Veni, Creator Spiritus, e la sequenza Veni, Sancte Spiritus.

 Chi recita il Veni Creator Spiritus, o la sequenza, Veni, Sancte Spiritus, per tutti i giorni, acquista l'Indulgenza plenaria una volta al mese; e nella domenica di Pentecoste e sua ottava giorni 300; in tutti gli altri giorni dell'anno acquista per ogni volta giorni 100 recitandosi il solo Veni Creator, o solo la sequenza.

 4° Giunti al luogo stabilito quelli che dovranno prendere parte al Capitolo, si raccoglieranno in chiesa, dove si canterà il Veni, Creator Spiritus col relativo Oremus.

 5° Raccoltisi poscia nella sala del Capitolo la conferenza si comincierà col Veni, Sancte Spiritus, actiones, Ave Maria.

 Allora il prelato intonò il Veni Creator, finito il quale, fece un breve ma commovente discorso, in cui espose i sommi pregi della Cattolica Religione, e gl'irrefragabili argomenti sopra cui essa è fondata, e conchiudeva con queste parole, che rimasero vivamente impresse nella mente di Giuseppa: Coraggio, o giovane fortunata, il Signore volse specialmente la sua misericordia sopra di voi, a preferenza di tanti vostri parenti ed amici, i quali sgraziatamente vivono nelle tenebre dell'ignoranza della vera Religione.

 Veni, Sancte Spiritus, reple tuorum corda fìdelium, et tui amoris in eis ignem accende.

 Pertanto nel giorno prescritto i Direttori partirono da Torino alla volta di Lanzo e radunati circa le 6 1 / 2 nella Chiesa del Collegio, avanti al SS. Sacramento, D. Bosco intonò il Veni Creator Spiritus, dopo cui letti gli articoli delle nostre regole, relativi al Capitolo Generale annunziò formalmente F apertura dell' Assemblea:.

 Giunti al luogo stabilito, quelli che dovranno prender parte al Capitolo si raccoglieranno in Chiesa, dove si canterà il Veni, Creator {87 [463]} Spiritus col relativo Oremus.

 Raccoltisi poscia nella sala del Capitolo, la conferenza s' incomincierà col Veni, Sancte Spiritus, Actiones, Ave Maria.

 Giunte al luogo stabilito, quelle che dovranno prender parte al Capitolo si raccoglieranno in Chiesa, dove si canterà il Veni Creator Spiritus col relativo Oremus.

 Raccoltesi tosto nella sala del Capitolo la conferenza s'incomincerà col Veni, Sancte Spiritus; Actiones; Ave Maria.

 Alla sera poi, cantato il Veni Creator, si darà la Benedizione col SS. Sacramento.

 Epperciò quando si dice: Fate, o Signore, che quelle anime passino dalla morte alla vita eterna: fac eas transire de morte ad vitam, e quelle altre: O Signore, liberate quelle anime dalla morte eterna, si devono considerare come preghiere fatte a Dio in quell'estremo di vita, {87 [123]} e che si ripetono nelle messe pei defunti: come appunto sono le parole osate dalla Chiesa nell'Avvento quando si canta: veni.

 Lo stesso viene dimostrato dal nostro Salvatore, il quale nel mistero ineffabile dell'Incarnazione avrebbe dovuto avere particolar riguardo alle anime giuste che da tanto tempo l'aspettavano; pure egli medesimo ci assicura che non è venuto a prendere umana carne e operare quanto nel S. Vangelo leggiamo per i giusti, ma per i peccatori, non veni vocare justos sed peccatores, ed altrove: io sono venuto a salvare ciò che era perduto: veni salvum facere quod perierat.

 Quasi volesse dire: il peccatore colla colpa disprezza e rigetta da se tutti i favori della bontà divina e' non altro più si merita che la morte eterna: io sono venuto a ridonargli la speranza di {33 [103]} vita, e rendergli quanto ha perduto: veni salvum facere quod perierat.

 Veni salvum facere quod perierat.

 Due volte la processione se ne era ritornata cantando il Veni Creator, e mostrando così che il Conclave aveva {22 [72]} bisogno del soccorso e de'lumi dello Spirito Santo.

 Questa seduta cominciò, come le altre, col canto del Veni Creator, quindi si venne alla scrittura ed al deposito delle schede nel calice.

 Seguono poscia varie preghiere, fra cui le Litanie dei santi, il canto di un Vangelo adattato alla circostanza, l'inno Veni Creator, non che il Te Deum laudamus, e altre.

 La sera del giorno precedente a questo esercizio recitiamo il Veni Creator e qualche preghiera in onore della B. Vergine.

 Iam hyems transiit, imber abiit, et recessit: surge, amica mea, et veni.

 Veni, Sancte Spiritus, et emitte coelitus lucis tuae radium.

 Veni, Pater pauperum, veni, dator munerum, veni, lumen cordium.

 O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter, suaviterque disponens omnia, veni ad docendum nos viam prudentiae.

 O Adonai, et Dux domus Israel, qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti, et ei in Sina legem dedisti, veni ad redimendum nos in brachio extento.

 O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt Reges os suum, quem gentes deprecabuntur, veni ad liberandum, nos, jam noli tardare.

 O Clavis David, et sceptrum domus Israel, qui aperis, et nemo claudit, claudis, et nemo aperit, veni, et educ vinctum {741 [749]} de domo carceris, sedentem in tenebris et umbra mortis.

 O Oriens, splendor lucis aeternae, et sol justitiae, veni, et illumina sedentem in tenebris et umbra mortis.

 O Rex gentium, et desideratus earum, lapisque angularis qui facis utraque unum, veni, et salva hominem, quem de limo formasti.

 O Emmanuel Rex, et legifer noster, expectatio gentium, et Salvator earum, veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster.

 Veni, Sancte Spiritus, reple tuorum corda fidelium, et tui divini amoris in eis ignem accende.

 Veni, Sancte Spiritus, reple tuorum corda fidelium et tui amoris in eis ignem accende.

 Pio VI concede a chi con cuore contrito e divotamente reciterà una volta al giorno l'Inno Veni, Creator, o la Sequenza Veni, Sancte Spiritus; Indulg.

 Veni ad liberandum nos, Domine Deus virtutum, * ostende faciem tuam, et salvi erimus.

 Veni, Domine, visitare nos in pace, * ut laetemur coram te corde perfecto.

 Excita, Domine, potentiam tuam, et veni, * ut salvos facias nos.

 Veni, Domine, et noli tardare, * relaxa facinora plebi tuae.

 Veni et ostende nobis faciem tuam, Domine, * qui sedes super Cherubini.

 O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter, suaviterque disponens omnia, veni ad docendum nos viam prudentiae.

 O Adonai et dux domus Israël, qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti, et ei in Sina legem dedisti, veni ad redimendum nos in brachio extento.

 O Radix Iesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt Regesos suum, quem gentes deprecabuntur, veni ad liberandum nos; iam noli tardare.

 O clavis David et sceptrum domus Israël, qui aperis, et nemo claudit, claudis, et nemo aperit, veni et educ vinctum de domo carceris, sedentem in tenebris et umbra mortis.

 O Oriens splendor lucis aeternae, et sol iustitiae, veni, et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis.

 O rex gentium et desideratus earum, lapisque angularis, qui facis utraque unum, veni, et salva hominem, quem de limo formasti.

 O Emmanuel Rex et legifer noster, expectatio gentium et Salvator earum, veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster.

 Veni, Sancte Spiritus, reple tuorum corda fidelium, et tui divini amoris in eis ignem accende.

 Che più? Il Salvatore giunse a dire che egli non era venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori: non veni vocare iustos, sed peccatores.

 All' ora convenuta i Cardinali di Santa Chiesa in numero di 61 si riunivano nella Cappella Paolina per recitarvi le preci preparatorie al Conclave, e quindi tutti processionalmente cantando il Veni Creator, si recavano nella Cappella Sistina, ove raccolti, dopo una breve esortazione del Cardinal Sottodecano, e dopo la lettura fatta delle Costituzioni Pontificie intorno al Conclave ed alla elezione del Papa, i Cardinali obbligavansi con giuramento ad osservarle.

 Alle 4 pomeridiane si canta il Veni Creator, dopo cui si procede allo scrutinio come al mattino.

 Datasi poi la benedizione del SS. Sacramento, s'intuonò il Veni Creator, dopo il quale il molto reverendo Superiore D. Bosco recossi all'altare, e disse quelle sempre care orazioni che la Santa Chiesa mette in bocca de' suoi figli, allorché si accingono ad un viaggio, e prendono nome di Itinerarium clericorum, le quali si chiusero colla benedizione data dallo stesso D. Bosco ai novelli missionari.

 Veni, Sancte Spiritus, reple tuorum corda fidelium et tui amoris in eis ignem accende.

 Veni, Sancte Spiritus, et emitte coelitus lucis tuae radium.

 Veni, Pater pauperum, veni dator munerum, veni lumen cordium.

 Veni ad liberandum nos, Domine Deus virtutum, * ostende faciem tuam, et salvi erimus.

 Veni, Domine, visitare nos in pace, * ut laetemur coram te corde perfecto.

 Excita, Domine, potentiam tuam, et veni, * ut salvos facias nos.

 Veni, Domine, et noli tardare, * relaxa facinora plebi tuae.

 Veni et ostende nobis faciem tuam, Domine, * qui sedes super Cherubini.

 O Adonai et dux domus Israël, qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti, et ei in Sina legem dedisti, veni ad redimendum nos in brachio extento.

 O Radix Iesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt Regesos suum, quem gentes deprecabuntur, veni ad liberandum nos; iam noli tardare.

 O clavis David et sceptrum domus Israël, qui aperis, et nemo claudit, claudis, et nemo aperit, veni et educ vinctum de domo carceris, sedentem in tenebris et umbra mortis.

 Veni, Sancte Spiritus, reple tuorum corda fidelium, et tui divini amoris in eis ignem accende.

 Veni, Sancte Spiritus, reple tuorum corda fidelium, et tui amoris in eis ignem accende.

 Veni, Sancte Spiritus, etc, col Versetto ed Oremus come a pag. 109.

 Veni, Sancte Spiritus, etc. pag.

 La elezione si farà in questo modo: Inginocchiati davanti l' immagine del Crocifisso, invocheranno l' aiuto divino recitando l' inno Veni, Creator Spiritus ecc.

 Quindi {85 [283]} tutti insieme invocheranno i lumi dello Spirito Santo, recitando alternativamente l' inno Veni, Creator Spiritus, etc..

 Il modo di questa elezione sarà il seguente: Posto sopra un altarino, o tavolino, il Crocifisso, ed accese due candele, il Superiore Maggiore od il suo delegato intuonerà il Veni Creator, cui seguirà l'Oremus, Deus qui corda ecc.

 Si osserveranno le cose che precedono alla Vestizione; di poi il Superiore intuonerà l'inno Veni Creator etc, come a pag. 44.

 - Veni, Sponsa Christi, accipe coronam, quam tibi Dominus praeparavit in aeternum.

 Deinde omnes simul Spiritus Sancti lumina invocabunt alterna voce recitantes hymnum Veni, Creator Spiritus etc..

 R. Nel secolo decimo terzo Innocenzo III compose l'inno Stabat Mater, e il Veni Sancte Spiritus, s'introdusse il pio uso di suonar l'Ave Maria; fu mitigata la legge del digiuno, cominciò a poco a poco la costumanza della cenula vespertina, e si permisero i latticini, i pesci e il vino di che in tempo quaresimale prima astenevansi.

 - Nel secolo tredicesimo Innocenzo III compose l'inno Stabat Mater dolorosa e il Veni Sancte Spiritus; s'introdusse pure il pio uso di suonare l' Ave Maria al mattino, al mezzogiorno ed alla sera per eccitare i fedeli a ravvivare la fede nel mistero dell'incarnazione ed a ricorrere all'augusta madre del Salvatore nelle ore principali della giornata.

 Veni creator Spiritus, inno composto, come credesi, da Roberto II Re di Francia nel 1000 ad onore dello Spirito Santo.

 Veni Sancte Spiritus, una delle principali sequenze introdotte nel canto Ecclesiastico da Innocenzo III in cui s'implora la divina assistenza dello Spirito Santo.