au souvenir de son cousin sans se reconnaître d'autre titre à ce bonheur que son affection MMXII. A Monsieur Claude Marin, procureur fiscal en Chablais (Fragment). Audience et promesses du duc de Savoie MMXIII. Au Chanoine Jacques de Médio (Inédite). Une station d'Avent et de Carême à Lyon que le Saint ne peut accepter. — Bulles attendues. — Difficulté pour faire parvenir à Paris deux mille écus ; prière au destinataire de s'employer à cette affaire MMXIV. A l'Empereur d'Allemagne, Rodolphe II (Inédite). Accusé de réception d'une lettre de l'Empereur. — L'Église de Genève dépouillée de toutes ses ressources par les hérétiques. — Un vœu de son Prince-Evêque (CLXVIII). Aux Religieuses du Monastère des Filles-Dieu (Minute). L'amour pour leur Ordre ne doit pas empêcher les Religieux de reconnaître les défauts qui s'y trouvent. — Dieu n'abandonnera pas ses servantes, si elle s'observent la pauvreté qu'elles ont vouée. — Le centuple promis. — Une bonne méthode, mais qui n'est pas celle de François de Sales. — Remonter à la source pour revenir à la ferveur primitive. — L'ennemi doit être combattu pendant qu'il est petit. — Isaac et Ismaël. — Sans la pauvreté, pas de vrai Religieux. — C'est « un grand mal » d'entretenir des imperfections dans une Maison religieuse MMXV. A M. Amédée de Chevron-Villette (Billet inédit). Invitation à se rendre à Sales pour l'arrangement d'une affaire MMXVI. A Dom Nicolas Maistre, Vicaire de la Chartreuse de Melan (Inédite). Intercession en faveur d'une postulante Chartreuse MMXVII. A M. Simon Ruptier, Cure de Cranves (Fragment inédit) MMXVIII. Au President Antoine Favre. Douce menace d'affection. — Pourquoi le Président devra faire tout l'hiver une « rigoureuse residence ». — Mme de Boisy, malade MMXIX. A M. Pierre de Musy (Inédite). Compassion pour un vassal malheureux MMXX. A un inconnu (Fragment inédit) MMXXI. A un gentilhomme (Inédite). Un chanoine compte sur l'intervention du Saint auprès du destinataire MMXXII. A la Baronne de Chantal (Inédite). Le cours d'une année et l'eau sur la grève. — Humilité et confiance. — Le « petit Agnelet d'innocence » secouant sa toison sur les cœurs largement ouverts du côté du Ciel. — Raisons du silence de tout un mois. — Les vœux d'un Saint MMXXIII. A Madame du Chatelard (Fragment inédit) MMXXIV. A un ecclésiastique (Inédite). Une affaire pressante. — Impossibilité pour le saint Evêque d'aller la traiter en personne (DXL, DCCCXXXVIII). A la Baronne de Chantal. Un mal qui ne se guérit que par l'expérience. — Attendre après Pâques pour le voyage en Savoie. — Ce que dira le cœur de la Baronne, ce que celui du Saint attend. — Tranquillité, fruit de contradictions. — Nouvelles de l'âme de François de Sales. — Dégagement du monde, attachement à Dieu. — L'oraison de Mme de Chantal. — Une âme qui reverdit après un long hiver. — Saints projets pour la Visitation et l'abbaye de Sainte-Catherine. — L'Introduction a la Vie devote et le Traitté de l'Amour de Dieu. — « Plusieurs sortes de nouvelles. » — Se mettre en la présence de Dieu et s'y tenir sont deux choses différentes. — La comparaison de la statue. — Messages affectueux MMXXV. A un cardinal (Minute inédite). Mérite singulier et pauvreté extrême du Chapitre de Saint-Pierre de Genève. — Instante prière au destinataire de favoriser auprès du Pape l'union de deux bénéfices à la mense capitulaire MMXXVI. A la Mère de Chantal (Fragment). Deux sujets de sermons MMXXVII. A Madame Béatrix de Maillard, prieure de Neuville (Inédite). Deux lettres pour soutenir les droits de la destinataire. — Une âme « bonne et vrayement chrestienne ». — Progrès spirituels de l'ancienne Abbesse de Sainte-Catherine ; la consolation qu'elle désirait. — Regret de ne pouvoir écrire à Mme de la Verjonnière. — Veiller sur son cœur au milieu de l'embarras des affaires MMXXVIII. A la Mère de Chantal (Inédite). Affectueuse sollicitude pour une chère santé compromise MMXXIX. A la Sœur Fichet, Religieuse de la Visitation d'Annecy (Fragment). Le traitement du cœur et les chaînes pour lier nos passions MMXXX. A M. Jacques de Vallon (Inédite). Les desseins de Dieu dans la maladie. — Souhaits de santé MMXXXI. Au comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Envoi d'une lettre de M. de Charmoisy, faussement accusé. — Prière instante de faire valoir son innocence. — Les méchants doivent être tenus en crainte MMXXXII. A la Mère de Chantal. Sentiments d'humilité du saint Evêque au jour anniversaire de son sacre. — Pourquoi il ne se décourage pas. — Sa confiance en la Vierge Marie MMXXXIII. A la même (Billet inédit). Un sermon et une malade à la Visitation MMXXXIV. Au Baron Prosper de Rochefort. La douleur d'un père sur la perte de son fils, mesurée à son amour. — Heureux ceux qui échappent à ce siècle ! — Manière vraiment chrétienne de parler de la mort. — Nos amis d'ici-bas et ceux de là-haut. — Demander son secours à Notre-Seigneur crucifié MMXXXV. Au comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Aventures d'un paquet de lettres. — Un voyage mystérieux ; honneurs rendus à un officier du duc de Nemours MMXXXVI. Au duc Roger de Bellegarde (Fragment). Mélange d'amour et de respect. — Motif et but de l'union de deux cœurs (MCCCXL). A la Présidente du Favre. Souhait paternel à une âme que la Bonté divine a « saysie ». — Bonheur pour elle d'être toute à Dieu. — Pourquoi elle ne doit pas s'attrister (MCCCLX). A Don Jérome Boerio, Général des Barnabites (Minute). Raisons qui demandent le retour en Savoie du P. Baranzano MMXXXVII. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment). Ce qui a réjoui l'âme du saint Evêque MMXXXVIII. Au prince de Piémont, Victor-Amédée (Fragment). Pourquoi l'Evêque de Genève estime nécessaire son retour dans le diocèse MMXXXIX. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment). Charité du Saint pour une pécheresse convertie MMXL. A M. Melchior de Grilly. Recommandation en faveur des Clarisses d'Evian ; pourquoi le Saint la trouve inutile MMXLI. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment inédit). Dieu fait de grandes choses en l'âme qui s'abaisse MMXLII. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment). Admirable indifférence de François de Sales MMXLIII. A Madame de Granieu (Inédite). Aimable plaisanterie. — le voyage de Rome et un espoir de l'Evêque. — Rien ne nuit à ceux qui veulent aimer Dieu « sur toutes choses et en toutes choses, » pas même leurs défauts MMXLIV. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment inédit). Ne pas tourmenter son cœur, ni s'attendrir sur soi-même MMXLV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Inédite). Recommandation en faveur d'un nouveau converti, fils d'un hérétique obstiné. — Eloge de son courage dans les durs assauts qu'il a dû soutenir pour la foi. — Pourquoi le gentilhomme, réduit à la pauvreté, ne peut profiter des libéralités assignées par le Duc à la Sainte-Maison de Thonon. — Le marquis de Lullin le présentera à Son Altesse MMXLVI. A la Mère de Chantal (Fragment). Ardentes aspirations du saint Evêque MMXLVII. A une Supérieure de la Visitation (Fragment). Les grandes résolutions d'un Fondateur MMXLVIII. A Monseigneur Jean-Pierre Camus, Evêque de Belley (Fragment). Comment l'Evêque de Belley est à la fois père, frère et fils de l'Evêque de Genève MMXLIX. Au même (Fragment). Le fardeau du cinnamome et le faix des moissonneurs. — Martyrs et confesseurs tout ensemble (DCLXVII ?). Au même (Fragment). Le salaire et le bonheur de ceux qui enseignent aux autres les voies de la justice. — Une « chose royale. » MML. Au même (Fragment). Deux lois impérieuses. — Soldats déférents à l'égard de l'Eglise. — Les permissions qu'il faut leur donner MMLI. A une Religieuse de la Visitation (Fragment). Comment vivre en union avec la Sainte Vierge Menus fragmentsMMLII. A la Mère de Chantal MMLIII. A la même MMLIV. A la même MMLV. A une personne inconnue MMLVI. A une personne inconnue MMLVII. A une dame MMLVIII. Adresse d'une lettre au Chanoine de Sales MMLIX. Adresse d'une lettre a la Mère Favre Fragments de lettres a Sainte Jeanne-Françoise de Chantal. 1604-1622MMLX. Dans le trouble et l'inquiétude, remettre tout à Dieu. — Le « coup de fouet » de sa main divine. — Retranchements à faire MMLXI. L'âme qui ne veut pas offenser Dieu ne doit pas pointiller autour de ses actions. — « Un des grans articles du prouffit spirituel. » — La lecture pieuse MMLXII. Pour quel motif surtout aimer les parents. — Les vertus « de cœur » et les vertus apparentes. — Dans les maladies spirituelles et corporelles, user des remèdes voulus par Dieu, mais s'en remettre, pour le résultat, à son bon plaisir. — Un sentiment et un ardent désir du Saint MMLXIII. Les effets de l'amour pur à l'égard du prochain expliqués par une belle comparaison. — Comment cet amour parfait se communique. — Le corail et l'amitié MMLXIV. Pourquoi la souffrance, et comment l'endurer. — Trois remèdes contre le trouble qu'apportent à l'âme les évènements de cette vie MMLXV. Respect qu'on doit porter aux prêtres. — Le Directeur veut pouvoir manier l'âme de la Baronne. — Les actes d'amour et de confiance seront le remède à tous ses maux intérieurs. — Exemple de la femme mariée, proposé à l'âme épouse de Jésus-Christ MMLXVI. Un mot de saint Augustin. — Dieu répond à tous ceux qui lui demandent conseil ; d'où vient que beaucoup n'entendent pas sa réponse ? — Le serviteur fidèle. — Comment combattre la vaine gloire. — L'obéissance amoureuse et la simplicité MMLXVII. Les vœux du Père pour lui-même et pour sa Fille spirituelle. — La mortification dans les repas. — Quel est le seul désir qui remplit le cœur de François de Sales MMLXVIII. Aimer indistinctement toutes les croix qui nous arrivent. — Quelles sont les meilleures. — Les croix « un peu mignardes ». — Ce qui donne le prix à la croix MMLXIX. L'humilité et l'amour du mépris, pierre de touche de l'avancement de l'âme. — Quelle doit être son attitude dans les outrages et les louanges. — Moyen d'attirer en soi les grâces de Dieu. — L'acceptation de notre misère nous approche de lui MMLXX. Compassion surnaturelle du Saint pour les souffrances de sa Fille. — Les holocaustes de l'ancienne Loi et l'écorchement du cœur. — Dieu nous aime : qu'importe le reste ? — Jésus-Christ a tout souffert pour s'unir à son épouse ; que doit faire celle-ci pour lui « tesmoigner ses amours reciproques » et le baiser ? MMLXXI. S'abandonner à Notre-Seigneur et dépendre de sa Providence. — Une « resolue resolution ». — En quoi consiste l'amour de Dieu. — La seule gloire à chercher. — Aspirations suggérées pour s'unir à la volonté divine MMLXXII. L'examen du cœur et ce qui doit le tenir en repos. — Un acte toujours en notre pouvoir. — Confiance en Notre-Seigneur ; quelle est la mesure de sa Providence à notre égard. — S'attacher à la fin et non aux moyens. — Manière de combattre les pensées de jalousie. — L'esprit de douceur et l'esprit de souffrance. — Il faut s' « accommoder » à sa croix MMLXXIII. « La parole de la fervente indifference ». — Leçons à apprendre de saint Paul. — Moyen d'acquérir la promptitude à faire le bien MMLXXIV. Peut-on parvenir à la perfection en pratiquant une seule vertu ? — Qu'est-ce que la vertu ? — Dans la charité, toutes les vertus sont comprises. — Diviniser les vertus naturelles. — Comment on acquiert l'habitude de la vertu MMLXXV. Les « menues occurrences » et les « fascheux evenemens ». — Ardent souhait du Saint. — Pourquoi s'humilier. — « Affections » à tirer de la Passion. — Deux sortes de martyrs. — Porter sa croix comme Notre-Seigneur MMLXXVI. La statue dans sa niche et le petit oiseau dans son nid. — Souffrir avec amour. — Une consolation et un vœu de François de Sales MMLXXVII. Ne pas vouloir sentir l'amour. — L'âme irrévocablement abandonnée à Dieu est sûre de l'avoir. — Un cœur « tout escorché » sera un « cœur compatissant ». — Indéfectible unité des deux Saints. — Prière pour leur « unique cœur » MMLXXVIII. Conduite à tenir dans les affaires affligeantes. — Chemins qui mènent au port et « bonnes estoffes pour l'avancement d'une ame ». — La consolation prépare aux grands travaux et à la croix MMLXXIX. Prix de la « resignation de soy mesme » acquise au milieu des contradictions. — Un grand bonheur MMLXXX. Vouloir la croix, c'est la transformer MMLXXXI. Le « petitrien» devant la grandeur de Dieu. — Dans la tentation et la souffrance, regarder la Providence et aimer ses dispositions sur nous MMLXXXII. Imperfection de l'esprit délicat. — Aimer à se sentir pauvre et faible devant Dieu. — Comment se comporter dans les aridités et les chutes, et se « mettre en la sainte indifférence ». — Au lieu de réfléchir sur soi-même, regarder le Sauveur. — Dans quelles dispositions la Mère de Chantal doit aller à l'oraison et ce qu'elle doit y faire MMLXXXIII. La seule chose qui attire le cœur de François de Sales. —Pourquoi le dépouillement total. — Par la souffrance, l'âme parvient à une très simple et délicate union au bon plaisir de Dieu. — L'unique regard de la Mère de Chantal MMLXXXIV. Une partie de la charge d'une Supérieure. — Ce qui nous donnerait le bonheur. — La parfaite simplicité que Dieu demande de la Mère de Chantal et le plus agréable sacrifice qu'elle pourra lui faire MMLXXXV. La connaissance de la volonté divine doit être fidèlement gardée ; s'y conformer aussi bien dans les ténèbres que dans la lumière. — Manière de traiter avec le prochain et de tirer profit des contradictions. — Quel soin la Mère de Chantal doit laisser à son Directeur. — En toutes choses, l'acquiescement, l'abandon, la « simple remise » à Dieu. — Comment agir et parler MMLXXXVI. Pas de « tendreté », ni de souci du lendemain. — La volonté de la Mère de Chantal, abîmée en celle de Notre-Seigneur. — Au guide, le discernement ; à l'âme, l'aveugle abandon sous la conduite de la Providence, même dans les désolations intérieures. — Le repos en Dieu et l'obéissance MMLXXXVII. L'instrument entre les mains de Notre-Seigneur. — Rester dans l'état où Dieu nous met. — Que doit faire un « pauvre petit esprit ». — Abandon à la Providence. — Se moquer des tentations et parler à Notre-Seigneur d'autre chose. — Dans les peines intérieures qui font perdre pied, regarder notre « cher Capitaine » et employer deux sortes d'armes. — Tout le « faire » de la Mère de Chantal ; à quoi elle est obligée MMLXXXVIII. Où le cœur doit-il prendre son repos ? — Souhait d'un total dénuement MMLXXXIX. L'« amour royal » des Bienheureux. — Pourquoi le « Roy des coeurs » aima parfois les larmes MMXC. Deux choses demandées à l'âme conduite par la voie de simplicité. — L'humilité exclut tout propre choix. — Comment s'acquiert l'amour. — La douceur dans le trouble et à l'égard du prochain. — Manière de faire la correction. — Ce qui est « tous-jours imperfection » et ce qui est « de grande perfection ». — Remède pour les distractions MMXCI. La vraie pauvreté est celle que Notre-Seigneur et sa sainte Mère ont pratiquée. — Souhait d'un Fondateur (MDCCXXIX). Danger de la science sans humilité MMXCII. Règle touchant les avis spirituels. — La plus grande assurance qu'on peut avoir en cette vie. — Comment combattre les pensées de soupçon et de méfiance. — Ne vouloir que Dieu. — Le cœur en haut. — Conduite à tenir à l'égard d'une personne qui « moleste grandement » MMXCIII. Joie qu'éprouve François de Sales à s'abandonner à la Providence. — Où tend son esprit et ce qui prédomine en son cœur MMXCIV. Se tenir dans l'indifférence, et pourquoi. — La famine à Annecy. — Confiance en Notre-Seigneur ; il prend soin de tout et il « est si proche » MMXCV. Zèle du Saint pour le service des âmes. — Ce que Dieu lui demande. — Sentiment de son impuissance. — Le « petit filet de bonne volonté » de François de Sales. — Aux prises avec la tentation, il redouble de confiance en Dieu. — Consolations et aspirations ardentes vers l'amour divin. — Une prière qu'il fait à la Sainte Vierge MMXCVI. Pensée consolante sur la mort des amis. — Apprendre dès ici-bas le cantique du saint amour. — « Une planche pour passer a la vie celeste. » — Mourir à soi-même pour vivre à Dieu MMXCVII. Deux « cheres vertus ». — En quoi consiste la vraie sainteté et quelle est la meilleure extase. — L'humilité, seul moyen pour arriver au sommet de la perfection ; quel cas Notre-Seigneur en fait. — Une sainte science. — Le trésor des âmes pures MMXCVIII. Regretter les fautes du prochain, mais avoir compassion du pécheur et de l'imparfait. — Comment nous traiter nous-même. — L'habitude des vertus. — Moyen de parvenir au repos d'esprit au milieu de toutes les vicissitudes MMXCIX. Jusqu'à la fin de notre vie, il faut toujours recommencer à s'anéantir. — Le gémissement de saint Paul. — S'humilier de ses faiblesses, mais « remonter son cœur en Dieu » par la confiance. — Une parole qu'il faut répéter souvent. — Indifférence pour l'affection des créatures ; quel amour doit nous suffire MMC. Pureté d'intention des amantes de l'Epoux céleste Appendice A. Deux notes de saint François de Sales concernant sa correspondance et ses messages B. Lettre de M Antoine des Haves a M. Claude de Charmoisy C. Une lettre de saint François de Sales d'apres l'edition princeps Table générale des Lettres de saint François de Sales Groupe de lettres dont on peut indiquer la date approximativement Groupes de lettres auxquelles on ne peut assigner aucune date Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume Table de correspondance de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la provenance des manuscrits Table des matières
22 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XXII. OPUSCULES - Ier VOLUME
Préface I. Première serie : Etudes et vie intime A) Période d'études à Paris § 1. — Les Manuscrits § 2. — La grande épreuve B) Période d'études à Padoue § 1. — Les Notes de Théologie § 2. — Le Manuscrit de Droit C) Période du Chablais et d'Annecy II. Deuxième série : Apostolat A) Documents relatifs au Chablais B) Documents relatifs au pays de Gex Avis au lecteur
Opuscules de Saint François de Sales. Première série : Etudes et vie intimeA) Période d'études a Paris, octobre 1580-1588I. Extraits de deux manuscrits autographes du cours de philosophie 1) Premier manuscrit (octobre 1585-février 1586) Brevis preafatio in universam philosophiam Procemium in logicam Tractatus is in logicam : de quæstionibus procemii 2) Second manuscrit (mars 1586) Quaestio 3 : An Beatitudo præsentis vitae hominis existentis in puris naturalibus consisteret in aliquo bono creato ? Questio 4 : In quo actu consistat beatitudo formalis praesentis vitae hominis existentis in puris naturalibus; ubi etiam breviter dicemus in quo consistat essentialiter beatitudo nostra supernaturalis alterius vitae. II. Regles pour la reception de la Sainte Communion ; la Communion Spirituelle, [avant 1586] III. Fragments d'ecrits intimes se rapportant a la tentation de desespoir 1586 ou 1587 1) Recueil d'Oraisons jaculatoires tirees des Psaumes 2) Aspirations et Prieres 3) Acte d'abandon heroique (Inédit) B) Période d'études a Padoue (novembre 1588-janvier 1592)IV. Exercices spirituels 1590 1) Exercice de la preparation 2) Conduite particuliere pour bien passer la journee 3) Exercice du sommeil ou repos spirituel 4) Regles pour les conversations et rencontres 5) Communion frequente ; preparation et action de graces [1590] V. Beauregard, fin juillet-août 1590 (Inédite) VI. Notes de theologie (Fragments) 1) 15 décembre 1590. Avec une humilité profonde, François de Sales s'affermit dans l'opinion adoptée dès l'adolescence, mais proteste d'être prêt à tout sacrifier pour se soumettre à l'Eglise 2) Janvier-juin 1591 (Inédit). Précaution prise contre l'erreur possible. — Dans la crainte de se tromper, le jeune homme s'en remet à l'Esprit-Saint qui gouverne l'Eglise. — Doctrine de la prédestination — Hommage à Jésus-Christ. — Choses entendues et choses méditées 3) Fragment sur la Prédestination, janvier-juin 1591. La prédestination, fondée sur les mérites prévus ; auteurs cités en faveur de cette opinion. — Preuves qui la confirment : Dieu qui ordonne la fin, ordonne aussi les moyens ; il ne réprouve que par justice et en prévision du péché ; textes de l'Ecriture à l'appui de cette doctrine. — Autre argument qui la corrobore. — Réfutation de l'opinion contraire par neuf remarques. — Sentiment de Tolet et de trois théologiens éminents entendus par saint François de Sales 4) Protestation au sujet de la réprobation des méchants, 1591 VII. Extraits d'un manuscrit autographe du cours de droit, 22 février-20 novembre 1591 (Inédits) 1) Poésie liminaire 2) 22 février 1591. Indissolubilité du mariage chrétien. — Louange à la Trinité, à la Sainte Vierge et à des Saints protecteurs 3) 24 mars 1591. Echo des sentiments du jeune homme en la vigile de l'Annonciation 4) De verborum et rerum significatione [Tit.] XVI/ De la signification des mots et des choses, [Titre] XVI 5) 10 juillet 1591. Dieu, règle infaillible de toute justice. — Encore un hommage à Marie et aux Saints. — Un tremblement de terre et les bouleversements de l'Europe. — Cri de douleur sur la France. — La voix du Pape écho de celle du Roi des rois 6) De Summa Trinitate et Fide catholica, et ut nemo de ea publice contendere audeat / De la Souveraine Trinite et de la Foi catholique que personne ne doit se permettre d'en discuter en public 7) Témoignages de la haine de François de Sales pour l'hérésie, de sa vénération pour la sainte Croix et de la bonté de son cœur 8) Harangue de remerciment aux docteurs de Padoue, 5 septembre 1591 Extraits du manuscrit du cours de droit (Suite) 9) 17 septembre-20 novembre 1591. Travail interrompu. — L'itinéraire et les péripéties d'un voyage à Rome ; pourquoi il a été manqué. — Mort de Grégoire XIV et élection du nouveau Pontife. — Vœux du saint jeune homme à cette occasion. — Une «porte plus grande que tout l'édifice» 10) Souvenir de l'examen subi par le nouveau docteur. Un titre à relire souvent. — Les usuriers et le fisc 11) [Fin novembre-décembre] 1591. Mme de Boisy. — Importance de la loi de l’inventaire ; le signe de la Croix. — Pourquoi le jeune docteur met fin à son travail C) Période du Chablais et d'Annecy 1592-1622VIII 1) Mourir pour vaincre [1592-1594] (Inédite) 2) Qu'est-ce que combattre l'ennemi spirituel ? [1592-1594] (Fragment inédit) IX. Souvenirs de faveurs surnaturelles reçues 1) Retraite preparatoire aux saints Ordres, 19 mai 1593 2) Pendant la mission du Chablais, 19 avril [1595 ou 1596] 3) En la fête du Saint-Sacrement, 25 mai 1595 X. Essais de poesie 1) La Transfiguration et le Cœur de Jesus, 6-15 août 1598 (Inédite) 2) En l'honneur du Saint-Sacrement 6-15 août 1598 (Inédite) 3) La Croix septembre ou octobre 1598 (Fragment inédit) 4) Au pied de la Croix, 1605-1608 (Fragment inédit) XI. Note intime touchant une faveur surnaturelle reçue a Rome le 25 mars 1599 XII. Règlement épiscopal, fin novembre-8 décembre 1602 1) 2) Fragment du même document XIII. Premier testament, 29 novembre 1617 1) 2) Enveloppe du testament, 29 novembre 1617 XIV. Second testament de saint François de Sales, fait conjointement avec Jean-François, son frere et coadjuteur, 6 novembre 1622 Deuxième série : ApostolatA) Documents relatifs au ChablaisI. Mémoire adressé au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier pour le retablissement de la religion catholique (Minute inédite). Triste situation religieuse du Chablais. — Sur la demande du duc de Savoie, l'Evêque de Genève y a envoyé deux missionnaires. — Leurs travaux et leurs insuccès — Causes de ceux-ci et remèdes proposés. — Projet d'une lettre à écrire par son Altesse au corps de Ville de Thonon ; le Saint suggère au prince d'en adresser une autre au gouverneur du bailliage et une troisième au juge-maje de Thonon II. Autre memoire adressé au même, octobre 1595—Débuts de la mission. — Pourquoi l'un des prédicateurs a dû se retirer. — Espérance de succès, mais il faut des missionnaires. — Nécessité de rétablir un certain nombre de curés dans les paroisses et plusieurs prêtres à Thonon. — Comment pourvoir à leur entretien. — Le ministre et le maître d'école. — Dans quel but François de Sales propose à Son Altesse de déléguer un sénateur. — Recommandations en faveur de quelques catholiques pauvres et âgés, et de la paroisse de Mesinge. — Remplacer l'ancien «Consistoire» huguenot par un Conseil composé de prêtres et de laïques III. Requête au même en faveur du chapitre de Saint-Pierre de Genève (Fragment). Le duc a déjà déclaré sa volonté touchant la restitution des biens ecclésiastiques du Chablais ; prière d'étendre cette ordonnance en faveur du Chapitre, afin qu'il puisse rentrer en possession de ses anciens bénéfices, celui d'Armoy en particulier. — Pauvreté des Chanoines. — Concessions que trois Papes leur ont faites pour les soulager. — Somme qui leur est due, et comment elle pourrait leur être payée IV. Projet d'un mémoire a présenter au Duc de Savoie d'après les conclusions adoptées a Annemasse le 29 juillet 1597. La restitution des bénéfices ecclésiastiques est indispensable. — De quelle utilité serait l'établissement à Thonon d'un collège dirige par les Jésuites ; le prieuré de Saint-Hippolyte pourrait lui être attribué. — La collégiale de Viry et union projetée. — Mesures à prendre pour une conférence avec les ministres de Genève. — Charges du curé d’Annemasse ; comment l'en dédommager V. Avertissement aux hérétiques qui désirent rentrer dans le sein de l'eglise. Retour de quelques âmes à la foi catholique. — Ce qui en arrête beaucoup d'autres dans leur désir de conversion. — Calomnie contre l'Eglise. — François de Sales déclare que nul, après l'abjuration, ne sera soumis aux peines encourues par le fait de l'hérésie VI. Articles présentés au duc de Savoie en faveur de la religion catholique, et réponses de Son Altesse. Restitution et destination des bénéfices ecclésiastiques du Chablais. — Le maître d'école de Thonon et les écoliers. — Priver les hérétiques des charges publiques. — Pourquoi le ministre doit être éloigné de la ville. — Droit de bourgeoisie pour les habitants catholiques VII. Autres articles présentés au Duc de Savoie pour la conservation et propagation de la religion catholique, et réponses de Son Altesse. Mesures à prendre à l'égard des habitants du Chablais et de Ternier qui ne professent pas la vraie foi. — A quelles conditions sont permises les disputes en matière religieuse. — Ne pas détourner les catholiques de l'assistance aux Offices. — Ordonnances diverses touchant l'observation des commandements de Dieu et de l'Eglise, les livres hérétiques, la sanctification des jours de fête et l'instruction religieuse. — Confirmation de l'Edit qui exclut des charges publiques les «reformés». Réparations et restitutions. — Règlement pour la distribution des aumônes en «graines». — Les cloches. — Prière au duc de prendre sous sa protection l'Évêque, le clergé, les prédicateurs et leurs familiers. — Injonction aux magistrats du Chablais d'avoir à faire observer les instructions susdites VIII. Mémoire présenté a Sa Sainteté Clément VIII au nom de Mgr de Granier (Minute inédite). L'Evêque de Genève demande au Saint-Siège, pour lui, l'autorisation d'assigner des prébendes monacales vacantes, à l'entretien de théologaux et de curés ; pour ses chanoines, celle de posséder des bénéfices avec leur canonicat. — Il sollicite, à cause de ses charges, l'exemption du payement des décimes au duc de Savoie. — Avantages qu'il y aurait à libérer de diverses servitudes certains sujets de l'évêché. — Pourquoi il serait bon que le Prélat et plusieurs ecclésiastiques désignés par lui, eussent d'amples pourvoira pour absoudre les hérétiques. — Nécessité de la réforme des Monastères ; moyen à prendre pour y arriver IX. Autre mémoire présenté au même Pontife au nom de Mgr de Granier (Minute). Une Bulle de Grégoire XIII concernant les revenus ecclésiastiques des provinces de Gex, du Chablais et de Ternier. — La conversion des deux derniers bailliages exige que l'union de ces bénéfices à l'Ordre des Saints Maurice et Lazare soit annulée. — Prébendes théologales à constituer, et par quel moyen. — Comment subvenir à la pauvreté des prêtres. — Divers pouvoirs demandés. — L'Evêque implore l'exemption du payement des décimes au souverain, l'autorisation pour ses chanoines de posséder d'autres bénéfices et l'affranchissement de certaines servitudes pour les sujets de l'évêché. — Mesures proposées pour la réforme urgente des Monastères X. Supplique du Prévôt et du Chapitre de la Cathédrale de Saint-Pierre de Genève au même Pontife (Minute). Projet du transfert du Chapitre à Thonon ; François de Sales et ses confrères demandent au Pape de l'autoriser, et d'unir à la mense capitulaire l'ancienne église des Augustins avec leur couvent ruiné. — Ordre à donner au sujet des autres ecclésiastiques attachés au service de la Cathédrale XI. Mémoire concernant différentes affaires du Diocèse de Genève adressé a Mgr Riccardi, Nonce de Savoie, au nom de l'Evêque. Les requêtes de Mgr de Granier touchant les décimes et les taillables de l'évêché renvoyées au Nonce de Savoie. — Oubli persévérant du cardinal Aldobrandini. — La question des prebendes théologales en suspens. — Abus des prébendes laïques dans les Monastères. — Situation particulière du prédicateur d'Evian. — Une clause nuisible dans les pouvoirs d'absoudre concédés au Prévôt de Genève XII. Réponse a une requête des Chevaliers des Saints Maurice et Lazare (Minute). Fière protestation. — Le Bref de Clément VIII, rapporté de Rome par le Prévôt, est de tous points conforme à celui de Grégoire XIII qu'allèguent les Chevaliers. — Des «motz considerables». — Ce que la Milice trouve dur. — Pourquoi elle n'avait pas le droit d'être consultée avant que le Bref fût rendu. — Les raisons qu'elle apporte ne doivent pas en retarder l'exécution. — Prix de la moindre des âmes et d'une seule Messe. — Le salut du peuple avant tout. — Instante supplication au Duc et aux Chevaliers XIII. Requête au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute). Le Sénat et la Chambre des Comptes entravent l'exécution d'un ordre de Son Altesse, et celle-ci enjoint de surseoir à un ordre du Pape. — Moyen suggéré par François de Sales pour acheminer heureusement la restitution des revenus ecclésiastiques du Chablais, sans léser les droits des Chevaliers des saints Maurice et Lazare. — A quelles règles s'obligera l'Evêque en l'exécution du Bref Apostolique XIV. Mémoire adressé a Monseigneur Riccardi, Nonce de Savoie. Un meurtre à Talloires et une prébende vacante. — Pour établir des chanoines théologaux dans les Collégiales d'Annecy, Sallanches et La Roche, d'autre prébendes pourraient se prélever sur quelques prieurés et abbayes. — Evian, Rumilly et Seyssel ont besoin du même secours, et pour quelles raisons. — Faut-il s'inquiéter des réclamations des Religieux ? XV. Mémoire adressé aux Chevaliers des Saints Maurice et Lazare [1607-1608] XVI. Requête au Prince de Piémont, Victor-Amédée en faveur des Curés d'Armoy et de Draillant (Minute). Cession aux Genevois des bénéfices d'Armoy et de Draillant, malgré un Arrêt contraire du Sénat. — Les cent écus annuels assignés aux deux curés en dédommagement n'ont été payés que trois ans. — La piété et la justice exigent qu'il soit désormais pourvu à leur entretien XVII. Autre requête au même minute pour les Curés d'Armoy et de Draillant (Inédite). Un Arrêt du Sénat contre les détenteurs des revenus d'Armoy et de Draillant, annulé par le duc de Savoie. — Maigre coupensation accordée aux curés «sur la gabelle a sel du Chablaix.» — Insouciance des gabeliers et sollicitations inutiles des prêtres. — Pourquoi la déclaration récente d'un agent à l'Evêque de Genève ôte aux suppliants tout espoir. — Humble exposé de leur misère et appel pressant à Son Altesse B) Documents relatifs aux pays de GexI. Mémoire remis a Monseigneur del Bufalo, Nonce de France pour le rétablissement du culte catholique (Minute inédite). Deux choses demandées au Roi. — Réponses aux objections prévues, contre le rétablissement du culte catholique dans tout le pays de Gex. — Pourquoi certaines appréhensions n'ont pas de fondement. — Exposé des difficultés que présente la restitution des revenus ecclésiastiques du bailliage : les unes, insurmontables ; la justice de Sa Majesté peut triompher des autres. — Celle-ci et les droits de l'Eglise doivent l'emporter sur la crainte de mécontenter les Genevois II. Requête au Roi de France, Henri IV au nom de Mgr de Granier (Minute inédite). Le calvinisme dans le pays de Gex. — Mgr de Granier a déjà imploré le secours du Roi pour le rétablissement de la religion catholique et la restitution, pour l'entretien des prêtres, des revenus confisqués. — Ce qu'a fait le baron de Lux, délégué par Sa Majesté. — Pourquoi l'Evêque s'adresse de nouveau à elle. — Il réclame le libre exercice du culte dans toute la province, suivant la teneur de l'Edit de Nantes. — Un traité passé entre Emmanuel-Philibert, duc de Savoie, et les Bernois, annulé. — Trois bailliages où fleurit le catholicisme. — Les détenteurs des revenus n'ont aucune raison à alléguer contre la justice et le droit III. Autre minute de la même requête (Inédite) IV. Requête au Roi Henri IV et a son Conseil Privé (Minute inédite). Même sujet V. Mémoire présenté a Monsieur de Villeroy pour le rétablissement de la religion catholique (Minute). Rétablir la religion catholique dans le pays de Gex, c'est mettre à exécution l'Edit de Nantes. — Il serait injuste de respecter les «reformés» plus que les autres et d'excepter de, la règle générale «ce seul coin du royaume». — Traités entre les ducs de Savoie et les Bernois. — Usurpation par ceux-ci des revenus ecclésiastiques ; quels sont ceux qui peuvent être restitués à leurs propriétaires légitimes VI. Mémoire adressé au Conseil Privé du Roi de France (Minute inédite). Le bailliage de Gex, incorporé à la France, doit jouir de tous les privilèges du royaume. — Comment Henri IV répondit à une requête de l'Evêque de Genève. — Nouveau recours de celui-ci au Roi. — Réponse à une objection de quelques membres du Conseil de Sa Majesté. — Concessions faites aux Bernois par Emmanuel-Philibert et Charles-Emmanuel, ducs de Savoie. — Restitution du culte catholique et des biens de l'Eglise dans les bailliages soumis au second. — On espère du Roi de plus grandes faveurs pour les prêtres qui seront installés dans le pays de Gex. — Une raison pressante VII. Conventions relatives a la cession du Prieuré d'Asserens au Curé de Farges (Minute inédite) VIII. Requête a Monsieur François Briet (Inédite). L'Evêque réclame, pour le curé de Gex, le presbytère et le jardin attenant, encore occupés par le ministre hérétique IX. Autre requête au même (Inédite). Plaintes et demandes au sujet du cimetière de Gex disputé aux catholiques et violé par les protestants X. Requête aux Députés du Clergé de France (Minute inédite). Quelle partie du diocèse de Genève est soumise au roi de France depuis le traité de paix de Lyon. — Dans le pays de Gex, quelques paroisses seulement ont été rendues au culte catholique. — Les «mille traverses» des ministres contraignent l'Evêque à des recours fréquents aux autorités de la province, au Parlement de Dijon, et même à Sa Majesté. — La présence ordinaire des députés de Genève à la cour complique les difficultés. — Découragement des convertis. — Saint François de Sales demande l'union de cette partie de son diocèse au corps du Clergé du royaume. — La situation topographique du bailliage de Gex augmente l'intérêt que la chrétienté entière, et surtout la France, doivent avoir pour sa conversion. — A quoi seront tenus les procureurs généraux du Clergé députés à la cour XI. Mémoire adressé aux mêmes (Minute inédite). Péripéties du bailliage de Gex au cours de soixante-dix ans. — La guerre l'a privé du culte catholique ; le traité de paix doit le lui rendre. — Trois paroisses rétablies depuis quatre ans ; les habitants de quatre autres ont demandé l'exercice de la vraie religion, toujours différé cependant, malgré l'autorisation du Roi. — Les revenus ecclésiastiques affectés à l'entretien des adversaires de l'Eglise. — Une saisie et un procès XII. Requête au Roi de France, Louis XIII. Les commissaires royaux au pays de Gex pour l'exécution de l'Edit de Nantes. — Oppositions des réformés et voyage infructueux de l'Evêque. — Deux autres délégués remettent celui-ci en possession des églises et des revenus ecclésiastiques du bailliage. — Une requête à laquelle ils n'ont pas fait droit. — Renvoyé au Roi pour ce qui regarde les biens de l'évêché et du Chapitre, injustement usurpés par Genève, saint François de Sales expose ses raisons et demande qu'ils soient rendus à leurs propriétaires légitimes XIII. Requête a Monseigneur André Frémyot, Archevêque de Bourges (Minute). Réclamation de mandats pour le payement d'une pension assignée au curé de Gex XIV. Ordonnances pour le service divin a Gex et dans les autres paroisses du bailliage XV. Mandat a Monsieur Claude Jacquin pour le payement d'une somme (Inédit) XVI. Délégation de M. Claude de Nambride, curé de divonne a l'administration d'une partie des biens ecclésiastiques du bailliage de Gex (Inédite) C) Mémoire pour la conversion des hérétiques et leur réunion a l'Eglise (Minute). Prédication que fit l'Evêque de Genève à Sion ; réflexion d'un auditeur. — Comment ramener à la foi les provinces où ne peuvent pénétrer les prêtres, où l'hérésie devient raison d'Etat. — Lutter contre le mal avant qu'il soit incurable. — François de Sales propose une ligue pacifique entre les princes catholiques et en montre les avantages. — Afin de la réaliser, convoquer des conciles nationaux, non pour argumenter sur les questions de controverse, mais pour discuter les moyens de conversion. — Rôle du Saint-Siège. — Conduite à tenir avec les ministres. — Tenter au moins cette entreprise en Suisse. — Par quels moyens surtout obtenir cette union AppendiceA) Documents relatifs au Chablais et au voyage de saint François de Sales a RomeI. Lettre de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie, aux Syndics et Bourgeois de Thonon II. Lettre de Mgr Jules-Cesar Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin, au Cardinal Pierre Aldobrandini III. Mémoire du Père Chérubin de Maurienne, Capucin Memoires a Monsieur le Prevost de Geneve pour traitter tant avec Sa Saincteté qu'avec Monsr l'Illme Nonce a Turin et les Illustrisses Cardinaux a Rome Qu'il importe sur tout abattre Geneve - Chapitre 1 De plusieurs moyens particuliers pour la confusion des heresies de Geneve - Chapitre 2 Du moyen de faire donner une eglise dans Geneve pour la foy Catholique et recevoir l'Interim - Chapitre 3 De ce qu'il faut adjouxter afin que la paix reussisse acceptantz l'Interim - Chapitre 4 IV. Lettre de Claude de Granier, Evêque de Genève a Mgr Riccardi, Nonce Apostolique a Turin V. Lettre de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie a M. Pierre-Jerome de Lambert, Gouverneur du Chablais, le Duc de Savoie VI. Lettres patentes du meme a M. Claude Marin, Procureur fiscal du Chablais VII. Autres lettres patentes du meme (Fragment) VIII. Bref de Sa Sainteté Clément VIII a Mgr Claude de Granier, Evêque de Genève IX. Requete des Chevaliers des Saints Maurice et Lazare au Duc de Savoie X. Lettres de Mgr Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin au Cardinal Pierre Aldobrandini XI. Requete des Cures d'Armoy et de Draillant a la Chambre des Comptes de Savoie et arret de celle-ci B) Documents relatifs au pays de Gex et a la mission de saint François de Sales a Paris en 1602I. Lettres du President Antoine Favre a Mgr Claude de Granier, Evêque de Genève II. Lettre de Messieurs Milletot et de Brosses a la Seigneurie de Genève III. Reponse de la Seigneurie de Geneve a la lettre precedente IV. Memoires pour les affaires de Gex, adresses a saint François de Sales par le Cure Etienne Dunant V. Establissement des Cures du bailliage de Gex fait Annessi le mercredy [15 décembre] 1621 1. La cure de Versoy, 2. La cure de Versonnex, 3. La cure d'Ornex, 4. La cure de Sacconex, 5. La cure de Meyrin, 6. La cure de Chevry, 7. La cure de Prevessin, 8. La cure de Crozet, 9. La cure de Thoiry, 10. La cure de Challex. VI. Estat de l'office estably en l'Eglise parrochiale de saint Pierre de Gex fait le mercredy [15] decembre 1621 Glossaire des locutions et mots surannes ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui Index des destinataires de plusieurs pieces et des notes historiques et biographiques de ce volume Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les precedentes, et indication de la provenance des manuscrits Table des matières
23 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME XXIII - OPUSCULES — VOLUME II
Préface Avis au Lecteur Opuscules de saint François de Sales. Troisième série. ControverseI. Fragment sur la Prédestination [1594-1596] (Inédit). Saint Thomas, dont les adversaires auraient pu tirer quelque parti, fournit contre eux un argument essentiel. — Observations sur plusieurs de leurs propositions. — Même avec saint Augustin, ils ne sont d'accord qu'en paroles. II. Notes theologiques [1594-1596] (Inédit) Homo vi naturæ an possit cognoscere veritates naturales? / L'homme peut-il par le seul effort de ta nature connaître les vérités naturelles? An etiam facere bonum opus moraliter? / L'homme peut-il de même faire une œuvre moralement bonne? Objectio / Objection Responsio / Réponse Notabile / Remarque III. Fragment d'un catéchisme dialogué. Dialogue pour le 16e julliet 1596 entre François et Bernard de Sales IV. Formule de l'abjuration de Monsieur Gabriel de Saint-Michel. Abondance, 4 octobre 1596 (Inédit) V. Briefve meditation sur le symbole des apostres pour confirmation de la verité catholique touchant la reelle presence du cors de Nostre Seigneur au Saint Sacrement de l'autel [Janvier-avril ?] 1597 Je croy I. En Dieu le Père tout puyssant, Createur du ciel et de la terre II. En Jesus Christ son Filz unique, Nostre Seigneur III. Qui a esté conceu du Saint Esprit, né de la Vierge Marie IV. A souffert sous Ponce Pilate, a esté crucifié, mort et ensevely V. Est descendu aux enfers, le tiers jour est resuscité des mortz VI. Est monté aux cieux, est assis a la dextre de Dieu le Père tout puyssant VII. Et de la viendra juger les vivans et les mortz VIII. Je croy au Saint Esprit IX. La Sainte Eglise universelle, la communion des saintz X. La remission des pechés XI. La resurrection de la chair XII. La vie eternelle Note critique sur le Traité de la Démonomanie attribué a saint François de Sales VI. Lettre au Ministre Louis Viret en réponse a ses attaques contre la Virginité de Marie, Mère de Dieu (Inédite) VII. Autre lettre au même, sur le même sujet (Inédite) VIII. Demandes aux ministres de la prætendue religion reformee sur leur doctrine touchant la cene IX. Fragment du Quatrième Livre de la Defense de l'Estendart de la Sainte Croix [Mai-octobre 1598] (Inédit) Que le mot adorer ou adoration est souvent employé pour l'honneur pait aux creatures selon la Sainte Escriture X. Documents relatifs a une conférence entre le Père Chérubin de Maurienne, Capucin et les Ministres de Genève 1. Première réponse du Père Chérubin a Monsieur Jean Sarasin, délégué de Genève (Minute inédite) 2. Deuxième réponse du même a Monsieur Sarasin 3. Troisième réponse du même a Monsieur Sarasin 4. Quatrième réponse du même a Monsieur Sarasin XI. Déclaration au sujet d'une conférence avec les Ministres de Genève XII. Premier titre du Code Fabrien I. Prima nota hæreticorum nostri temporis: Negatio / I. Première caractéristique des hérétiques de notre temps: La négation II. Affirmationes Novatorum / II. Affirmations des Novateurs Secunda haereticorum nota: Vocationis defectus / Deuxieme caracteristique des heretiques: Le manque d'appel divin Tertia nota hæreticorum: Contemptus Ecclesiæ / Troisième caractéristique des hérétiques: Le mépris de l'Eglise Quarta nota hæreticorum: Contemptus Conciliorum / Quatrième caractéristique des hérétiques: Le mépris des Conciles Quinta nota hæreticorum: Contemptus Sedis Apostolicæ / Cinquième caractéristique des hérétiques: Le mépris du Siège Apostolique Sexta hæreticorum nota: Contemptus Patrum / Sixième caractéristique des hérétiques: Le mépris des Pères III. Novationes hæreticorum nostrorum / Nouveautés de nos hérétiques Septima nota hæreticorum: De studio novitatis / Septième caractéristique des hérétiques: L'amour de la nouveauté Octava nota hæreticorum: De spiritu dissensionis / Huitième caractéristique des hérétiques: L'esprit de dissension Nona hæreticorum nota: De spiritu contentionis / Neuvième caractéristique des hérétiques: L'esprit de contention Decima nota : De spiritu maledicentiæ, procacitatis, irrisionis et calumniæ / Dixième caractéristique : De l'esprit de médisance, d'insolence, de moquerie et de calomnie IV. De principiis haeresium nostri temporis / IV. Des origines des heresies de notre temps V. Hæreses nonnullæ politicæ novatorum / V. Quelques hérésies politiques des novateurs XIII. Notes sur le Culte des Saints, 1608 et 1613 (Inédit) XIV. Notes sur la Sainte Trinité, [1600-1616] (Inédit) XV. Note sur la présence réelle de Notre-Seigneur Jésus-Christ dans l'Eucharistie [Paris, 1619] (Minute inédite) XVI. Déclaration touchant une conférence avec le Ministre du Moulin (Minute) Appendice A. Lettres de Monsieur Claude de Prez, Syndic de Thonon I. A Monsieur Jean Gauthier, Secrétaire d'état a Genève II. A Monsieur Simon Goulard, Ministre a Genève III. Aux Ministres de l'Eglise de Genève B. Eloge de saint François de Sales par le President Antoine Favre Quatrième série. Administration EpiscopaleA- Diocèse de Genève et clergé en généralI. Mandement pour le Carême et le Synode de 1603. Obligation des bénéficiers a la résidence II. Constitutions faites au Sinode du Diocese de Genève celebré a Annessi le 2 octobre 1603 III. Règlements pour l'enseignement du Catéchisme 1. Pour la ville d'Annecy (Fragment) 2. Pour les paroisses du diocèse IV. Avertissements aux confesseurs, 1603 ou 1604 Epitre dédicatoire Chapitre I. De la disposition du confesseur Chapitre II. De la disposition exterieure Chapitre III. Des demandes qu'il faut faire au penitent avant qu'il s'accuse Chapitre IV. De quoy il faut que le penitent s'accuse Chapitre V. Du soin que doit avoir le confesseur de ne point absoudre ceux qui ne sont point capables de la grace de Dieu Chapitre VI. Comme on doit imposer les restitutions ou reparations du bien et honneur d'autruy Chapitre VII. Des cas reservés et de la confession de ceux qui sont en evident peril et article de mort Chapitre VIII. Comment il faut imposer les penitences et des conseilz qu'on doit donner aux penitens Chapitre IX. Comme il faut donner l'Absolution V. Fragment de conseils aux confesseurs [1603 ou 1604 ?] Ordonnances Synodales VI. Avis aux confesseurs et directeurs pour discerner les opérations de l'Esprit de Dieu et celles du malin esprit dans les ames [Après 1604] VII. Exhortation aux ecclésiastiques pour qu'ils s'appliquent a l'étude [1603-1605?] VIII. Constitutions synodales IX. Compte-rendu de l'état du diocèse de Genève envoyé a sa Sainteté Paul V Novembre 1606 (Minute) Status Ecclesiae Gebennensis / Etat de l'Eglise de Genève Ecclesiæ Gebennensis incommoda ac mala quæ opportunis remediis a Sancta Sede Apostolica curari possunt et auferri / Inconvénients et maux de l'Eglise de Genève auxquels le Saint-Siège Apostolique peut apporter remède X. Mémoire touchant les revenus et les charges de la mense Episcopale XI. Premier mandement pour le Jubilé de Thonon (Minute) XII. Publication d'Indulgences (Minute inédite) XIII. Second mandement pour le Jubilé de Thonon XIV. Requête de saint François de Sales et de Monseigneur Milliet, Evêque de Maurienne au duc de Savoie. La piété, apanage des princes de Savoie. — «Maligne production de proces» contre les gens d'Eglise. — Prière au duc d'assurer aux suppliants et à leur clergé la conservation et la paisible jouissance des revenus ecclésiastiques, suivant la teneur des «Articles» qu'ils envoient à Son Altesse. Articles presentés a son Altesse pour la conservation des biens ecclesiastiques de Savoye affin qu'il luy playse d'en ordonner l'observation XV. Quelques pièces du rituel de 1612 1. Præfatio ad parochos / 1. Preface aux cures 2. Appendix ad calendarium in quo index habetur festorum quorum officia, non solum in ecclesia cathedrali, sed etiam ab omnibus clericis Diocesis Gebennensis recitari debent / 2. Appendice au calendrier contenant l'index des fêtes dont les offices doivent être récités non seulement dans l'église cathédrale, mais aussi par tous les clercs du Diocèse de Genève 3. Formulaire du prone 4. Fêtes commandées et fêtes de dévotion 5. Casus episcopales Gebennensis Diæcesis 6. Exorcismus pro impeditis in matrimonio a dæmone vel maleficis XVI. Notes pour des Ordonnances Synodales 24 avril [1613 ?] (Inédit) XVII. Fragment d'un compte-rendu de l'état du Diocèse de Genève concernant les monastères [Janvier ou février 1614] (Minute) XVIII. Ordonnances Synodales (Minute). Ordonnances faictes et prononcees par Monseigneur le Reverendissime au Synode de l'an 1617 XIX. Sentiment sur la collation des bénéfices et la nomination des curés AppendiceI. Sommaires des Ordonnances Synodales de saint François de Sales A. Ordonnances du 5 mai 1604 B. Ordonnances du 12 avril 1606 C. Ordonnances du 30 juin 1607 D. Ordonnances du 23 avril 1608 E. Ordonnances du 6 mai 1609 F. Ordonnances du 28 avril 1610 G. Ordonnances du 20 avril 1611 H. Ordonnances du 9 mai 1612 I. Fragment d'Ordonnances de 1605-1613 J. Ordonnances du 16 avril 1614 K. Ordonnances du 6 mai 1615 L. Ordonnances du 20 mai 1616 II. Lettre de Charles-Emmanuel Ier au Sénat de Savoie Extrait des Registres du Souverain Senat de Savoie Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui Index des destinataires de quelques pièces et des notes historiques et biographiques de ce volume Table de correspondance de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la provenance des manuscrits Table des matières
24 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XXIV - OPUSCULES — VOLUME III
Préface Avis au lecteur B - Chapitre de Saint-Pierre de Genève et CollégialesI. Ordonnance pour la procession du Saint-Sacrement le jour de la Fête-Dieu, vers le 13 juin 1604, (Minute) II. Procès-verbal et Ordonnances concernant le différend entre le Chapitre cathédral et la Collégiale de Notre-Dame d'Annecy, par rapport à la préséance en la procession de la Fête-Dieu, 6 et 7 juin 1605, (Inédit) III. Sentence arbitrale de saint François de Sales et du président Favre au sujet d'un différend entre la Collégiale de Samoëns et les Chartreusines de Mélan, 29 avril 1610 IV. Notes relatives à la juridiction du doyen d'une Collégiale, [1608-1612 ?], (Inédit) V. Déclaration sur le privilège de l'alternative ou droit d'élection de l'Evêque aux Canonicats de l'Eglise Cathédrale, 7 janvier 1615 VI. Requête des chanoines de la Collégiale de Samoëns au sujet d'une dévotion en l'honneur des saints Fabien et Sébastien, et Ordonnance de saint François de Sales, 15 septembre 1618, (Inédit) C - Paroisses et ChapellesI. Patentes d'érection d'une chapelle contigue à l'église de Notre-Dame de Compassion de Thonon, fondée par le marquis de Lullin, 16 septembre 1603, (Inédit) II. Patentes d'érection d'une chapelle en l'église paroissiale d'Allinges, réédifiée par M. de Bonivard et sa femme, 21 septembre 1603 III. Nomination d'un coadjuteur en faveur du Curé des Clefs, 12 novembre 1603, (Inédit) IV. Concession d'Indulgence pour chaque visite à un oratoire érigé à Châtelard-en-Bauges, 16 août 1604, (Inédit) V. Requête des syndics et paroissiens de Veyrier, demandant la visite de leur Evêque, et décret de celui-ci, 6 novembre 1604, (Inédit) VI. Requête des paroissiens de Domancy, sollicitant la confirmation du vœu fait en 1596 de chômer plusieurs fêtes, et approbation de saint François de Sales, 18 décembre 1604, (Inédit) Approbation du Vœu VII. Indulgences accordées aux membres de l'Archiconfrérie du Cordon de Saint-François, [1605 ?], (Inédit) VIII. Approbation de l'établissement de la Confrérie du saint Rosaire au Petit-Bornand, 14 juin 1606 IX. Requête de M, Aubert Darand au sujet d'une chapelle de l'église paroissiale de Saint-Félix, et décret de saint François de Sales, 2 juillet 1606, (Inédit) X. Requête de M. Nicolas Clerc, Curé de Saint-Félix, au sujet de différends survenus avec ses paroissiens pour les sépultures et l'entretien des cordes des cloches, et décret de saint François de Sales, 2 juillet 1606, (Inédit) XI. Confirmation de la fondation d'une plébanie à Flumet, 23 juillet 1606, (Inédit) XII. Procès-verbal de la consécration d'un autel de l'église d'Allinges et Indulgences accordées à cette occasion, 15 septembre 1606, (Inédit) XIII. Requête de M. Pierre Vallet, Curé de Vacheresse, touchant une quête, et décret de saint François de Sales, 20 septembre 1606 XIV. Requête de M. Pierre Gros, Curé de Lullin, touchant l'exaction de décimes, et décret épiscopal, 27 octobre 1607, (Inédit) XV. Ordonnance accordant un supplément à la portion congrue du Curé de Versonnex, 22 janvier 1608 XVI. Ordonnance concernant l'église de Rumilly, fin février-mars 1608, (Inédit) XVII. Assignation de portion congruë aux Curés de Craz et de Surjoux en Michaille, 5 décembre 1608 XVIII. Ordonnances touchant le service de l'église de Rumilly dû par les Altariens, 11 mai 1609, (Minute inédite) XIX. Assignation de portion congrue à M. Guillaume Coudurier, Curé de Feigères, 4 juin 1609, (Inédit) XX. Requête de messieurs de Vallon demandant une chapelle en l'église de Samoëns, et décret de saint François de Sales, 12 août 1609 XXI. Confirmation de la Confrérie du Saint-Sacrement érigée en la paroisse de Saint-Félix, 6 janvier 1610, (Inédit) XXII. Procès-verbal de la consécration d'un maître-autel et Indulgences accordées à cette occasion, 22 février 1610 XXIII. Assignation de dîmes pour l'entretien du Curé de Thonex, 13 mai 1610, (Inédit) XXIV. Requête de M. Nicolas Perrolaz touchant l'érection d'un oratoire à Vorsiers, paroisse de Sallanches, et commission de saint François de Sales, 31 août 1610, (Inédit) XXV. Requête de M. Pierre Vallet, Curé de Vacheresse, de ses paroissiens et de ceux de Bonnevaux et Chevenoz touchant l'érection projetée de deux oratoires, et décret épiscopal, 22 juillet 1611 XXVI. Procès-verbal de la consécration du maître-autel de l'église de Meinier et Indulgences accordées à cette occasion, 11 octobre 1611 XXVII. Approbation d'un accord passé entre le Prieur des Feuillants d'Abondance et le Curé du lieu, M. Jean Moccand, 19 octobre 1611, (Inédit) XXVIII. Supplique des habitants de Macherine au sujet d'une chapelle récemment érigée par eux, et décrets de saint François de Sales, 24 mai 1612, (Inédit) XXIX. Concession d'Indulgence pour chaque visite à la chapelle rebâtie par les habitants de Macherine, 11 août 1612, (Inédit) XXX. Nomination d'un Curé à Maxilly, 1er septembre 1612, (Inédit) XXXI. Approbation et homologation des conditions faites entre M. et Mme de Bonivard et le Curé d'Allinges pour la dotation d'une chapelle fondée par les premiers, 29 janvier 1613, (Inédit) XXXII. Sentence au sujet d'un différend entre le Curé des Ollières et Aviernoz et trois de ses paroissiens, 27 juin 1613 XXXIII. Requête de M. Guillaume Marin, Curé de Saint-Nicolas-la-Chapelle, touchant les abus qu'il a trouvés dans sa paroisse, et Ordonnance de saint François de Sales à ce sujet, 22 juillet 1613, (Inédit) XXXIV. Sentence touchant les différends entre les habitants du village Saint-Robert et les autres paroissiens de Montcel, 8 avril 1614, (Minute) XXXV. Supplique de M. Nicolas Clerc, Curé de Saint-Félix, touchant la procession mensuelle des confrères du Saint-Sacrement, et décret de saint François de Sales, 11 juillet 1614, (Inédit) XXXVI. Supplique des paroissiens de La Giettaz touchant le service et entretien des chapelles de leur église paroissiale, et décret épiscopal, 11 octobre 1614, (Inédit) XXXVII. Supplique de maître Guillaume Faucoz touchant l'érection d'une chapelle sur la paroisse de Vacheresse, et décret de saint François de Sales, 13 décembre 1614 XXXVIII. Supplique de M. Jacques Evrard au sujet d'un legs fait pour la fondation d'une Messe, et décret épiscopal, 28 janvier 1615, (Inédit) XXXIX. Supplique des syndics et notables de Bonne au sujet de M. Jean-François du Martherey, et acte d'institution de celui-ci pour vicaire perpétuel de la paroisse, 29 avril 1616, (Inédit) XL. Confirmation d'Indulgence en faveur de la Confrérie de Saint-Sébastien, 30 avril 1616, (Inédit) XLI. Procès-verbal de la consécration d'un autel de l'église de Gex, et Indulgences accordées à cette occasion, 27 juillet 1617, (Inédit) XLII. Homologation du contrat de fondation pour l'entretien d'un vicaire à Morzine, 9 janvier 1618, (Inédit) XLIII. Approbation et homologation d'une clause du testament de M. Nicolas Clerc, Curé de Saint-Félix, concernant la fondation d'une chapelle et d'une école à Ville-en-Michaille, 12 janvier 1618, (Inédit) XLIV. Requête de M. Gaspard de Lucinge et des paroissiens de Sales demandant la séparation de leur cure de celle de Cranves et un prêtre pour la desservir, et décret épiscopal, 20 et 21 février 1618, (Inédit) XLV. Approbation et homologation d'une donation en faveur des Curés d'Epagny, 21 février 1618, (Inédit) XLVI. Projet de transaction entre le Prévôt de Mont-Joux et le Curé des Allinges, 29 mai 1618, (Inédit) XLVII. Décret relatif à certains revenus appartenant à la Confrérie du Saint-Esprit érigée à Jarsy-en-Bauges, 29 mai 1618, (Inédit) XLVIII. Reconnaissance des reliques de saint Joyre, faite au prieuré de Saint-Jorioz, 22 juillet 1618 XLIX. Supplique des syndics et paroissiens de Saint-Félix touchant la célébration de la fête de saint Grat, et décret épiscopal, 7 et 8 septembre 1618, (Inédit) L. Supplique de M. Jean Moccand, Curé d'Abondance, pour l'érection de la Confrérie du saint Nom de Jésus dans sa paroisse, et approbation de saint François de Sales, 18 novembre 1619, (Inédit) LI. Deux suppliques au sujet des Altariens et du service religieux de la paroisse de Rumilly, et décrets de saint François de Sales, 17 mars 1620, (Inédit) LII. Procès-verbal de la consécration du maître-autel de l'église de Nonglard, et concession d'Indulgences à cette occasion, 6 septembre 1620 LIII. Permission de célébrer la sainte Messe dans un oratoire construit sur la paroisse de Moye, 22 octobre 1620, (Inédit) LIV. Supplique de Monsieur Gaspard Querlaz touchant le service d'une chapelle dont il était recteur, et décret épiscopal, 29 mai 1621, (Inédit) LV. Supplique des paroissiens de Tully au sujet des réparations à faite à leur église, et décret épiscopal, 4 juin 1621 LVI. Commission à MM. de Blonay et de Châtillon d'examiner une requête des paroissiens de Lully, 11 juin 1621 LVII. Autre commission aux mêmes concernant les services à faire pour les fidèles inhumés au cimetière de Saint-Bon, 11 juin 1621 LVIII. Commission à M. Pierre Vernet, Curé de Corbonod, de visiter et bénir l'oratoire de Grex, 9 avril 1622, (Inédit) LIX. Requête de Mme Jeanne Constantin et de son fils touchant l'érection d'un oratoire en leur château de Magny, et commission de saint François de Sales au chanoine de Pollinge, 20 mai 1622 D - Documents qui concernent des membres du clergéI. Faculté accordée à M. Charles-Emmanuel Ginod de prêcher, exorciser et administrer les Sacrements dans le diocèse de Genève, 21 mars 1603, (Minute inédite) II. Testimoniales en faveur du chanoine Jean-François de Sales, son frère III. Testimoniales dimissoires en faveur de M. Henri Barbier, (Inédit) IV. Décret donnant charge à M. Jean-Claude Blanc, Curé d'Arith, de l'entretien de son prédécesseur V. Commission à M. Scipion Machet, Curé de Saint-Julien, pour instruire les procès contre certains laïques (Inédit) VI. Pouvoir d'administrer les Sacrements accordé à M. Jean-Pierre Moccand (Inédit) VII. Faculté de binage accordée au Curé de Pringy et à son vicaire (Inédit) VIII. Pouvoir de prêcher et d'administrer les Sacrements conféré à M. Louis Chevrier (Inédit) IX. Dimissoires pour la promotion aux saints Ordres de M. Jean de Vassau (Inédit) X. Autres dimissoires en faveur de M. Pierre Godet (Inédit) XI. Autres dimissoires en faveur de M. Claude Garbillon, étudiant à Lyon XII. Patentes d'institution du chanoine François de l'Espine comme Surveillant Minute de la pièce précédente XIII. Supplique de M. Pierre Vallet, Curé de Vacheresse, et consentement de saint François de Sales XIV. Testimoniales en faveur de M. Jacques Deléglise (Inédit) XV. Testimoniales en faveur de M. Gaspard Perrucard de Ballon, présenté au Saint-Siège pour coadjuteur, avec future succession, de l'Abbé de Chézery (Minute inédite) XVI. Confirmation de l'élection de M. Jean Moccand, Curé d'Abondance, pour la visite du district d'Evian XVII. Testimoniales de la tonsure conférée à Jean Scozia, à Pignerol E - Documents qui concernent des religieuxI. Procès-verbal de la première abjuration de l'ex-Jésuite Claude Boucard. Thonon, 15 juin 1608 (Inédit) Minute de la pièce précédente. Thonon, 15 juin 1608 (Inédit) II. Notes pour le procès-verbal de l'abjuration de l'ex-Frère Mineur Pierre Gillette, 15 juin 1608, (Minute inédite) III. Projet de transaction entre les Carmélites de Dijon et Mme Jeanne Chevrier, [22-29 octobre] 1609, (Minute inédite) IV. Lettres déclarant nulle la Profession de François Bochatton, Cordelier du couvent de Cluses, 19 juin 1610 V. Pouvoirs accordés à des Pères Capucins du diocèse de Genève, 17 mai 1612 VI. Pouvoir accordé à Dom Jean de Saint-Pasteur, Prieur des Feuillants d'Abondance, et à ses successeurs, 18 mai 1612 VII. Testimoniales en faveur de deux Cordeliers du couvent d'Annecy se rendant en celui des Récollets de Grenoble, ou autre de la même observance, [entre le 8 mars et le 15 avril ?] 1613, (Minute inédite) VIII. Ratification de l'élection de Frère Maximien de Moulins, Capucin, député par le clergé du bailliage de Gex aux Etats généraux, 31 juillet 1614 IX. Pouvoirs accordés au Père André de Constance, du Tiers-Ordre de Saint-François, 13 octobre 1615, (Inédit) X. Procès-verbal de la seconde abjuration de M. Claude Boucard, mi-février-mars 1617, (Minute inédite) XI. Procès-verbal de la consécration de l'église des Capucins de Thonon, 9 juillet 1617 XII. Permission pour un voyage à Lyon accordée au Père André de Constance, du Tiers-Ordre de Saint-François, 2 novembre 1617, (Inédit) XIII. Lettres de recommandation en faveur d'un quêteur de l'hospice du Grand Saint-Bernard, [1617 ou 1620 ?], (Minute) XIV. Renouvellement des pouvoirs d'exercer le ministère dans le diocèse, accordé au Père André de Constance, du Tiers-Ordre de Saint-François, 26 janvier 1618, (Inédit) XV. Approbation d'un ouvrage de Don Redento Baranzano, Barnabite, 13 février 1618 XVI. Délégation à Don Juste Guérin, Barnabite, pour la visite ad limina, 16 avril 1618, (Minute inédite) XVII. Lettres de recommandation en faveur d'un Frère quêteur Dominicain, du couvent d'Annecy, 18 novembre 1619 XVIII. Faculté accordée au Père de Bonneville, Capucin, d'ériger dans le diocèse les Confréries du Rosaire et du Saint-Sacrement, 13 février 1621, (Inédit) XIX. Permission pour un voyage à Lyon accordée au Père André de Constance, du Tiers-Ordre de Saint-François, 29 octobre 1622, (Inédit) F - Documents qui concernent des laïquesI. Lettres testimoniales données par saint François de Sales agissant au nom de Monseigneur de Granier, [1597-septembre 1598], (Fragment inédit) II. Mandement sur l'immunité de l'église de Faverges, à propos d'un soldat espagnol qui s'y était réfugié, 19 décembre 1602, (Inédit) III. Mandement pour la restitution à l'église de Faverges du même soldat espagnol, 21 décembre 1602 IV. Sentence en faveur du même soldat espagnol, 1er janvier 1603, (Minute) V. Recommandation en faveur d'une mère de famille obligée de quitter Genève pour soustraire ses enfants au danger d'apostasie, [vers le 21 septembre 1603], (Minute) VI. Diverses permissions à l'occasion de la célébration d'un mariage, 5 février 1606 VII. Commission au Curé de Rumilly pour la célébration d'un mariage, 27 juin 1606 VIII. Autre dispense de proclamations, 9 novembre 1606, (Inédit) IX. Requête touchant la célébration d'un mariage, et décret épiscopal, 15 janvier 1609, (Inédit) X. Approbation de la Vie de saint Bernard de Menthon par M. Nicolas de Farnex, 12 septembre 1611 XI. Dispense de proclamations de mariage, 23 octobre 1617 XII. Autre dispense pour le même objet, 17 janvier 1618, (Inédit) XIII. Conventions relatives au mariage projeté entre le baron Celse-Bénigne de Chantal et Mlle Huguette Liotard, 10 mars 1618, (Inédit) XIV. Attestation du mariage de M. Roc Calcagni avec Mlle Marguerite de Chavanes, 19 juin 1618 XV. Attestation de l'abjuration d'Alexandre Gauttier, seigneur de Beauregard, 4 septembre 1619, (Inédit) XVI. Testimoniales en faveur de M. Guillaume de Bernard de Foras, 11 septembre 1619 XVII. Requête à Henri de Savoie, Duc de Nemours. Annecy, [vers la fin de mars ?] 1620 XVIII. Requête à M. de la Pierre. Annecy [vers la fin de mars ?] 1920, (Fragment inédit) XIX. Supplique de François Delesvaux, sentence du Procureur fiscal de l'évêché de Genève et décret épiscopal, 9 juin 1621, (Inédit) XX. Requête relative à la conclusion d'un mariage, et décrets de saint François de Sales, 12-14 juin 1621, (Inédit) XXI. Dispense de proclamations de mariage, 20 janvier 1622, (Inédit) XXII. Commission à M. Laurent de la Place de célébrer le mariage de M. Antoine de Rossillon avec Mlle Marie de Viry, 3 novembre 1622, (Inédit) G - Documents relatifs a diverses institutionsI. Statuts de l'Académie Florimontane, [novembre-décembre 1606] II. Homologation du contrat d'introduction des Barnabites au Collège Chappuisien d'Annecy, 1er décembre 1614, (Inédit) III. Pièces relatives à la fondation de M. François Bochut en faveur du Collège et de l'église paroissiale de Cluses 1. Règles fondamentales des régents du Collège, 2 juin 1617, (Inédit) 2. Approbation des Statuts en faveur de la fondation du Collège, 2 juin 1617, (Inédit) 3. Décret portant l'union de deux chapelles au Collège, 12 août 1617, (Inédit) IV. Approbation de la fondation d'une Messe perpétuelle pour la Maison de Savoie en l'église des Barnabites d'Annecy, 13 mai 1619, (Inédit) V. Documents relatifs à la cession du prieuré de Saint-Clair aux Barnabites d'Annecy, 1er octobre 1621-17 avril 1622, (Inédit) 1. Première supplique des Pères Barnabites a saint François de Sales 2. Deuxième supplique des Pères Barnabites 3. Troisième supplique des Pères Barnabites 4. Décret d'union du prieuré de Saint-Clair au Collège d'Annecy, 19 novembre 1621 5. Quatrième supplique des Pères Barnabites H - Le Prince-Évêque de GenèveI. Mémoire destiné à prouver que l'Evêque de Genève est le seul légitime Prince souverain de la cité et de ses dépendances, [décembre 1601] II. Accusé de réception de lettres de l'Empereur Mathias, 3 avril 1613, (Inédit) III. Accusé de réception de lettres du même et testimoniales en faveur du porteur, 3 juillet 1614, (Inédit) I - Sujets diversI. Mémoire adressé à M. Charles d'Albigny concernant une pension attribuée à l'Abbé commendataire de Filly, [vers le 6 mars] 1606, (Inédit) II. Procuration pour le serment de fidélité à prêter au Prince de Piémont, Victor-Amédée, 14 janvier 1607 III. Mémoire adressé a Sa Sainteté Paul V pour l'érection d'un évêché a Chambéry, (Minute) IV. Témoignage sur les vertus de Monseigneur Juvénal Ancina, Évêque de Saluces, [novembre] 1617 Appendice de la IVe sérieA. Réponse de Don Antoine Carrillo au mandement de saint François de Sales B. Extraits des Déliberations du Conseil de Ville d'Annecy au sujet de la procession de la Fête-Dieu 1. Du samedy, vingt quatrieme may mil six cens et trois 2. Du mercredy, vingt huitieme may mil six cens et trois 3. Du samedy, vingt neuviesme may 1604 4. Du mercredy, 16 juin 1604 5. Du jeudy, cinquiesme aoust 1604 6. Du mercredy, huitieme juin mil six cens cinq C. Transaction entre le Chapitre de la Cathédrale et la Collégiale de Notre-Dame de Liesse d'Annecy au sujet des droits de préséance aux processions D. Sommaire du Briefz octroyé par le Traissaintz Père Paul, Pape, cinquiesme, en confirmation des Confrairies du Tressainctz Sacrement instituees au diocese de Geneve E. Procès-verbal de la visite de l'oratoire de Vorsiers, paroisse de Sallanches F. Lettres du Père Maximien de Moulins, Capucin, au Père François de Bugey, du même Ordre G. Memoire des interrogats a faire au sieur Boucard sur sa personne et sa conversion H. Relation de la double apostasie et conversion de Claude Boucard faite par lui-même I. Lettres patentes de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie, aux syndics, bourgeois et habitants d'Annecy, (Fragments) J. Acte d'érection de la Confrérie du saint Nom de Jésus dans la paroisse d'Abondance, par le Père Bernardin de Charpenne, Prieur des Dominicains d'Annecy K. Supplique de M. Jean-François de Blonay, Prieur de Saint-Paul, a Mgr Jean-François de Sales, Évêque de Genève, et décret de celui-ci Cinquième série : Fondations et réformesA - Confrérie de la Sainte CroixI. Statuts de la Confrérie II. Réponse à quelques objections contre les privilèges de la Confrérie de la Sainte Croix d'Annecy, [janvier-mars 1603], (Minute inédite) III. Sommaire des Statuts de la Confrérie et Indulgences accordées a celle-ci par Sa Sainteté Paul V, 1607 B - Sainte-Maison de ThononI. Légalisation d'un acte concernant la Sainte-Maison, 29 décembre 1602 II. Mandement sur les Indulgences accordées par le Saint-Siège à la Confrérie de Notre-Dame de Compassion de Thonon, [1er-11 août] 1603 III. Acte par lequel saint François de Sales, cessant d'être Préfet de la Congrégation de la Sainte-Maison, se dédie à ladite Congrégation, vers le 21 septembre 1603, (Minute) IV. Note sur les revenus de la Sainte-Maison et sur le service de l'église, [vers le 25 août] 1605, (Inédit) V. Publication d'Indulgences en faveur des membres de la Confrérie de Notre-Dame de Compassion, 1er mai 1607 VI. Advis sur l'establissement de la Sainte Mayson de Thonon, mai ou 6-15 juillet 1607 VII. Sommaire des avis précédents, [6-15 juillet 1607 ?], (Minute inédite) VIII. Procès-verbal de l'érection de la Sainte-Maison et confirmation de ses Statuts, 18 juillet 1607, (Minute inédite) IX. Mémoire touchant les prétentions des Chevaliers des saints Maurice et Lazare sur la Sainte-Maison, [fin mai ou juin 1613 ?], (Inédit) X. Constitutions et Regles de l'Oratoire de Tonon, faites au mois d'aoust de 1615, (Inédit). C - Abbaye de SixtI. Procès-verbal de la première Visite de saint François de Sales à l'abbaye de Sixt, 24 septembre 1603, (Minute). II. Homologation de l'acte des Chanoines de Sixt du 30 décembre 1617, 23 janvier 1618 III. Décrets pour la réforme de la discipline régulière dans l'abbaye, 15 septembre 1618 IV. Vœux de saint François de Sales pour les Chanoines de Sixt, [fin septembre 1618 ?] D - Abbaye d'AbondanceI. Délégation à M. Jean Favre pour l'introduction des Pères Feuillants à Abondance, 2 mai 1607 II. Exécution d'un Bref autorisant l'Abbé d'Abondance à donner à cens le membre de Présinges, 28 janvier 1610 E - Ermites du Mont-VoironI. Premier projet des Règles des Ermites du Mont-Voiron et Décrets épiscopaux, 9 mai, 7 juin et 16 juillet 1620, (Inédit). Noms desdicts Hermites et leur reception Declaration notable des Hermites Elections des sainctz Patrons de cest hermitage et ses Hermites Reigles de pieté Reigles de l'oraison et Office divin Reigle IIme expresse Reigles du gouvernement œconomique Exceptions des dictes Reigles Approbation desdictes Reigles d'un Theologien commis par Monseigneur, et au bas, celle de sa Seigneurie Reverendissime Décret d'approbation de Monseigneur Reverendissime Evesque et Prince de Geneve Profession desdictes Reigles en main du Sieur et Rd Surveillant de ce sainct hermitage a la requisition desdictz hermites, commis par Monseigneur Reverendissime Forme de ladicte profession Commission expresse de Monseigneur Reverendissime audict Sieur Surveillant pour recevoir de sa part lesdictz hermites a la susdicte profession et forme d'icelle II. Abrégé des Constitutions des Ermites du Mont-Voiron. Entre le 9 mai et le 7 juin 1620 III. Lettres patentes en faveur des Ermites du Mont-Voiron, 31 août 1622 F - Réforme du Puits-d'Orbe et pièces diversesI. Advis pour la reparation de la discipline reguliere au Monastere du Puys d'Orbe, [octobre ou novembre] 1608 II. Mémoire adressé à la sacrée Congrégation des Réguliers en faveur des Religieuses de Savoie, mai 1613, (Inédit) III. Signification et certificat à l'Archevêque de Corinthe et à l'Evêque de Toul touchant une commission du Pape de visiter l'abbaye de Remiremont, 28 novembre 1613, (Inédit) IV. Mémoires présentés au Prince de Piémont, Victor-Amédée, pour le rétablissement de la discipline religieuse dans les Monastères de Savoie, septembre 1616 1. A Monseigneur le Serenissime Prince pour le restablissement de la discipline reguliere es Monasteres des hommes de deça les montz 2. A Monseigneur le Serenissime Prince pour la reformation des Monasteres des filles de l'Ordre de Cisteaux AppendiceA. Mandement de Monseigneur Claude de Granier, Évêque de Genève B. Sommaire des Statuts et regles de la Confrerie de Nostre Dame de Compassion C. Lettre de Monseigneur Juvénal Ancina, Evêque de Saluces, a saint François de Sales Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui Index des destinataires et des notes historiques et biographiques de ce volume Table de correspondence de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la provenance des manuscrits Table des matières
25 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME XXV. OPUSCULES — VOLUME IV
Préface Avis au Lecteur Opuscules de saint François de Sales. Cinquième série (Suite): La VisitationTexte définitifPreface de François de Sales, Evesque de Geneve, aux Sœurs du Monastere de la Visitation d'Annessi Première rédaction de la Préface des Règles Regles de l'Institut de saint Augustin pour les Seurs Constitutions définitivesAvertissement des editeurs Constitutions définitives. Avertissement des éditeurs Constitutions pour les Seurs Religieuses de la Visitation. De la fin pour laquelle cette Congregation a esté instituee Constitution I. Des trois rangs des Seurs Constitution II. De la clausure Constitution III. De l'obeissance Constitution IV. De la chasteté Constitution V. De la pauvreté Constitution VI. De l'employ du jour des la feste de Pasques jusques a celle de saint Michel Constitution VII. De l'employ du jour des la feste de saint Michel jusques a Pasques Constitution VIII. En Caresme Constitution IX. Des deux obeissances journalieres Constitution X. Du silence Constitution XI. De la varieté du chant Constitution XII. Des assemblees Constitution XIII. Des recreations et conversations des Seurs Constitution XIV. Des ouvrages Constitution XV. De la façon de parler avec les estrangers Constitution XVI. Du manger et boire Constitution XVII. Des habitz et lictz Constitution XVIII. De l'office Constitution XIX. Du confesseur ordinaire Constitution XX. Des confessions extraordinaires Constitution XXI. De la communion Constitution XXII. De l'humilité Constitution XXIII. De la modestie Constitution XXIV. Du compte de tous les moys Constitution XXV. De la correction Constitution XXVI. Du chapitre Constitution XXVI. Des enseignemens pour les seculiers Constitution XXVII. De la reception et distribution des moyens de la mayson Constitution XXVIII. Du Pere spirituel de la mayson Constitution XXIX. Des officieres de la mayson: Premierement de la Superieure Constitution XXX. De la maniere que la Superieure doit tenir pour les affaires Constitution XXXI. Des Seurs choisies pour conseiller la Superieure et qui pour cela sont appellees ses coadjutrices Constitution XXXII. De l'assistente Constitution XXXIII. De la directrice Constitution XXXIV. Des surveillantes Constitution XXXV. De l'ayde de la Superieure Constitution XXXVI. De l'œconome Constitution XXXVII. De la portiere Constitution XXXVIII. De la sacristaine Constitution XXXIX. De l'infirmiere Constitution XL. Des menus offices de la mayson 1. — De la robiere 2. — De la lingere 3. — De la refectoriere 4. — De la despensiere Constitution XLI. Des Seurs domestiques Constitution XLII. Des Seurs Tourieres Constitution XLIII. De la premiere reception de celles qui desireront estre de la Congregation Constitution XLIV. De l'entree des novices Constitution XLV. Des vœux et profession Constitution XLVI. Du renouvellement et confirmation des vœux Constitution XLVII. De l'eslection de la Superieure et autres officieres Constitution XLVIII. Des penitences et chastimens Constitution XLIX. Briefve declaration de l'obligation des Seurs a l'observance de la Regle et des Constitutions Constitution L. De l'enterrement des Seurs Approbation des ConstitutionsApprobations Permission Remarques de sainte Jeanne-Françoise de Chantal et du Père Etienne Binet, Jésuite, sur la première édition des Constitutions de la Visitation, Août 1620 (Inédit)Le directoire spirituelNote explicative Directoire spirituel pour les Sœurs Religieuses de la Visitation Sainte Marie Intention et souhaitz de Nostre Pere sur les Seurs de la Visitation (Inédit) Livre auquel les Seurs de la Congregation de Nostre Dame de la Visitation escrivent les ans et jours de leurs oblations et voeux et des annuelles confirmations qu'elles en font L'humble gloire des Seurs de la Congregation Souhait a l'imitation de celuy que job a fait au 31 chapitre de son livre, vers. 35, a Jesus Christ Nostre Seigneur Desir a l'imitation de celuy de saint Paul, chap. 4 aux Philipp., aux Seurs de la Congregation Directoire des choses spirituelles Du lever des Seurs et de la droiture de l'intention De l'Office divin Comme il faut ouïr la sainte Messe De l'examen de conscience De l'ordre qu'on tiendra au refectoir, et des recreations Du silence A la Sainte Vierge Au bon ange Du coucher Des Confessions et de l'ordre d'y aller De la sainte Communion Advis de nostre Tres Honnoré Pere sur le Directoire spirituel Du devoir des Novices envers leur Maistresse Plusieurs advis de nostre Tres Honnoré Seigneur et Fondateur concernant la prattique des vertus, et du devoir des Seurs envers la Superieure De l'humilité et pauvreté De la charité Des menues licences Formulaire de la VêtureLa maniere de donner l'habit et recevoir les Seurs de Sainte Marie de la Visitation pour le Novitiat Formulaire de la ProfessionFormulaire pour la Profession des Seurs de la Visitation, dites de Sainte Marie Benediction du voyle Manuscrits primitifs des Constitutions (Ms. F)Fragment d'un premier jet [Janvier-avril 1610] De la clausure De l'employte de la journee et des heures Manuscrit des Constitutions de juillet-septembre 1613 (Ms. K)Avertissement des editeurs I) Manuscrit de Thonon (G) II) Manuscrit d’Annecy (H) III) Manuscrit de Guingamp (K) Regles et Constitutions de la Congregation des Seurs dediees a Dieu sous l'invocation de Nostre Dame de la Visitation en la ville d'Annessi (Inédit)Article premier. De la fin pour laquelle cette congregation est erigee Article 2. Des personnes qu'on pourra recevoir en cette congregation, et de leurs qualités Article 3. De la clausure quant a la forclusion des hommes Article 4. De l'entree des femmes dedans la mayson Article 5. De la façon de parler envers les estrangers Article 6. Quand elles sortiront, et comment Article 7. Du retranchement des sorties Article 8. Des sorties extraordinaires Article 9. De l'eslection de celles qui visiteront les malades Article 10. De l'employte du jour Article 11. Des heures, oraysons et communions Article 12. Des litz et habitz Article 13. Du manger Article 14. Du parler, des recreations et conversations entr'elles Article 15. De l'obeissance Article 16. Des vœux Article 17. De la pauvreté Article 18. De l'humilité Article 19. De la correction Article 20. Du chapitre Article 21. Du compte de tous les moys Article 22. Des ouvrages Article 23. De la reception et distribution des moyens de la mayson Article 24. Des jeunes filles Article 25. Des enseignemens pour les seculieres Article 26. Du pere spirituel de la mayson Article 27. Des scrupules qui peuvent arriver touchant l'obeissance Article 28. Des seurs veillantes Article 29. De la modestie Article 30. Des seurs servantes Article 31. De l'office de l'assistante Article 32. De la directrice Article 33. De la portiere Article 34. De l'œconome Article 35. De l'infirmiere Article 36. De la sacristine Article 37. De l'office de la robiere Article 38. De l'office de la lingere Article 39. De l'office de la refectoriere Article 40. De celles qui servent a la cuysine Article 41. De la superieure Article 42. De l'election de la superieure Article 43. De la reception des novices Article 44. De l'entree des novices Article 45. De la reception des novices a l'oblation et dedicace Article 46. Formulaire de l'oblation des Seurs de la Visitation Article 47. Preparation a l'oblation pour les filles de Nostre Dame de la Visitation Article 48. Declaration de l'obligation des Regles et Constitutions Article 49. De l'expulsion des Seurs scandaleuses Præface pour l'instruction des ames devotes sur la dignité, antiquité, utilité et varieté des congregations ou colleges des femmes et filles dediees a Dieu, Septembre-décembre 1614 (Inédit)Mémoire concernant la Congregation de la Visitation, adressé à saint François de Sales par Mgr Denis-Simon de Marquemont, Archevêque de Lyon, 20 janvier 1616Réponse de saint François de Sales au mémoire de Mgr de Marquemont, concernant la Congrégation de la Visitation, 2 février 1616Autre manuscrit des Constitutions, aout 1616-janvier 1617 (Ms. Q)Avertissement des editeurs I) Manuscrit P II) Manuscrit Q Article premier. De la fin pour laquelle la Congregation de la Visitation est erigee Article 2. Des personnes qui peuvent estre receues en cette Congregation et de leurs qualités Article 3. De la clausure quant a la forclusion des hommes Article 4. De l'entree des femmes dans la mayson Article 5. De la façon de parler avec les estrangers Article 6. De la clausure des Seurs Article 7. De l'employte du jour Article 8. Des heures de Nostre Dame, oraysons et communions Article 9. Des litz et habitz Article 10. Du manger Article 11. Du parler, des recreations et des conversations qui se font entre les Seurs Article 12. De l'obeissance Article 13. De la chasteté Article 14. De la pauvreté Article 15. De l'humilité Article 16. De la correction Article 17. Du chapitre Article 18. Du compte de tous les moys Article 19. Des ouvrages Article 20. De la reception et distribution des moyens de la mayson Article 21. De la modestie Article 22. Des enseignemens pour les seculiers Article 23. Du Pere spirituel de la mayson Article 24. Des jeunes filles qui seront receues dans la mayson pour y estre instruites Article 25. Des officieres de la mayson, et premierement de la Superieure Article 26. De l'assistente Article 27. De la directrice Article 28. De la portiere Article 29. De l'œconome Article 30. De l'infirmiere Article 31. De la sacristaine Article 32. De la robiere Article 33. De la lingere Article 34. De la refectoriere Article 35. De la despensiere Article 36. Des Seurs de la cuysine Article 37. Des Seurs Servantes Article 38. Des surveillantes Article 39. De la coadjutrice de la Superieure Article 40. De la premiere reception de celles qui desireront estre de la Congregation Article 41. De l'entree des Novices Article 42. De l'establissement des Novices en la Congregation par les vœux et oblation Article 43. Formulaire de l'establissement des Seurs en la Congregation Article 44. De la reception des Seurs Servantes a l'establissement Article 45. Du renouvellement et confirmation des vœux Article 46. De l'expulsion des Seurs Scandaleuses Article 47. De l'eslection de la Superieure et autres officieres Article 48. Declaration de l'obligation des Regles Preparation et meditations pour la professionNotes au sujet du formulaire de la profession, Juillet-août 1619 (Inédit)Notes relatives à divers points d'observance, Septembre 1617-15 octobre 1618 (Inédit)Du Superieur de la Visitation et moyens d'unionDirectoires pour les officièresDirectoire de la Seur Assistente Directoire de la Maistresse pour l'instruction des Novices Directoire des Seurs Surveillantes Directoire de la Seur Œconome Directoire de celle qui aura charge des papiers Directoire de la Seur Portiere Directoire de la Seur Sacristaine Le jour de la Purification Le jour des Cendres Le jour des Rameaux Le Mercredy Saint Le Jeudy Saint Le Vendredy Saint Le Samedy Saint Pasques Directoire de la Seur Infirmière Directoire de la Seur Robiere Directoire de la Seur Lingere Directoire de la Seur Refectoriere Directoire de la Seur Despensiere Directoire de la Seur qui a charge des ouvrages Directoire pour les Seurs Domestiques Directoire des Seurs Tourieres Pièces diversesI. Lettre d'obédience à la Mère de Chantal pour son premier voyage en Bourgogne, 5 septembre 1611 II. Lettre d'obédience à la même pour son second voyage en Bourgogne, 16 juillet 1613 (Inédit) III. Sacré cartel de desfy a mes cheres filles de la Visitation Sainte Marie, en bonne estrenne pour cette annee 1614 François, Evesque de Geneve, 1er janvier 1614 IV. Approbation et confirmation des Constitutions de la Visitation par l'archevêque de Lyon et l'evêque de Genève, 1er juillet 1615 (Minute inédite) V. Notice de Marie-Aimée de Rabutin-Chantal, baronne de Thorens, Septembre 1617 VI. Lettre d'obédience à la Mère de Chantal pour les fondations des monastères de Bourges, Paris et Dijon, 16 octobre 1618 (Inédit) VII. Erection de la Visitation d'Annecy en ordre religieux, 16 octobre 1618 VIII. Lettre d'obédience aux Sœurs de Monthoux et de Musy pour se rendre à Moulins, 16 juillet 1620 IX. Conventions du prieur Jean-François de Blonay pour le paiement de la dot de sa sœur Marie-Aimée, Religieuse de la Visitation, et approbation de saint François de Sales, 30 décembre 1620 (Inédit) X. Mémoire présenté par le Prince Cardinal Maurice de Savoie à sa sainteté Grégoire XV, Avril 1621 (Inédit) XI. Autre mémoire présenté par le Cardinal Maurice de Savoie au même Pontife, Avril 1621 (Inédit) AppendiceA. Institution des Religieuses de Sainte Marie par Mr de GenesveSommaire des Constitutions de la Congregation Religieuse de Sainte Marie Article 1er. De la fin pour laquelle ceste Congregation est erigee Article 2e. Des personnes qu'on pourra recevoir en ceste Congregation et de leur qualitez Article 3e. De la closture et entree des hommes Article 4e. De l'entree des femmes Article 5e. De la façon de parler avec les estrangers Article 6e. De l'employte du jour Article 7e. Du manger Article 8e. Du parler, des recreations et conversations entre elles Article 9e. Des Heures, oraisons et Communions Article 10e. De la pauvreté Article 11e. Des ouvrages Article 12e. Des litz et habitz Article 13e. De l'obeissance Article 14e. De la chasteté Article 15e. De l'humilité Article 16e. De la correction Article 17e. Du Chapitre Article 18e. Du compte de tous les mois Article 19e. De la modestie Article 20e. Des enseignemens pour les seculiers Article 21e. De la formule des vœus [pour celles] que font la Profession Article 23e. Des Sœurs Servantes Article 24e. Declaration de l'obligation des Regles B. Fragments de trois lettres de Don Jean-Ambroise Mazenta, Général des BarnabitesI. Monsignor Vescovo di Geneva II. Monsignor Vescovo di Novara III. Monsignor di Geneva Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui Index des destinataires et des notes biographiques et historiques de ce volume Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les précédentes, et indication de la provenance des manuscrits Table des matières
26 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME XXVI. OPUSCULES – VOLUME V
Florent-Michel-Marie du Bois de la Villerabel, Évêque d'Annecy, honoré du sacré Pallium aux lecteurs de l'édition authentique des Œuvres de saint François de Sales Préface Avis au lecteur Opuscules de saint François de Sales. Sixième série : Ascétisme et mystiqueA. Opuscules et fragments sans destinatairesI. Fragments d'une concordance sur la Passion II. Déclaration mystique sur le Cantique des Cantiques Advertissement l'imprimeur au lecteur Preface Le Cantique des Cantiques, eglogue de Salomon I. Premier empeschement la souvenance des playsirs sensibles II. Second empeschement : la distraction imaginative III. Troisiesme empeschement : les louanges humaines IV. Quatriesme empeschement : le travail du cors V. Cinquiesme empeschement : les respectz humains VI. L'ame avant surmonté tous les empeschemens, n'a plus besoin de remede mays demeure absorbee et unie en Dieu par une parfaitte devotion III. Fragments sur les vertus cardinales et morales Avertissement des Editeurs [Quelques moyens pour transformer nos œuvres par la charité] Comme l'amour employe les vertus cardinales, et premierement la prudence Comme la charité employe la justice De la force De la temperance ou moderation IV. Fragments sur la Sainte Vierge V. Sur le signe de la Croix VI. De la charité dans les jugements. Dieu seul doit juger. — Mal penser et parler mal du prochain est la marque la plus sûre d'une âme vicieuse. — Le portrait d'Antigone. — Ceux qui jugent témérairement et qui médisent sont des aveugles et des esprits pleins de malice. — Injustice, de vouloir être absous de ses fautes et de condamner les moindres en autrui. — Qui ne regardera son prochain avec pitié gâtera toutes les parties de son âme. — Le temps fera voir si nous sommes meilleurs que ceux que nous jugeons. — Exemples. — Considérons nos propres défauts, et nous ne verrons pas les vices du prochain VII. Sentiment de saint François de Sales sur la conduite a tenir par les pasteurs de l'eglise. Comment un Supérieur doit sortir de la lecture et de la méditation. — Ne pas négliger le bon exemple. — Quel doit être l'abord de ceux qui commandent. — Leur attitude envers ceux qui les visitent. — Les « malades honteux » et les remèdes pour les grandes maladies de l'âme. — Suivre une multiplicité de conseils est chose dangereuse VIII. Conseils aux supérieurs. Porter remède aux moindres murmures. — Avec quelle discrétion un Supérieur doit accorder quelques particularités. — Les enfants qui pleurent. — Bien examiner les sujets avant de les recevoir. — Certains esprits trop prompts sont comme la pierre lancée avec la fronde. — Mieux vaudrait pour un Ordre religieux n'avoir que deux Maisons, plutôt que de les multiplier par la prudence humaine. — Les fondements de la vie religieuse IX. Similitudes. Premier recueil, 1594-1598 (Inédit) X. Deuxième recueil, 1594-1598 (Inédit) XI. Troisième recueil, 1594-1598 (Inédit) XII. Similitudes et Notes sur la Sainte Vierge, [1602-1604], (Inédit) De Beata Virgine et de quibusdam similitudinibus XIII. Recueil de similitudes, [1600-1604], (Inédit) XIV. Recueil de similitudes, 1612-1614, (Inédit) XV. Autre recueil de similitudes, 1612-1614, (Inédit) XVI. Recueil de similitudes et notes pour la rédaction du Traité de l'Amour de Dieu, 1612-1614, (Inédit) B. Petits traités et avis a des destinataires particuliersI. Avis a Mme Rose Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe, sur les devoirs que lui imposent sa profession religieuse et sa charge, Dijon, avril 1604. Qu'est-ce que la dévotion. — La vraie Religieuse « doit estre devote » et fervente. — Fuir le péché et tout ce qui peut être une entrave pour l'âme. — La méditation, l'Office divin, les oraisons jaculatoires, la lecture spirituelle. — Conseils pour le coucher et le lever. — Comment on acquiert la « promptitude a bien faire ». — La sainte Communion les premiers dimanches de chaque mois : préparation et action de grâces. — Eviter la mélancolie, et pourquoi. — Douceur, joie, humilité et tranquillité, accompagnées d'une grande confiance en Dieu. — Obligation, pour une Abbesse, de travailler à la perfection de ses Religieuses et de réformer le Monastère. — L'exemple est le meilleur moyen. — Le dortoir doit être fermé aux séculiers. — Livres à lire pendant les repas. — Que faire pour l'Office. — Choisir une Religieuse pour les affaires temporelles. — Le rétablissement de la perfection et de la Règle sera le plus grand service que l'Abbesse pourra rendre à Notre-Seigneur ; le désirer et le poursuivre, mais avec patience II. Méditation pour le commencement de chaque mois avant la Sainte Communion, adressée a la même [Dijon, avril 1604]. Pourquoi sommes-nous en ce monde ? — Tout ce qui est contraire à notre fin dernière doit être rejeté. — Malheur de ceux qui n'y pensent point. — Aveu de notre misère et résolutions. — Un mot de saint Bernard. — La couronne de roses après la couronne d'épines III. Fragments d'avis sur la manière de méditer, suivis d'une méditation incomplète sur le crucifiement de Notre-Seigneur Jésus-Christ [Dijon, avril 1604] IV. Méditation sur le crucifiement de Notre-Seigneur Jésus-Christ, donnée a la Présidente Brulart le 15 avril 1604 V. Fragment d'un avertissement sur la perfection chrétienne, envoyé a la Présidente Brulart, 3 mai 1604, (Minute inédite). En quoi consiste la perfection. — Reconnaître la volonté de Dieu pour l'accomplir. — Les commandements de Dieu et le devoir d'état ; les tribulations et les maladies ; les « petites traverses et incommodités ». — Erreur de ceux qui se préparent aux grandes épreuves et qui ne savent pas supporter les petites. — Pour les actions de peu d'importance et auxquelles on n'est pas obligé, considérer avec liberté d'esprit ce qui tend davantage à la gloire de Dieu et se résoudre. — Ce qui doit être soumis au guide de notre âme. — Deux moyens pour parvenir à la perfection VI. En quoi consiste la perfection et comment l'acquérir ; degrés de l'obéissance. Ecrit envoyé a la Baronne de Chantal, [3 mai 1604 ?]. La perfection n'est autre chose que la charité. — Qu'est-ce qui la produit. — La prière, les Sacrements, l'exercice des vertus : moyens pour l'acquérir. — Les trois vertus de Religion, quoique non vouées, rendent parfait. — Les degrés de l'obéissance par rapport à ceux à qui on la rend. — Exemple de Jésus-Christ. — Obéir aux commandements de Dieu et des Supérieurs, aux conseils évangeliques suivant sa vocation, aux inspirations de la grâce. — L'obéissance dans les choses agréables, dans les indifférentes et dans les difficiles VII. Avis a la Baronne de Chantal, Saint-Claude, 26 ou 27 août 1604. Pensées et aspirations pour le lever. — Exercice pour la sainte Messe. — Le congé et la bénédiction du bon Ange. — Oraisons jaculatoires et regard sur « la divine Bonté ». — L'entrée dans les plaies du Sauveur VIII. Divers avis pour l'oraison, les aridités et les distractions, et sur la manière de se comporter dans les exercices spirituels de la journée envoyés a Mme Rose Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe, le 9 octobre 1604. 1) Meditation sur l'eslevation de Jesus Christ crucifié 2) Conseils pour la meditation. Quand faut-il « lascher la bride aux affections ». — Un avis de saint François de Sales et de saint Pierre d'Alcantara. — A qui on peut parler pendant la méditation. — Trois remèdes contre les engourdissements d'esprit et les sécheresses. — Pourquoi on se met en la présence de Dieu. — Les courtisans en la chambre du roi et l'âme dans l'oraison. — C'est un grand honneur d'être auprès de Dieu. — Que faire lorsqu'on est distrait. — L'oraison doit toujours se finir en paix et avec la résolution de servir Dieu fidèlement 3) Exercice pour le matin. Considérations et aspirations pour le lever. — Exercice de la « Preparation » ; en quoi il consiste. — Une partie de celui-ci peut se joindre à la méditation quand elle se fait le matin. — Ce qu'il ne faut pas prévoir pendant l'oraiso 4) Avis pour bien entendre la sainte Messe 5) Les retours vers Notre-Seigneur, les oraisons jaculatoires et la pensée de la mort pendant la journée 6) Exercice pour le soir. L'examen de conscience. — Le souvenir de la mort 7) Avis divers sur les exercices précédents. Vivre sans scrupules et servir Dieu avec amour. — La durée de la méditation, et quand la faire. — Encore la Messe. — C'est une superstition de croire qu'il faille recommencer le Chapelet ou autres prières quand, légitimement, on les a interrompus. — Se mettre toujours en la présence de Dieu avant de prier IX. Petit traité sur la Sainte Communion, rédigé pour Mme Rose Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe, [décembre 1604, ou commencement de 1605]. Une seule chose est nécessaire pour communier : le bon état de l'âme. — Chasser de notre entendement toute curiosité. — Comparaison de la manne. — S'humilier dans les tentations, ou encore les mépriser. — Qu'est-ce que la sainte Communion ? — Pour s'y préparer, oublier les affaires domestiques et les choses matérielles, et se rappeler les bienfaits de Dieu. — Les « affections » ne doivent pas « estre a l'abandon, mais resserrees et couvertes ». — Exemple des Israëlites mangeant l'agneau pascal. — Ardent désir. — Ne pas disputer avec l'ennemi. — Considérations suggérées pour la veille de la Communion. — Un peu de retraite intérieure et récréation plus « devote ». — Retrancher peu à peu les attaches. — Que faire la nuit et le matin au réveil. — Ce que le Saint n'approuve pas. — Comment traiter avec. Notre-Seigneur le jour où on l'a reçu. — Préparation et action de grâce, diverses aspirations. — Comment se servir de l'imagination. — La Sainte Vierge, et l'âme qui communie. — Que personne ne s'approche de la Table sainte par coutume. — L'un des principaux fruits de la Communion : la charité mutuelle Consideration dont il faut paver l'entendement Comment il faut purger la memoyre Comment il faut purger la volonté et de quoy il la faut parer Advis particuliers pour reduire en prattique la preparation a la sainte Communion X. Quelques avis pour combattre la tristesse et l'inquiétude intérieure, adressés a Mme Rose Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe, [mai] 1605. La tristesse et l'inquiétude s'engendrent l'une l'autre, et pourquoi. — L'âme peut chercher à être délivrée d'un mal ou pour l'amour de Dieu ou pour l'amour-propre : effets contraires de ces deux amours. — Grand mal de l'inquiétude ; d'où elle vient. — Quand on tombe en quelque imperfection, rasseoir d'abord l'esprit et puis y mettre ordre. — La sentinelle de l'âme. — Notre « edification spirituelle » doit se faire dans une grande paix. — La tristesse peut être bonne ou mauvaise, mais elle est plus souvent mauvaise. — Ses productions. — Marques de la mauvaise tristesse et de la bonne. — D'où vient la différence qui existe entre elles : le Saint-Esprit est « l'unique Consolateur » ; le malin esprit, « un vray desolateur». — Remèdes contre la mauvaise tristesse : avoir patience ; contrarier ses inclinations ; chanter des cantiques spirituels ; s'employer aux œuvres extérieures ; faire souvent des actes extérieurs de ferveur ; la discipline modérée ; la prière et s'adresser à Dieu avec des mots de confiance ; la sainte Communion ; l'ouverture de cœur De l'inquietude De la tristesse Signes de la mauvaise tristesse Quelques remedes XI. Première méthode pour réciter le Chapelet, écrite à Saint-Jean d'Aulps, 14 août 1606 XII. Deux occupations pour la retraite spirituelle [1604-1608]. La sainte enfance de Notre-Seigneur. — Sa Passion XIII. L'imitation de Notre-Seigneur, [1604-1609 ?] Comment Jésus a-t-il agi pendant sa vie ? — Exciter notre âme par ses exemples ; un seul regard suffit XIV. Deuxième méthode pour réciter le Chapelet, envoyée à Dijon le 29 septembre 1608 XV. Avis a la Baronne de Chantal, Sales, 15-20 avril 1610. Ne pas faire de réflexions sur les choses qui arrivent. — Dans les sécheresses, s'humilier. — Nomment reprendre le prochain. — Le voyageur dans un navire et le soin du pilote XVI. Conseils a un ami, 1609-1610. Le secret pour avoir la paix extérieure et intérieure XVII. Le saint reçoit les vœux de religion de la Mère de Chantal, renouvelle son vœu de chasteté et fait celui de servir l'ame de la sainte, 22 août 1611 XVIII. Mémorial pour bien faire la confession, adressé au Duc de Bellegarde, le 24 août 1613 (Minute). Faire sa confession devant Jésus crucifié qui, « avec une douceur de misericorde incomparable », nous prépare son pardon. — Il faut s'accuser non seulement du genre de péché, mais de l'espèce, du nombre, des divers degrés du péché. — Entre ces degrés, celui qui multiplie la malice du péché en une seule action doit être déclaré. — Le désir et la résolution de pécher est de fait un péché, ainsi que les mauvaises pensées volontairement entretenues. — Certaines actions comprennent en elles plusieurs espèces de péché : on doit s'en accuser. — Détail des péchés contre les commandements de Dieu. — Examen sur les sept péchés capitaux. — Les péchés contre les commandements de l'Eglise. — Comment discerner le péché mortel du véniel. — Moyens suggérés pour détourner du péché les grands de ce monde. — Prière avant la confession 2e Advis 3e Advis 4e Advis 5e Advis 6e Advis 7e Advis 8e Advis. Du tems que l'on a demeuré en chaque action du peché Des pechés contre le premier commandement du decalogue Pechés contre le second commandement Pechés contre le 3. commandement Pechés contre le 4. commandement Pechés contre le 5. commandement Pechés contre le 6. commandement Pechés contre le 7. commandement Peches contre le 8. commandement Pechés contre le 9. commandement Contre le 10. commandement Examen touchant les pechés capitaux Des pechés qui se commettent contre les commandemens de l'esglise Moyen de discerner le peché mortel du veniel Moyens pour divertir les grands du peché de la chair Oraison pour dire avant la confession XIX. Sur la Très Sainte Vierge, a la Mère de Chantal ? [1610-1613 ?]. Marie a passé par tous les états de vie pour attirer toutes les âmes à son divin Fils XX. Prière composée pour la Baronne Marie-Aimée de Thorens, février 1615 XXI. Avis a la Mère de Chantal, [1613-1615 ?]. Confiance et abandon. — La Mère de Chantal doit tenir son âme ferme, sans « vouloir voir ce qu'elle fait ou si elle est satisfaite ». — Bel exemple de simplicité des petits enfants. — De la trop grande activité d'esprit naît l'inquiétude. — Quitter tout ce qui déplaît à Dieu et ne pas « s'embesoigner » de notre avancement spirituel XXII. Fragments de conseils a la même, [1613-1616]. Les petites vertus. — Tout faire pour Dieu. — Garder la paix et reposer dans le sein de la Providence XXIII. Avis a la même, sur la simplicité, l'abandon et l'amour du prochain, 31 mars 1616. Comment marcher en esprit de simplicité. — Ne pas faire des retours sur soi-même. — Exemple des petits enfants. — Les « amantes spirituelles » se « purifient et ornent » pour plaire a l'Epoux céleste. — Leur préparation n'est pas longue ni empressée, mais fidèle et amoureuse. — Avis de saint François d'Assise. — Imiter le Sauveur sur la croix. — Les inquiétudes de notre cœur et l'avancement dans la perfection. — Rien ne peut ébranler celui qui se remet au bon plaisir de Dieu. — Regarder le prochain dans la poitrine du Sauveur. — La présence ne peut rien ajouter « a un amour que Dieu a fait, soustient et maintient ». — Vivre et mourir comme il plaira au « cœur souverain » de Notre-Seigneur. — Arrêter l'inconstance de l'esprit humain par la force des anciennes résolutions XXIV. Fragments de conseils a la même, [1615-1616]. Excellence du sommeil amoureux entre les bras du Sauveur. — La Mère de Chantal doit demeurer en la remise de tout elle-même a Notre-Seigneur et cooperer à sa grace. — Que faire à l'oraison. — Délaisser sa vie et ses affaires au bon plaisir de Dieu XXV. Derniers avis a la même, 6 juin 1616. Simplicité de l'amour, remise de soi-même en Dieu. — Tout recevoir de sa main et ne vouloir que lui XXVI. Questions de la Mère de Chantal a saint François de Sales, et réponses de celui-ci, fin mai et août-novembre 1616. Renouveler chaque année l'abandon de soi-même entre les mains de Dieu. — Les paroles et pensées qu'il faut retrancher. — Petit examen conseillé. — Oublier tout. — Que la Mère de Chantal demeure ferme en l'oraison de simplicité et d'abandon ; commandement que le saint Directeur fait à son esprit. — Etre comme de petits enfants. — L'indifférence doit se pratiquer en toutes rencontres. — Que l'obéissance à la Règle domine les « menus attraitz ». — Ce que le Saint « desire bien fort ». — Parler peu de soi-même et pourquoi. — Le Traitté de l'Amour de Dieu est fait surtout pour la Sainte. — L'oraison et la contrition XXVII. Avis a la Sœur Claude-Agnès de la Roche, Religieuse de la Visitation d'Annecy, [1612-1617]. Tenir son âme en paix, rirais avec simplicité et amour. — Un seul désir : plaire à Dieu. — Pour se débarrasser des troubles de la partie inférieure, passer outre, sans les regarder. — Il faut du temps pour parvenir à la paix. — Pourquoi se défaire de la propre volonté. — Dieu veut détacher de toutes choses la destinataire pour la » mieux serrer à sa Bonté ». — Indifférence, confiance, humilité. — Plus on se sent pauvre, plus il faut avoir de grandes prétentions de bien faire. — Essayer d'aimer la correction. — L'égalité du maintien extérieur. — S'abîmer dans son néant devant Notre-Seigneur et la Sainte Vierge XXVIII. Dédicace d'un exemplaire du Traité de l'Amour de Dieu A M. Humbert Vibert, 13 avril 1617, (Inédit) XXIX. Confidences a la Mère de Chantal, [1610-1618]. Pourquoi le Saint-Esprit nous donne le don d'intelligence. — Faveurs divines accordées à saint François de Sales XXX. Avis a la Sœur Marie-Adrienne Fichet, Religieuse de la Visitation d'Annecy, 1611-1618, (Inédit) De l'obeyssance De l'humilité De la douceur De la simplicité De la generosité Du parler Comme il se faut relever quand on est tombee Comme il faut vivre selon la partie superieure Comme il faut tous les jours renouveller ses bons propos De l'amour de Dieu [et du prochain] Des secheresses et sterilités Des tentations : premierement de la vocation Des aversions De la melancolie De l'office De l'orayson XXXI. Avis a une Religieuse de la Visitation sur les vertus qu'elle doit surtout pratiquer, [1612-1618], (Inédit) Prattique de l'humilité Prattique de la douceur Prattique de la simplicité Prattique de la modestie Prattique de la charité fraternelle Prattique de la mortification Prattique de la patience Prattique de l'obeyssance Prattique de la pauvreté Prattique de la chasteté Prattique de la generosité Prattique de la devotion forte et intime Prattique de la conformité à la volonté de Dieu XXXII. Autres avis a une Religieuse de la Visitation, sur l'obeissance et l'examen qui doit suivre l'oraison, [1612-1618], (Inédit) De l'obeyssance Examen sur l'orayson, qui se doit faire apres icelle, se pourmenant ou faysant son ouvrage XXXIII. Avis a la Sœur Anne-Marie Rosset lors de son départ d'Annecy pour la fondation du Monastère de la Visitation de Bourges, vers le 15 octobre 1618. Etre couverte d'humilité. — Moins on sent de capacité en soi, plus il faut s'appuyer avec confiance sur Notre-Seigneur. — La Mère Rosset doit être « Depenciere » des dons de Dieu. — Vertus qu'elle devra pratiquer envers les âmes appelées à la Visitation XXXIV. Exercice envoyé a Madame de Villesavin, juillet-août 1619 XXXV. Aux Religieuses de la Visitation d'Annecy, [1612-1620] (Fragment). Une leçon de Marie à propos de la fête de la Transfiguration XXXVI. Avis pour la charge de Supérieure, a la Mère Claude-Agnès de la Roche, juin ou commencement de juillet 1620. Chaque jour, au réveil, dire tu parole de saint Bernard : « Qu'es-tu venu faire ceans ? » — Ne pas subtiliser, mais avoir une intention droite de tout faire pour Dieu. — Supporter les imparfaites et les aider. — Le maintien extérieur. — Importance de la charge. — La nouvelle Supérieure doit demander à la Sainte Vierge de l'offrir à son divin Fils, et renouveler son âme. — Après cet acte de parfait abandon, Marie la gardera tout le temps de sa vie XXXVII. Adieux a la Mère Claude-Agnès de la Roche, première Supérieure de la Visitation d'Orléans, vers le 10 juillet 1620. Trois vertus spécialement recommandées XXXVIII. Lettre d'obédience a la Sœur Paule-Jéronyme de Monthoux, pour être Supérieure au Monastère de la Visitation de Nevers, 27 juillet 1620 XXXIX. Ecrit dans un volume de l'Introduction a la Vie Devote, donné a la sœur Marie-Philiberte Christin, Tourière de la Visitation d'Annecy, 8 mars 1621, (Inédit) XL. Avis a la Mère Paule-Jeronyme de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers, décembre 1620-1621, (Inédit). La prise d'habit doit se faire à la grille du chœur. — Vanité et discrétion. — Les mères et les filles s'appellent « Seurs ». — Conduite à tenir à l'égard des malades. — On peut admettre des Novices d'un autre Ordre ; pour les Professes, il faut une dispense de Rome. — N'appeler le médecin que pour la vraie nécessité. — Avis touchant les Pères spirituels. — Raisons qui peuvent dispenser du jeûne. — Demander ce dont on a besoin est plus parfait que de se laisser à « la providence des Superieurs ». — Murmures contre la Supérieure. — Ce que la destinataire doit faire au début de sa charge, soit pour les séculiers, soit pour les Sœurs. — Ne pas s'exempter facilement de l'Office. — Attitude au parloir. — Les prétendantes opiniâtres et négligentes ne doivent pas être reçues. — Confiance aux Pères Jésuites. — Exercer les veuves. — Attirer doucement les Sœurs qui sont dans la peine. — Quelques autres points d'observance XLI. Fragments d'avis aux Supérieures de la Visitation, [1615-1622]. Grand honneur d'être appelées à la conduite des âmes ; comment faut-il s'en acquitter ? — Les Supérieures doivent suivre les voies de Dieu et non les leurs. — Qualités de l'homme intérieur. — Comment agir avec les inférieures revêches et orgueilleuses. — Suivre l'esprit de douceur et cultiver surtout les âmes. — Souhaits du Saint aux Supérieures XLII. Avis spirituels a une personne vivant dans le monde, novembre 1619-1622, (Inédit). Les satisfactions de l'amour-propre et l'exercice de l'amour de Dieu. — Craindre la tentation, c'est ouvrir la porte à l'ennemi ; la confiance en Dieu lui fait peur. — Mépriser les tentations et recourir à la prière. — Pourquoi le démon donne quelqu'apparence de vertu à ceux qui le servent. — « Celuy qui nous a donné la fleur du desir nous donnera aussi le fruit de l'accomplissement. » — Le Sauveur est père par sa providence et mère par son amour. — Un effet de la dévotion qui est selon Dieu. — Exemple du bienheureux Amédée de Savoie et de sainte Paule. — L'amour de Dieu ne trouve jamais qu'on fait trop pour lui XLIII. Autres avis spirituels a une personne vivant dans le monde, novembre 1619-1622, (Inédit). En quoi consiste la simplicité. — Qui ne cherche que Dieu le trouve toujours. — Il faut le chercher par le chemin qu'il nous a marqué. — Ce n'est pas « nostre mal qui nous fait mal », c'est l'amour-propre. — L'homme simple ne se trouble point. — Exercice d'union à la volonté de Dieu pour le matin, et « acte de reunion » à multiplier dans la journée. — Ne faire aucun acte de piété par manière d'acquit. — Mieux vaut n'entendre qu'une Messe, mais avec attention, que plusieurs avec irrévérence. — Conseil de saint François de Sales aux personnes très occupées. — L'égalité d'esprit est l'un des plus beaux ornements de la vie chrétienne. — Tâcher de l'acquérir en demandant le secours du Saint-Esprit et en se tenant en garde contre la langue XLIV. Avis a la Mère Claude-Agnès de la Roche, Supérieure de la Visitation d'Orléans, [juin 1620-1622]. Parler très peu de soi-même. — L'affabilité ne doit pas empêcher l'exercice de l'autorité. — La gravité avec les séculiers. — Ne pas cacher le bien qui se fait à la Visitation. — Rapports avec les Carmélites, les Jésuites et les Minimes. — Ce qu'il faut faire au parloir. — La Vie, Passion et Mort de Notre-Seigneur sont les meilleurs sujets d'oraison. — Certaines âmes sont attirées à une plus grande simplicité. — Marque d'une bonne oraison. — Ce que la Supérieure peut permettre. — Discrétion qu'elle doit observer. — Ne rien faire de plus que la Communauté. — La sainte Communion et la reddition de compte. — La charité. — Regarder Dieu XLV. Avis spirituels a une Religieuse de la Visitation, (Inédit). Marcher dans la vertu sinon toujours avec joie, du moins avec courage. — La statue dans sa niche. — Ne soyons pas des anges, mais de petits poussins. — Nous n'avons pas à craindre le jugement du monde. — Nos misères ne nous doivent pas accabler ni étonner. — Quel est, panni les pauvres, « le plus advantagé » ? — Parlons à Dieu de nos misères. — Ne pas insulter notre cœur et ne pas trop le presser. — Dieu seul doit y régner. — Le réjouir et le consoler. — La couche de l'Epoux et l'agneau de l'holocauste. — Recevoir Jésus-Christ : le plus grand moyen d'arriver à la perfection. — Ne pas quitter la sainte Communion pour les distractions et aridités. — Le divin Maître est Roi, soleil, fournaise, baume, trésor, gage de la gloire. — Aspirer à l'éternité qui approche XLVI. Autres avis spirituels a une Religieuse de la Visitation (Inédit). Trésor de l'abandon total à Dieu. — Bonheur d'une âme petite et humble. — Les emplois dans la maison du Seigneur. — Tout est indifférent au cœur qui ne veut que Dieu. — Dans les choses qui ne sont pas clairement manifestées, interroger nos Supérieurs et suivre leurs avis. — Suavité des inspirations divines ; trouble et inquiétude en celles qui viennent du démon. — L'humilité change en or le plomb de nos infirmités. — « Mesnager les petites rencontres ». — Bienheureuse est l'âme dépouillée de toutes choses. — Ce quinous empêche de nous jeter à corps perdu entre les bras de la Providence. — Dieu n'est pas comme les hommes. — « Aymer sans mesure l'Amour eternel. » XLVII. Fragments sur la pauvreté (Inédit). En quoi consiste la parfaite pauvreté intérieure. — Comment regarder les biens de la Communauté. — Accepter avec amour les disettes. — Trois degrés de la pauvreté spirituelle. — La grande et sainte pauvreté. — Quel en est le dernier degré. — Celui qui n'a aucune confiance en soi-même est vraiment fidèle XLVIII. Fragments sur l'obéissance, (Inédit). L'obéissance religieuse est un holocauste. — Devoir du Supérieur et de l'inférieur. — Qu'est-ce que le propre jugement ? — L'indifférence du parfait obéissant XLIX. Conseils a un religieux pour l'examen de conscience L. Méditation sur le choix d'un état de vie pour un aspirant a la vie religieuse. Bonté de Dieu qui se contente de nous obliger à garder ses Commandements. — Ce qu'il nous conseille. — Toujours nous aurons à combattre. — Consolations de la vie religieuse et de la « vie commune. » — Examiner ses dispositions et attendre LI. Autre méditation pour le même aspirant, sur la naissance de Notre-Seigneur Jésus-Christ. L'arrivée de Marie et Joseph à Bethléem ; ils reçoivent le mépris avec une douceur incomparable. — Le moindre oubli excite notre arrogance. — L' « establerie » pour le Sauveur, et « les superbes edifices » pour les pécheurs. — Tout est pauvre dans cette naissance, et nous ne cherchons qu'à nous satisfaire LII. Troisième méthode pour réciter le Chapelet LIII. Paraphrase de l'Oraison Dominicale adressée a une de ses filles spirituelles, (Inédit) AppendiceA. Dévotes méditations sur tous les mysteres du Saint Sacrifice de la MessePetite preface L'entree du prestre a l'autel (Jesus entre au Jardin) Au commencement de la Messe (Les prieres de Jesus au Jardin) Au Confiteor (Jesus est courbé en terre) Au bayser de l'autel (Jesus est trahi par le bayser de Judas) A l'Epistre (Jesus est mené prisonnier) A l'Introit (Jesus est souffletté) Au Kyrie Eleison (Jesus est renié par Pierre) Au Dominus Vobiscum (Jesus regarde Pierre et le convertit) A l'Epistre (Jesus est mené chez Pilate) Au Munda Cor Meum (Jesus est mené chez Herode) A l'Evangile (Jesus est moqué et ramené devant Pilate) A l'ouverture du Calice (Jesus est despouillé) A l'Offertoire (Jesus est fouetté) Lhors qu'on couvre le Calice (Jesus est couronné) Lhors que le prestre lave ses mains (Pilate lave ses mains) A l'Orate, fratres (Pilate dit aux Juifz : Ecce homo) A la Preface (Jesus est condamné a mort) Au Memento pour les vivans (Jesus porte sa Croix) A l'Action (Sainte Veronique essuye d'un linge la face de Nostre Seigneur) A la benediction des offrandes (Jesus est attaché en croix) A l'eslevation de l'Hostie (Jesus crucifié est eslevé) A l'eslevation du Calice (Le sang de Jesus Christ coule de ses playes) Au Memento pour les Trespasses (Jesus prie pour les hommes) Au Nobis quoque peccatoribus (La conversion du larron) Au Pater (Les sept paroles de Jesus en croix) A la division de l'Hostie (Jesus meurt en croix) Quand le prestre met une particule de l'Hostie au Calice (L'ame de Jesus descend aux enfers) A l'Agnus dei (La conversion de plusieurs a la mort de Nostre Seigneur) A la Communion (Jesus est enseveli) A l'Ablution (Jesus est embaumé) Apres la Communion (La resurrection de Jesus) Au Dominus Vobiscum (Jesus apparoist a ses Disciples) Aux dernieres collectes (Jesus converse avec ses Disciples pendant quarante jours) Au dernier Dominus Vobiscum (Jesus monte au Ciel) A la Benediction (La descente du Saint Esprit) Actions de graces apres avoir ouy la Sainte Messe B. Prière a la Sainte Vierge, attribuée a saint François de SalesC. Autre prière a la Sainte Vierge, attribuée au mêmeNote des editeurs Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui Index des destinataires et des notes historiques et biographiques de ce volume Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les précédentes, et indication de la provenance des manuscrits Table générale des opuscules de saint François de Sales Lettres découvertes après l'impression des volumes précédents(CCLXXVI). A la Baronne de Chantal. La santé est inutile si elle n'est employée à la « conqueste de la sainteté. » — Ecrire à la Baronne ne peut nuire au Saint. — Plus la croix est grande, moins elle pèse. — Pieux souhaits, ardentes aspirations à propos d'une « image devote ». — Un projet de voyage à Annecy et une décision. — Avis de saint François de Sales touchant le désir de mesdames Brûlart et de Villers d'accompagner en Savoie Mme de Chantal. — Mme de Boisy recevra celle-ci « avec plus de cœur et d'amour. » — Prière de l'excuser auprès de MM. Frémyot, père et oncle MMCI. A Messieurs les Curés de Valromey et de Sur-Semine (Inédite). Monsieur Rosetain est chargé de transmettre aux ecclésiastiques destinataires l'avis du Saint au sujet de leurs bénéfices MMCII. A Madame de la Forest, Religieuse de l'Abbaye de Bons (Inédite). Une excommunication qui, peut-être, reste sans effet. — Quand nous commettons des fautes, les réparer par l'humilité et nous abîmer dans la confiance en Dieu et la défiance de nous-mêmes. — Soumission amoureuse à l'Abbesse du monastère ; ne pas la regarder « comme mauvaise, mais comme malade. » — Nos Supérieurs sont les officiers de Dieu. — Vaincre ses répugnances en témoignant à l'Abbesse une vraie charité (MCCCXL). A la Présidente du Faure (Fragment inédit). Un mot du cœur. — Prière du Saint pour la destinataire MMCIII. A Monsieur Sylvestre de Saluces de la Mente, Abbé d'Hautecombe. Reconnaissance de saint François de Sales pour un service qui lui est rendu ; sa pauvreté. — Il aurait de bonnes raisons pour se dispenser d'accompagner le duc de Savoie et le prince Cardinal en France ; mais pour leur être utile, mort ou vif il ira. — Si l'Abbé d'Hautecombe lui indique le jour, le Saint ira le chercher en son monastère. — Remerciements de l'Evêque de Chalcédoine Erratum Table des matières
27 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME XXVII. TABLE ANALYTIQUE
Préface Note liminaire Table Première partie. Index doctrinalDeuxième partie. Index onomastiqueTroisième partie. Index toponymiqueQuatrième partie. Index scripturaireGenèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth Premier Livre des Rois (Hébreu : Samuel I) Deuxième Livre des Rois (Hébreu : Samuel II) Troisième Livre des Rois (Hébreu : I Rois) Quatrième Livre des Rois (Hébreu : II Rois) Premier Livre des Paralipomènes Deuxième Livre des Paralipomènes Premier Livre d'Esdras Néhémias ou deuxième Livre d'Esdras Tobie Judith Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Sagesse Ecclésiastique Isaïe Jérémie Lamentations de Jérémie Baruch Ezéchiel Daniel Osée Joël Amos Jonas Michée Habacuc Sophonie Aggée Nahum Zacharie Malachie Premier Livre des Macchabées Deuxième Livre des Macchabées Evangile selon saint Matthieu Evangile selon saint Marc Evangile selon saint Luc Evangile selon saint Jean Les Actes des Apôtres Epître de saint Paul aux Romains Première Epître aux Corinthiens Deuxième Epître aux Corinthiens Epître aux Galates Epître aux Ephésiens Epître aux Philippiens Epître aux Colossiens Première Epître aux Thessaloniciens Deuxième Epître aux Thessaloniciens Première Epître à Timothée Deuxième Epître à Timothée Epître à Tite Epître à Philémon Epître aux Hébreux Epître de saint Jacques Première Epître de saint Pierre Deuxième Epître de saint Pierre Première Epître de saint Jean Deuxième Epître de saint Jean Troisième Epître de saint Jean Epître de saint Jude Apocalypse Troisième Livre d'Esdras Table des matières
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