| 01-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome I-Les Controverses.html |
| A001000965 |
Cui non planum est non designasse aliquas, sed assignasse omnes? nihil excipitur ubi distinguitur nihil: et forte pręsentes cęteri condiscipuli erant cum, committens uni, unitatem omnibus commendaret in uno grege et uno pastore, secundum illud: Una est columba mea, formosa mea, perfecta mea; ubi unitas, ibi perfectio. |
||||
| A001000982 |
Cui non planum est non designasse aliquas, sed assignasse omnes? nihil excipitur ubi distinguitur nihil: et forte pręsentes cteri condiscipuli erant cum, committens uni, unitatem omnibus commendaret in uno grege et uno pastore, secundum illud: Una est columba mea, formosa mea, perfecta mea; ubi unitas, ibi perfectio. |
||||
| A001001479 |
Mays je veux finir par ceste signalėe sentence de saint Augustin: Potuit Paulus significando prędicare Dominum Jesum Christum, aliter per linguam suam, aliter per epistolam, aliter per Sacramentum Corporis et Sanguinis ejus: nec linguam quippe ejus, nec membranas, nec atramentum, nec significantes sonos lingua editos, nec signa litterarum conscripta pelliculis, Corpus Christi et Sanguinem dicimus; sed illud tantum quod ex fructibus terrę acceptum, et prece mistica consecratum, rite sumimus. Que si saint Augustin dict, Unde tanta vis aquę ut corpus tangat et cor abluat, nisi faciente verbo? non quia dicitur, sed quia creditur, nous ne disons rien au contraire: car, a la verité, les paroles de benediction et sanctification avec lesquelles on forme et parfaict les Sacremens, n'ont poinct de vertu sinon estant proferėes sous la generale intention et creance de l'Eglise; car si quelqu'un les disoit sans cette intention, elles seroient dites voirement, mais pour neant, par ce que, non quia dicitur, sed quia creditur. |
| 07-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome VII-Vol.1-Sermons.html |
| A007000154 |
O que ce n'est pas sans cause que le Prophete royal dict: Ignitum eloquium tuum, Domine, et servus tuus dilexit illud; car par la parole de Dieu nos ames sont du tout enflammees en son amour et a l'extirpation de toutes nos imperfections. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000223 |
Ne sēaves vous pas ce que les Apostres saint Pol et saint Barnabé disent es Actes, parlant aux Juifz: Vobis primum oportebat loqui Mot Dei, sed quia repellitis illud, ecce convertimur ad Gentes? Et ne sēaves vous pas ce que disoit [49] Osee en son second chapitre: Et dicam non populo meo: Populus meus es tu; et ipse dicet: Deus meus es tu? C'est dequoy parle saint Pol en son 9. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000314 |
In monte sublimi Israel plantabo illud, et erumpet germen et faciet fructum, et erit in cedrum magnant; et habitabunt sub ea omnes volucres, et universum volatile sub umbra frondium ejus nidificabit. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000348 |
Jam antea, pręteritis Natalibus fastis, Patres Venerandi, cum ipsa dierum solemnitas animum ad sui ipsius solicitudinem revocaret, de reliquo mortalis hujus vitę tempore Christiane ac beate transigendo cogitabundus, inter alia quę mare istud naviganti difficilia occurrebant, illud fuit omnium et gravitate et vicinitate primum, me Prępositum Sancti Petri Gebennensis ex placito Summi Pontifļcis fuisse renunciatum. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000349 |
Quo loco subibat illud Bernardi mellitissimi Clarevallensis Prępositi: Vę juveni qui antea fit peritus quam novitius; illudque simile, sed majoris momenti regis Davidis: Vanum est vobis ante lucem surgere; surgite postquam sederitis, qui manducatis panem doloris. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000350 |
Ergo non immerito ea urgebat mentem meam increpatio: Siccine, o Francisce, qui omnibus, meritis, ingenio ac moribus postponendus eras, primoribus pręponendum ducis? An nescis honores periculis ac oneribus esse [95] plenissimos? Hisce vocibus interius diu perterritus, illud Davidicum (sic) volvebam: Deus audivi auditiones tuas, et timui.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000351 |
Cum interim ea mihi hodie illuxit dies in qua et terrori multum detrahit et recte in Deum fiducię multum addit mihi vestra omnium, Patres Venerandi, tam jucunda ac suavis pręsentia, quę me adeo reficit ac recreat ut si terrorem (sic) jam antea perceptum cum ea voluptate quam sentio conferatur, quid me magis afficiat difficile sit ad judicandum, ut in me etiam illud sentiam: Servias Domino cum timore, exultes ei cum tremore; sic enim exultatio est ad lętitiam, timor autem ad anxietatem.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000353 |
Illud quidem satis adverto, vos, Prępositis doctissimis, gravissimis, flicissimis hactenus assuetos, in tanta ejus quę hujus consessus prima est dignitatis mutatione ac declinatione, non posse quin aliquod sentiatis fastidium; illudque animo subibit quod dixit quispiam:. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000358 |
Totique sodalitati illud merito quispiam objiciet: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii; id est: pro [97] amplissimis ac cumulatissimis hominibus quos habuisti patres ac Prępositos, jam iis orbata, juvenes ac pueros propemodum infausta vicissitudine suscepisti.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000359 |
Merito sane, Patres, hęc omnia; verum et illud in solatium animo mecum repetatis quęso: Deum eligere solitum infima hujus mundi ut confundat fortia, et ex ore plerumque infantium et lactentium perficere laudem suam, ut ei facilius accepta ferantur « bona quę ab eo cuncta procedunt. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000379 |
Ac quia consueverunt pręfecti provinciarum, initio administrationis suę, magna statim ac pręcelsa inire consilia, ut initium suę pręfecturę alicujus rei celebritate commendarent, ego arduum illud quidem ac magnum, nobis tamen non impossibile nec indignum, proferam consilium ad deliberandum: de Geneva scilicet hujus vestri consessus avita sede recuperanda, ejusque consilii ad exitum perducendi modum certamque racionem declarabo. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000379 |
De Geneva enim recipienda, quod antea tantopere desideratum est consilium cujuscumque illud fuerit, quanta unquam in nobis fuit maxima alacritate excipi par est et excipiendum existimo. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000380 |
Hisce sane pręteritis natalibus festis, cum ipsa dierum solemnitas animum ad sui ipsius recognitionem revocaret, de reliqua hujus temporis mortalitate cogitanti mihi, inter alia quę mare istud naviganti difficilia occurrebant, illud fuit unum, gravitate quidem non infimum vicinitate vero proximum; me scilicet Prępositum [Ecclesię Cathedrali] Canonicis Sancti Petri Gebennensis, ex placito Summi Pontificis, nuper fuisse renunciatum.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000381 |
Illud enim subibat Davidicum: Vanum est vobis ante lucem surgere; surgite postquam sederitis; quod licet ex littera alio spectet, ex spiritu tamen qui vivificat, ad eos facile traduci potest qui quęrunt antea pręsidere quam sedere, quique, fructus vernalis et pręcocis instar, non diu asservari possunt quin putrescant. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000382 |
Ac mihi veluti spectrum quoddam occurrere videbatur subinde venerandus hic Canonicorum consessus, cujus in capite sedebat Claviger ille clestis, graviter increpans: Quis te, miser Francisce, movet, ut qui omnibus doctrina, ingenio, moribus postponendus eras, primoribus pręponendum ducas? An nescis honores oneribus esse plenissimos? Siccine times illud incerto, brevi tamen [tempore], futurum examen: Redde rationem villicationis tuę? Quibus vocibus quantus interius effectus sit animi mei motus, nec in mente revocare quicquam prodesset, nec si revocarem satis possem exprimere. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000382 |
Illud vero agitabam animo: Deus audivi auditiones tuas, et timui.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000402 |
Civitatem illam ęternam de qua tam gloriosa dicta sunt, quę tanta situs protegitur altitudine ac commoditate ut ne quidem oculis pateat, scimus, inquam, civitatem illam clestem orationibus ac justis operibus ita expugnari ut qui hujusmodi telis eam impetunt, eorum direptioni permissam esse dixerit summus illius arcis Pręfectus Christus Dominus: Regnum nimirum clorum vim patitur et violenti rapiunt illud. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000410 |
In quam deliberationem cum vos, Socii optimi, videam sponte satis incitatos... tum enim sperandum erit; est utique in solatium miserrimi temporis, quod boni plerique et prudentes viri pręsagiunt nostro tempore futurum illud quod antea tantopere desideratum est, ut scilicet, receptis antiquis sedibus, in sanctitate et justitia, de manibus inimicorum nostrorum liberati, serviamus illi qui est Deus superexaltatus in sęcula.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000539 |
La parole de Dieu est une medecine, une manne: Beati qui audiunt Mot Dei, en mangeant, et custodiunt illud, en digerant, etc. C'est pourquoy on voit si peu de fruict des prędications, et on rebat tant de fois une chose: Manda, remanda, etc.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000540 |
Les autres, avec tant de vices et mauvaises inclinations, si peu d'humilité et tant de superbe: Et simul exortę spinę suffocaverunt illud, si qu'elle n'est pas venue a son effect. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000540 |
Les uns oyent par mauvaise intention de coustume, de curiosité: Et volucres cli comedunt illud; apres qu'ilz ont dict leur opinion du prescheur, c'est tout. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000681 |
Sainte donq est la coustume des Chrestiens: « Tanta veneratione lignum illud habetur, » dict saint Chrysostome, Homil. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000752 |
Ipsius est mare, et ipse fecit illud; comme s'il vouloit dire: La mer est a luy pource qu' il l'a faite.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007000863 |
Deux calices, desquelz saint Luc, et de l'aigneau: Desiderio desideravi hoc, etc.; dico enim vobis quia ex hoc non manducabo illud donec impleatur in Regno Dei; Et accepto calice, gratias egit et dixit: Accipite et dividite inter vos; dico enim vobis quod non bibam de generatione vitis donec Regnum Dei veniat. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007001142 |
2: Gratias agimus Deo sine intermissione, quoniam cum accepissetis a nobis Mot auditus Dei, accepistis illud, non ut Mot hominum, sed sicuti est vere, Mot Dei qui operatur in vobis qui credidistis. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007001191 |
Nam illud Caro non prodest quicquam nihil urget, ut neque hęc, Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007001558 |
14, apres avoir monstré la betise de qui navige porté sur le bois et neantmoins la adore l'idole, parce que navem artifex fabricat, tua, Pater providentia gubernat, puis: Ab initio cum perirent superbi gigantes, spes orbis terrarum ad ratem confugiens, remisit sęculo semen nativitatis Benedictum enim est lignum illud per quod fit justitia.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A007002099 |
7: Non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum. |
| 08-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome VIII-Vol.2-Sermons.html |
| A008000256 |
Arcam fderis portare est legem implere, juxta illud: Jugum enim meum suave et onus meum lev e. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000284 |
Jam olim, cum Christus suam carnem, se ipsum, panem vivum et celestem, suis daturum discipulis promitteret, durum illud discipulis visum est. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000335 |
Et illud: Ego dormio et cor meum vigilat, de corde Virginis Christo. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000335 |
Et illud: Tuam ipsius animam doloris gladius pertransibit. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000425 |
Quid habes, illud da; tantum valet quantum habes. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000463 |
Abeat tempus illud carnale et recedat; pereant dies illi, nec computentur in annis, et oblivione ęterna deleantur. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000621 |
Quia bonitas diffusiva est sui, unde illud: Beatius est magis dare quam accipere. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000653 |
Ah! Proditor [82] generis humani, non hoc dicimus, sed: De omni gaudio comede, sed de gaudio peccatorum ne comedas, etc. De fructu, ait, lignorum... pręcepit nobis Deus ne comederemus et ne tangeremus illud, id est, lignum.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000654 |
Dupliciter consideratur illud ne tangeremus: nam forsan verum erat implicite contineri prohibitionem ne tangeremus, ob periculum, nam post tactum arboris ad tactum fructus, post tactum ad esum; vel ipsa mentiebatur, exaggerans et fingens laborem et rigorem in pręcepto. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000864 |
Sic hęretici: Cur pręcipit [113] Ecclesia ut de omni Scriptura non legatis? cur prohibet nubere? cur vesci cibis creatis a Deo? etc. Cui respondit mulier: De fructu lignorum quę sunt in paradiso vescimur; de fructu vero ligni quod est in medio paradisi, pręcepit nobis Deus ne comederemus et ne tangeremus illud, ne forte moriamur. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008000975 |
Videte dulcedinem hujus Pueri: fortior Samsone, [127] tamen circumligari vult; manet suavissime cum insuavissimis animalibus; mihique videre videor benignis oculis Matrem charissimam, Patremque ac pastores aspicientem, bascia ( sic ) et suavia Matri dantem, juxta illud: Osculetur me, et lac capientem.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001218 |
Alii ut Angeli, qui discedentes non discedunt, ut optimi prędicatores; adoraverunt enim Dominum juxta illud: Et adorent eum omnes Angeli ejus, et etiam aliis prędicaturi discedunt, non tamen discedentes, quia spiritu remanent.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001398 |
Virga peccatorum, id est, virga qua peccatores affliguntur; juxta illud: Multa flagella peccatoris, [179] sperantem autem in Domino misericordia circumdabit. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001453 |
In Lege nova centum locis Apostolicis, secl unicus sufficit, I. Cor. 9, inter alia illud: Non alligabis os bovi trituranti, Deut. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001569 |
15; hoc tantum addito, quod, quamvis unicuique granato suum tintinnabulum additum est, [202] tamen interdum cum ob motum gressus, complicaretur ora vestis vel fimbrię, tintinnabulum adjacens uni granato aliud tangebat, et juxta illud sonabat. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001577 |
Vetus est illud Mosaicum pro liberatione temporali: Cantemus Domino, gloriose enim magnificatus est, et omnia cantica eo tendentia, ut Deborę, Annę, matris Samuelis. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001581 |
Propter hęc ego illud selegi, sed maxime quia de adventu, id est, Christi, ad quem ut paremus viam nos adhortatur. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001641 |
Quid enim est erigere cornu salutis, quam tubam, id est, prędicationem, salutis extollere; juxta illud: Quasi tuba exalta vocem [218] tuam? Ecce enim verus jubileus, tempus remissionis, per redemptionem omnium: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001642 |
At ante omnes tubas ecce Joannes pręcurrit omnes, missus a Patre ante Filium, vel coram Filio, et vox clamantis in deserto, etc. Jam veniendum est ad Evangelium Dominicę, hoc modo: Verum ut [219] etiam aliquid de Evangelio, et hac insigni tuba, dicamus, mirum est eum ignorare videri Christum esse cornu illud quod erexit, etc.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001649 |
Domine, opus tuum, in medio annorum vivifica illud. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001649 |
Opus tuum, genus humanum, nam opus videtur Dei: Formavit ex limo terrę et vivificavit, inspiravit spiraculum vitę, in initio annorum, jam vero in medio annorum, vivifica illud, nam mortuum erat. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001763 |
Dicunt seniores: Domine, dignus est cui illud prestes, nam et sinagogam ipse nobis ędificavit; dignus est dignitate congrui, secundum tuam misericordiam, dignitate quadam proportionis, disquiparantię ( sic ) non ęqualitatis. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001768 |
v. 20: Vos cogitastis de me malum, sed Deus vertit illud in bonum; Hebraice, apud Rio, est antithesis: sed Deus cogitavit ut verteret in bonum. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008001963 |
Et illud prier devant un'image localiter, confundunt cum illud prier devant moraliter: ante imaginem localiter orat qui habet imaginem ante se, at moraliter qui imaginem ipsam oraret. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002070 |
Super omnia opera ejus, non tua; at peccatum opus est tuum, non suum, propterea illud irremissibiliter vult deleri. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002264 |
ignorantia, numerans populum; fuitque, meo judicio, tantum peccatum veniale, juxta illud quod habetur, 3. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002266 |
Dicuntur autem peccata alia ex infirmitate, alia ex malitia, alia ex ignorantia, non quia in omnibus peccatis non intercedat ignorantia aliqua, id est, inconsideratio (juxta illud Aristotelis: «Omnis peccator ignorans»), et etiam malitia, alioquin non esset peccatum (nam est de essentia [309] peccati ut intercedat aliqua malitia, saltem in causa, et debet esse culpa in ignorantia, seu ignorantia culpabilis), et etiam infirmitas passionis alicujus, vel pręteritę vel pręsentis. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002267 |
Sed inter omnia peccata in Spiritum Sanctum illud est de quo Salvator in Evangelio, quo videlicet opera Spiritus Sancti per blasphemiam tribuuntur diabolo. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002301 |
Ac quidem auxilium suum Deus semper Israeli porrexit; at Israel neglexit, et illud est quod ait: Perditio tua ex te, Israel; nam ideo perditio tua ex te, quia neglexisti auxilium quod est ex me.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002302 |
13: Vobis quidem primum opportuit prędicari Mot Dei; sed quoniam repellitis illud et indignos vos judicatis vitę ęternę, ecce convertimur ad Gentes.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002745 |
6, Gedeoni: Pax tibi, non morieris; ędificavit altare Domino, vocavitque illud: Domini pax.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002950 |
D. Aug., super illud: Majora horum faciet.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008002999 |
Soror nostra parva est, et ubera non habet: quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est? (Cant. 8, circa finem.) Si murus est, aedificemus super eum propugnacula argentea; si ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008003014 |
In ventrem: Beatus venter qui te portavit, et ubera quae suxisti; in mentem: Quinimo, beati qui audiunt Mot Dei et custodiunt illud. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A008003074 |
Illud enim: Major serviet minori, observatur recte ab Augustino non posse applicari personis nisi moraliter, ut Esau serviverit persequendo. |
| 11-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XI-Vol.1-Lettres.html |
| A011000349 |
Cum vero non solum speciem, sed ne quidem specimen tam expressee virtutis in me ullum post aliquot annos viderem, mese tenuitatis mihimet satis conscius, videndi [20] te coram et audiendi manebat consilium; ac tuę in me benevolentię, si quo fieri posset modo, promerendę tanto tenebar desiderio, ut cum illud amplius animus meus capere non posset, omnis modestię ruptis repaculis, nisi brevi per aliquam occasionem licentiam impetrassem, opportune, importune, ipse qualis qualis sum tirunculus gravissimum senatorem in suavissimum amandi certamen evocare non dubitassem.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011000399 |
Rem ergo fecisti meis longe superiorem meritis, Francisci Girardi humanitate dignam, ei quam tu mihi tecum esse voluisti amicitię consentaneam, qui mihi bonum illud animi tui singulare, hoc est, voluntatem eximii viri Francisci Girardi, mihi quoque fecisti commune, atque, quod consequens erat, me, jampridem in solidum tuum, Francisco quoque Girardo tuo in solidum adduxeris, ne vel minimę rei inter vos societas desideraretur.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011000426 |
Etsi enim tanto viro, dicam suavius (quod per summam humanitatem tuam jam mihi licere existimo) etsi tanto amico, suavissime alloquenti non respondere durum fuerit, jucundissimum tamen fuit, interea, inter acerbas nonnullas animi occupationes, mellificium illud tuum degustare ac te ex litteris veluti loquentem subaudire.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011000447 |
Nisi forsitan illud est quod miseratione clarissime illucescit amicitia, quę cum sit optima rerum omnium, in amico longe melius est deprehendere cum miseratione quam si sine ulla mali communione vel nulla vel exigua superesset benevolentia.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011000470 |
Illud autem moleste admodum fero, quod tam meo nimirum morbo angi te scribas, maxime cum ego vel nullum vel minimum sentirem dolorem; ac cum tu per summam amicitiam de febricula mea doleres, prope fuit ut nostra dicerem si malorum ut bonorum inter nos communio inducta foret (quod ego vix indemnis facere possem, hoc genere longe locupletior), ovationem propemodum ipse deportassem; at mihi jam vicissim dolendum de tuo dolore foret, nisi iis doloribus modum facere tandem aliquando satius esset.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011000471 |
Si a Sancto Antonio velis non recte dici aliter posse quam Antonianum, appelles quod minime taie sit, cum nullum aliud convivium dicatur Antonius habuisse, [42] pręter unicum illud in quo convivator corvus affuit, convivę Paulus et Antonius, pro lautissimo edulio panis, pro potu aqua.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011000513 |
At vero quonam fieri potest modo ut non sat cito litteras acceperim, qui tam bene excepi quam bene aliud unquam sum excepturus? Non quidem quam bene sunt scriptę et elaboratę, (quis enim tuum illud mellificium satis pro dulcedine non dicam collocare sed gustare quidem possit?) sed jam tam eleganter, tam amice! Illud certe mihi accidit percommode ut priores tuę litterę cum ad me perlatę sunt, secederem in avitam [49] Salesiorum domum; ut enim eas excepi tanta legere sum aggressus aviditate ut aviditas saporem omnem pręriperet, at ubi mihi ipsum otium itidem relegendi facultatem comparavit, tum vero undique sese mihi effudit voluptas.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011000560 |
Illud a te, Frater optime ac amantissime, enixe peto quęsoque uti me iterum ad laconismum redeuntem benigne uti soles complectaris; [profectio] enim hujus [Tulliani] alioquin domestici hominis [me ad scribendum [54] compellit]. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011000596 |
Quibus ne amantes diligentia cedant, curabo quam potero impensissime ut quod operę miserandum illud genus hominum suis discordiis ac inimicitiis [non] recte fovendis tam libenter insumunt et turpiter, id amicitię ac concordię liberaliter simul pariter et honestissime conservandę, per summam quę iis bonis inest voluptatem, amantes saltem acerrimi attribuant.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011000751 |
Opportune pnitentiales Meditationes quibus exercear dum aberis misisti, in quibus quid meum fuerit non [81] video, tot nempe prętiosis tuis illis lapillis intertextum et consitum opus illud est ut flici mutatione nomen antiquum et formam omnem perdiderit.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011000769 |
Jam autem tuum illud erit ut cujus boni author mihi fuisti conservator ejusdem esse velis.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011000786 |
Gratulor potius tibi majorem in modum quod in provecta jam hęc ętate, tam alacriter bellum pro Christo susceperis ac susceptum sustinueris; ut verum jam sit illud etiam de te pronunciare quod est apud Hieronimum: « Bos lassus fortius figit pedem. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011000948 |
Satis illud quidem est superque, graviter me admodum et moleste ferre recentem hunc meum a te discessum; post suaves illos dies omnia deinceps mihi noctis instar esse [107] videntur. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011001003 |
Accepi hodie litteras a R. P. Cherubino nostro, qui inchoatum hoc opus promovendi sua industria et opera se summo desiderio teneri scribit, ac ita nos ad illud hortatur, ut interim si a primo, secundo vel tertio servo ad nuptias invitati noluerint venire, quartus demum sit advocandus qui compellat intrare. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011001165 |
Cęterum ita est ut scribis, mi Frater: ad priores illas tuas respondisse me, quibus opus tuum illud poeticum neque probandum neque improbandum sumpseram. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011001197 |
Quem cum antiquitatis authoritate non nihil moveri viderem inter familiaria colloquia, porrexi tuum illud Opus Cathechisticum, cum sententiis Patrum a Busęo fuse descriptis; cujus lectione abduci se ab [142] errore in tritam veteris Ecclesię viam passus est, ac manus tandem dedit; quo etiam tibi nomine plurimum plurimum uterque debemus.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011001198 |
Cum vero nuper pro libero hominis arbitrio illud urgerem Genes., 4: Sub te erit appetitus ejus, et tu dominaberis illius, objecit ex Calvino voces (ejus et illius) referri ad Abelem, nimirum ut dicatur dominaberis fratris, non peccati. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011001234 |
Quem cum antiquitatis authoritate nonnihil moveri viderem et saltem torqueri, explicavi Opus tuum illud Cathechisticum, cum authoritatibus sententiisque Patrum a Busseo descriptis; cujus lectione sensim ab errore abduci se in tritam veteris Ecclesię viam passus est manusque tandem dedit; quo etiam tibi nomine plurimum uterque tibi debemus.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011001235 |
Advexi namque pauca tantummodo, ut fit, pręcipua de hujus seculi controversiis volumina, inter cętera quidem Belarmini opus illud illustre Controversiarum quem dum hac in difficultate consulo, non satis loci nodum explicuisse comperio, dum de cohęrentia relativi fminini ad nomen masculinum nihil agit. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011001452 |
At faciam [ne] diutius expectes; redeo namque ad opus Thononiense, neque prius quicquam agam quam ut fragmentum illud remittam. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011001452 |
Caput illud de discordi hęreticorum cum hęreticis concordia mecum non attuli, vitio famuli cui cum quę [180] afferre statueram commissem, omisit. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011001452 |
Illud autem unum te hęc scribere me scire par est.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011001652 |
Quare? Quia viventes, metu mortis, possunt bona opera perpetrare; mortui vero nihil valent ad id adjicere quod semel secum tulere de vita, et oblivione obvoluta sunt omnia; juxta illud quod in Psalmo scriptum est: Oblivioni datus sum tamquam mortuus a corde. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011002210 |
Verum, quando per tantam benignitatem licet, committendum non existimo quin dicam passim finitimos undequaque Genevensium populos, hactenus hęreticos, ballivagiorum ut loquuntur de Gex et Gaillard, restitutionem fidei reique Catholicę infimis postulare precibus, quo deinceps Catholice vivere queant; atque plurimorum [270] inter eos quotidianam audivi quęrimoniam quod Catholici cum sint, ritu tamen Catholico vivere Reipublicę Genevensis tirannide prohibeantur, cum alioquin ea Respublica non suo, sed Francorum Regis Christianissimi nomine in ejusmodi populos violentum illud exerceat imperium; neque probabile sit ejus tyrannidis qua Catholicorum conscientię opprimantur conscium esse Regem, qui nuperrime tanta contentione Catholicam communionem expetivit. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003086 |
Nihil enim est quod commodius facere possis, ut dulcissimę consuetudinis tuę suavitatem, quam toto animo jam amplector et deosculor, etiam desiderando sentiam, pręsertim cłm excellens quoddam argumentum illud fore necesse sit, si tu minus bonum istud vocas quod posterioribus his tuis literis causam dedit, nisi fortč ad id respicis quod litium odio et execratione, ut arbitror, inverecundus tibi et importunus videare, si pro inverecundo et importuno isto litigantium hominum genere me interpelles.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003087 |
Quid enim jucundius habere possim, quąm si ex his veluti testationibus intelligam perspectam esse quąm plurimis cunjunctionem nostram, nec minus exploratum quantłm me ames quąm illud etiam quanti ego vicissim te faciam?. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003089 |
Sunt enim nonnulla quę vel ą severissimo judice amicus flagitare honestč ac pro suo jure possit, quale illud imprimis ut bonam amico causam judex optet; quod ipsum non parvi momenti est ad impetrandum ut, si revera sit bona, [378] defendatur pertinaciłs, nec tam facilč per imperitiam aut timiditatem deseratur. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003111 |
Longč aliter quąm seculi principes facere soleant, qui cłm amari sine timore possint, timeri tamen quąm amari malunt; unde illud etiam fit ut suorum metum pro odio nec abs re habendum existiment.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003113 |
Ac sanč quid esse potest quod te tantopere debeat conturbare? An humanę naturę infirmitas? An non verņ et hominem te nasci Deus voluit et homines illos esse per quos juge illud tremendumque sacrificium offerretur? An ergo indignitas tua cum sacerdotii dignitate collata? At hoc ipso dignum te facis quod indignum esse agnoscis, nec tuę est pietatis tam inverecunda verecundia obsistere ne quņ te Deus vocat trahitque ultrņ evehi patiare. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003178 |
Sed illud etiam ą te peto, ut emendes quę putabis et elegantiłs scribi potuisse et argutiłs; vellem enim dignos fieri qui ubique gentium legerentur ac insculperentur. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003199 |
Illud scito in summa omnium expectatione esse quid pręclarus iste conatus enixurus sit; non quņd quisquam verendum existimet ne tu ea omnia pręstare non possis quę ab eximio et omni ex parte pręstantissimo viro expectari debeant, sed quoniam tibi cum eo genere hominum res est ut verendum sit potiłs ne, cłm omnia pręstiteris, margaritas ante porcos sparsisse videaris. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003220 |
Primum illud est quņd tuas accepi literas dulcissimas, suavissimas et, ut meis mala fide tametsi bona mente objicis, Ciceronianas planč, quando non pateris ut dicam Athenienses; quid enim mihi potuit esse jucundius? Pręsertim ex illa parte qua significas id, de quo non dubitabam, nec ullam te scribendi occasionem prętermissuram nec amandi mei finem umquam facturum esse; nam cętera quę tu tam faciliter et eleganter de vale nostro gallicč latineque rescribis, etsi demulcent mirum in modum, ne tamen tam jucunda esse possint illud facit quņd absentię nostrę memoriam efficaciłs renovant, nec patiuntur ut tam facile mihi possim imponere cłm te pręsentem videri volo.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003269 |
De tuo, mi Frater, ad Necienses nostros reditu, etsi ex multorum sermonibus audiebam, ne tamen facilč possem credere illud faciebat quņd nullis ą te literis de eo certior factus essem, quas cłm multis de causis avidissimč expectabam, tłm ob hoc maximč ut scirem venisses ne tantłm an etiam rediisses. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003271 |
Quamquąm enim te scio eum esse qui laudes tuas ne audire quidem libenter, narrare verņ multo minus velis, tuam tamen modestiam hac in re illud frangere deberet quņd de iis nihil possis detrahere quin tantumdem ferč ex Dei optimi maximi gloria, ad quam omnia ut debes refers, detrahatur.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003274 |
Magis me illud afficit et perturbat quōd nos omnes video in communibus maximisque periculis versari, ipsamque rempublicam, cujus malis et incommodis non moveri tam sit insipientis quąm moveri propriis. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003295 |
Scribam igitur, quantum dumtaxat necesse erit, ne dulcissimum scribendi officium ultrņ intermittere videar, rursłm ut significem redditas mihi tuas posteriores literas, in quibus cłm amantissima omnia fuerunt, tłm illud etiam honorificum, quņd petitioni meę de compaternitate tam liberaliter subscribis. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003316 |
Itaque noli quęrere quanta me voluptate perfuderint; nam cłm toto isto novendio mihi in mentem veniret illius (illud?) temporis quod Necii, annus unus est, tam suaviter tecum transegeram, nec facilč ferrem, auctis tantoperč amandi tui rationibus, pręreptum mihi usum dulcissimę consuetudinis tuę, commodissima fuit ea consolatio quam literę tuę attulerunt, in quibus utinam oris istius castissimi oculorumque quos semper in oculis fero vivam imaginem tam benč expressisses, quąm expressisti pręclarč magnitudinem animi studiique in te mei!. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003317 |
Unum illud facere poterat me Thononiensibus qui te fruuntur invidere, unaque succensendi non minor quąm invidendi causa esset, [394] quņd te cłm habeant, frui tamen nesciunt, nisi scriberes incipere eos sapere, tuisque conatibus favere; quo nomine, quantłm tibi totique Reipublicę Christianę gratulor, potes tu faciliłs ex gratulandi ratione et necessitate conjicere quąm ego verbis aut vultu explicare. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003386 |
Mihi, qui majorem et jucundiorem legendis tuis quąm conscribendis aut poliendis meis diligentiam adhibere soleo, melius visum est et commodius differre rescriptionem in id usque tempus quo in hęc loca rediissem, pręsertim cłm nec haberem ad manum per quos possem scribere; quamquąm non parum diligentiam meam illud expectabat, quņd tardius quąm putaram ad Sebusianos meos profectus, videbam ex eo futurum ut longiorem quoque scribendo moram facerem quąm sperares.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003389 |
Et nihil me ęquč ac illud confirmat, quņd quoties de te cogito (facio autem ferč assiduč), agnosco indignum fore me quem tu fraterno amore prosequi deberes, si ab ea desciscerem animi magnitudine quam in te admirabilem et propemodłm singularem, non modo vultu et oratione prę te fers, quod tibi cłm multis commune est, sed etiam, quod paucis contigit, facto ipso totaque institutę vitę ratione testaris.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003416 |
Quo tamen nomine, ne tibi gratulari possim illud facit quņd mihi jam doleo qui tecum non ero. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003436 |
Illud tamen possum addere, quņd licet novum tibi tamen persuasu facilč erit, novam illi amandi colendique tui causam accessisse, cłm ex literis meis intellexerit quąm tu levius istud infortunium, pecuniario tantłm incommodo ęstimatum, malč habuisse; qua de re brevi gratias tibi habiturus est, redditurus haud dubio cłm et tu voles, et ille poterit. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003438 |
Venio ad posteriores tuas literas, in quibus jucundissimum illud fuit quņd te video nihil de pristina ista animi alacritate remittere, nihilque non tentare ut, si (quod abominor) minłs feliciter res succedet, ea sola tibi culpa objici possit quņd plus animi et ingenii [404] habueris ad audendum, quąm ii omnes, quorum hac parte pręcipua authoritas est, voluntatis ad adjuvandum.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003439 |
Sed illud sanč molestissimum est quod conquereris, nec immerito, tam frigide tantam rem ab ipsis tractari, qui tam pręclaros conatus tuos et modis et artibus omnibus fovere deberent. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003531 |
Non gratiora mihi aut melioris ominis xenia possis mittere; ne (sic) si fragmentum illud quņd polliceris, et quo tamen scito nihil mihi advenire posse optatiłs.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A011003573 |
Literas ą te nullas mihi reddidit; itaque quas Necii dixeras ad me scripsisse video interceptas, feroque, ut debeo, molestissimč; etsi fuit illud multo jucundius te videre, tanta pręsertim videndi mei cupiditate incitatum, ni puderet magis quod mea causa tam grave et noctis et itineris incommodum suscepisses. |
| 12-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XII-Vol.2-Lettres.html |
| A012001319 |
Mihi autem redeunti illud quam molestissime accidit, [128] ut Episcopum nostrum Gebennensem una cum Jubilęo Tononiensi diem suum extremum clausisse reperirem; qua nulla major jactura huic provincię, nulla major tristitię causa iis populis accidere potuit. |
||||||||||||||
| A012002084 |
Cui tamen operi ne multorum hominum merita deessent, illud sine multis et diuturnis bellorum laboribus, multoque sparso hinc inde sanguine perfici non potuit, dum pro armorum vicissitudine varie ab utraque parte decertatum sit.. |
||||||||||||||
| A012002089 |
Illis enim aliquot mensibus quibus Dux hinc conversioni procurandę incubuit atque adeo Tononi moratus est, cor ejus peculiari quadam gratia in manu Dei esse videbatur, ut ad quodcumque vellet converteret illud; cum sive publicis ad populum cohortationibus ac vocibus Catholico Principe dignis, sive privatis monitis ad eos qui videbantur hęresis majores columnę, sive exemplis bonorum operum, [234] omnibus animi dotibus ac viribus, cum populo illo universo contenderet ut illum Ecclesię Catholicę inferret referretque, constitutus scilicet Dux a Deo super plebem illam, prędicans pręceptum ejus. |
||||||||||||||
| A012002090 |
Verum balliagium Galliardense remanebat adhuc in potestate Genevensium, ex induciarum conditionibus, atque adeo ad illud nullus Catholicę fidei patebat aditus; at cum paulo post per pacis decreta redditum etiam [236] fuisset Duci, in illud immissi [sunt] operarii, Ducis expensis, ex Societate Jesu et cleri secularis sacerdotes qui exiguo tempore, magnis laboribus, maxima Dei gratia, rem propemodum omnem perfecerunt.. |
||||||||||||||
| A012002179 |
Accedit et alia scriptionis causa, commendandi scilicet D. Rudolphum, filium Joannis a Dunghen, tuę dicesis virum, qui et ipse primus Reverendissimę Paternitatis Vestrę colendę animum injecit, cum inter multas [247] laudes, quibus te dignum sępe prędicat, hanc adjiceret, multam quidem suorum civium erga Principes suos devotionem, tua tamen pręsertim opera effectum quod urbs illa jam toties [tam] inusitatis quoque stratagematibus tentata, in hostium potestatem nondum venisset; illud nimirum tuum esse eloquium ac vim dicendi, ut cum buccinę clangore muri Hierichuntini sint eversi, tubę tuę evangelicę sonitu Buscoducensia mnia et propugnacula sarta tecta hucusque permanserint.. |
||||||||||||||
| A012002180 |
Si quid tamen ad hęc meum adjicere potest suffragium, illud sponte ac lubens confero; et me tibi, Reverendissime Pater, tuisque omnibus rationibus ac voluntatibus addico et dico.. |
||||||||||||||
| A012002840 |
Id autem ut succederet, omnia cum Generali Fuliensis illius Congregationis parata ac delineata sunt quę in eam rem necessaria videbantur; ita ut nihil pręter unum, sed illud quidem maximum ac pręcipuum, desiderari posse videatur: Sedis nimirum Apostolicę beneplacitum quo omnia hęc et fiant et facta constent ac firmentur. |
||||||||||||||
| A012003148 |
Quod nos oves non ita pridem errantes, nunc autem ad caulas Christi reversas, tanta sollicitudine ac charitate complectatur Sanctitas Tua, sicuti ex litteris amantissimorum nostri virorum qui in Urbe versantur, ac pręsertim ex Archiepiscopi Viennensis ad nos adventu [406] cognovimus, illud ipsum est procul dubio, quod ab iis qui nos per Evangelium in Christo genuerunt statim initio audivimus: unum esse nimirum in terris Pastorem maximum, cui sic absolute, sic indistincte suas oves Christus commiserit, ut planum sit « non aliquas designasse, sed assignasse omnes, » cuique proinde, pręter instantiam quotidianam, sollicitudo sit omnium Ecclesiarum.. |
| 13-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XIII-Vol.3-Lettres.html |
| A013002200 |
Accepi, etiam secundo, pręclarum illud opus quod de augustissimo Eucharistię Sacramento, publicę utilitati consecrasti et meo nomini inscripsisti. |
||
| A013003525 |
Quę omnia sacram Congregationem Cardinalium Concilio Tridentino interpretando, atque Pręlatorum sacra limina visitantium postulatis audiendis prępositorum, maxima jucunditate spiritali perfuderunt; illud nimirum respicientem, divina factum esse Providentia, ut isti ęgrę ac nutanti Christianę reipublicę parti, tantę pietatis, zeli, virtutis ac sollicitudinis contigisse Pastorem, ut de animabus istis meliora quotidie, Deo dante, sperare possit; jamque pro certo habeat sanas oves sub tali Pastore ęgritudinem non contracturas, imo et quotidie plures ex asgris verę Catholicęque Religionis sanitatem, quod jam multe sacris concionibus permotę fecerunt, aliquando recuperaturas.. |
| 14-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XIV-Vol.4-Lettres.html |
| A014000488 |
Caeterum, quo fructu hactenus ea facultate usi fuerimus, illud satis testatum faciet quod hominum et mulierum haereticorum multa millia, istis duodecim annis novissime elapsis, partim meo, partim aliorum ministerio, haeresim abjurarunt et in Catholicae Ecclesiae gremium per Dei gratiam reversi sunt.. |
| 15-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XV-Vol.5-Lettres.html |
| A015002425 |
Ergo, Serenissime Princeps, congregatio illa virginum, quamvis Institutum Ecclesię judicio probatum et in Burgundia jampridem incptum colere vellet, multis tamen contradicentibus hujus sęculi filiis, qui et interdum, per horrendam astutiam, pietatem pietatis prętextu evellunt, nulla ratione hucusque negotium illud sacrum conficere valuit. |
| 17-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XVII-Vol.7-Lettres.html |
| A017002318 |
Deinde, quia breve illud Officium Beatę Virginis magna vocum, accentuum pausarumque distinctione celebrant, quod nequaquam, si longius Officium recitandum foret, pręstare possent. |
||||
| A017002323 |
Ego vero, Cardinalis amplissime, te unico intercessore utor, [246] tum quia te solum ex augustissimo illo Apostolico Collegio novi, tum quia de rebus istis nostris cismontanis optime judicare potes, et plerisque illud suggerere, aliter hic, aliter ibi, rem divinam esse promovendam, pro morum ac regionum varietate; tum quia de tua erga hujus dięcesis miserabilis commiseratione libri tui Controversiarum, de tua vero erga pias animas benevolentia, novissimus ille et amabilis nimis tuus Benjamin, dubitare non sinunt. |
||||
| A017002361 |
Tertium, non Officium ecclesiasticum, sed tantum Officium Sanctissimę Deiparę recitant, quod ideo faciunt quia plerumque inter eas recipiuntur jam ętatis provectę quę Officium magnum vix addiscere possent; deinde, quia breve illud Officium, magna vocum pausarumque [252] distinctione adhibita facile observant: quod nequaquam in magno Officio recitando pręstare possent.. |
| 18-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XVIII-Vol.8-Lettres.html |
| A018002716 |
Vidi namque ante aliquot annos opus illud utilissimum De Justitia et Jure, in quo et breviter simul et luculenter difficultates illius partis theologię, prę cęteris authoribus quos viderim, egregie solvis.. |
| 20-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XX-Vol.10-Lettres.html |
| A020003141 |
Litteris Sanctitatis Vestrę quibus me in Pręsidem Capituli generalis Congregationis Beatę Marię Fulliensis constituit, sine mora parui et in monasterium Pinaroli me transtuli, ubi Capitulum illud generale celebratum est. |
||||
| A020003172 |
Acceptis Sanctitatis Vestrę Litteris Apostolicis, 28 mensis Aprilis hujus anni expeditis, quibus me in Pręsidem Capituli generalis Congregationis Beatę Marię Fulliensis constituit, sine mora parui, et in monasterium ejusdem Ordinis Pinerolii me transtuli, ubi me pręsente, et secundum mandata Apostolica pręsidente, Capitulum illud generale celebratum est.. |
||||
| A020003173 |
Ita sane, ut illud Propheticum dici de hoc Capitulo existimem: Quam bonum et quam jucundum habitare [328] fratres in unum! Sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam, barbara Aaron. Nihil ut expectandum supersit, nisi ut quemadmodum non tam unio quam unitas inter tot variarum provinciarum ac nationum capita hoc tempore laudanda est, ita et deinceps laudari possit.. |
| 21-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXI-Vol.11-Lettres.html |
| A021000202 |
Libenter dicam charitati vestrę, quod si vel minimum suspicarer in corde meo dilectionis motum qui ad Deum non tenderet, aut alteri quam divino consecraretur amori, infidelem ac spurium hunc animi mei ftum, omni conatu, cum ipsis visceribus evellere satagerem, nec in mente mea abhortivum illud vel uno momento patierer . |
| 22-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXII-Vol.1-Opuscules.html |
| A022000186 |
de Assumpsione ( sic ), et epist. 18; D. Basilius, in Constitutione monast., c. 19; Damascenus, lib. 2 De fide, c. 12, et lib. 4, c. ultimo; Cirillus, lib. 3 Contra Julianum, in initio, ubi affert et exponit ad hoc propositum illud Exodi, 33: Si inveni gratiam coram te, ostende mihi faciem tuam. |
||||||||||
| A022000427 |
Suppositum autem illud evidenter probatur.. |
||||||||||
| A022000573 |
Quandoquidem omne imperium Deo recteque de Deo sapientiae, veluti fundamento nititur, juxta illud Sapientis: Per me reges regnant (L. IIII), et: «Ab Jove principium,» ac etiam digniora praeferenda sint, jam initio recte ab ea tractatione exorditur Imperator [75] quae constitutiones ad rectae fidei dignitatem illaesam conservandam sanciendamque continet.. |
||||||||||
| A022000578 |
Quicquid impetrant irritum est ac nullum; ac adeo jusjurandum illud a nobilibus Gallis obtentum, ex se nullum est.. |
||||||||||
| A022000645 |
Etsi satis apud me reputo quantum existimationis meae intersit ut eas vobis gratias agere enitar, quas exigit a me maximas sacrosanctum illud quod hodierna die in me collocastis beneficium, Reverendissime Proantistes, venerande Prior, Patres conscripti; cum [82] tamen iis agendis, ut par est, neque me satis esse, et vos gravissimis occupationibus intentos interesse commode non posse, cognoscam; vestrae commoditatis quam meae ipsius existimationis amantior, ab hoc debito grati animi officio libenter abstinuissem. |
||||||||||
| A022000684 |
Nihil praeterea quae in similibus titulis (lib. XII ff ) adnotare placuit; nisi illud forsitan fuisse additam partem eam tituli De rebus creditis ut videlicet Codex domini Justiniani, saltem in speciem, hoc nobilissimo titulo destitutus, inferior libris Pandectarum jurisconsultorum non videretur. |
| 23-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXIII-Vol.2-Opuscules.html |
| A023000582 |
[Sed illud primum a catholicis et piis lectoribus concedi nobis postulamus, ne hoc facto nostro offendantur, quasi libros prohibitos contra sacrosanctae Ecclesiae decreta legerimus. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023000684 |
Ad quod impugnan dum invitatus aliquando Lutherus, cum jam verecundiae fines omnes gnaviter transiisset, impugnare tamen erubuit, nimisque potens esse Mot illud professus est. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023000684 |
Huic autem istorum negationi, aut potius nugationi, repugnat ex diametro Mot illud Christi, sole clarius, caelo solidius: Hoc est corpus meum. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023000687 |
Prior vero [sane dignior est, quae ad grammaticorum quam ad theologorum scholas relegetur, ut toties vapulent miseri, quoties negabunt verbo est veritatem substantiae, non significationem ipsius, significari.] Quid vero isti tropologici dicerent, si textum hebraicum D. Matthaei vidissent, qui, sicut Evangelium conscripsit ea ipsa lingua qua Christus Dominus utebatur cum Sacramentum institueret atque cum hominibus in terris conversaretur, ita institutionis formulam praecipuam magisque observandam tradidisse credendus est; quam porro sic concepit: Accipite et manducate hoc corpus meum, nullo addito verbo est, aut alio ullo ejusmodi, pro quo Sacramentarii suum illud significat substituere, nobisque obtrudere possint. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023000687 |
Quo admisso, illud certe etiam manifeste relinquitur, quod ab aliis Evangelistis omnibus, uno ore, et a divo Paulo (qui hoc ipsum accepit non a coapostolis, sed a Domino jam in Caelos assumpto) additum est graecum substantivum Mot έστί, non ea mente factum fuisse, ut commentitiae [96] isti interpretationi viam patefacerent, et Mot est pro significat unquam accipi vellent; sed ut eum ipsum sensum quem Matthaeus materna Christi lingua expressit apertius exprimerent, addito verbo substantivo ad pronomen hoc demonstrativum substantiae, et nomen substantivum corpus, subjectumque adjectivum meum, quo persona ipsa Christi enixissime significatur; itemque relativum quod, cujus eam esse vim et naturam sciunt grammatici omnes ut sit relativum substantiae, ne tot junctis verbis nihil penitus nisi substantiam et veritatem substantiae exprimentibus, dubitare quisquam posset, quin de vero ac reali corpore suo Christus Dominus in Sacramenti institutione sensisset, quod postea pro nobis datum et traditum est in cruce, non per figuram et significationem, sed vere ac realiter, ut figurae omnes Veteris Testamenti, consummato redemptionis opere, finirentur.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023000692 |
Ita et ab expresso Dei verbo, et ab omnium antiquorum Patrum et Christianorum fide, prorsus dissentiunt; quid enim clarius illis verbis: Hoc est corpus meum, quod pro vobis datur; Hic est sanguis meus, qui pro vobis et pro multis funditur in remissionem peccatorum? Nimirum datur sacrosanctum corpus illud, non solum nobis in Sacramentum, sed etiam pro nobis in Sacrificium. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023000692 |
Satis enim superque fidem nostram adserit Mot illud quod os Domini locutum est, quo evidentissime et efficacissime probatur Eucharistiam non modo Sacramentum esse nobis exhibendum, sed etiam Sacrificium pro nobis offerendum.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023000693 |
Unum illud, quod quasi novum et nobis inauditum, exclamant novatores: unicam oblationem esse pro peccato, qua Christus consummavit in sempiternum sanctificato s. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023000695 |
At non eo minus verum illud quoque est, Eucharistiam esse sacrificium; non enim duo sunt sacrificia, Crucis et altaris, sed unicum; unica nempe res in utroque offertur, et ab unico offerente, unico fine et unico Patri. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023000695 |
Est equidem illud verissimum, sacrificio Crucis omnia consummata esse, nec oblatione ulla nova opus esse. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023000848 |
Si quid autem, praeterea, de quibus nobiscum sentiunt, affirmare videntur, illud omne privativum, putativum et chimericum est. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023000890 |
Hoc vero quis ferat, ut eadem sit malitia peccati ejus qui thorum proximi, et ejus qui thorum patris sui violaverit? Ergo non gravius peccat qui patrem, quam qui servum occiderit? qui columbas in templo plus aequo, quam qui in trivio vendiderit? Quid igitur illud est, quod tantopere Paulus exaggerat Corinthii illius fornicationem, quae tam gravis erat, ut nec inter Gentes inveniretur, nimirum quod quis patris sui uxorem habere auderet?. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023000912 |
Affirmant electos de sua electione esse certissimos «Pessime ergo,» inquit Calvinus, «et perniciose Gregorius, homilia 38, dum vocationis tantum nostrae conscios nos esse tradit, electionis incertos; unde ad formidinem et trepidationem omnes hortatur.» Qua affirmatione negant et spem et timorem in praedestinatis esse posse; nam quis timeat de amissione illius boni quod amittere se non posse certo sciat? Et quod magnus ille nec unquam satis laudatus Gregorius hortatur nos ad timorem et formidinem, quid aliud est, quam illud ipsum quod consulunt apices omnes [128] Sacrarum Scripturarum? Cur enim putemus laudatum in Evangelio Simeonem, quod non tantum justus esset, verum etiam timoratus, nisi ut intelligamus justitiae comitem perpetuum esse hunc timorem sanctum, non qui servilis sit, sed qui filialis? Itaque mentiantur isti quantum volent; cum se justos dicunt, satis est, ut mentiri eos appareat, quod se timoratos nolunt dicere, ne quidem per mendacium; non quia non audeant (est enim longe audacior qui se justum esse contendit quam qui se fatetur timoratum), sed quia eos pudeat non quidem mentiri, sed ita loqui, ut hac parte mentiendo veritatem dicere videantur.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023000925 |
Fatemur quidem Christum puerum, quod ad exercitium et opus externum spectat, sapientia crevisse et gratia; at [132] illud quoque asserimus, fuisse in eo thesauros sapientię, tum quoque, cum eos nondum exereret, sed, tempore suo coram populo Dei proferendos, sibi ipsi conservaret. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023000931 |
Atque haec quidem dixisse sufficiat de prima illa nota antichristianismi, quae haeretici nostri seipsos satis produnt, cum omnia negant, affirmant nihil, et, si quid affirmant, illud negativum et, ut jureconsulti loquentur, simplex abnuitivum est et inane. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023001085 |
Quintum characterem habent haeretici, Apostolicae Sedis contemptum, in quo sane excellit Lutherus prae caeteris; nam is, quodam loco, postquam omnia quae fiunt contra Ecclesiam Romanam, ad Dei gloriam pertinere dixit: «Cum autem,» inquit, «et ego unus sim de antipapis, revelatione divina ad hoc vocatus, ut dissipem et perdam et destruam regnum illud [maledictionis] cupide et habenter illo fungor officio, sicut hactenus feci.» Sed et alibi, cum defendit bellum contra Turcas esse illicitum: «Quanto rectius...,» inquit, «faceremus, si idolo Romano Caesar et Principes modum ponerent... perditionis animarum! nam, [144] ut ego prophetem semel, licet non audiar, quod scio, nisi Romanus Pontifex redigatur in ordinem, actum est de omni re Christiana;... nihil, nisi peccatum et perditionem, Papatus operari potest... Qui habet aures audiendi, audiat, et a bello Turcico abstineat, donec Papae nomen sub caelo valeat. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023001113 |
Si quis ab eorum sententiae communione desciverit, audiat illud Apostoli: Non est Deus dissensionis, sed pacis.» Et paulo post: «Necesse est profecto omnibus deinceps Catholicis, qui sese Ecclesiae matris legitimos filios probare student, ut sanctae sanctorum Patrum fidei inhaereant, agglutinentur, immoriantur.». |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023001153 |
Et vero quid illud est, quod isti Ecclesiam per tot saecula errasse dicunt, nisi quod novam et plane contrariam Ecclesiae veteri doctrinam afferunt? Unde factum est, ut venientibus ipsis universa Ecclesia cohorruerit, ut solent oves et agni, cum primum vident rabidum lupum ad se venientem.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023001159 |
At minus illud quoque mirum est, nomine illo offensam fuisse animam haereticam Lutheri, nam, ut praeclare dixit Ambrosius, «hoc Mot in tractatu fidei posuere Patres,» quod viderent esse «adversariis formidini.». |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023001159 |
Quam dissimiliter olim Hieronymus ad Damasum Papam: «Obtestor,» inquit, «Beatitudinem Tuam, per Crucifixum mundi salutem, per όμοούσιον Trinitatem,» etc. Tanta nimirum religione a sanctissimis Patribus receptum erat illud homoousion, ut in juramentis eo uterentur. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023001159 |
Tandem Lutherus de verbo illo όμοούσιον: «Non est,» inquit, «quod mihi homoousion illud objectes, adversus Arianos receptum; non fuit receptum a multis, iisque praeclarissimis.» Et paulo post, indulgendum ait esse Patribus qui semel extra Scripturam posuerunt vocem prophanam, illam scilicet de qua tractamus: homoousion. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023001173 |
Et Augustinum ipsum, e superiori loco concionabundum, oves sibi commissas in laudem Dei [175] ad gratiarum actiones provocantem; et caput illud insigne his verbis concludentem: «Quid erat in cordibus exultantium, nisi fides Christi, pro qua Stephani sanguis effusus est?». |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023001217 |
Sed illud omnium suavissimum est, quod, aliquot verbis interpositis, provocat in se Lutherus omnes adversarios suos: «Sed agite dum,» inquit, «adeste omnes, vos, in-quam [180], Papistae sectarii, Sathanae administri et satellites, ac totum agmen diabolici gregis, unanimes vires conjungite vestras. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023001257 |
Aliud exemplum, adhuc clarius, ex alio loco sumi potest, in quo, tractans de Missa: «Quid ergo,» inquit, «dicemus ad Canonem et auctoritatem Patrum? Primum respondeo: si nihil habetur quod dicatur, tutius est omnia [192] negare, quam Missam concedere...» Quid enim hoc aliud, quaeso, est, quam velle quocumque periculo ac per omne fas et nefas suam tueri opinionem, et poeticum illud exequi:. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023001280 |
Placent vero sibi novatores nostri tum maxime in sua pertinacia, cum aliquam sententiam in libris Patrum deprehendunt, quae primo intuitu ac in speciem favere iis videatur; est enim hoc fuitque semper hęreticis omnibus commune, ut jam olim Vincentius noster Lirinensis observavit: «Cum sub alieno,» inquit, «nomine haeresim concinnare machinantur, captant plerumque veteris cujuspiam viri scripta paulo involutius edita, quae pro ipsa sui obscuritate dogmati suo quasi congruant, ut illud, nescio quid, quodcumque proferunt, neque primi neque soli sentire videantur.» Hunc scilicet morem tenens minister iste noster egregius, de quo nunc dicebamus, tot illis Augustini locis clarissimis, quae jam citavimus, opponebat locum unum, in quo Augustinus, de Christo loquens: «Ipse Sacerdos est,» inquit, «qui nunc ingressus in interiora veli, solus ibi ex his qui carnem gestaverunt, interpellat pro nobis.» Itaque Augustinum cum Augustino pugnantem inducere volebat subtilis doctor, nec videbat Augustinum eo loco non de alia interpellatione loqui, quam quae fit per [204] redemptionem, quod et praecedentia et sequentia illius loci manifestissime ostendunt. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023001355 |
Porro cum haeresibus omnibus commune illud sit, ut sordidum et abominandum habeant principium (inde namque est praeclarum illud dictum D. Hieronymi: Haereses ad originem revocasse refutasse est), videamus jam, quod erit pro corollario, quam praeclara origine nostri temporis haereses glorientur.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023001356 |
Illud sane constat, non divino impulsu (tametsi dicat ille alibi se a Deo vocatum, ut jactare solent haeretici omnes), sed humano prorsus carnalique affectu rem totam aggressus est: «Casu enim,» [213] inquit ille ipse, «non voluntate nec studio in has turbas incidi, Deum ipsum testor.» Quid vero tam contrarium, quam ut divino impulsu factum esse existimetur quod factum sit casu? Aut quid apertius quam, ex supradictis verbis, non in pacificam Evangelii praedicationem, sed in turbas apostatam illum incidisse? Neque vero solus ipse hoc testatur, sed et Philippus Melanchton, egregius Lutheranus: «Haec initia fuerunt,» inquit, «hujus controversiae, in qua Lutherus, nihil adhuc suspicans aut somnians de futura mutatione rituum, ne quidem ipsas Indulgentias prorsus abjiciebat, sed tantum moderationem flagitabat. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023001357 |
Tum vero primi motus et inspirationes quibus Lutherus tactus fuit ut doctrinam catholicam desereret, fuerunt merae et crassissimae blasphemiae; sic enim ipse de se scribit: «Oderam,» inquit, «vocabulum istud: Justitia Dei, quod, usu et consuetudine omnium doctorum, doctus eram philosophice intelligere de justitia formali et activa Dei, [214] qua Deus est justus et peccatores injustosque punit.» Et paulo post: «Non amabam,» inquit, «imo odiebam justum et punientem peccatores Deum, tacitaque, si non blasphemia certe ingenti murmuratione indignabar Deo.» Et alibi, explicans locum illum Pauli: Justitia Dei revelatur in Evangelio, ait omnes Doctores, excepto Augustino, interpretatos esse de justitia Dei puniente; tum subjungit: «Quoties legebam hunc locum, semper optabam ut Deus nunquam revelasset Evangetfum; quis enim possit diligere Deum irascentem, judicantem, damnantem?» Et rursum, alio loco: «Olim, cum legendum esset,» inquit, «et orandum illud Psalmi: In justitia tua libera me, totus exhorrescebam et ex toto corde vocem illam oderam.» Et paulo post: «Atque hic sane,» inquit, «omnes Patres, Augustinus, Ambrosius, etc., hallucinati sunt, et in hoc veluti scandalum impegerunt.» Ex hoc autem odio Dei irascentis et justi in meditationem venit, per quam ait se fidem suam justificantem invenisse: «Tunc,» inquit, «me prorsus esse renatum sensi et, apertis portis, in ipsum Paradisum intrasse. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023002015 |
Omnibus autem, tam Cisterciensibus quam Sanctae Clarae, illud solatium deest quod Concilium Tridentinum, non sine Spiritus Sancti instinctu, illis vult concedi: ut scilicet, ter saltem quotannis illis confessarius extraordinarius constituatur; coguntiu: enim uni eidemque semper confiteri, neque unquam illis liberum est alterius operam expetere; quod quanto animarum illarum periculo fiat, nescio, Deus scit.. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023002021 |
Quominus autem id fiat causa haec est: plerumque semper illorum locorum decimae ad Abbates et Monasteria spectant, quibus scilicet tunc attribuebantur, cum promptuaria spiritualia Monasteriorum plena essent, eructantia ex hoc in illud, et monachi, velut oves fętosę, abundarent in egressibus suis. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| A023002650 |
Jam quod ad Moniales attinet, Monasteria duo Sanctae Clarse optime sane se habent, nihilque desiderari posse video, nisi ut Monialibus illud solatium detur quod sacrum Concilium Tridentinum, non sine Spiritus Sancti instinctu, illis concessit ac dari voluit, ut scilicet illis, ter saltem quotannis, confessarius extraordinarius attribuatur. |
| 24-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXIV-Vol.3-Opuscules.html |
| A024000272 |
Appetente et jam jam imminente stato illo festo die, quo Ecclesia Catholica, Mater nostra, pręcelsum ac venerabile Eucharistię Sacramentum singulari veneratione ac solemnitate celebrandum ac in processionibus reverenter [3] et honorifice, per vias et loca publica circumferendum constituit, ut sic victricem veritatem de mendacio et hęresi triumphum agere, ex tanta Ecclesię lętitia adversarii palam ostendat: Cumque Nos Spiritus Sanctus, per Sedis Apostoliche nutum, posuerit regere hanc in qua sumus Ecclesiam Dei illud pręcipue incumbit curę, ut scilicet omnia congrue et decenter celebritate fiant et constent.. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024000273 |
Non [4] enim decet quemquam a tam solemni catholicę religionis professione abesse, seorsim festum illud agere, in quo Sacramentum celebratur quo [Dominus] noster in Ecclesia sua, tanquam simbolum, reliquit ejus unitati qua Christianos omnes inter se conjunctos et copulatos esse [voluit].. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024000273 |
Quapropter, imprimis omnes utriusque sexus fideles vehementer hortamur, ecclesiasticos viros tam seculares quam regulares, [cujuscumque] Ordinis et dignitatis, ad processionem generalem in qua Corpus illud tremendum circumfertur, ac etiam, [quantum] cum Domino possumus, illis, in virtute sanctę obedientię, et [sub pna] excommunicationis latę sententię pręcipimus (si legitime impediti non sint), ut prędictę processioni solemni omnes [assistant,] cum sacris vestibus et ornatu decenti. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024000560 |
Notum facimus quod viso antescripto instrumento, sub die decima sexta Augusti, anni millesimi quingentesimi nonagesimi sexti, per ęgregium du Gerdil, notarium, recepto et signato; omnibus in dicto instrumento contentis diligentissime consideratis, illud idem instrumentum omniaque in eodem contenta confirmavimus, approbavimus et ratificavimus, prout tenore presentium confirmamus et approbamus, ac illi omnis inviolabilitatis et firmitatis robur adjicimus, necnon omnes et singulos [juris] et facti defectus, si qui in eo intervenerint, supplemus, dictosque festos dies celebrandos temporibus assignatis; imo festum Exaltationis Sanctę Crucis Septembris ad festum [Nativitatis] Beatę Marię, quę octava cujuslibet mensis Septembris [46] totius anni, transtulimus et transmisimus, eoque die celebrandum declaramus per parrochianos loci Sancti Andreę de [Domancy], mandamenti Sallanchię, pna in suprascripto instrumento contenta.. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024000894 |
Cum habitatores pagi de Macherinaz, parrochię de Douzart, sacellum jam pridem dirutum, sub vocabulo Sancti Rochi, pro sua pietate nunc de novo instauraverint, ut ibi Dei cultus deinceps frequentius celebretur: Nos, eorum devotionem promovere cupientes, in nomine Domini omnibus, illud sacellum pie visitantibus, ac ibidem pro divini honoris propagatione preces fundentibus, Indulgentiam [81] quadraginta dierum in forma Ecclesię consueta concedimus.. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024001174 |
Notum facimus quod viso antescripto instrumento, per egregium Bessonis, notarium ducalem, recepto et signato, omnibusque in dicto instrumento contentis diligentissime consideratis, illud idem instrumentum et contenta in eodem confirmavimus, approbavimus et ratificavimus, prout tenore pręsentium confirmamus, approbamus et ratificamus, ac illis inviolabiliter firmitatis robur adjicimus necnon omnes et singulos juris et facti defectus, si qui in eisdem intervenerint, supplemus.. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024001372 |
Committimus venerabili domino Curato de Corbonnex, ut visitet sacellum sive oratorium dificatum in domo de Grex, domini de Croizon; et si invenerit illud [135] commode factum ad sacratissimum Missę Sacrificium celebrandum, ita ut nihil indecorum appareat, illud nostra authoritate benedicat Benedictione loci quę est in libro Missali, sive in Rituale hujus diocęsis. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024001607 |
Ea est hujus dięcesis amplitudo ac rerum perturbatio, ut hoc pastoralis curę pondere pressus, illud Psaltis, post divum Gregorium, usurpare merito possim: Incurvatus sum et humiliatus usquequaque; nam ut simili causa dixit Moyses: Non possum solus sustinere omnem hunc populum, quia gravis est.. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024001633 |
R. D. Ea est hujus dięcesis amplitudo rerumque ac temporum perturbatio, ut immenso hujus pastoralis curę pondere pressus, illud sane Psaltis regii, post D. Gregorium, usurpare merito possim: Incurvatus sum et humiliatus [156] usquequaque. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024001697 |
Quare, eum dignum existimamus qui ad dictam abbatiam promoveatur, ob eam maxime causam quod dictus Reverendus D. Ludovicus de Perrucard Monasterium illud ac Monasterii jurisdictionem temporalem, quę magna ex parte hęreticorum hominum jurisdictioni, non solum finitima sed immixta est, fratris sui et suorum fretus potentia adeo fliciter et fortiter administravit, ut flicius in hac temporum calamitate nihil contingere posse videatur, quam si ejus nepos ex fratre illi coadjutor adhibeatur [164] qui, sicut ejusdem zeli et virtutis, ita ejusdem opis successor existet.. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024002218 |
Quia nobilis vir Prosper de Mareste sponsalia juramento confirmata contraxit cum Georgia Blanc, et postmodum dicta sponsalia etiam voto in extremo vitę periculo constitutus item confirmavit, ut Nobis sancte et religiose affirmavit: propterea Nos, memores satius esse placere Deo quam hominibus, tibi committimus, ut si nullum impedimentum exstare constiterit quominus matrimonium illud promissum, juratum et voto sancitum celebrari queat, tu illud celebres in facie sanctę matris Ecclesię; ita tamen ut non statim de eo rumor fieri possit, [219] quod cupimus propter causas Nobis a dicto nobili de Mareste expositas, in cęteris omnibus dispensantes. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024003158 |
Illud ipsum urgere Cyprianum, in Sermonibus De lapsis, et Gregorium Magnum, pręsertim Lib. 70, epist. 53. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024003161 |
Nam primum, [330] fastidire cępi desertum illud, et montes Gelboė in quibus aberrabam, super quos nec ros, nec pluvia cęlestis consolationis descendit. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024003306 |
Igitur, ut etiam nostra Confraternitas pręfata aliquas sui muneris partes reddat, statuimus et ordinamus omnes et singulos confratres dum obviam habebunt sacrum Viaticum quod ad infirmos defertur, illud, nisi aliqua urgentissimis propediti [360] fuerint negociis, devote cum precibus et menti intentione ad Deum, pro sanitate ipsius infirmi, associari debeant et teneantur.. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024003310 |
Illud etiam prętermittendum non est, et ad quod non modo qui christiano nomine censentur, sed etiam qui le tantum naturę coguntur, scilicet, incarceratorum et infirmorum visitatio cum verbis consolatoriis, quę etsi ipsos propterea non sanent nec liberent, tamen pnas et dolores liniunt et mitigant: igitur statuimus et ordinamus, confratres qui ad tam opus pium et charitativum fert quod inter opera misericordię annumeratur, a Priore et Assessoribus infrascriptis deputati fuerunt, ipsos infirmos et incarceratos quanto citius visitare et consolare teneantur, et id frequentius si ex confratribus fuerint, quorum necessitates ipsi Priori illico patefacere debeant, ut juxta ejusdem Confraternitatis facultates ipsis subveniri possit.. |
||||||||||||||||||||||||||||||
| A024004518 |
Quod nonnisi longo temporis cursu ex fructibus dicti monasterii valorem mille ducentorum scutorum auri non excedentibus, multis ordinariis et extraordinariis oneribus, et pensioni Ill mo et Serenissimo Carolo Emanuele, Sabaudię Duci, obnoxiis concessę et solvendę (sic), prestari non potest, dicto Reverendo domino Abbati, seu commendatario perpetuo Beatę Marię Abundantię pro tempore existenti, seu ejus legitimo procuratori, membrum de Presingy, valoris annui centum scutorum, ad sexdecim annos, a die arrendationis computandos, [469] mille scutorum in pecunia numerata anticipata solvendorum, pretio, etiam quibusvis personis, etiam laicis, locandi et arrendandi; vel illud idem membrum, per dictum tempus sexdecim [annorum], dictis personis, justo pretio obligandi et relaxandi; necnon alia bona dicti monasterii cum omnibus et singulis pactis, conventionibus, commissionibus, obligationibus, submissionibus, renunciationis clausulis et cautelis necessariis, et apponi solitis prędicta auctoritate Apostolica, obligandi licentiam concedimus et indulgemus; ac etiam de debitis et receptis pecuniis easdem personas questandi et liberandi; dictasque pecunias penes aliquam ędem sacram aut personam fide dignam, et facultatibus idoneam, deponi, pro dicta fabrica quanto citius construenda, felicis memorię Pauli PP. secundi Constitutione et aliis ordinationibus non obstantibus. |
| 25-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXV-Vol.4-Opuscules.html |
| A025001386 |
Domine Jesu Christe, sine quo nihil possumus facere, da huic famulae tuae, et semper velle quod te inspirante intendit, et illud ipsum te adjuvante perficere. |
||||||||
| A025001513 |
Caput omnium fidelium, Deus, et totius corporis Salvator, hoc operimentum velaminis quod famules tuae, propter tuum tuaeque Genitricis Beatissimae Virginis Mariae amorem, suo capiti sunt impositurę, dextera tua sancti fica; et hoc quod per illud mistice datur intelligi, tua semper custodia, corpore pariter et animo incontaminato custodiat, ut quando ad perpetuam Sanctorum remunerationem venerit, cum prudentibus et ipsa virginibus preparata, te perducente ad sempiternae faelicitatis nuptias introire mereatur. |
||||||||
| A025003510 |
Cum autem Congregatio dictarum mulierum humillima supplicatione a Sancta Sede Apostolica postularet, ut etiam in Monasterium conversa et erecta, nihilo magis propterea teneretur ad recitandas Horas canonicas Officii quod magnum appellatur, quam antea tenebatur; sed placeret dicts Sanctae Sedi Apostolicae illi indulgere, ut Sorores erecti Monasterii Officium parvum Beatissimae Virginis Mariae in choro, serio, graviter, lente, devote ac rehgiose quotidie, ut antea solebant, recitando, [512] ab alia Officii recitandi obligatione liberae et exemptae remanerent; idem Summus Pontifex illis hoc privilegium ad septennium benigne indulsit, vivae vocis oraculo asseverans se postea, si in humanis maneret, in perpetuum illud ipsum privilegium facile daturum (teste R. P. Don Justo Guerino, Praeposito Clericorum regularium Sancti Pauli Taurini, qui tunc rem istam urgebat); sin vero ab humanis excederet, successorem suum id etiam libenter facturum; quia vero res minus antea usitata fuerat, nolle se initio et primo obtutu in perpetuum concedere.. |
||||||||
| A025003511 |
Rationes porro quibus motus fuit dictus Summus Pontifex ut privilegium illud ad tempus daret, et deinceps se in perpetuum dare velle significabat, istae fuerunt:. |
||||||||
| A025003513 |
Ut autem rite et devote Officium recitent, multum interest ut semper idem Officium recitent: clarius enim, distinctius et certius illud pronunciant quod tam saepe pronunciare consueverunt, neque totam suam attentionem in recta lectione et pronunciatione ponunt, ut facere illis necesse est quando quotidie illis nova ac inusitata legenda sunt.. |
| 26-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXVI-Vol.5-Opuscules.html |
| A026000701 |
Abeston, lapis coloris ferrei, arabicus, semel accensus non extinguitur; habet naturam lanuginis quę dicitur pluma salamandrę, cum humido modico unctuoso pingui et inseparabili ab ipso, et illud fovet ignem. |
||||
| A026000812 |
Vide c. illud 10 [ al. |
||||
| A026000928 |
Si lęteris de peccato, illud bibis et moreris; si de pna tua, tunc vivis; unde: Facientes pręvaricationes odivi; Si reddidi retribuentibus mihi mala; et hoc est perfectum odium.. |